بسمه تعالى

يبدو أن أمواتهم أفضلمن أحيائهم ...

متابـــــــــــــــــــــــــع

الاخت كربلا ئية
نريد ان نتعبك مرة اخرى
قلت واتيت بتفسير الايات السابقات وان المقصود بها الاصنام
الات عطينا تفسير لهذه الايات والله ما ادري وشلون بتغيرين مفهومها
ننتظر الاجابة
[LIST=1][*][*][/LIST]

بسمه تعالى

الفاضل الحبيب ..السلام عليكم ... كتبك التي تشرح المعنى للآيات و ليس أنا ,,
على العموم تفسيراتكم كلها تقول أنها تعني عبادة الأصنام .. و نحن لا نعبد الأصنام و لا غير الأصنام نحن نعبد الله جل و علا فقط ...

تفسير الطبري للآية التي كتبتها :

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُون اللَّه عِبَاد أَمْثَالكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ

صَادِقِينَ } يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ مِنْ عَبَدَة الْأَوْثَان مُوَبِّخهمْ عَلَى عِبَادَتهمْ مَا لَا يَضُرّهُمْ وَلَا يَنْفَعهُمْ مِنْ

الْأَصْنَام : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ أَيّهَا الْمُشْرِكُونَ آلِهَة مِنْ دُون اللَّه , وَتَعْبُدُونَهَا شِرْكًا مِنْكُمْ وَكُفْرًا بِاَللَّهِ , { عِبَاد أَمْثَالكُمْ }

يَقُول : هُمْ أَمْلَاك لِرَبِّكُمْ , كَمَا أَنْتُمْ لَهُ مَمَالِيك . فَإِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَنَّهَا تَضُرّ وَتَنْفَع وَأَنَّهَا تَسْتَوْجِب مِنْكُمْ الْعِبَادَة لِنَفْعِهَا

إِيَّاكُمْ , فَلْيَسْتَجِيبُوا لِدُعَائِكُمْ إِذَا دَعَوْتُمُوهُمْ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ لِأَنَّهَا لَا تَسْمَع دُعَاءَكُمْ , فَأَيْقِنُوا بِأَنَّهَا لَا تَنْفَع وَلَا

تَضُرّ ; لِأَنَّ الضُّرّ وَالنَّفْع إِنَّمَا يَكُونَانِ مِمَّنْ إِذَا سُئِلَ سَمِعَ مَسْأَلَة سَائِل وَأَعْطَى وَأَفْضَلَ ; وَمَنْ إِذَا شُكِيَ إِلَيْهِ مِنْ شَيْء

سَمِعَ فَضَرَّ مَنْ اِسْتَحَقَّ الْعُقُوبَة وَنَفَعَ مَنْ لَا يَسْتَوْجِب الضُّرّ .


تفسير القرطبي ...

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ

حَاجَّهُمْ فِي عِبَادَة الْأَصْنَام . " تَدْعُونَ " تَعْبُدُونَ . وَقِيلَ : تَدْعُونَهَا آلِهَة . " مِنْ دُون اللَّه " أَيْ مِنْ غَيْر اللَّه . وَسُمِّيَتْ

الْأَوْثَان عِبَادًا لِأَنَّهَا مَمْلُوكَة لِلَّهِ مُسَخَّرَة . الْحَسَن : الْمَعْنَى أَنَّ الْأَصْنَام مَخْلُوقَة أَمْثَالُكُمْ .

فَادْعُوهُمْ

وَلَمَّا اِعْتَقَدَ الْمُشْرِكُونَ أَنَّ الْأَصْنَام تَضُرّ وَتَنْفَع أَجْرَاهَا مَجْرَى النَّاس فَقَالَ : " فَادْعُوهُمْ " وَلَمْ يَقُلْ فَادْعُوهُنَّ . وَقَالَ : "

عِبَاد " , وَقَالَ : " إِنَّ الَّذِينَ " وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ الَّتِي . وَمَعْنَى " فَادْعُوهُمْ " أَيْ فَاطْلُبُوا مِنْهُمْ النَّفْع وَالضُّرّ .

فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

أَنَّ عِبَادَة الْأَصْنَامتَنْفَع . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : مَعْنَى فَادْعُوهُمْ فَاعْبُدُوهُمْ .

و أنظر أنا أجيبك على كل ما تسال و انت إلى الآن لم تجيبنا على سؤال واحد بسيط ...

هل يسمع الميت الأحياء أو لا يسمعهم ...

تحياتي الكربلائية

يا كربلائية
عندما تكونين في اليابان وتقولين يا حسين ياعلي يا فاطمة
اليست هذه دعوة غير الله اليس هذا بشرك لماذا خلق الله الخلق اليس لطاعته وصرف جميع انواع العبادات له دون غيره
الم يقل الله لنبيه فلا تدع مع الله احدا وانتم تدعون المئات من دون الله وتشدون الرحال والوقوف بقبورهم ليس من اجل السلام عليهم
بل طلبكم الحاجات التي لايقدر عليها الا الله من الاموات والحبيب عليه السلام عندما كان حيا لايملك لنفسه ضرا ولا نفعا
فكيف بمن هو غيره ودونا منه وقد مات ويطلب منه شيء لايقدر عليه الا الله
وانتم عندكم سؤال الاموات والطلب منهم اكثر من سؤال رب هؤلاء الاموات الله تعالى
هذا هو الشرك الذي لايغفر الله لصاحبه

عرفت الفرق بيننا وبينكم

بسم الله الرحمن الرحيم


أين ذهب موضوعنا ؟

أين الجواب على سؤالنا؟

يا حب الوهابية لحرف الموضوع كما هي عقيدتهم منحرفة

الحمد لله على بادي النعم اللهم لا تبدل بنا غيرنا ..
بارك الله بيكم أعزائي
و وفقكم الرحمن ولكن تحدثون من ؟؟

بسمه تعالى

الفرق انك لا تعرف معنى ( تدعون من دون الله ) أتيت لك بها من أمهات كتبكم و تفاسيركم بأن معناهاعبادة غير الله و الشرك بالله .. و لا تريد أن تتقبلها .. طيب ماذا أفعل ..

نحن لا نعبد غير الله تعالى و عندما نذهب لزيارتهم عليهم السلام لأننا نحبهم و لأن لبعضنا حاجات و نقول يا حسين

و هو حي عند الله يرزق .. يا حسين أدعو لنا الله أن تقضى حاجتي .. و ليس يا حسين أنت إلهي و ربي و أنا أعبدك

إقضي لي حاجتي من قالها فهو مشرك كافر عليه لعنة الله ..

و رسول الله و أهل البيت و الشهداء و الصالحين و الأنبياء و الصديقين ليسوا أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون ..

بسمه تعالى

إلى الآن لم يجرأ أحدا من القوم أن يجيب السؤال البسيط هذا ...

هل الميت يسمع صوت الأحياء أم لا يسمعهم ...؟؟؟

الحمد لله وصلت الى ما اريد وهي اثبات خطأ الكثير من ابناء الشيعة في المعتقد ولي في ذلك موضوع ساعطيك رابطه لتعرف انك تعبد ربك على غير هدى من الله

الله يقول في كتابه عن نبيه عيسى عليه السلام فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم ولم يقل عيسى انني على علم بما يطلبون مني فأطلب منك قضاء حاجاتهم


نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يقول عنه ربه انك ميت وانهم ميتون
ويقول عنه قل لاا املك لنفسي نفعا ولا ضرا وهو حي يرزق فكيف به بعدما ممات

الله يقول
ادعوني استجب لكم وانتم تتوسطون وتجعلون واسطة بينكم وبين الله

الله يقول عن الشهداء بانهم احياء عند ربهم يرزقون وانت اضفت معهم الانبياء والصالحين وآل البيت وغيرهم دليلك لوسمحت حتى نتنور به
اما الكلام الذي لادليل عليه فخله عندك

الكثير منكم وهو في ارجاء الارض يدعو ويطلب من الحسين قضاء حاجاته او كما تقول يطلب من الحسين الدعاء له
فهل الحسين لديه القدرة على سماع طلبات من يطلب منه ان قلت نعم فهات الدليل على ذلك ان كان للحسين رضي الله عنه هذه الخاصية


وان قلت لالايستطيع الاطلاع على من يطلب منه ولا يستطيع سماع من يناجيه تكون اثبت بطلان عبادة الكثير من ابناء الشيعة واليك رابط الموضوع آمل ان تجد فيه اولا طلبك من هذا الموضوع وآمل ان تعرض عقيدتك على نصوص كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم


نصيحة لكل من يقرأ الموضوع اعرض عقيدتك على كتاب الله وسنة نبيه محمد واقرنها بالدليك من كلام الله او من كلام نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فقد اكمل لنا الدين ولم يمت الا وقد اخبر بكل شيء ولم يعد هنا ك دين عند احد فالله ارسل الرسل ولم يرسل آل البيت رضوان الله عليهم
وقال لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل
ننتظر دليلك على ان الحسين يسمع ويستجيب من يناديه ويطلب منه وهو في اندونيسيا او في امريكا او في جنوب افريثيا او في استراليا

http://www.yahosein.org/vb/showthrea...CD%C8%ED%C8999

نعم يسمع الحسين ع الدعاء وتحققت الكرامات الكثيره على يديه والدليل لن يأتيك وأنت ناكر جاحد مكذب للشمس بعد أغماظ عينيك عنها وتقول غير موجوده أسأل أطلع أبحث أستفسر شاهد الثبوتات الطبيه وغيرها هناك ممن كانوا لايبصرون لايتحركون شفوا تماما ببركات الامام ع أنت تكذب هذا الشيء لاعن موضوعيه لكن عن حقد والا لماذا تصدق أن عمر يسمع الكلام وهو بالمدينه لاشخاص قرب الاردن بحديث سارية الجبل كما تدعون هل هذا عقلا يثبت هل هو يملك أذان الفئران أم الحميربل حتى بهما لن يسمع قاتل الله حسدة ال محمد ع قال تعالى (0 أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله 0 فلقد أتينا ال أبراهيم الحكمه وأتيناهم ملكا عظيما 0) بخصوص الواسطه والوسيله ودعوى ومزاعم الشرك كما يدعيها البؤساء السنه رديت عليها مطولا فليراجعوها بالصفحات الخلفيه ولم ينطق أحد منهم بحرف واحد عليها .

يا الراية الغالبة
الله ارسل مع نبيه محمد بن عبدالله القرآن الكريم يصدقه ويؤيده في دعواه
الشمس واضحة للجميع ولا يحتاج ان يقول للانسان هات دليل
الان اقول لك ان كان كل الاموات يسمعون من يناجيهم في شتى اقطار الارض او الحسين رضي الله عنه له هذه الخاصية

فأثبت دعواك بدليل من كتاب الله اةو من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ان الله خص الحسين بهذا الشيء

اما الكلام غير المقرون بدليل فمردود على صاحبة
ولاتكن مثل من قبلك يقولون يسمع مثل جده ويقول آخر من الحتمي انه يسمع ويستجيب بس نقول هات الدليل

لايأتي به
اذا الدعوى مردودة على صاحبها

جاوبتك وسئلتك وتتجنب أنت عن الاجابه كيف يسمع عمر من المدينه لللاردن وتصدقه أيضا هل عندك دليل قرائني أو نبوي وعرضت عليك وقلت نعم الحسين ع يسمع فهو شهيد وهو سبط للرسول ص وسيد لشباب أهل الجنه وهو أمام بأي مسوغ تمرر وتبرر تصديقك لسماع عمر مع كل هذه المسافه ثم تنكر علينا بدعواك .

طيب عمر لازال يسمع او مات

الحسين الان بعدما مات مثل جده
هل يسمع كل من يناجيه في ارجاء الارض ويستجيب لطلبه
ان كان الجواب نعم فأت بدليلك
وان كان لا يسمع
انتهينا

جاوب بمقدار التسأول والسؤال وبوضوح وامانه الا تثق بنفسك ؟! كيف صدقت أن عمر سمع كلاما بالاردن وهو بالمدينه ولا تصدق أن الحسين ع يسمع وأن كان فارقك الممات فهو جهل مطبق منك لان الحسين ع حي يسمع فكيف أعطيت أمتيازا لعمر ونزعته عن الحسين ع مع الفارق بين الاثنيين فعمر ليس بسبط للنبي ص ولا سيد لشباب الجنه ولا بسيد للشهداء من الاصل وقلت لك أن ما شافاه الحسين ع من أعراض وأمراض معزز بالتقارير الطبيه فما تأويلك .