إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما رأيكم بتصرف الشيخ المهاجر هذا ؟!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [quote=كربلائية حسينية]
    المشاركة الأصلية بواسطة altooby

    الغيبيات من المفروض أن تكون مؤمن بها لأنها من عقيدتك و مذكورة بالقرآن الكريم و من ينكر وجودها فهو منكر

    لكلام الله عز و جل ... و على فكرة هي تتدخل بكل تفاصيل حياتك ...

    الأحلام ... الله ذكرها أيضا بالقرآن الكريم و فرعون بطاغوته رأى رؤية مصدقة من الله تعالى

    فهل تستكثر على خدام الزهراء عليها السلام أن يروا الرؤى و الأحلام من الله تعالى و هل فرعون أفضل منهم ؟

    الدروشة .. هذا رد العاجز يا زميل .. و هلا أخبرتنا عن محصلك العلمي لكي تنتقد مستوى الخطباء الثقافي ؟

    تهييج الجماهير .. بالله عليك لماذا ..؟
    الجواب عن اسئلتك نعم اؤمن بالغيب ولك ليس كل مايطرح في هذه المجالس العشوائية
    ولكن الغيب الالهي
    فرعون جسد الله رؤياه في ايات تتلى حتى يبين فضل ومكانة يوسف

    فهل جسد الله احلام الفالي والمهاجر !

    تهييج الجماهير بما لا ينفع من هذه الخزعبلات التي تطرح والمفاهيم السقيمة


    1) هل الخطباء فوق النقد ؟ والدليل ممكن

    2) هل الاحلام من العقائد ومن ضروريات الدين ويترتب عليها حكما شرعيا مثلا ؟ الدليل ممكن

    3) ماذا تعرفين انتي عن مستوى الفالي والمهاجر ؟ الدليل ممكن وهل كل من صعد على هذه الاعواد اضحى مفكرا وفيلسوفا ومعصوما لا يجوز المس باطرافه ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة altooby; الساعة 14-02-2008, 08:59 AM.

    تعليق


    • إذا رمت النجاة فزر حسيناً لكي تلقى الأله قرير عين
      فإن النار ليس تمس جسماً عليه غبار زوار الحسينِ

      غبار الزوار ينجي الأنسان من النار فكيف بعرق رجل يخدم الحسين وهو عالم ديني لماذا هذا الجهل

      تعليق


      • التوبي
        ما احمقك واجهلك
        تبا لك وتعسا

        تعليق


        • بسم الله الرحمن الرحيم
          المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
          التوبي
          ما احمقك واجهلك
          تبا لك وتعسا

          تعليق





          • المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
            التوبي
            ما احمقك واجهلك
            تبا لك وتعسا

            http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=24

            لـمـاذا يـا مُـحـتـرم ؟! ، لأنَّــه انـتـقـد [ الـمـهـاجـر × الـفـالـي ] ؟!
            طـيِّـب ؛ [ وجـهـة نـظـر ] ! ، ألـسْـتَ تـعـتـبـر أنَّ الإمـامـيْـن الـسَّـيِّـديْـن
            [ الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي ] ؛ [ نــاصـبـيَّـان ] ؟! ، فـلـمـاذا تُـبـيــحُ
            لـــ [ نـفـسـك ] مــا تُـحـرِّمُـهُ عـلـى غـيْـرك ؟! ، أم أنَّ [ الـنِّـفـاق ] أصـبـح
            مـن ضِـمْـن الـــ [ عـقـائـد ] ، و بـاتَ لـكَ [ وجـهٌ أسـود ] و آخـر [ أبـيـض ] !
            واللهِ مـا أعـمـى الَّـذيـن وقـفـوا مـعـك ، كـــ [ الـخـوارج ] أبـدًا لا فـرق

            و لـــ [ نـنـظـر ] هـل أنَّ الَّـذيـن أخـذتـهـم [ الـعـصـبـيَّـة ] لـيـقـفـوا ضـدَّ
            هـذا و ذاك ، إكـرامــًا لــ [ الـفـالـي × الـمُـهـاجـر ] ، هـل يـقـفـون كـذلـك
            إكـرامـــًا لـــ [ الإمـام الـخُـمـيْـنـي ] ، أم أنَّـهـا [ خـطـابـات شـيـرازيَّـة ] !!


            ألَا تـبـَّـاً لـك ، و هـنـيـئـًا لـــ [ الـتـوبـي ]



            المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

            المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

            و أقـبـح مـا فـيـك لـمـا تـردد كـلام مـجـتـبـى
            إنـو [ الـخـمـيـنـي نـاصـبـي ، و الـخـامـنـئـي أيـضـًا ] ! ، إذا هـذولا عـنـدكـم
            بـــ [ الـوصـف هـذا ] ، وش أنـتـظـر مـنـكـم ؟! ، يـعـنـي نـاقـصـنـا شـلَّـة تـكـفـيـر ؟!
            إرحـم نـفـسـك بـس ، و إحـتـرم ربـك ، و لا تـحـكـم بـــ مـا لا تـعـلـم ، طـيِّـب يـا ، ..
            من الضيم اللي شافته عترة محمد وبقاياهم على ايدي هؤلاء
            صار هذا الامر ملازم لهم
            من الظلم اللي شافته عقيدة اهل البيت عليهم السلام منهم
            صار اللقب في محله

            اهـنـؤوا بـــ [ الـبُـصـاق ] ، لأنَّـه أنـجـبَ لـنـا صـنـمـًا يـصـفُ الـخُـمـيْـنـي بــ [ الـنَّـاصـبـي ]
            و اهـنـؤوا بــ [ الـعـرق ] ، لأنَّـه أنـشـأ لـنـا صـرحـًا شـامـخـًا مـن الـقـبـائـح ، و الـسَّـواقـط

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~






              http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=24

              لـمـاذا يـا مُـحـتـرم ؟! ، لأنَّــه انـتـقـد [ الـمـهـاجـر × الـفـالـي ] ؟!
              طـيِّـب ؛ [ وجـهـة نـظـر ] ! ، ألـسْـتَ تـعـتـبـر أنَّ الإمـامـيْـن الـسَّـيِّـديْـن
              [ الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي ] ؛ [ نــاصـبـيَّـان ] ؟! ، فـلـمـاذا تُـبـيــحُ
              لـــ [ نـفـسـك ] مــا تُـحـرِّمُـهُ عـلـى غـيْـرك ؟! ، أم أنَّ [ الـنِّـفـاق ] أصـبـح
              مـن ضِـمْـن الـــ [ عـقـائـد ] ، و بـاتَ لـكَ [ وجـهٌ أسـود ] و آخـر [ أبـيـض ] !
              واللهِ مـا أعـمـى الَّـذيـن وقـفـوا مـعـك ، كـــ [ الـخـوارج ] أبـدًا لا فـرق

              و لـــ [ نـنـظـر ] هـل أنَّ الَّـذيـن أخـذتـهـم [ الـعـصـبـيَّـة ] لـيـقـفـوا ضـدَّ
              هـذا و ذاك ، إكـرامــًا لــ [ الـفـالـي × الـمُـهـاجـر ] ، هـل يـقـفـون كـذلـك
              إكـرامـــًا لـــ [ الإمـام الـخُـمـيْـنـي ] ، أم أنَّـهـا [ خـطـابـات شـيـرازيَّـة ] !!


              ألَا تـبـَّـاً لـك ، و هـنـيـئـًا لـــ [ الـتـوبـي ]






              اهـنـؤوا بـــ [ الـبُـصـاق ] ، لأنَّـه أنـجـبَ لـنـا صـنـمـًا يـصـفُ الـخُـمـيْـنـي بــ [ الـنَّـاصـبـي ]
              و اهـنـؤوا بــ [ الـعـرق ] ، لأنَّـه أنـشـأ لـنـا صـرحـًا شـامـخـًا مـن الـقـبـائـح ، و الـسَّـواقـط

              اخي متعب
              هولاء الصبية تشكلوا على الخزعبلات والاساطير وعبادة الاشخاص

              فمن الصعوبة بمكان مناقشتهم وتوجيههم لانهم مشفرين بشفرة خاصة

              وهذه هي اليوم مشكلة جزء كبير من الشيعة تثقفوا بثقافة الخطباء

              ولم يتثقفوا بثقافة المساجد او الحوزات الدينية او ثقافة الكتاب الديني القيم



              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

                http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=24
                لـمـاذا يـا مُـحـتـرم ؟! ، لأنَّــه انـتـقـد [ الـمـهـاجـر × الـفـالـي ] ؟!
                طـيِّـب ؛ [ وجـهـة نـظـر ] ! ، ألـسْـتَ تـعـتـبـر أنَّ الإمـامـيْـن الـسَّـيِّـديْـن
                [ الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي ] ؛ [ نــاصـبـيَّـان ] ؟! ، فـلـمـاذا تُـبـيــحُ
                لـــ [ نـفـسـك ] مــا تُـحـرِّمُـهُ عـلـى غـيْـرك ؟! ، أم أنَّ [ الـنِّـفـاق ] أصـبـح
                مـن ضِـمْـن الـــ [ عـقـائـد ] ، و بـاتَ لـكَ [ وجـهٌ أسـود ] و آخـر [ أبـيـض ] !
                واللهِ مـا أعـمـى الَّـذيـن وقـفـوا مـعـك ، كـــ [ الـخـوارج ] أبـدًا لا فـرق
                و لـــ [ نـنـظـر ] هـل أنَّ الَّـذيـن أخـذتـهـم [ الـعـصـبـيَّـة ] لـيـقـفـوا ضـدَّ
                هـذا و ذاك ، إكـرامــًا لــ [ الـفـالـي × الـمُـهـاجـر ] ، هـل يـقـفـون كـذلـك
                إكـرامـــًا لـــ [ الإمـام الـخُـمـيْـنـي ] ، أم أنَّـهـا [ خـطـابـات شـيـرازيَّـة ] !!
                ألَا تـبـَّـاً لـك ، و هـنـيـئـًا لـــ [ الـتـوبـي ]
                اهـنـؤوا بـــ [ الـبُـصـاق ] ، لأنَّـه أنـجـبَ لـنـا صـنـمـًا يـصـفُ الـخُـمـيْـنـي بــ [ الـنَّـاصـبـي ]
                و اهـنـؤوا بــ [ الـعـرق ] ، لأنَّـه أنـشـأ لـنـا صـرحـًا شـامـخـًا مـن الـقـبـائـح ، و الـسَّـواقـط
                انبلج الصبح الان
                وبانت انيابك التي كنت تخفيها في ثنايا النثر والشعر السخيف
                العراق
                الان عرفنا حقدك الدفين
                وافتك ما هي
                عرفنا الان سبب حمقك وسفاهتك
                انت تكره العراق
                وتتمنى ان تكون القيادة في غيره
                ولكن لا ابدا
                مت بغيضك وانتحر
                فلن يكون ابدا
                قيادة التشيع في ايران ابدا
                حتى امامنا المهدي عجل الله فرجه
                لن يستفيد من ايران الا بالرجال
                والا فمقره وقاعدته وقياداته من العراق الذي سببته قبل قليل
                يا قذر
                ثم اراك تنتحس من ال الشيرازي
                لماذا؟
                العلمهم ام لورعهم ام لجهادهم ام لعملهم ام لولائهم لال البيت عليهم السلام؟
                مت بغيضك يا قذر

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة altooby
                  اخي متعب
                  هولاء الصبية تشكلوا على الخزعبلات والاساطير وعبادة الاشخاص

                  فمن الصعوبة بمكان مناقشتهم وتوجيههم لانهم مشفرين بشفرة خاصة

                  وهذه هي اليوم مشكلة جزء كبير من الشيعة تثقفوا بثقافة الخطباء

                  ولم يتثقفوا بثقافة المساجد او الحوزات الدينية او ثقافة الكتاب الديني القيم


                  نعم نعم
                  توجيههم هذه هي الكلمة المطلوبة
                  سبحان الله
                  تنكشفون يوما بعد يوم
                  انتم تريدون توجيه عباد الله الى طريقكم الاسود
                  توجيههم
                  المخابرات الايرانية تعرف من تجند
                  ولكنها تفشل دوما بحول الله وقوته
                  وله الشكر والمنة
                  انتم تريدون توجيه الناس الى درب ولاية الخامنئي
                  وجعلهم يتركوا درب ولاية اهل البيت عليهم السلام
                  ولكن هيهات

                  تعليق


                  • [quote=altooby]
                    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                    الجواب عن اسئلتك نعم اؤمن بالغيب ولك ليس كل مايطرح في هذه المجالس العشوائية
                    ولكن الغيب الالهي
                    فرعون جسد الله رؤياه في ايات تتلى حتى يبين فضل ومكانة يوسف

                    فهل جسد الله احلام الفالي والمهاجر !

                    تهييج الجماهير بما لا ينفع من هذه الخزعبلات التي تطرح والمفاهيم السقيمة


                    1) هل الخطباء فوق النقد ؟ والدليل ممكن

                    2) هل الاحلام من العقائد ومن ضروريات الدين ويترتب عليها حكما شرعيا مثلا ؟ الدليل ممكن

                    3) ماذا تعرفين انتي عن مستوى الفالي والمهاجر ؟ الدليل ممكن وهل كل من صعد على هذه الاعواد اضحى مفكرا وفيلسوفا ومعصوما لا يجوز المس باطرافه ؟
                    الآن هذه هي فقط حدود تفكيرك .؟ لا عجب إذن ..!!!!!!!!!!!!!

                    و تريد إنتقاد العلماء و الخطباء ..

                    يا زميلي الغيبيات كلها إلهية و هل سمعت بغيبيات بشرية مثلا .. عجيب غريب منطقك فعلا ..

                    أين تلقيت أصول عقيدتك ؟

                    الله جل و علا يعلم تماما كل إنسان و قابليته لتحمل أسراره عز و جل فيعطي كل فرد قدر تحمله ..فتأمل ..
                    هلا أخبرتني أين نفسك و أين روحك ..؟؟ ( هذه غيبيات هل تستطيع مناقشتها و البحث فيها )

                    2 - الأحلام و الرؤى هي من الله تعالى سواء كانت لفرعون أو لأي عبد من عباد الله و تبريراتك غير

                    مقنعة أبدا ... فكما أوصل الله رسالة للعالم عن طريق رؤية فرعون فهو يوصل رسالة للعالم عن طريق رؤية أحد العباد

                    الصالحين مع فارق كبير طبعا بين الشخصين و محتوى الرسالة و الهدف ..

                    فيا حبذا لو تقرأ أكثر حول هذا الموضوع و تطلع عليه أكثر ..

                    3- ثم هلا أخبرتنا متى قال السيد الفالي أنه رأى رؤية أنت مطالب بالدليل هنا .. و أيضا الشيخ المهاجر و الشيخ

                    الكوراني ...

                    4 - تقول خزعبلات حسنا هنا ميدان علمي هات تلك الخزعبلات و ضعها هنا و سنطرحها على طاولة البحث و النقاش

                    و ليحق قول الله تعالى :بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق و لكم الويل مما تصفون .

                    5 - إن كنت بمستواهم العلمي أو فوقه يحق لك ذلك .. و هم أبوابهم مفتوحة من لديه أي سؤال أو شك من العامة

                    فليتوجه إليهم و هم على الرحب و السعة لإستقبالهم ...

                    6 - إن أنكرت أهميتها ( الأحلام ) فإنك تنكر رؤية إبراهيم و يوسف و تنكر آية من آيات الله و آيات الله كلها حجج

                    عليك شأت أم أبيت ...

                    7 - سبق أن بينا لك مستواهم العلمي و الشمس لن يغطيها الغربال يا توبي ..

                    8 - الخطيب ليس معصوم و لكن ليكن كفأ له بالمستوى العلمي و الديني ليناقشه و ليس عضو لا يعرف أي طرفيه

                    أطول ..

                    [quote=altooby]
                    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                    وهل كل من صعد على هذه الاعواد اضحى مفكرا وفيلسوفا ومعصوما لا يجوز المس باطرافه ؟
                    يا توبي أنت تسيء للمنبر الحسيني المقدس بكلمتك هذه ( الأعواد )

                    الإمام السجاد عليه السلام أطلق على منبر بني أمية كلمة ( هذه الأعواد ) لأنها لا تعد منبرا لرسول الله و آله ..

                    لأن فيها شتم لهم و كذب و الخ الخ و لا تعد منبرا دينيا ..

                    و عندما تريد التحدث عن المنبر الحسيني تقول المنبر الحسيني و ليس الأعواد الأموية ...

                    ثم ما رأيك أن نضع الوائلي تحت المجهر هل توافق ؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 15-02-2008, 12:28 PM.

                    تعليق


                    • إقتباس من توقيع متعب

                      لَـبَّــيْـكَ حُـسَـيْـنَ اَلْـعَــصْـرِ لَـبَّـيْـكَ
                      لَـبَّـيْـكَ أَمِـيـرَ الْـمُـؤْمِـنِـيـنَ لَـبَّـيْـكَ

                      إِلَــيْــكَ اَلْــرُّوحُ وَالْـعُــمْــرُ يُــهْــدَى
                      وَعِـدَاكَ ذُلًّا شَـرِبَـتْ تَـحْـتَ قَـدَمَـيْـكَ



                      متعب ..

                      أمير المؤمنين هو علي بن أبي طالب فقط لا غير حتى الأئمة عليهم السلام لا يطلق عليهم أمير المؤمنين

                      فمن أين أتيت بأن السيد حسن حفظه الرحمن هو أميرا للمؤمنين و على أي فتوى إستندت ..؟؟

                      و الله و أنا واثقة من قسمي هذا أن السيد لن يرضى بهذا اللقب فأنت يا متعب تتجرأ على مقام عال لن و لن و لن

                      يصل له أحد لا من الدنيا و لا من الاخرة ...

                      فلا تضع نفسك في قائمة أنصار بن لادن لأنهم أيضا سموه أمير الكذا ..

                      السيد حسن رفعة راس للشيعة و لكن لن يكون أبدا أميرا للمؤمنين بل خادم لغبار أتراب أمير المؤمنين علي (ع)

                      تعليق








                      • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                        إقتباس من توقيع متعب

                        لَـبَّــيْـكَ حُـسَـيْـنَ اَلْـعَــصْـرِ لَـبَّـيْـكَ
                        لَـبَّـيْـكَ أَمِـيـرَ الْـمُـؤْمِـنِـيـنَ لَـبَّـيْـكَ

                        إِلَــيْــكَ اَلْــرُّوحُ وَالْـعُــمْــرُ يُــهْــدَى
                        وَعِـدَاكَ ذُلًّا شَـرِبَـتْ تَـحْـتَ قَـدَمَـيْـكَ



                        متعب ..

                        أمير المؤمنين هو علي بن أبي طالب فقط لا غير حتى الأئمة عليهم السلام لا يطلق عليهم أمير المؤمنين

                        فمن أين أتيت بأن السيد حسن حفظه الرحمن هو أميرا للمؤمنين و على أي فتوى إستندت ..؟؟

                        و الله و أنا واثقة من قسمي هذا أن السيد لن يرضى بهذا اللقب فأنت يا متعب تتجرأ على مقام عال لن و لن و لن

                        يصل له أحد لا من الدنيا و لا من الاخرة ...

                        فلا تضع نفسك في قائمة أنصار بن لادن لأنهم أيضا سموه أمير الكذا ..

                        السيد حسن رفعة راس للشيعة و لكن لن يكون أبدا أميرا للمؤمنين بل خادم لغبار أتراب أمير المؤمنين علي (ع)

                        أهـو إنـتـقـامٌ لــ [ صـدى ] ؟! ، أم وقـوفٌ إلـى جـانـبـه ، فــ [ خـطـأٌ ] بــ [ خـطـأ ] ؟!
                        مـن الَّـذي أفـتـاكـم بـأنَّـنـي تـجـرَّأتُ عـلـى [ أمـيـر الـمـؤمـنـيـن - ع - ] ؟! ، لـو أنَّـنـي
                        أقـصـدُ تـجـريـد [ عـلـيٍّ ] مـنـه ، لـكـان مـن حـقِّـكـم أن تـسـتـنـفـروا جـمـيـعـًا ، لـكـن
                        الـمـقـام فـي [ ذات عـلـي ] لا فـي [ الـلَّـقـب ] ، و إلَّا لــ [ امـتـنـع ] الـنَّـاسُ عـن تـسـمـيـة
                        أبـنـائـهـم بــ [ عـلـي ] ، لأنَّـه لا عـلـيَّـاً إلَّا عـلـي ، إذن ؛ اسـتـعـارة [ الـلَّـقـب ] تـخـتـلـف
                        عـن إطـلاقِـهِ عـبـثـًا ، لـمـاذا ؟! ، لأنَّ سـمـاحـة الـسَّـيِّـد كـان مُـلـتـزمـًا بـمـنـهـج أمـيـر الـمـؤ مـنـيـن ،
                        دون مُـسـاومـة ، دون تـنـازل ، و مـازال ، لـذا فـإنَّ تـلـبـيـتـنـا لـه ؛ تـلـبـيـةٌ لِـمَـن آثـرَ الـفـنـاء فِـداءًا
                        لـمـنـهـج [ عـلـي ] ، فــ [ الإسـتـعـارة ] لــ [ إثـبـات الـيـقـيـن ] ، و لـم تـكـن لــ [ سـلـب الـمـقـام ] ! ، ..

                        و إذا كُـنـتِ واثـقـةً بــ [ أنَّـه لـن يـرضـى ] ، فـهـل كـذلـك أنـتِ واثـقـةٌ بـأنَّـه يـقـبـل إطـلاق
                        لـفـظ [ الـنَّـاصـبـي ] عـلـى الإمـامـيْـن الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي ؟! ، و إذا كـان عـقـلُـكِ قـد
                        اسـتـنـتـج أنَّـنـي تـجـرَّأتُ عـلـى [ شـفـيـعـي و إمـامـي ] ، فـلا أدري أيـرضـى الإمـامُ بـأن
                        يُـقـال أنَّ الَّـذي أفـنـى عـمـره مـن أجـل الإسـلام الـمُـحـمَّـدي الأصـيـل ، [ مُـجـرَّد نـاصـبـي ] ؟!

                        لـفـظـة [ نـاصـبـي ] ، ألَا تـعـنـي مُـبـغـض آل مُـحـمَّـد ؟! ، و الـبُـغـض ألَا يـعـنـي الـنِّـفـاق ؟! ،
                        و فـي غـيْـر ذلـك ، ألَا يـعـنـي [ مـولـود غـيْـر شـرعـي ] ؟! ، فـهـذا بـأيِّ فـتـوى ؟! ، و لـمـاذا
                        صـمـتٌ دونَـهُ ابـتـسـامـة ، و هُـنـاك غـضـبٌ دونَـهُ الـحـديـثُ عـن الـتَّـجـرُّؤ عـلـى [ أمـيـرنـا عـلـي ] ؟!

                        أفْـتِـنـَا أُخـتـي ، بـذات الـجُـرأة ، عِـلـمـًا أنَّ الـمـعـنـى فــي [ وجـدان الـشَّـاعـر ] لا فـي [ أوهـام
                        الـقـارئ ] ! ، ..

                        أسـألُ اللهَ شـفـاعـةً مـن أمـيـر الـمـؤمـنـيـن - ع - لـي و لـك ، و لـلـمـؤمـنـيـن جـمـيـعـًا

                        تعليق







                        • المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
                          انبلج الصبح الان
                          وبانت انيابك التي كنت تخفيها في ثنايا النثر والشعر السخيف
                          العراق
                          الان عرفنا حقدك الدفين
                          وافتك ما هي
                          عرفنا الان سبب حمقك وسفاهتك
                          انت تكره العراق
                          وتتمنى ان تكون القيادة في غيره
                          ولكن لا ابدا
                          مت بغيضك وانتحر
                          فلن يكون ابدا
                          قيادة التشيع في ايران ابدا

                          حتى امامنا المهدي عجل الله فرجه
                          لن يستفيد من ايران الا بالرجال
                          والا فمقره وقاعدته وقياداته من العراق الذي سببته قبل قليل
                          يا قذر
                          ثم اراك تنتحس من ال الشيرازي
                          لماذا؟
                          العلمهم ام لورعهم ام لجهادهم ام لعملهم ام لولائهم لال البيت عليهم السلام؟
                          مت بغيضك يا قذر

                          مـا مـاتَ ذكـري و الـصَّـدرُ إمـامـي ، أمَّـا حـمـاقـاتـي فـــ [ نـبـوغ ] و أمَّـا
                          سـفـاهـاتـي فــ [ نـبـوه ] ، و أمَّــا [ آل الـشِّـيـرازي ] فــلا أُبـغـضُ مـنـهـم
                          أحـدًا ، لأنَّ إمـامـي الـخُـمـيْـنـي ، و قـائـدي الـخـامـنـئـي لـم يُـربِّــيـانــي
                          عـلـى ذلـك ، ..

                          يــا صـدى ، مـا لـك تـنـسـب إلـيَّ بُـغـضَ الـعـراق ! ، إنَّـهـا ديـارُ الـصَّـدر ،
                          فـهـل رأيْـتـنـي أشـتـمُ بـاقـر الـصَّـدر ؟! ، أم رأيـتـنـي ألـعـنُ ابـن صـادق ؟! ،
                          تـلـك عـقـيـدتـي ، مـن حـقـائـق عـلـيٍّ اكـتـسـبـتـهـا ، لا مـن خُـرافـات الـمـقـابـر ،
                          أو حـكـايـا الـعُـمـلاء ، و كـمـا قـالـت حـوراء الـوجـود ، و هـل رأيُـكَ إلَّا فـنـد ! ، ..

                          و إذا كـان لــ [ آل الـشِّـيـرازي ] جـهـادٌ و عِـلـمٌ و ورع ، فـــ [ مـا ذاك يـعـنـي ] ؟!
                          أنَّـهـم إلـى الـعِـصـمـة ركـنـوا ؟! ، أم بـالـوحـي حـكـمـوا ؟! ، فـمـا لـي أراكَ تـتـعـبَّـدُ
                          بــ [ مـدحـهـم ] ؟! ، و تـسـتـكـثـر عـلـيْـنـا مـدحَ مُـجـاهـديـنـا ؟! ، ألـيْـسـت تـلـك
                          عُـقـدتـك ؟! ، تـنـسـبُ إلـيْـنـا عـبـادة الأشـخـاص ، و هـي فـي قـولـك و عـمـلـك ! ، ..

                          عـمـومـًا لـن تـسـتـطـيـع أنـتَ و صـاحـبـك [ الـقـوامـي 15 ] ، اسـتـدراجـنـا إلـى
                          شـتـم [ أُسـرة الـشِّـيـرازي ] ، و إذا كـانَ صـاحـبـك يـنـشـرُ ردودًا لـنـا كـانـت فـي فـتـرة
                          الـخِـلاف ، فـتـلـك نـسـيـنـاهـا ، و تـحـت أقـدامـنـا تـركـنـاهـا ، فـدونـكـمـوهـا
                          بـــ [ الـعـار و الـذُّل ] انـشـروهـا ، لـن نـنـجـر خـلـفَ اسـتـفـزازاتـكـم أبـــدًا أبـــدَا ، ..


                          أعـدك بـذلـك ، أمَّـا إمـامـنـا الـمُـرتـقـب ، لـه الـعـمـر و الـروح ، نـحـنُ نـبـحـثُ عـن
                          الـشَّـهـادة بـيْـن يـديـه ، أمَّـا أنـتَ و أشـكـالـك ، فـتـنـظـرون [ أيـن مـقـر الـحـكـم ] ! ،
                          لـذا فـإنَّ إمـامـنـا الـقـائـد عـلـى الـعـهـد ، إمَّـا الـنَّـصـر لــ [ مـهـدي آل مُـحـمَّـد ] ، أو
                          الـشَّـهـادة بـيْـن يـديـه ، و أمَّـا أنـتـم فـابـحـثـوا عـن [ الـمـنـاصـب ] ، هـي شـغـلـكـم
                          الـشـاغـل ، و لا جــديـــد ، لـكـن لا تـظـنُّـوا أنَّ [ مـلـك الـزَّمـان ] سـيـحـكـمُ كـمـا تـشـاؤون ! ،
                          و نـحـنُ نـرتـقـب ، فـارتـقـبـوا ،..

                          تعليق


                          • أهـو إنـتـقـامٌ لــ [ صـدى ] ؟! ، أم وقـوفٌ إلـى جـانـبـه ، فــ [ خـطـأٌ ] بــ [ خـطـأ ] ؟!
                            مـن الَّـذي أفـتـاكـم بـأنَّـنـي تـجـرَّأتُ عـلـى [ أمـيـر الـمـؤمـنـيـن - ع - ] ؟! ، لـو أنَّـنـي
                            أقـصـدُ تـجـريـد [ عـلـيٍّ ] مـنـه ، لـكـان مـن حـقِّـكـم أن تـسـتـنـفـروا جـمـيـعـًا ، لـكـن
                            الـمـقـام فـي [ ذات عـلـي ] لا فـي [ الـلَّـقـب ] ، و إلَّا لــ [ امـتـنـع ] الـنَّـاسُ عـن تـسـمـيـة
                            أبـنـائـهـم بــ [ عـلـي ] ، لأنَّـه لا عـلـيَّـاً إلَّا عـلـي ، إذن ؛ اسـتـعـارة [ الـلَّـقـب ] تـخـتـلـف
                            عـن إطـلاقِـهِ عـبـثـًا ، لـمـاذا ؟! ، لأنَّ سـمـاحـة الـسَّـيِّـد كـان مُـلـتـزمـًا بـمـنـهـج أمـيـر الـمـؤ مـنـيـن ،
                            دون مُـسـاومـة ، دون تـنـازل ، و مـازال ، لـذا فـإنَّ تـلـبـيـتـنـا لـه ؛ تـلـبـيـةٌ لِـمَـن آثـرَ الـفـنـاء فِـداءًا
                            لـمـنـهـج [ عـلـي ] ، فــ [ الإسـتـعـارة ] لــ [ إثـبـات الـيـقـيـن ] ، و لـم تـكـن لــ [ سـلـب الـمـقـام ] ! ، ..
                            نعم يارجل المخابرات الايرانية الصهيونية
                            العب لعبتهم الحقيرة في ضرب الاخوان بعضهم ببعض
                            من خلال هذه الكلمات التي تثير الاشمئزاز
                            انها لا تنتصر لي ولا توافقني انا
                            انها توافق وتنتصر لرسول الله صلى الله عليه واله
                            لانه هو من قال ان اللقب لا يحق الا لعلي
                            ولجهلك بالامر رحت تظظن انه قولي
                            ما اغباك
                            ولكن حيل المخابرات لا تنطلي علينا فقد راينا منكم زمن هدام ما كفانا وعلمنا
                            المهم لا تجعل من نفسك العوبة للشيطان بالاجتهاد مقابل النص
                            فمن انت بل ما انت؟
                            لتقول ان اللقب غير المضمون؟
                            تريد ان تحرف كلمات النبي الاعظم صلى الله عليه واله الى محل اخر
                            كما فعل اليهود والنصارى بكتبهم؟
                            اهذا هو ما علموكم اياه لتوجيه عباد الله الى سياسة مرشدكم؟

                            تعليق


                            • و إذا كُـنـتِ واثـقـةً بــ [ أنَّـه لـن يـرضـى ] ، فـهـل كـذلـك أنـتِ واثـقـةٌ بـأنَّـه يـقـبـل إطـلاق
                              لـفـظ [ الـنَّـاصـبـي ] عـلـى الإمـامـيْـن الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي ؟! ، و إذا كـان عـقـلُـكِ قـد
                              اسـتـنـتـج أنَّـنـي تـجـرَّأتُ عـلـى [ شـفـيـعـي و إمـامـي ] ، فـلا أدري أيـرضـى الإمـامُ بـأن
                              يُـقـال أنَّ الَّـذي أفـنـى عـمـره مـن أجـل الإسـلام الـمُـحـمَّـدي الأصـيـل ، [ مُـجـرَّد نـاصـبـي ] ؟!
                              ويل لك
                              اتقارن امير المؤمنين عليه السلام بهؤلاء؟
                              ومن من الموجودات يقارن به؟
                              انت تكفر بهذا الكلام
                              صراحا بواحا
                              انهما مخطئان
                              انهما ليسا بمعصومين
                              انهما انسانان عاديان
                              اتقارنهما بامير المؤمنين عليه السلام الذي ما عرفه الا الله والنبي الاعظم صلى الله عليه واله؟
                              انت تزعل من ننتقدهما ونصفهما بالنقص
                              ولا تريد من الشيعة ان يزعلوا عندما تصف امامهم بالنقص؟
                              الا ساء ما تحكمون

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

                                مـا مـاتَ ذكـري و الـصَّـدرُ إمـامـي ، أمَّـا حـمـاقـاتـي فـــ [ نـبـوغ ] و أمَّـا
                                سـفـاهـاتـي فــ [ نـبـوه ] ، و أمَّــا [ آل الـشِّـيـرازي ] فــلا أُبـغـضُ مـنـهـم
                                أحـدًا ، لأنَّ إمـامـي الـخُـمـيْـنـي ، و قـائـدي الـخـامـنـئـي لـم يُـربِّــيـانــي
                                عـلـى ذلـك ، ..
                                يــا صـدى ، مـا لـك تـنـسـب إلـيَّ بُـغـضَ الـعـراق ! ، إنَّـهـا ديـارُ الـصَّـدر ،
                                فـهـل رأيْـتـنـي أشـتـمُ بـاقـر الـصَّـدر ؟! ، أم رأيـتـنـي ألـعـنُ ابـن صـادق ؟! ،
                                تـلـك عـقـيـدتـي ، مـن حـقـائـق عـلـيٍّ اكـتـسـبـتـهـا ، لا مـن خُـرافـات الـمـقـابـر ،
                                أو حـكـايـا الـعُـمـلاء ، و كـمـا قـالـت حـوراء الـوجـود ، و هـل رأيُـكَ إلَّا فـنـد ! ، ..
                                و إذا كـان لــ [ آل الـشِّـيـرازي ] جـهـادٌ و عِـلـمٌ و ورع ، فـــ [ مـا ذاك يـعـنـي ] ؟!
                                أنَّـهـم إلـى الـعِـصـمـة ركـنـوا ؟! ، أم بـالـوحـي حـكـمـوا ؟! ، فـمـا لـي أراكَ تـتـعـبَّـدُ
                                بــ [ مـدحـهـم ] ؟! ، و تـسـتـكـثـر عـلـيْـنـا مـدحَ مُـجـاهـديـنـا ؟! ، ألـيْـسـت تـلـك
                                عُـقـدتـك ؟! ، تـنـسـبُ إلـيْـنـا عـبـادة الأشـخـاص ، و هـي فـي قـولـك و عـمـلـك ! ، ..
                                عـمـومـًا لـن تـسـتـطـيـع أنـتَ و صـاحـبـك [ الـقـوامـي 15 ] ، اسـتـدراجـنـا إلـى
                                شـتـم [ أُسـرة الـشِّـيـرازي ] ، و إذا كـانَ صـاحـبـك يـنـشـرُ ردودًا لـنـا كـانـت فـي فـتـرة
                                الـخِـلاف ، فـتـلـك نـسـيـنـاهـا ، و تـحـت أقـدامـنـا تـركـنـاهـا ، فـدونـكـمـوهـا
                                بـــ [ الـعـار و الـذُّل ] انـشـروهـا ، لـن نـنـجـر خـلـفَ اسـتـفـزازاتـكـم أبـــدًا أبـــدَا ، ..
                                أعـدك بـذلـك ، أمَّـا إمـامـنـا الـمُـرتـقـب ، لـه الـعـمـر و الـروح ، نـحـنُ نـبـحـثُ عـن
                                الـشَّـهـادة بـيْـن يـديـه ، أمَّـا أنـتَ و أشـكـالـك ، فـتـنـظـرون [ أيـن مـقـر الـحـكـم ] ! ،
                                لـذا فـإنَّ إمـامـنـا الـقـائـد عـلـى الـعـهـد ، إمَّـا الـنَّـصـر لــ [ مـهـدي آل مُـحـمَّـد ] ، أو
                                الـشَّـهـادة بـيْـن يـديـه ، و أمَّـا أنـتـم فـابـحـثـوا عـن [ الـمـنـاصـب ] ، هـي شـغـلـكـم
                                الـشـاغـل ، و لا جــديـــد ، لـكـن لا تـظـنُّـوا أنَّ [ مـلـك الـزَّمـان ] سـيـحـكـمُ كـمـا تـشـاؤون ! ،
                                و نـحـنُ نـرتـقـب ، فـارتـقـبـوا ،..
                                شعر وهرطقة معتادة
                                يا مخابرات ايران
                                تعسا لكم
                                اي شهادة التي ترجونها وتحت اي لواء؟
                                لواء العداء لال محمد؟
                                انها ليست شهادة بل قتل والى جهنم المصير انشاء الله

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X