انت تعلم مغزى سؤالي ولكنك تهرب
وطالما انك تتعامى في الفهم .
اوضح لك السؤال مرة اخرى
هل خرجت الفتاة الشيعية من بيتها لتقابل عشيقها ام لم تخرج ؟
.
عندما طرحت في السابق موضوع مناقشة كتاب للسيد شرف الدين الذي هربت منه كنت انذاك افتكرت برجل مثقف ولو انه لا يوجد في الوهابية اى مثقف ، ولكنك في هذا الموضوع اثبت بانك رجل فارغ واجهل من الجهلة عندما قارنت بين امك عائشة وفتاة القطيف ، فعلى كل خلينا في هذا الموضوع فما دمت انحرفت عن الموضوع الاساسي وهي المقارنة بين امك عائشة وبين فتاة القطيف . فارد على سؤالك حتى اخرجك من الحلقة المفرغة ، فالفتاة خرجت من رجل اجنبي حسب ما زوره القاضى في اقوالها ، والان اريد منك .
في الاونة الاخيرة مواضيعك اصبحت قمة بالركاكة يا عبدالله !
على كل حال تكرم عينك ... قضية فتاة القطيف لم اهتم بحيثياتها ابدا ومن الجيد ان تقارن امك المجرمة بفتاة لم نسمع عنها الا بوسائل الاعلام !
على فرض انني قلت ان فتاة القطيف مخطئة وزانية فهل سيكون لي الحق ان اقول ان امك المجرمة زانية ايضا ؟ وكانت ترقص امام جنودها ؟ وتجتمع مع الجنرالات في انصاف الليالي بعد اي انتصار ؟
بس والله خوش منظر وامك قاعدة ترقص والجنود يقولولها ايوة يا عيوش ايوة يا عيوش ..وهز ويا وز !
عن عائشة قالت; : أتت سهلة بنت سهيل وكانت تحت أبي حذافة أتت النبي فقالت أن سالم مولى (خادم)أبي حذافة يدخل عليّ وأنا فضل(شبه عارية) وكان أبو حذافة تبناه كما تبنى النبي زيدا فأنزل الله أدعوهم إلى آبائهم هو اقسط فأمرها النبي أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا (رجلا) خمس رضعات ثم يدخل عليهاوأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي لسالم دون الناس.
(*) المسند للإمام أحمد بن حنبل باب مسند عائشة.
*
اللهم صل على محمد وال محمد
التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 01-02-2008, 11:19 AM.
سيقول قائل: لقوة إشكالاته. بل في الواقع: اعاننا الله على تفكيره!
و أنا أقرأ هذا الرد، وكان الثالث أو الرابع في الموضوع، كنت أتساءل عما يقصده أبو علي و بعد أن أنهيت تصفح الموضوع صفحة صفحة - و أنا نادراً ما أفعل ذلك - تذكرت الرد و ضحكت، ذكرك الله بالشهادة يا مهندسنا
يبدو أنه مهما قُلنا، لَنْ يَفهم هـذا المذكور و قد قيل قديماً إن لم تستحي فأفعل ما شئت و حديـثاً، إن لم تستحي فأفعل ما تشتهـي
هنااااااااااك فرق كبير
بين من خرجت لقتل المسلمين بنية مبيتة
وزرعت الرعب في قلوب الأهل والاقارب والجيران
وزهقت أرواح أبرياء لاذنب لهم سوى أنهم اختاروا لهم خليفة يدير شؤون دينهم ودينياهم
وبين من اذنبت في حق نفسها فقط ولم تقتل او تزرع الفتن والرعب
ولم تكن مذنبة بسفك دماء الابرياء المسلمين
أجل هناك فرق كبير بين من يذنب في حق الناس ومن يذنب في حق نفسه فقط
صفحات الموضوع في ازدياد مستمر و السقاف في هروب مستمر يا اخي لم اجد لك رد مقنع في كل الموضوع وضحنا لك الفرق بين عائشة وفتاة القطيف وابيت ان تسمع او تفهم ثم تتهم الفتاة بهذه الاتهامات لانها خرجت من منزلها !!!!
تم اغتصابها بسبب خروجها من بيتها مع عشيقها وهي اعترفت بنفسها .
نسال الله تعالى لكم الهداية .
انصح الجميع بقراءة كتاب اخلاق اهل البيت لمهدي الصدر .
ماشي انا اخذك على حسب عقليتك وسوء نيتك بان الاغتصاب كان سببه خروجها من بيتها مع عشيقها كما زور القاضي في اقوال الفتاة ، ولكن اريد ان اسالك هل في السعودية لا تحصل حوادث بالخيانات الزوجية ؟؟؟
تعليق