إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما رأيكم بتصرف الشيخ المهاجر هذا ؟!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يظهر ان تلك الكلمات المتك كثيرا
    لذلك لونتها بالاحمر واختصصتها
    ههههههههههههههههههههههههه
    افرحتني بفعلك هذا والله
    لانك كشفت عن وجهك

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة altooby
      اولا احب ان انوه وللمرة الالف
      انني ليس لدي عداوة شخصية مع احد سواء كان المهاجر او الفالي او فهيد او الكوراني
      او كل من يخالفنا الرأي

      مجرد مناقش للأفكار التي تطرح :



      ثانيا : نحن نعيش ازمة تشخيص نضع انفسنا محل الله او رسوله : فالله عندما يلعن او يصف قوما ويشبههم باللانعام او الحمير او الكلاب او يمسخهم بالقرود والخنازير : فهذا امر الهي لا نقاش فيه لأن الله سبحانه يعلم السر وما أخفى من السرائر ويعلم ماكان وسيكون من افعالهم .

      وكذلك النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فقوله وفعله وتقريره وسيرته : فهو المعصوم المسدد الملهم من السماء .


      ثالثا :

      الرواية التي اوردتيها رواية صحيحة والرواية الصحيحة عندنا كأمامية اذا كانت تخالف القرآن الكريم فلا اعتبار لها فهي زخرف ويرمى بها عرض الحائط الا اذا كان باللامكان تأويلها :

      وقد اورد الاخ صندوق العمل رأي للمحقق الأردبيلي قال فيه :

      مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي ج 13 ص 163 :
      ورواية داود بن سرحان - في الصحيح - عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم لئلا يطمعوا في الفساد في الاسلام
      ويحذرهم الناس ، ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة .

      والظاهر ان مراده بقوله : والمراد بطريق التمثيل لا الحصر . وان الروايات السابقة على كلام شارح الشرائع غير ظاهرة الصحة ولا صريحة الدلالة في التعزير بكل ما يكره المخاطب . ويفهم من الرواية الاولى جواز مواجهة الفاسق بفسقه كفيته كما مر فتأمل .

      وان المراد بالرواية الثانية ذكر جماعة من اهل البدع بالوقيعة فيهم ومن جهة بدعتهم حتى لا يتبعهم أحد . قيل : من احدث مذهبا ودينا غير دين الله ودعا الناس إليه فيجب على المسلمين ردهم عن ذلك وتزييفهم والوقيعة في دينهم بما يبطله وتشنيعهم على ذلك الدين مقتصرا على الواقع والتشنيع على ذلك الدين فقط لا غير .

      رابعا : الخطاب ليس موجه للعوام لأن العوام ليس لديهم القدرة على التشخيص .


      خامسا : اذا انا سألت احد العلماء عن سين من الناس وقال : انه مثله ضال مضل : اليس من العدل والعقل والانصاف ان اطالبه بالدليل على ضلاله .



      سابعا : اشكرك على محاظرة الشيخ المهاجر استفدت منها ، ولكن لدي ملاحظة عليها سيما وانه استهلها بشعر في ه غلو باللامام علي عليه السلام :
      تفضلي :

      وملاحظاتي بالخط الأحمر واذا كان عندك رد يرجى ان تكون الروايات مسندة بالكامل مع اسم الكتاب والصفحة :


      يا من إذا عدت مناقب غيره * رجحت مناقبه وكان الأفضلا
      إني لأعذر حاسديك على الذي * أولاك ربك ذو الجلال وفضلا
      إن يحسدوك على علاك فإنما * متسافل الدرجات يحسد من علا
      إحياؤك الموتى ونطقك مخبرا * بالغائبات عذرت فيك لمن غلا
      وبردك الشمس المنيرة بعد ما * أفلت وقد شهدت برجعتها الملا
      ونفوذ أمرك في الفرات وقد طما * مدا فأصبح ماؤه مستسفلا
      وبليلة نحو المداين قاصدا * فيها لسلمان بعثت مغسلا
      وقضية الثعبان حين أتاك في * إيضاح كشف قضية لن تعقلا
      فحللت مشكلها فآب لعلمه * فرحا وقد فصلت فيها المجملا
      والليث يوم أتاك حين دعوت في * عسر المخاض لعرسه فتسهلا
      وعلوت من فوق البساط مخاطبا * أهل الرقيم فخاطبوك معجلا
      أمخاطب الأذياب في فلواتها * ومكلم الأموات في رمس البلى
      يا ليت فيالإحياء شخصك حاضر * وحسين مطروح بعرصة كربلا
      عريان يكسوه الصعيد ملابسا * أفديه مسلوب اللباس مسربلا
      متوسدا حر الصخور معفرا * بدمائه ترب الجبين مرملا
      ظمآن مجروح الجوارح لم يجد * مما سوى دمه المبدد منهلا
      ولصدره تطأ الخيول وطالما * بسريره جبريل كان موكلا
      عقرت أما علمت لأي معظم * وطأت وصدر غادرته مفصلا؟
      ولثغره يعلو القضيب وطالما * شرفا له كان النبي مقبلا
      وبنوه في أسر الطغاة صوارخ * ولهاء معولة تجاوب معولا

      بسمه تعالى

      بالضبط أخي الفاضل ... الإســـلام ...

      و السيد الفالي لعن و شتم أصحاب البدع التي تريد الفساد بالإسلام مثل :

      يزيد ابن معاوية لعنة الله عليه

      معاوية لعنة الله عليه

      هارون الا رشيد لعنة الله عليه

      المتوكل العباسي لعنة الله عليه

      الكفار و الزنادقة ..

      صديم عديم لعنة الجبار عليه

      و القائمة تطول من هذه الأشكال ...

      بالإضافة للكاسيات العاريات الاتي لعنهن الله و رسوله ..

      و لن تجده أبدا يشتم او يلعن غير هؤلاء .. فلنسأل الآن هل من حقه أن يلعنهم و يشتمهم ام لا ..

      2 - يا أخي الله يقول ( عليهم لعنة الله و ملائكته و الناس أجمعين ) ( و يلعنهم الاعنون ) ..

      3 - بالطبع أكيد أساله عن الدليل و هذا من حقي ...

      4 - بأمر الله .. كله بأمر الله يا اخي و ليس علي يحي و يميت بل هو بأمر الله تماما مثل عيسى على نبينا و آله و عليه

      الصلاة و السلام ..

      و حقيقة لا أملك الوقت الكافي الآن لإدراج الأدلة فعذرا منكم علني أدرجها لاحقا ..

      تعليق


      • ما رأيكم بالشيخ المهاجر والسيد الفالي؟
        http://alqatrah.net/question/index.php?id=1225
        ( القسم : مواقف )

        السؤال :أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد الله رب العالمين
        والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا المصطفى أبا القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين

        شيخنا العزيز ياسر الحبيب
        كيف حالك ؟
        نتمنى أن نراك في البحرين

        ما رأيك بالشيخ السيد محمد باقر الفالي ؟
        ما رأيك بالشيخ عبد الحميد المهاجر ؟

        سيد أحمد العلوي





        الجواب :
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
        ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
        يراهما الشيخ خطيبین صالحین يظهر منهما الذوبان في ولاء آل محمد عليهم السلام.
        مكتب الشيخ الحبيب في لندن
        ليلة 28 ذي القعدة 1430

        تعليق


        • شوف الوقاحه يستشهد علينا بهذا الشيخ الكذاب وماقيمة هذا الافاك لكى يكون لتذكيته قيمه. عدو عقل خير من صديقا جاهل

          تعليق

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X