تويت
سؤر المؤمن
من هذه الاحاديث التي اوردتها هنا يتبين لكل منصف ان للمؤمن حرمة وحق
وان فيه بركة في سؤره وهو بقايا الماء الذي شربه
وكل ما يتعلق بالمؤمن فهو بركة
فلا يتكلم الجهلة في هذا الامر ويدلوا بدلوهم
ان الذي لا يستطيع ان يفهم الغيبيات
لا يحكم عقله القاصر في دين الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سؤر المؤمن
مسألة: سؤر المؤمن شفاء، كما في الأحاديث الشريفة، ويجوز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشّرب من إناء شرب منه، كما يجوز مصّ أصابعه ولسان الزّوجة.
ففي الخرائج: (إنّ النّبيّ (صلى الله عليه وآله) سار، أي من مكّة، حتّى نزل بخيمة أمّ معبد ـ إلى أن قال: ـ فلمّا رأت أمّ معبد ذلك قالت: يا حسن الوجه إنّ لي ولداً له سبع سنين وهو كقطعة لحم لا يتكلّم ولا يقوم فأتت به، فأخذ (صلى الله عليه وآله) تمرةً قد بقيت في الوعاء ومضغها وجعلها في فيه فنهض في الحال ومشى وتكلّ(الخرائج والجرائح: ج1 ص146 فدك.)
مسألة: سؤر المؤمن شفاء، كما في الأحاديث الشريفة، ويجوز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشّرب من إناء شرب منه، كما يجوز مصّ أصابعه ولسان الزّوجة.
ففي الخرائج: (إنّ النّبيّ (صلى الله عليه وآله) سار، أي من مكّة، حتّى نزل بخيمة أمّ معبد ـ إلى أن قال: ـ فلمّا رأت أمّ معبد ذلك قالت: يا حسن الوجه إنّ لي ولداً له سبع سنين وهو كقطعة لحم لا يتكلّم ولا يقوم فأتت به، فأخذ (صلى الله عليه وآله) تمرةً قد بقيت في الوعاء ومضغها وجعلها في فيه فنهض في الحال ومشى وتكلّ(الخرائج والجرائح: ج1 ص146 فدك.)
وعن النّبيّ (صلى الله عليه وآله) قال: «شرب الماء من الكوز العامّ أمان من البرص والجذام» (الدعوات: ص79 فصل في خصال يستغنى بها عن الطب ح192.)
قال الصادق (ع) : في سؤر المؤمن شفاءٌ من سبعين داء
من شرب سؤر أخيه المؤمن تبرّكاً به ، خلق الله منه ملَكاً ، يستغفر لهما حتى تقوم الساعة
وان فيه بركة في سؤره وهو بقايا الماء الذي شربه
وكل ما يتعلق بالمؤمن فهو بركة
فلا يتكلم الجهلة في هذا الامر ويدلوا بدلوهم
ان الذي لا يستطيع ان يفهم الغيبيات
لا يحكم عقله القاصر في دين الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
تعليق