علم الطاقات التسع

يقوم هذا العلم الصيني القديم على دورة متكررة على تسع حالات جوية , فكل تسع سنوات يمر الغلاف الجوي للأرض في المراحل التسع , و لكل كوكب من الكواكب التسعة في المجموعة الشمسية تأثير على احد هذه المراحل , و ترتبط هذه المراحل التسع بالمجرات التسع الواقعة فوق القطب الشمالي , كما ترتبط هذه الطاقات بشخصية الإنسان ; حيث انه لكل سنة ميلادية طاقة مختلفة , و هي مرتبطة بأشهر الحمل التسعة لدى الإنسان , و يمكنك تحديد طاقتك و شخصيتك عبر سنة ميلادك .


توزيع السنوات الميلادية على الطاقات التسع

1) الماء الأبيض : 1909, 1918 , 1927 , 1936 , 1945 , 1954 , 1963 , 1972 , 1981 , 1990 , 1999 , 2008

2) التربة السوداء : 1908 , 1917 , 1926 , 1935 , 1944 , 1953 , 1962 , 1971 , 1980 , 1989 , 1998 , 2007

3) الشجرة الخضراء الفاتحة : 1907 , 1916 , 1925 , 1934 , 1943 , 1952 , 1961 , 1970 , 1979 , 1988 , 1997 , 2006

4) الشجرة الخضراء الداكنة : 1906 , 1915 , 1924 , 1933 , 1942 , 1951 , 1960 , 1969 , 1978 , 1987 , 1996 , 2005

5) التربة الصفراء : 1905 , 1914 , 1923 , 1932 , 1941 , 1950 , 1959 , 1968 , 1977 , 1986 , 1995 , 2004

6) المعدن الأبيض : 1904 , 1913 , 1922 , 1931 , 1940 , 1949 , 1958 , 1967 , 1976 , 1985 , 1994 , 2003

7) المعدن الأحمر : 1903 , 1912 , 1921 , 1930 , 1939 , 1948 , 1957 , 1966 , 1975 , 1984 , 1993 , 2002

:p التربة البيضاء : 1902 , 1911 , 1920 , 1929 , 1938 , 1947 , 1956 , 1965 , 1974 , 1983 , 1992 , 2001

9) النار الأرجوانية : 1901 , 1910 , 1919 , 1928 , 1937 , 1946 , 1955 , 1964 , 1973 , 1982 , 1991 , 2000


خصائص مواليد هذه الطاقات

1) الماء الأبيض : قادر على التأقلم بمرونة , ذو شخصية محببة و سهلة المراس , لا يفصح عن مشاعره الحقيقية و يكتم الأسرار , ذو بصيرة نافذة و يراعي مشاعر الآخرين و يتمتع بمواصفات القيادة , يهتم بالجنس الآخر و غالبا ما ينجح في الأعمال التجارية .

2) التربة السوداء : ذو شخصية متوازنة , اجتماعي , يهوى الموسيقى والثقافة و الأعمال , يتميز بالصدق و يحقق النجاح نتيجة جهد متواصل , يتأقلم بصعوبة مع أي تغير مفاجئ , لا يفتح قلبه للآخرين بسهولة , تتمحور محادثاته حول العمل و لا يحبذ هدر الوقت .

3) الشجرة الخضراء الفاتحة : شديد العاطفة و الانفعال و الشاعرية , حيوي و محب للمعرفة , أحيانا يقدم على الفعل قبل التفكير , ذو طبيعة حادة , تظهر مشاعره في وجهه , يصعب عليه الكذب , يحب التفوق فيما يقوم به , يراعي مشاعر كبار السن , صاحب ميول رومانسية .

4) الشجرة الخضراء الداكنة : عملي , يميل إلى التفكير , و هم ينقسمون إلى نوعين ...
- الأول - أكثر خضوعا و ذو قدرات هائلة على التحليل و مهارة فذة في مجال النظريات , و يندرج تحت هذه الفئة من حازوا على جوائز نوبل .
- الثاني - يراعي مشاعر الآخرين و لديه وجهات نظر مختلفة , يهدرون الكثير من الوقت و الطاقة و المال .
و تنتاب الفئتين رغبة لتحقيق العدالة , التردد إحدى صفاته , يضحك من صميم القلب , يتسم بالرومانسية المفرطة , و ينغمس الرجل في الملذات , يعاني بسبب الحب .

5) التربة الصفراء : يتميز بآراء شخصية و محددة , يحب أن يكون محاط بالعديد من الأشخاص ليطلب آرائهم , واقعي و عملي و يفكر قبل الإقدام على الفعل , يحب القراءة و التأمل , يصعب عليه العمل ضمن فريق .

6) المعدن الأبيض : يتسم بالانضباط الذاتي و الاهتمام بالسلوك , يتمتع بقدرة عقلية و تشكل العلاقات الاجتماعية عائقا بالنسبة إليه , يتمتع بالإرادة الصلبة , يتصف بالأمانة و الاستقامة و لديه قدرات إبداعية عظيمة , و تستقطب أخبار الحروب و المباريات انتباهه , تسيطر عليه العاطفة في الغالب .

7) المعدن الأحمر : عملي و انسياقي وراء الماديات , يميل إلى اكتساب المزيد من القوة و الخبرة بمرور الأيام , يتصف بالذكاء و النشاط , يتابع أخبار الموضة , يبرع في مجال العلاقات الإنسانية , طليق اللسان , يحب الخروج لتناول الطعام , ينجذب إليه الجنس الآخر , بارع في إدارة النواحي المادية .

:p التربة البيضاء : يتمتع بشخصية هادئة مفرطة الذكاء , عميق التفكير و يعتمد على نفسه , ذو طبيعة متفائلة و ذو ذاكرة جيدة , لا يقع في نفس الخطأ مرتين , يستخلصون العبر من فشلهم و يطبقونها لبلوغ النجاح , يهوى المغامرات .

9) النار الأرجوانية : شديد الهمة ومنفتح و اجتماعي , تتسم آرائهم بالوضوح و السطحية , يمتازون بحب المعرفة و الفطنة , يلاحظون بسرعة عيوب الآخرين و يشيرون إليها لكنه يرفض أي انتقاد يوجه إليه , يصعب عليهم الهمل ضمن فريق .


علاقة الطاقات ببعضها

1) الماء الأبيض : يدعم : الشجرة , يدعمه : المعدن , يسيطر على : النار , يسيطر عليه : التربة

2) التربة السوداء : يدعم : المعدن و التربة , يدعمه : النار , يسيطر على : الماء , يسيطر عليه : الشجرة

3) الشجرة الخضراء الفاتحة : يدعم : النار و الشجرة , يدعمه : الماء , يسيطر على : التربة , يسيطر عليه : المعدن

4) الشجرة الخضراء الداكنة : يدعم : النار , يدعمه : الماء و الشجرة , يسيطر على : التربة , يسيطر عليه : المعدن

5) التربة الصفراء : يدعم : المعدن و التربة , يدعمه : النار و التربة , يسيطر على : الماء , يسيطر عليه : الشجرة

6) المعدن الأبيض : يدعم : الماء و المعدن , يدعمه : التربة , يسيطر على : الشجرة , يسيطر عليه : النار

7) المعدن الأحمر : يدعم : الماء , يدعمه : التربة و المعدن , يسيطر على : الشجرة , يسيطر عليه : النار

:p التربة البيضاء : يدعم : المعدن , يدعمه : النار و التربة , يسيطر على : الماء , يسيطر عليه : الشجرة

9) النار الأرجوانية : يدعم : التربة , يدعمه : الشجرة , يسيطر على : المعدن , يسيطر عليه : الماء

لفهم خريطة الوعي التي يمثلها الجسم، نستطيع العودة إلى بعض التقاليد والثقافات الهندية التي كانت تدرس


الوعي لآلاف السنين، والتي تستخدم لغة الشاكرات.

شاكرا : كلمة سنسكريتية تعني (عَجلة) أو (دوامة) لأنها تبدو هكذا عندما ننظر إليها.

كل شاكرا أو شاكرا تشبه كرة مصمتة من الطاقة تخترق الجسم المادي، بنفس الطريقة التي يخترق بها الحقل المغناطيسي الأجسام المادية.

الشاكرات ليست مادية، إنها مظاهر من الوعي بنفس الطريقة التي فيها تمثل الطاقة الأورا مظاهر الوعي.

الشاكرات أكثر كثافة من الأورا- وهي الهالة التي تحيط بالجسم المادي - و ليست بكثافة الجسم المادي لكنها تتفاعل معه من خلال آليتين رئيسيتين: الغدد الصم والجهاز العصبي.

كل من الشاكرات السبع مرتبط بواحدة من الغدد الصم السبع، ومع مجموعة محددة من الأعصاب تسمى ضفيرة أو شبكة عصبية. هكذا كل شاكرا يمكن ربطه بأجزاء محددة من الجسم ووظائف محددة فيه يتم التحكم بها عن طريق تلك الشبكة أو تلك الغدة الصماء المرتبطة بالشاكرا.

وعيك، تجربتك في الحياة، يمثل كل شيء ممكن أن تختبره.

جميع حواسك، كامل فهمك، جميع حالاتك الممكنة من الإدراك يمكن تقسيمها إلى سبعة أصناف، وكل صنف ممكن ربطه مع شاكرا محددة.

وبهذا لا تمثل الشاكرات أجزاء محددة من جسمك فحسب، بل أيضاً أجزاء محددة من وعيك.

عندما تشعر بالتوتر في وعيك، تشعر به في الشاكرا المرتبط بجزء الوعي الذي فيه يتركز الضغط النفسي، وتشعر به في أجزاء الجسم المرتبطة بتلك الشاكرا.

إذاً يعتمد مكان إحساسك بالضغط على لماذا شعرت بالضغط...

عندما يُجرح شخص في علاقة ما، يشعر كأن قلبه قد جُرح!

عندما يكون شخص ما عصبياً، ترتجف رجلاه وتصبح مثانته ضعيفة!



عندما يوجد ضغط في جزء محدد من وعيك، وبالتالي في الشاكرا المرتبطة بذلك الجزء، يتم كشف الضغط بواسطة الشبكة العصبية المرتبطة بتلك الشاكرا، وتتصل الأعصاب بأجزاء الجسم الموافقة.

عندما يستمر التوتر لفترة من الزمن، أو يصل إلى درجة كافية من الكثافة، يصنع المرء عارضاً على المستوى الفيزيائي. مرة أخرى، يفيدنا العارض بإرسال معلومة إلى الشخص من خلال جسمه عن ما كان يفعل لنفسه في وعيه.

عندما يغير الشخص شيئاً ما في طريقته في الحياة، يكون قادراً على التحرر من الضغط النفسي الذي يخلق العارض، والعودة إلى حالته الطبيعية من التوازن والصحة.





قراءة الخريطة

عندما نقرأ الجسم كخريطة للوعي الداخلي، نطبق فكرة أن التوتر في الجسم يمثل التوتر في وعي الفرد باعتبار ما كان يحدث في حياته وقت تطوُّر العارض. أي أن الشخص كان يعاني من ضغط أو كبت حول شيء ما كان يحدث في حياته في ذلك الوقت.

سنختبر خريطة الوعي التي تزودنا بها الشاكرات لكي نفهم لغة الأعراض المترابطة مع كل شاكرا. من أجل تكملة هذه الخريطة، نحتاج أيضاً أن ننظر لأنفسنا كأن كل شخص يمثل قطبية ثنائية من الين واليانغ، أي صفات أنثوية و ذكرية معاً.



عند معظم الناس، يكون نصفهم الأيمن هو النصف اليانغ (المذكر)، وهو نصفهم الإرادي، نصفهم الفاعل أو النشيط. والنصف الأيسر هو النصف الين المؤنث، وهو نصفهم الشعوري الحسي و التكيفي.

أما الناس الذين خُلقوا يساريي اليد، تنقلب عندهم هذه القطبية.

من أجل شخص يميني: رجله اليمنى تمثل رِجل الإرادة أو الرجل المذكرة، أو أساس الإرادة عنده.

وهكذا نستطيع الكلام عن ذراع الإرادة، عين الإرادة، فوهة الأنف الإرادية ...الخ



كل شاكرا من الشاكرات عبارة عن طاقة مهتزة بتردد محدد، بتتالي منطقي ومرتب من سبع اهتزازات أو أمواج. بصعودنا عبر الشاكرات بالتتالي تصبح العناصر أكثر رهافة، مارّين أولاً بالعناصر الخمسة المادية وهي الأرض- الماء- النار- الهواء- الأثير، ثم إلى العناصر الروحية: الصوت الداخلي والنور الداخلي.

العنصر الأثقل في الأسفل والأخف في الأعلى. إنها سلسلة مرتبة منطقية.

ألوان الطيف أيضاً تمثل سلسلة من سبع اهتزازات بترتيب منطقي متسلسل، كذلك النوتات ضمن السلم الموسيقي.

هكذا يمكن وضع الاهتزازات الأثقل أي أطوال الموجة الأطول في الأسفل والأخف في الأعلى، ويمكن استخدام لون محدد ليمثل الشاكرا بحالتها النقية، واستخدام النغمات الموسيقية.

الموسيقا المعزوفة بمفتاح محدد تهتز وفق شاكرا معيّنة، ونشعر بحالة خاصة عند سماع هذه الموسيقا.

علاقتنا بلون معيّن تخبرنا بشيء ما عن علاقتنا بجزء وعينا الذي يمثله ذلك اللون!



شاكرا الجذر:
هذه الشاكرا مرتبطة بجزء وعينا المعني بالأمان، البقائية والثقة. وهذا عند معظم الناس يتعلق بأجزاء وعيهم المهتمة بالمال، المنزل والعمل.

عندما تكون هذه الشاكرا بحالة نقية يكون الشخص قادراً على الشعور بالأمان، ويكون حاضر الذهن ومستقراً.

عندما يوجد توتر في هذه الشاكرا، يظهر ذلك على شكل قلة الشعور بالأمان أو الخوف.

وعندما يكون التوتر أكبر من ذلك: يظهر على شكل تهديد بالبقاء.

أجزاء الجسم المحكومة من قِبل الحزمة العصبية العجزية وهذه الشاكرا تتضمن: الجهاز الهيكلي، الرّجلين، الغدد الكظرية و جهاز الاطراح.

الأعراض في أجزاء الجسم هذه تمثّل بالتالي توترات على مستوى (شاكرا الجذر) وبناء على ذلك نعلم أن الشخص يرى العالم من خلال فلتر (مرشح أو مصفاة) إدراكي هو عدم الأمان أو الخوف.



إذا أُصيبت إحدى الرجلين، نستطيع رؤية أنها إما الرّجل المذكرة أو المؤنثة، وهكذا نعرف ما ينبغي فعله بالنسبة للثقة برَجل أم بامرأة. ونستطيع أيضاً رؤيتها كشيء يجب عمله في الثقة بالإرادة أم في مظاهر الثقة بقواعد الحياة العاطفية، هذا كله مترابط مع ما كان يحدث في حياة الفرد وقت تطور العارض المرضي.

حاسة الشم مع عضو الشم الأنف مرتبطان بشاكرا الجذر.

إن الأعراض على مستوى الأنف أو حاسة الشم تعكس توترات في شاكرا الجذر.



كل شاكرا مرتبطة مع عنصر:

شاكرا الجذر مرتبة مع عنصر الأرض، وتعكس شيئاً ما عن علاقة المرء بالأرض، أو كيفية شعوره بالحياة على الأرض، التي ندعوها الأرض الأم.

هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بعلاقة المرء بأمه. عندما يشعر المرء بالانفصال عن أمه أو بإحساس أن أمه لا تحبه، فإنه بهذا يقطع جذوره ويعاني من أعراض التوترات على مستوى شاكرا الجذر، حتى يستطيع العودة مجدداً إلى قبول حب أمه له!



عندما يُخلق طفل ضمن عائلة تقليدية، تقدّم الأم التغذية ويؤمّن الأب التوجيه.

وهكذا فإن علاقة الطفل بوالدته تصنع قرارات خاصة عن ماهية الأشياء وسير أمور الحياة. وبذلك تصبح العلاقة بالأم نموذجاً لعلاقة الفرد بكل شيء ممثِّل للأمان، المال، المنزل والعمل.

شاكرا الجذر مرتبطة باللون الأحمر.





شاكرا البطن:

هذه الشاكرا مرتبطة بأجزاء وعينا المعنية بالطعام والجنس _ الاتصال بين الجسم و الشخص الذي داخله، وحول ما يرغب الجسم أو يحتاج، وما الذي يجده ممتعاً.

وهي مرتبطة أيضاً بما يحدث في وعي الشخص حول إنجاب الأطفال، والاستماع والاستجابة بشكل ملائم لرغبات وحاجات الجسم.

أجزاء الجسم المضبوطة من قِبَل الحزمة العصبية القطنية تتضمن: الجهاز التناسلي ومنطقة البطن والمنطقة القطنية من الظهر.

حاسة التذوّق مترافقة مع هذه الشاكرا، وأيضاً عنصر الماء.

عندما لا يكون للشخص علاقة جيدة صافية مع الماء (مثل السباحة أو ركوب القارب) هذا يعكس حالة أجزاء وعيه التي تمثلها هذه الشاكرا.

التوترات على الجانبين الإرادي والعاطفي من هذه الشاكرا تشير إلى توترات في وعي الشخص: كخلافات بين أي من الإرادة أو العواطف مع ما يطلبه جسد هذا الشخص!



يرتبط بهذه الشاكرا حاسة التذوق، والشهوة واستعداد الشخص للشعور بأحاسيسه وعواطفه الداخلية.

شاكرا البطن مرتبطة باللون البرتقالي.





شاكرا الضفيرة الشمسية :

شاكرا الضّفيرة الشّمسيّة مرتبطة بأجزاء وعينا التي يجب أن تتعامل مع إدراك القدرة ، السّيطرة ، أو الحريّة .

في حالتها الصافية ، تمثّل الاطمئنان، سهولة العيش ، والارتياح في كل ما هو حقيقة مريح لحياة الشخص بالنسبة لمن يكون.

أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن الأعضاء الأقرب إلى شبكة الضفيرة الشمسية، المعدة ، المرارة ، الطحال ، الكبد .... الخ . بالإضافة إلى الجلد كجهاز ، و النظام العضلي كجهاز ، و الوجه عموماً .

الحاسة المادية المرتبطة بهذه الشاكرا هي حاسة الرؤيا .

أي شخص لديه حاسة رؤيا معطلة يختبر التوتر في مستوى الشاكرا الشمسية حول مسألة القدرة ، السيطرة أو الحرية .

و الناس الذين لديهم ضعف في حاسة البصر أيضا يختبرون التوتر في مستوى شاكرا الجذر ، و يختبرون العالم من خلال مصفاة ( فلتر ) إدراكي حسي من الخوف و عدم الأمان.

أولئك الذين عندهم بعد نظر يختبرون التوتر أيضاً في مستوى شاكرا الحنجرة و يرون العالم من خلال فلتر إدراكي من الغضب أو الذنب.

الناس الذين لديهم اللابؤرية ( علة في العين ) يرون خلال فلتر إدراكي عاطفي من الارتباك .

والغدة الصماء المشاركة مع شاكرا الضفيرة الشمسية هي البنكرياس .



ونستطيع القول أن المصابين بالسكري يتجنبون الحلاوة ويُبعدونها عنهم.

عندما يقترب شخص ما من الحلاوة ، يشعر بتهديد في قدرته أن يكون ذاته، و تأتي العاطفة لتخلق مسافة آمنة مرة أخرى.

هذه العاطفة هي الغضب .السكّري مرتبط مع الغضب المكبوت .

و العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو النار ، و علاقة الشخص بالشمس تقول شيئا حول علاقته بأجزاء من وعيه المرتبطة بشاكرا الضفيرة الشمسية .

لون شاكرا الضفيرة الشمسية هو الأصفر .





شاكرا القلب :



شاكرا القلب مرتبطة بأجزاء الوعي التي تهتم بالعلاقات و إدراكنا للحب .

العلاقات التي نتكلم عنها هي مع الأشخاص الأقرب لقلبنا (الشركاء، الأهل، الأخوة، والأطفال)

أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن القلب و الرئتين، والدورة الدموية كجهاز.

هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بالغدة الصعترية (غدة صماء) التي تتحكم بنظام المناعة.

و عندما يصاب جهاز المناعة، بمرض مثل الإيدز، يؤدي ذلك إلى فصل حياة الشخص عن الأشخاص الذين يحبهم.

الإحساس المادي المرتبط مع هذه الشاكرا هو حاسة اللمس، في مظهرها المتمثل بالصلة بالنفْس داخل الجسم.

على سبيل المثال ، إعطاء مسّاج إلى شخص لا يشعر بالإحساس الداخلي هو مثال على الإحساس الذي نربطه بشاكرا البطن . و لكن عندما يبدو المدلّك أنه يحس ( يشعر ) بما يختبر الشخص داخل جسمه ، عندها يتضمن الأمر مظهر الاتصال المرتبط بشاكرا القلب.



هذا الشاكرا ترتبط بعنصر الهواء. عندما يكون لدى الشخص صعوبة مع الهواء ، بالتنفس ( الربو ، الانتفاخ ، السل ........ ) ، نقول أن علاقته بالهواء تعكس علاقةً فيها صعوبة محبة إدخال الهواء ، أو إخراجه - على سبيل المثال.

اللون المرتبط بشاكرا القلب هو الأخضر الزمردي.





شاكرا الحنجرة :



ترتبط شاكرا الحنجرة بأجزاء الوعي المعنية بالتعبير و التلقّي .

التعبير يمكن أن يكون على شكل إيصال ماذا يريد الإنسان و ماذا يشعر ، أو يمكن أن يكون تعبيراً فنياً، كرسم الفنان، و رقص الراقص ، و عزف الموسيقي ، باستعمال أسلوب لأجل الإفصاح وإيصال ما هو بداخلنا إلى الخارج . التعبير مرتبط بالتلقّي، مثل "اطلب وسوف تنال".

شاكرا الحنجرة مرتبطة بالوفرة ، و بحالة من الوعي تُسمى ( النّعمة ) ، حيث يبدو أن ما تريد لنفسك هو أيضا ما يريده الله لك .

إن قبول ما يمنحه الكون الشاسع لك يتطلب إحساساً بالتلقّي اللامشروط.

و هذه الشاكرا مرتبطة بالإصغاء لحدس الشخص ، و السير بطريقة معينة يبدو فيها أن الكون يدعمك في كل ما تفعل .

إنها أول مرحلة من الوعي يلاحظ فيها الشخص مستوىً آخر من عمل العقل (الذكاء) ،

و تفاعله مع هذا المستوى الآخر من الذكاء .

أجزاء الجسم المرتبطة مع هذه الشاكرا هي الحنجرة ، الكتفين، الذراعين و اليدين ، و الغدة الدرقية .

حاسة السمع ترتبط بهذه الشاكرا ، و عنصر الأثير ( الهواء ) العنصر الطبيعي الأكثر رقة ، الموازي لما نجده في الفضاء العميق .

الأثير هو الجسر ( المعبر ) بين البعد الجسدي و الروحي .

إن الشخص الذي ينظر للعالم من خلال هذه الشاكرا ، يرى تجسّدات أهدافه .

ذراع الإرادة تمثل تجسيد ما تريد، و ذراع الإحساس تمثل تجسيد ما يجعلك سعيداً.

وما يشجّع أن النقطتان تشيران إلى نفس الشيء .

الأزرق السماوي هو اللون المرتبط بهذه الشاكرا .





شاكرا الجبهة : (الناصية)

ترتبط شاكرا الجبهة بأجزاء الوعي المعنيّة بالنظرة الروحية ، و منزل الروح :العودة إلى داخل الإنسان. هذا المستوى من الوعي يرتبط مع ما تسميه بعض التقاليد الغربية اللاوعي أو ما دون الوعي ، الجزء من وعينا الذي يوجّه أعمالنا ، أفعالنا و حياتنا .



من هذا المستوى نُدرك الدوافع الكامنة خلف أعمالنا . نستطيع أن نراقب مسرحنا الخارجي من وجهة نظر داخلية .

ترتبط هذه الشاكرا بضفيرة الشريان السباتي ، و بالأعصاب على كل جانب من الوجه ،

و الغدة النخامية .

الصداع في الصدغين أو وسط الجبين مرتبط بتوترات في هذا المستوى .

هذه الشاكرا تتحكم بالنظام الهرموني الكامل كجهاز ، و عملية النمو .

شاكرا الجبين ، المعروفة أيضاً بالعين الثالثة (البصيرة)، مرتبطة بالإدراك الحسي الفائق، أي إطلاق جميع الأحاسيس الداخلية التي توازي أحاسيسنا الخارجية ، و التي تضم معاً اتصالاً من الروح إلى الروح .

العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو ذبذبة معروفة بالصوت الداخلي ، الصوت الذي يسمعه الأشخاص في آذانهم لكنه لا يعتمد على شيء في العالم المادي.

البعض اعتبره حالة مرضية .أما في بعض التقاليد الشرقية ، تُعتبر القدرة على سماع هذا الصوت شرطاً ضرورياً لتعزيز النمو الروحي .

اللون المرتبط بهذه الشاكرا هو الأزرق النيلي ، الأزرق الغامق ، لون اللازورد ، أو لون سماء الليل خلال البدر .







شاكرا التاج :

وترتبط بأجزاء الوعي المعنية بالوحدة أو الانفصال . و تماماً مثلما تُظهِر شاكرا الجذر ارتباطنا مع أمنا الأرض، تظهر هذه الشاكرا ارتباطنا بأبينا ، الموجود في السماء .

أولاً ، هو مرتبط بصلتنا مع أبينا البيولوجي . هذا يصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الثقة ، ويصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الله .

عندما يكون هناك إحساس بالانفصال عن أبينا البيولوجي ، يُغلق الشخص هذه الشاكرا ،

و تأثير هذا على الوعي هو إحساس العزلة والوحدة ، التقوقع على الذات ضمن صدفة، ومن الصعب عندها أن تعمل اتصالاً مع الذين خارج الصدفة .

يشعر الشخص كأنه يختبئ من الله ، أو يختبئ من نفسه ، و لا يرى الحقيقة التي في أعمق جزء من وعيه ، الجزء الذي نقول عليه الروح .

هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بحس الاتجاه (التوجّه).

أجزاء الجسم التي تحكم بها هذه الشاكرا هي: الغدة الصنوبرية، الدماغ، و الجهاز العصبي كله كنظام كامل.

اللون المرتبط بهذا الشاكرا هو البنفسجي ، واللون الأرجواني.





استعمال الخريطة



عندما يوجد توتر في جزء محدد من الجسم ، هذا يمثّل توتراً في جزء معيّن من الوعي ، حول جزء معين في حياة الشخص .

إنّ إدراكنا لهذا الترافق يساعدنا على رؤية أهمية حلّ مسألة التوتر في حياتنا .

لو كان هناك فقط سؤالٌ عن ما يجب فِعله للإنسان ليكون سعيداً، ذلك سيكون سبباً كافياً لتشجيع الشخص لكي يرغب أن يغير شيئاً لا يعمل لصالحه، لكن هنا ، نرى أنها أيضاً مسألة تتعلّق بالصحة . هذه القضايا الغير محلولة في حياة الشخص هي ، في الحقيقة ، أمر خطير على صحته .

عندما نشاهد التطابق بين الوعي و الجسم، نرى لأي درجة نحن نخلق واقعنا.

و في الحقيقة، تبدأ تلك الكلمات بأخذ معنى جديد.

نحن نرى كيف أن كل شيء يبدأ في وعينا، ونستطيع أن ننظر حولنا إلى المظاهر الأخرى في حياتنا بنفس الطريقة.

عندما نرى كيف ينفّذ الجسم الرسائلَ و الرغباتِ العميقةَ للكائن داخل الجسم، يمكن أن ندرك أن العملية يمكن أن يكون لها أكثر من اتجاه.

إنْ كان وعينا يقود إلى تطوير الأعراض المرضية، يمكنه أيضاً أن يقود إلى عملية إزالة هذه الأعراض.

و إذا كان وعينا يستطيع أن يجعل جسمنا مريضاً، يمكنه أيضا أن يجعله صحيحاً.

والنتيجة المنطقية لهذه العملية : أنّ أيّ شيء يمكن أنْ يُشفى.
_________________

بعض المصطلحات التي تهمنا جميعا في علوم النفس وما وراء النفس علها ان تكون مرجعا لك اخي الفاضل
^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
اختي الفاضلة......


التخاطر:

اتصال عقل بآخر من غير طريق الكلام أو الكتابة أو الإشارة, أو من غير طريق الحواس الخمس. ويفترض في من يملك القدرة على مثل هذا الاتصال أن يقوى على ممارسته من مكان بعيد أيضا. والواقع أن التخاطر ضرب من قراءة الأفكار, وشكل من أشكال الإدراك وراء الحسي ومن العلماء من ينكر أن يكون ثمة شيء اسمه التخاطر. ومنهم فريق يقول إن التخاطر ربما كان ممكنا غير أن أحدا لم يثبت ذلك حتى الآن.

تداعي الأفكار الحر ، تداعي المعاني الحر:

تدفق الأفكار أو المعاني أو الكلمات على نحو متحرر من أيما قيد. ويعتبر تسجيل هذه الأفكار أو المعاني أو الكلمات ودراستها إحدى الدعامتين الأساسيتين اللتين يقوم عليهما التحليل النفسي. أما الدعامة الأساسية الأخرى فهي دراسة الأحلام وتأويلها.


الأحلام :

عرف بعض الباحثين الأحلام بقوله إنها سلسلة من الصور أو الأفكار أو الانفعالات التي تتمثل لعقل المرء أثناء النوم. وعرفها بعضهم الآخر بقوله إنها <مسرحيات> عقلية تصور جانبا من حياة النائم غير الواعية. ومن الناس من يزعم أنه <لا يرى في المنام أحلاما>, ولكن زعمه هذا غير صحيح. فالواقع أن الناس جميعا يحلمون أحلامهم بيد أن كثيرا منهم يعجزون عن تذكر هذه الأحلام عند اليقظة. ومثيرات الأحلام بعضها سيكولوجي وبعضها فيسيولوجي. فأما المثيرات السيكولوجية فتتمثل في الرغبات الدفينة التي تحاول التعبير عن نفسها خلال النوم. وأما المثيرات الفيسيولوجية فتنشأ عن أوضاع كثيرة نذكر منها, على سبيل المثال, تناول المرء قبيل الرقاد عشاء ثقيلا يعجز جهازه الهضمي عن تمثله. وقد عني الناس, منذ أقدم العصور, بتأويل الأحلام. ولكن دراسة الأحلام دراسة علمية منهجية لم تبدأ إلا في مطلع القرن العشرين بعد أن أصدر فرويد Freud كتابه <تأويل الأحلام> The Interpretation of Dreams (عام 1899) وقد ذهب فيه إلى القول بأن الحلم ينبع من الدووعي أو ما دون الوعي, وأنه عبارة عن رغبة مكبوتة تشبع من طريق الرؤيا. والصعوبة في تأويل الأحلام إنما ترجع إلى أن هذه الرغبة المكبوتة تتبدى على شكل مقنع, ومن هنا وضعت مجموعة من الرموز التي تعتبر <مفاتيح> يستعان بها على فهم الحلم. أما ألفرد أدلر فذهب إلى أن للحلم <وظيفة توقعية> بمعنى أن الحالم يتوقع أن يواجه مشكلة ما, عما قريب, فهو يستعد لهذه المواجهة من طريق الحلم, وأما يونغ فاعتبر الحلم عملية آلية تقوم على نشاطات اللاوعي المستقلة.

الإيحاء :

في علم النفس, عملية يحمل بها امرؤ ما امرء آخر على الاستجابة, من غير تمحيص أو نقد, لحركة أو إشارة أو دعوة أو رأي أو معتقد. ولتبيان ذلك نفرض أنك تريد أن تجمع حشدا من الناس في مكان ما. إن في استطاعتك أن تفعل ذلك بطرق مختلفة من بينها, مثلا, أن تقف في زاوية مزدحمة بالغادين والرائحين وأن تحدق إلى سطح مبنى مجاور. ولسوف تكتشف بعد لحظات أن عددا من الناس غير قليل قد توقف عن المسير وأخذ يحدق إلى سطح ذلك المبنى. فإذا ما تساءل أمرؤ إلام يحدق القوم فليس عليك إلا أن تقول <يخيل إلي أن المبنى يحترق>, وعندئذ قد تكتشف أيضا أن واحدا من الحشد قد بدأ يصرخ قائلا إنه يرى في الواقع عمودا من دخان أو لسانا من لهب. والحق أن العقل ينزع دائما إلى استكمال الصور الناقصة. فإذا ما قام امرؤ بحركة تشير إلى الرمي أو القذف فعندئذ يستشعر كثير من المشاهدين وكأن شيئا قد فارق يده من غير ريب. وإذا قال الطفل <إني متوعك الصحة> فعندئذ تسارع أمه إلى وضع راحتها على جبينه وتقنع نفسها بأنه محموم فعلا على الرغم من أن المحرار (أو ميزان الحرارة) خليق به أن يظهر لها أن حرارة الطفل طبيعية. والأطفال أشد تأثرا بالإيحاء من البالغين لأنهم أقل منهم خبرة ونزوعا إلى الانتقاد. وغير المثقفين هم من هذه الناحية كالأطفال لأنهم أسرع إلى التصديق من جمهور المثقفين.


الإيحاء الذاتي :

إحداث المرء أثرا معينا في سلوكه أو حالته النفسية أو الجسدية عن طريق الإيحاء إلى نفسه بفكرة معينة إيحاء موصولا (كأن يتغلب على الأرق بإيهام نفسه أنه نعسان إلخ). وقد وضع بعض علماء النفس صيغا مختلفة قالوا بأن تكريرها على نحو متواصل يعزز ثقة المرء بنفسه.


الحدس :

الإدراك المباشر للحقيقة, أو للحقيقة المفترضة, من غير ما استعانة بأية عملية عقلية واعية. ويطلق المصطلح أيضا على الملكة التي يتم بواسطتها هذا الإدراك. وقد عرف الفيلسوف الفرنسي برغسون الحدس بقوله إنه الملكة التي نتمكن بها من رؤية الكون, مباشرة , بوصفه كلا منظما.


حلم اليقظة :

استغراق في التأمل الحالم تشبع فيه, عادة بعض الرغبات المكبوتة أو اللاواعية غير المتحققة في تجربة الحالم اليومية. وأحلام اليقظة ترى في مرحلة من الطفولة مبكرة, بدءا من سن الثالثة, ثم يتواتر حدوثها على نحو متزايد حتى يشارف المرء سن المراهقة, وعندئذ تأخذ في التناقص شيئا بعد شيء. والواقع أنها تعتبر, عند الأطفال, ضربا من اللهو يمارسونه في ساعات الفراغ أو لحظات السأم . أما في المرحلة السابقة للمراهقة فتعتبر أحلام اليقظة ضربا من الهروب من واقع الحياة اليومية ومطالبها. والموضوع الرئيسي الذي تدور عليه أحلام اليقظة هو, في الأعم الأغلب, كفاح<البطل المتألم> الذي يسيء أبواه أو معلموه أو رفاقه معاملته ثم ينتصر عليهم بطريقة أو بأخرى وأما في سن المراهقة فتدور أحلام اليقظة, أكثر ما تدور, على محاور الحب والجنس. وليس من ريب في أن أحلام اليقظة قد تكون <خلاقة> أيضا, إذ تمهد السبيل لتكوين أنماط من السلوك تفضي إلى تحقيق الأهداف الحقيقية.


الخيال :

إبداع (أو القدرة على إبداع) الصور الذهنية عن أشياء غير ماثلة أمام الحواس أو عن أشياء لم تشاهد من قبل في عالم الحقيقة والواقع. والخيال عنصر أساسي من عناصر الأدب بعامة, والشعر بخاصة. وهو يلعب دورا أساسيا أيضا في مضمار العلم والاختراع: إن معظم الكشوف العلمية, والمخترعات التقنية تمثلت لأصحابها من طريق الخيال قبل أن تتخذ سبيلها الطويل إلى التنظير العلمي أو التحقيق العملي.

الرهاب :

خوف أو هلع مرضي من شيء معين (كالفأر أو الموت إلخ) أو طائفة من الأشياء معينة. والواقع أن الخوف, في حد ذاته, ضروري للبقاء, إذ أنه ينبه الكائن الحي إلى أخطار قد يغفل عنها في كثير من الأحيان. ولكن الرهاب خوف غير معقول يخيل للفرد أن ثمة خطرا يتهدده في حيثما لا يكون لهذا الخطر وجود, وهكذا يصاب بذعر لا مبرر له يحول بينه وبين السلوك بطريقة عقلانية.




العبقرية :

يقصد بالعبقرية, في علم النفس, معنيان مختلفان بعض الشيء ولكنهما متكاملان. المعنى الأول يرادف النبوغ الذي يتكشف عنه من كان حاصل ذكائه 140 فما فوق, وقد أكد على هذا المعنى عالم النفس الأميركي لويس تيرمن. والمعنى الثاني, وهو الأكثر شيوعا, يفيد تمتع المرء بقدر من الذكاء عال يساعده على تحقيق منجزات عملية باهرة في حقل من الحقول, وبهذا المعنى تكون عناصر العبقرية هي الأصالة, والإبداع, والقدرة على التفكير والعمل في مجالات لم تستكشف من قبل. وهذا المفهوم هو الذي أكد عليه العالم البريطاني السير فرنسيس غولتون. وقد حاول كثير من الباحثين تعليل العبقرية. فزعم بعضهم أن العباقرة ينتمون إلى نوع Species أحيائينفسي ( أحيائي - نفسي) Psychobiological مستقل يختلف في عملياته الذهنية والانفعالية عن الإنسان العادي كما يختلف الإنسان عن القرد. وقد ذهب غولتون, الذي كان أول من درس العبقرية دراسة نظامية, إلى القول بأنها حصيلة خصال ثلاث هي الذكاء والحماسة والقدرة على العمل, وحاول أن يثبت أنها ظاهرة مستمرة في بعض الأسر. والإجماع يكاد ينعقد اليوم على أن العبقرية حصيلة الوراثة والعوامل البيئية مجتمعة (را. أيضا: الذكاء).

اللاوعي ، اللاشعور :

مجموع المشاعر والفكرات والحوافز المختزنة في المنطقة اللاواعية من العقل والتي تهيمن على حياة المرء الغرزية. وهذه المشاعر والفكرات والحوافز نادرا ما ترتفع بشكلها الحقيقي إلى مستوى الوعي, مؤثرة أن تعبر عن نفسها من طريق الرموز وما إليها. واللاوعي لا يخضع لقوانين المنطق, وسلطان الإرادة, وقيود الزمان والمكان. ويذهب فرويد إلى أن حياة المرء اللاواعية يسيطر عليها <الهذا> أو <الهو> الذي يمثل الحوافز البيولوجية والجنسية والغرزية الأساسية الكامنة في صميم شخصية الفرد. وإنما يهيمن <الهذا> على حياة الوليد هيمنة كاملة بحيث لا يبتغي هذا الوليد شيئا أكثر من إشباع حوافزه اللاواعية. حتى إذا أخذ في النمو عمدت <الأنا> و <الأنا العليا> إلى تعديل <الهذا> في محاولة لجعل المرء قادرا على العيش في مجتمعه على نحو مقبول أو مريح. ومن هنا يمكننا تعريف الفرد السوي Normal بأنه ذلك الفرد الذي عدلت <الأنا> و <الأنا العليا> حوافزه اللاواعية من غير أن يؤدي هذا التعديل إلى إنزال الأذى بشخصيته, في حين يمكننا تعريف المرء العصابي Neurotic بأنه ذلك الفرد الذي لم تعدل حوافزه اللاواعية على نحو صحيح فهي تحاول دائما أن تتخطىء الحدود التي تقيمها <الأنا> و <الأنا العليا>. وإنما تتكشف فكرات المرء ورغباته اللاواعية من طريق الأحلام في المقام الأول. (را. أيضا: الوعي; وما دون الوعي).
_________________

فهم طبيعة العلاج بالألوان يساعدنا على التواصل مع أنفسنا ومشاعرنا


- قديما قال الحكماء: أخبرني ماذا تأكل أخبرك من أنت

- الأيروفيدا هو فن ممارسة الحياة وإطالة العمر

- الفراعنة أول من استخدم العلاج بالألوان

- دائرة الإبداع في الفونغ شوي أحد الأسس الرئيسية في العلاج بالألوان

- اللون الخضر هو رمز مفتاح السلام

- اللون الأحمر هو أعلى لون من حيث الطاقة والذبذبة وهو رمز كرم الضيافة

- اللون الأبيض انعكاس لجميع الألوان والأسود امتصاص لجميع الألوان .



الإنسان هو معجزة الله الأبدية على هذا الكوكب الثمين الذي نعيش عليه، والتأمل فيه وفيما حوله من طبيعة يصل بنا إلى حقيقة مؤكدة نوجزها في الجمل التالية وهي:

إن الجزء مرآة للكل، والكل مرآة للجزء، الصغير يمثل الكبير، والكبير يناظر الصغير أحيانا يبدوان متطابقين، وأحيانا يبدوان متضادين، ولكن الجميع يبدون مثل جوقة تتغنى بجمال هذا الكون.

والجسد البشري ما هو إلا قطعه أو آله بديعة الصنع، ذاتية الإصلاح، تعطينا دوما التشخيص الصحيح لها، والطب الشرقي القديم والذي يرتبط بعدة حضارات منها الحضارة الصينية والمصرية والهندية القديمة يؤكد أن الكائنات الحية التي من ضمنها الإنسان، تمتلك قدره طبيعية على مقاومة عوامل المرض والتعامل معه.. وهذه القدرة عرفت عند الحضارات القديمة بالطاقة الحيوية الذاتية، أو قوة الشفاء الذاتية، ووفقا لهذا يتم التعامل مع جسم الإنسان من خلال الموازنة بين ثلاثة أبعاد هي العقل والجسد والنفس.



ومن أهم الأساسيات أو المبادئ التي اعتمدت عليها العلاجات الشرقية القديمة أن العالم الذي نعيش فيه يحتوي على العديد من الطاقات والمؤثرات التي لا تدركها حواسنا لمحدودية قدرتها على تلقي تلك الإحساسات، حيث تقع مجالات الطاقة التي يستقيها الإنسان من العالم المحيط ضمن نطاقات معينة، فالحياة بأكملها ما هي إلا طاقه بحالاتها المتباينة أو بدرجات اهتزازية مختلفة تؤثر على وجودنا وحياتنا.



وبناءا على ذلك يمكننا أن نستنتج أن الطاقة هي عنصر أساسي في العلاجات الشرقية القديمة والتي من ضمنها الريكي والفونغ شوي والإيروفيدا، والعلاج بالألوان، وسوءا تم استقطابها من أشياء حية أو تم التعرض لها مباشرة بغرض تحقق الشفاء.



إن أجسامنا وأنفسنا وعقولنا (كتب) لا تزال في انتظار من يقرأها بتواضع ورحابة صدر، وهذا ما حاولنا تحقيقه من خلال لقاءنا مع المعالجة بعلوم الطاقة والمتخصصة في الريكي والفونغ شوي وNLP مشاعل المشعل التي زودتنا بتفاصيل حول بعض العلاجات الشرقية القديمة وطرق تطبيقها ومدى ارتباطها بجسم الإنسان..



نرغب في البداية أن تزويدنا بمعلومات مبسطة حول العلاجات الشرقية وأشكالها وتحديدا التي تخصصت بدراستها؟

في البداية حصلت على شهادة ممارس أول لعلم NLP البرمجة اللغوية العصبية من مؤسس العلم (ريتشارد باند لها) كما حصلت على عدة شهادات في المعالجة بالطاقة ريكي 1، وريكي2 وأخرها كانت شهادة من المعلم الأول للريكي في أستراليا، إضافة إلى عدة شهادات في الفونغ شوي والعلاج بالألوان والجيولوجي والتاي شي ومؤخرا بالأيروفيدا وأنا مستمرة في دراستها كعلم. وشرحها بإيجاز كالآتي:



أولا بالنسبة للبرمجة اللغوية العصبية أو NLP هو علم يعتمد على إعادة توازن العقل والجسم، عن طريق برمجة الإنسان بطريقه حديثة مختلفة الأساليب لتغيير أفكاره وتحويل سلوكه السلبي إلى سلوك إيجابي وإيصاله إلى السعادة والأمان في حياته.



وظهرت نتائج مذهلة وسريعة في تحقيق هذا العلاج، حيث بدء استخدامه في الولايات المتحدة الأمريكية منذ عشرات السنين وأنشأت خلالها عدة معاهد كبيرة في أكثر الولايات.



ثانيا: الشفاء بالطاقة الحيوية الشفاء باللمس أو الريكي: وهو علم ياباني وجد منذ أكثر من أربعة آلاف عام، وانتشر مجددا منذ مئة عام تقريبا. وهو يتألف من كلمتين يابانيتين: Ri Ki Ri ري وتعني الطاقة الكونية الشاملة Ki كي وتعني الطاقة والنبض والذبذبات في كل ما هو حي وهو نوع من أنواع العلاج البديل أو التكميلي، يعمل على إزالة التوتر والاسترخاء، ويسرع من شفاء الأمراض، والتخفيف من الشعور بالآلام النفسية والجسمية ويقوي مناعة الجسم والتكيف والقبول والتوافق بين الجسم والنفس والروح كما يقوي الحواس الخمس والحاسة السادسة، وإمكانية تبادل المشاعر والتخاطر مع الآخرين والعلاج عن طريق اللمس، والوصول إلى حالة السكون والنورانية، وعند الوصول إلى التوازن الطاقي في الجسم، يصل الإنسان إلى الاعتدال في كل أموره، والشفاء بالطاقة يصل بالإنسان إلى مرحلة الصفاء الذهني والخشوع العميق، وتعتمد هذه الطريقة العلاجية على مدى عمق واعتقاد الإنسان وقوة إيمانه.



ثالثا: الفونغ شوي أو علم طاقة المكان

هو علم صيني قديم يعتمد على تغيير أو ترتيب قطع الأثاث في المنزل وبيئة العمل وتوزيعها بشكل متوازن بحيث يحقق ذلك انسياب متوازن للطاقة في المكان التي تؤثر بدورها على طاقة ونفسية وأداء الإنسان نفسه.

والعلاج بالألوان مشتق من علم الفونغ شوي ويعتمد على استخدام الألوان لإعادة التوازن الطاقي لجسم الإنسان.



رابعا: الأيروفيدا: تعود كلمة الأيروفيدا إلى اللغة السنسكريتية القديمة وهي مركبة من كلمتين فيدا وتعني المعرفة أو العلم وأيوس وتعني الحياة فيصبح معنى الكلمة معرفة الحياة أو فن الحياة أو طب الوعي أو عمر إطالة العمر.



وكل هذه التسميات تعكس مضمون الأيروفيدا الهادفة إلى المحافظة على الصحة التامة ومحاربة وتأخير ظهور الشيخوخة، وهي تدعو إلى خلق توازن في الحياة العامة في كل من العقل والجسد والروح والتصرف، إضافة إلى دراسة طبيعية الجسم البشري وتحديد تركيبة الجسم البيولوجية وكيفية العناية به بواسطة الوسائل الطبيعية الطبية للحصول على الصحة المثالية، فهي إذا علوم كلية وشمولية قديمة من 5 آلاف سنة.



خامسا: الجيولوجي هو علم الطاقة الأرضية، وهو علم يعني بدراسة الطاقة والذبذبات التي تصدر على الظواهر الأرضية الطبيعية مثل الجبال والمياه الجوفية والتلال ومدى تأثير هذه الطاقة على الإنسان والحيوان والنبات.



سادسا: التاي شي: عبارة عن تمارين رياضية تمارس بطريقة معينة ويصحبها تأملات خاصة وطريقة معينة في التنفس تساعد على الاسترخاء وتساهم في شحن وتقوية طاقة الجسم.



ذكرت أن العلاج بالألوان علم مرتبط ومشتق من الفونغ شوي أو طاقة المكان فما طبيعة هذا الارتباط؟

أسس العلاج بالألوان تنبع من علم الفونغ شوي أو طاقة المكان، الذي يعتبر فن صيني قديم من 2200 سنة، واعتمد في استنباط أساسياته ونظرياته على فلسفة التاو الصينية التي تهتم بملاحظة الأشكال والألوان، ومعالجة المكان بها من أجل تعديل مستويات الطاقة في مكان معيشتنا وعملنا.



والعلاج بالألوان كعلم مرتبط بمفهوم الألوان كجزء من الفونغ شوي أو طاقة المكان، وحتى أوضح طبيعة العلاقة بين الفونغ شوي والعلاج بالألوان، سأوضح ماهية الألوان في علم الفونغ شوي الذي قسم الألوان إلى خمسة ألوان أساسية ووضعها في دائرة واحدة سميت بدائرة الإبداع، ومن هذه الألوان الخمسة تنبثق ألوان أخرى تبعا لاختلاف درجات الألوان الأساسية التي هي اللون الأحمر ثم الصفر ثم الرمادي ثم الأزرق وأخيرا الأخضر، هذه الألوان الخمسة تعبر عن خمس عناصر طبيعية، وترتبط أيضا بخمس أعضاء مهمة في جسم الإنسان، وترتبط كذلك بفصول السنة الأربعة ودورتها وبالوقت في اليوم الواحد.



فاللون الأحمر يرمز إلى عنصر النار، واللون الأصفر يرمز إلى عنصر التراب، واللون الرمادي يرمز إلى المعدن، واللون الأزرق يرمز إلى الماء، واللون الأخضر يرمز إلى الشجر أو الخشب وبالتالي فإن كل لون ارتبط بعنصر من عناصر الطبيعة الخمس والتي هي النار والتراب والمعدن والماء والخشب.



قد يتساءل البعض لماذا سميت الدائرة التي حملت هذه الألوان وتلك الرموز بدائرة الإبداع؟ والإجابة على ذلك بسيطة لأنه توجد علاقة تربط بين كل رمز والآخر بحيث تشكل في النهاية دورة مستمرة.

فمثلا: الماء يسقي الشجر فهو يحتاجه حتى ينمو ويعيش، والنار لا تتكون بدون احتراق الشجر، وعندما يحترق الشجر يتحول إلى رماد أو تربة وهي بدورها تعطي المعدن إلى التراب يتكون من المعادن، المعادن بصهرها أو ذوبانها تؤدي إلى تكون المياه ويعود الماء ليسقى الشجر وهكذا.... وكل عنصر من عناصر الطبيعة الخمسة يحتوي على طاقة معينة، فالنار مثلا والتي يرمز لها باللون الأحمر هي أعلى الطاقة أو قمة الطاقة، أما التراب الذي يرمز له باللون الأصفر فهو مرحلة هبوط الطاقة وتستمر الطاقة في الهبوط خلال هذه الدورة إلى أن تصل إلى مرحلة السكون في الماء الذي يرمز له باللون الأزرق، ثم تعود إلى الصعود عندما يسقي الماء الشجر الذي ينمو إلى أعلى وتنمو الطاقة معه، أما بالنسبة للهواء كعنصر طبيعي نجده يرتبط بكافة العناصر الخمسة الأخرى، فالماء الساكن يحركه الهواء، والشجر يزيد اشتعاله بفعل الهواء.

أيضا ترتبط دائرة الإبداع بإضاءة معينة في جسم الإنسان

فاللون الأحمر الذي يرمز له بالنار يرتبط بالقلب في الإنسان

واللون الأصفر الذي يرمز له بالتراب يرتبط بالطحال

واللون الرمادي الذي يرمز له بالمعدن يرتبط بالرئة

واللون الأزرق الذي يرمز له بالماء يرتبط بالكلية

واللون الأخضر الذي يرمز له بالشجر أو الخشب يرتبط بالكبد

يابني أبعد عن الكلام اللي ملكش فيه ده وخليك في الموالين عشان أكل عيشك

بارك الله فيك يا أخي أبو تريكه
أرجو أن تزيدنا من مثل هذه المواضيع الشيقه المفيده
وخصوصا اللي فيها موضوع مصحوبا ب 100 رد وكلهم منك أنت
كل ده موضوع يا عم الحاج
والمطلوب من الناس انها تقرأ ده كله وبعدها يردوا عليك؟
ده ولا أسبوع على ما نعرف ايه الحكايه
أرحمنا برحمتك يا رب

:d :d

وإذا ربطنا بين الألوان وأعضاء الجسم بشكل آخر نجد أن القلب مثلا كعضو في جسم الإنسان لونه أحمر لأنه يضخ الدم لكل الجسم، والشجر الذي لونه أخضر بعناصره وفيتاميناته هو المغذي للكبد، وكذلك المعدن والتراب والألوان المرتبطة بهم ترتبط بتركيبة الرئة والطحال ودوران الدم في الجسم.

وقطعا كل هذه النتائج والاستنتاجات سابقة الذكر تم التوصل إليها بعد تشريح الجسم البشري وفقا للتأملات التي قام بها الحكماء والأطباء في الحضارات القديمة وتحديدا الحضارة الصينية واليابانية، لأن هذا العلم أولا وأخيرا يعتمد على الكثير من التأمل.



ما العلاقة التي تربط الألوان بفصول السنة؟

إذا حاولنا أن نصف الألوان وفقا لطاقة كل لون والذبذبات التي يحملها وارتباط ذلك بفصول السنة نجد أن اللون الأحمر الذي يرمز له بالنار يمثل أعلى طاقة ويعبر عن فصل الصيف، ثم يأتي اللون الأصفر الذي يمثل التراب وهي مرحلة بداية هبوط الطاقة ثم الشتاء الذي يعبر عن مرحلة سكون الطاقة والدليل على ذلك أن الكثير من الحيوانات في فصل الشتاء تكون في فترة بيات شتوي أو سكون وخمول، ولا تملك قدرة على ممارسة حياتها العادية حتى البشر أنفسهم يقل نشاطهم في فصل الشتاء ويميلون إلى الكسل والسكون.

يأتي بعد ذلك فصل الربيع الذي يرمز له باللون الأخضر وعنصر الخشب أو الشجر وهي مرحلة بداية صعود الطاقة تستمر الطاقة في الصعود إلى أن تصل إلى أعلى قمة لها في فصل الصيف وتعود الدورة في السير كما ذكرنا سابقا.



وبعيدا عن دائرة الإبداع وعلم الفونغ شوي، إذا نظرنا إلى ألوان الطيف السبعة نجدها مرتبة كالتالي: أحمر- برتقالي- أصفر- أخضر- أزرق- أزرق نيلي وأخيرا البنفسجي..

هذا الترتيب نتج عن اختلاف طاقة وذبذبة كل لون بحيث تصدرت الألوان عالية الطاقة ألوان الطيف وتلتها الأقل فالأقل طاقة .



كيف يتم استخدام الألوان كوسيلة للعلاج؟

قبل أن أذكر كيفية المعالجة بالألوان يجب أن أعّرف اللون أولا، الألوان لا تنتج إلا عن الضوء الذي هو ذاته عبارة عن طاقة، وفيزيائيا عرفت الألوان على أنها جزئيات من الضوء بموجات مختلفة السرعة والطول، ووفقا لذلك نجد أنه توجد ألوان نستطيع رؤيتها وأخرى لا نستطيع رؤيتها لأن أعيننا تبصر ألوان تحمل موجات وذبذبات معينة ونحن لن نستطيع أن نرى الألوان بدون ضوء.



وعلى ذلك فنحن نحتاج إلى الضوء والظلام والألوان لأنها تؤثر علينا جسديا ونفسيا، وكثرة تعرضنا لألوان معينة يؤثر على أجسامنا بالدرجة الأولى ثم على حالتنا الشعورية بالدرجة الثانية.

إذا توقفنا وحاولنا تفسير طبيعة العلاقة بين الألوان وجسم الإنسان، نجد أن الضوء الذي هو مصدر الألوان يؤثر على غدد معينة في جسم الإنسان، ويحفزها على إفراز هرمونات معينة أيضا، ولذلك نجد جسم الإنسان يزداد نشاطه ويميل للحيوية والتيقظ في النهار، ويميل إلى السكون والهدوء في الليل ومثل هذه العملية تتم تلقائيا وبالفطرة والدليل على ذلك أننا ننام جيدا بالليل وإذا حاولنا النوم في النهار يكون نومنا مزعج وغير مفيد للجسم.



نجد أيضا أن كل عضو أو عضله أو عظمه في جسدنا لها ذبذبة محددة، ومن ثم يتم اختيار اللون الذي يتوافق مع هذا التردد وإذا تغير تردد أي ذبذبة في أي جزء من أجزاء الجسم، فإن ذلك ينتج عنه المرض، الذي من الممكن علاجه ببساطه عن طريق إمداد الجزء المتغير ذبذبته بلونه المناسب له.



وإذا حاولنا صياغة هذه العلاقة بشكل آخر نجد أن كل عضو من أعضاء الجسم له لون معين فالقلب لونه أحمر، والكبد لونه عنابي مائل إلى البني، والرئة يكون لونه أحمر، والكبد لونه عنابي مائل إلى البني، والرئه يكون لونها فاتح جدا يميل إلى الرمادي، فأجسامنا من الداخل متلونة وهذا ليس افتراضا وإنما حقيقة أثبتها علم الجراحة والتشريع بعد إطلاعهم على جسم الإنسان من الداخل وإثباتهم أن الأعضاء والعضلات ملونه.



وبناءاً على ذلك فإن العلاج بالألوان يعتمد على إمداد جسم الإنسان ومناطقه المختلفة وتحديدا المريضة بالألوان المناسبة حتى يتحقق الشفاء. وإمداد جسم الإنسان بالطاقة الموجودة في الألوان يتم بعدة طرق أبسطها التعرض لأشعة اللون العلاجي نفسه، أو تناول الأطعمة التي تتفق ألوانها وطاقتها مع لون وطاقة العضو المراد علاجه، وقديما قال الحكماء أخبرني ماذا تأكل أخبرك من أنت.



هل يعني ذلك أن كل لون يرتبط بعلاج عضو معين في الجسم أو على الأقل بإمداده بالطاقة اللازمة لاستمرار عمله وحمايته من المرض؟

بالتأكيد فكل لون يرتبط بعضو معين أو شفاؤه إذا مرض، وذلك ومن خلال الخصائص ودرجة وقوة الطاقة التي يتمتع بها كل لون ولنتناول بالتفصيل خصائص وطاقة بعض الألوان الموجودة في الطبيعة من حولنا.



وسأبدأ باللون الأخضر الذي يمثل لون الطبيعة والنمو والتوازن ويعبر عن التناغم مع الأشياء من حولنا، ويمكننا أن نستخدمه كرمز للسلام، ومن حيث الطاقة هو لون متوسط الطاقة والذبذبة، وتبلغ طاقته 3500 أنجستروم، وطاقة هذا اللون إيجابية 100% ومعروفة عنه أنه قادر على امتصاص كل الطاقات السلبية من كل الأجسام الحية وغير الحية التي تتعرض له.



والدليل على ذلك أن الإنسان المكتئب أو الحزين عندما يجلس في مكان ملئ بالأشجار والنباتات الخضراء يزول اكتئآبه ويصبح سعيد ونشيط.

أيضا معروف أن الفراعنة هم أول من استخدم الألوان للعلاج، واللون الأخضر كان له مكانه خاصة عندهم، حيث استخدموه كغطاء لجسد الفرعون بعد تحنيطه ومن ثم وضع الجسد المحنط والمكفن باللون الأخضر في الثلث الأول من مقبرة على شكل هرم، لأنه وفقا لعلم الفونغ شوي أو طاقة المكان فإن الشكل الهرمي يعمل على تركيز وتجميع الطاقة بداخله، والجزء الأول من قمة الهرم تتركز أعلى طاقة، ولنلاحظ معا الحكمة من ذلك وضع الجسم المحنط في مكان ذو طاقة عالية وإحاطته بلون طاقته عالية ومتزنة أيضا هذا التصرف أو التقليد لم يأتي قطعا بدون علم ودراسة.



القرآن الكريم أشار إالى اللون الأخضر واعتبره لون أهل الجنة، من خلال الآية الكريمة: {ويلبسون ثيابا خضر من سندس وإستبرق}

والطاقة في اللون الأخضر تكون متزنة ومجردة من كل السلبيات، وكذلك أهل الجنة تكون نفوسهم صافية وقوية ومنزهة عن كل الصفات السلبية من فسق وكذب والتي تمثل الطاقة السلبية.

اللون الأخضر مناسب جدا في غرف النوم لأنه يساعد على الاسترخاء والهدوء وهي صفات مطلوبة حتى ينام الشخص براحة وبدون تعب، ولا يناسب اللون الأخضر أماكن العمل التي نحتاج فيها إلى بذل مجهود ذهني أو جسمي، لأنه كما ذكرنا لون يساعد على الإحساس بالهدوء والسلام والتناغم ويشجع على الراحة وهي أمور لا تناسب طبيعة ومتطلبات أي عمل.



ثانيا: اللون الأحمر هو أعلى الألوان طاقة ويرمز إلى القوة والحيوية ويتمثل بالنار وتبلغ طاقته 0056 أنجستروم، وهو اللون الوحيد الذي لا نستطيع أن نستخدمه في غرف النوم وأماكن الراحة والاسترخاء لأنه يصدر ذبذبات عالية تؤدي إلى زيادة في حركة ونشاط الخلايا وتسارع دقات القلب، وبالتالي فإن الشخص الذي ينام في أماكن مليئة باللون الأحمر سيعاني من الأرق والكوابيس والأحلام المزعجة.



اللون الأحمر يناسب كثيرا الأماكن المخصصة للعب الأطفال، والأماكن التي تحتاج إلى النشاط والحيوية لإنجاز العمل بها، وهو يدل أيضا على كرم الضيافة والطموح والمشاعر الجيّاشة، لذلك نلاحظ أن المطاعم الشهيرة تعتمد على استخدام اللون الأحمر في ديكوراتها حيث يتم استخدامه كلون للمفارش والورود.



ثالثا: اللون الأصفر هو لون الأرض ويعبر عن الصلابة وقوة العقل، وتحمل أشعة اللون الأصفر التيارات المغناطيسية الموجبة التي نتنفسها وتثيرنا فتقوى وتنشط حركة الأعصاب في الجسم، وتنبه العمليات العقلية العليا، ويولد الطاقة في العضلات ويحسن البشرة، وينظف ويعالج الجروح، وخصوصا مرض الأكزيما، كما يستخدم لكل حالات الروماتيزم والتهابات المفاصل، لأنه يساعد على تحلل الترسبات الكلسية التي تترسب في المفاصل، وفي حالة نقصان أشعة هذا اللون في أي جزء من أجزاء الجسم فإنه يؤدي إلى الشلل الجزئي أو الكلي لذا هو اللون المناسب لعلاج هذه الحالة.



ينصح دائما بأن نجلس وخلفنا قطعة لونها أصفر خاصة لمن يعملون في أعمال كتابية، لأنه يساعد على الإبداع في الكتابة، ويفضل استخدامه في أماكن تجمع الأسرة وغرف النوم لأنه لون يساعد على تخفيض الطاقة وبالتالي يمهد لعملية الاسترخاء والراحة ويزيد من مشاعر التجاوب والجو الأسري الحنون.



رابعا: اللون الأزرق الباهت والسماوي منه يعبر عن نبل الأخلاق والمثالية في التقوى، ويشير الأزرق الناصع إلى الإخلاص والوفاء، واللون الأزرق هو لون الصفاء والهدوء ويناسب كثيرا غرف النوم وأماكن الراحة لأنه يقلل الشعور بالغضب ويزيل ضغوط الحياة.



يناسب اللون الأزرق أماكن الاجتماعات التي يكثر فيها المجادلات والمشاحنات لأنه يساهم في تقليلها وتهدئتها.



وبالفطرة نجد الأشخاص الذين يعانون من ضغوط وحالات قلق يلجئون لاستنشاق هواء البحر، وبالفعل تزول كل مشاكلهم والسبب الحقيقي لذلك هو أن حركة الأمواج في البحر إضافة إلى لونه الأزرق يساعد على سحب الطاقة السلبية واستبدالها بأخرى إيجابية وتجديدها في المناطق المحيطة بالبحر.



وعندما نتحدث عن كل الألوان فإن صفاتها تنطبق على كافة درجات اللون المختلفة ولكن بتفاوت في قوتها أيضا فمثلا الأزرق الكحلي يكتسب مواصفات اللون الأزرق إلى جانب صفات اللون الأسود وكلما مالت درجة اللون إلى القتامة وتحديدا في حالة اللون الكحلي يزداد إحساس الشخص بالحزن.



خامسا: اللون البنفسجي هو لون الهدوء، ويفضل استخدامه في دورات المياه والحمامات، وكثرة التعرض له تزيد الشعور بالحزن لذلك كان يرمز له بالحزن في الأغاني القديمة وهو لون الروحانيات واحترام الذات والشرف.



سادسا: البرتقالي يرمز اللون البرتقالي إلى الطاقة، والفاتح منه يدل على الصحة والحيوية، والداكن منه يدل على الغرور.

أشعة اللون البرتقالي تستخدم في حالة الإرهاق والتعب، ومعالجة حصى الكلى والمرارة، وعلاج المغص الحاد والتشنجات العضلية.

البرتقالي من مشتقات اللون الأحمر والبنفسجي بنسب مختلفة واللون البرتقالي مناسب لغرف الطعام والممرات لأنه لون الترحيب ومساعد على عملية الهضم.



سابعا: اللونين الأبيض والأسود، الأبيض هو انعكاس لجميع الألوان، والأسود امتصاص لجميع الألوان، الأبيض يستخدم مع الألوان أخرى لأنه يساهم في تحقيق التوازن لكل الألوان التي ترتبط به.



أما اللون الأسود فكثرة التعرض له تزيد من شعورنا بالحزن وتعمق إحساسنا بذاتنا، وكلما تعمق إحساس الإنسان بذاته كلما هاجت الأحزان المكبوته في النفس.

لذلك نجد بعض القساوسة ورجال الدين المسيحيين الذين وصلوا لمراحل معينة من العلم والورع يرتدون اللون الأسود لأنهم يملكون شعور عميق بالإيمان يعززه ويقويه ارتداؤه للون الأسود.

وأخيرا يفضل أن يترك الإنسان نفسه على فطرتها وطبيعتها في طبيعة الألوان التي يتعرض أو يتعامل معها في ملبسه ومأكله ومسكنه، لأن الجسم يميل إلى تعويض النقص في طاقته تلقائيا، وهذا ما يفسر سلوكياتنا وتفضيلنا لتناول طعام معين دون الآخر أو ارتداء أزياء بألوان معينة.



أيضا الفيتامينات ترتبط بالألوان حيث نجد أن الأطعمة التي يكون لونها أصفر أو أخضر مثل الليمون أو الكمثرى (الأجاص) تكون غنية بفيتامين (c) والأطعمة الحمراء مثل الطماطم والتفاح الأحمر تكون غنية بفيتامين (B21) أو B المركب.



والأطعمة الصفراء اللون تكون غنية بفيتامينA، والأطعمة الكحلية اللون أو التي لونها أزرق داكن تكون غنية بفيتامين K، والأطعمة البنفسجية تكون غنية بفيتامين E

وأخيرا أود أن أشير إلى أن العلاج بالألوان كطريقة علاجية لا تحتاج إلى مجهود في تعلمها وفائدتها تكمن في أنها تساعدنا على التواصل مع أنفسنا وطاقاتنا وتؤهلنا للتجاوب مع كل الأشياء المحيطة بنا ومع مشاعرنا أيضا.



منقول عن مجلة الأبعاد الخفيفة ...... دار اليقضة للصحافة و النشر



http://www.alyaqza.com/ab3ad/index.html





وفي مقالة نقلا عن موقع كيوكات » مجالس طبية» المجلس الطبي العام » العلاج بالألوان



العلاج بالألوان

من المعرف والثابت دينياً وعلمياً أن الله خلق الإنسان من جسد وروح وقد مزج الله -عزوجل- بنية الانسان بعناصر وتموجات كهربائية وإشعاعات ذاتية بحيت تتجانس كلية مع العناصر الموجودة في الكون المحيط به من موجات كهرومغناطيسية وإشعاعات كونية وذبذبات لونية وكلاهما مكون من درجات مختلفة من الذبذبات الموجية، مما يؤهل الإنسان الى الحياة بواسطة هذه الطاقات الكهربائية والإشعاعية، ولكل شخص إشعاعات تختلف في طول موجتها وعدد ذبذبتها وتردداتها عن غيره، و بذلك كل شخص مستقل عن غيره في الصفات والطبائع، ومن النادر تماثل إثنين تماثلاً كاملاً، وبذلك يكون لكل شخص لون خاص يتميز به، (أي: طول موجة وذبذبة ترددية خاصة به)، كبصمات الإصابع، فكل إنسان تنبعث منه إشعاعات خاصة به ويستقبل إشعاعات من الكون من الإشعاعات والذبذبات اللونية التى تحيط به في البيئة التي يعيشها وكذلك تسبب الإشعاعات الموجية والذبذبات الصحة والمرض -بإذن الله- والحب والكراهية وذلك لو كانت الموجات المرسلة والمستقبلة بين شخص وآخر متقاربة نتج عن ذلك تفاهم ومحبة قوية، وكلما تنافرت كلما نتج عنها خلاف وكراهية.



وقد تم دراسة تأثير الألوان على حالتنا النفسية والصحية، وطريقة تفكيرنا من قبل العلماء لسنين طويلة، فالشخص الذي يفضل لون معين على لون آخر يكون له علاقة بتأثير ذلك اللون على إحساس ذلك الشخص؛ فاللون هو عبارة عن ضوء أو طاقة مشعة مرئية ذو طول موجي معين . تقوم المستقبلات الضوئية المسمية بالمخروطات في الشبكية بترجمة هذه الطاقة الى ألوان، وتحتوي الشبكية على ثلاثة انواع من المخروطات: وهي اللون الأزرق واللون الأخضر واللون الأحمر، وأما بقية الألوان فتشعر بها بخلط هذه الألوان الثلاثة.



وطبقاً لما يعتقده الدكتور الكسندر شاوس (مدير المعهد الامريكي للبحوث الحيوية الاجتماعية في تاكوما بولاية واشنطن)، فإنه عندما تدخل طاقة الضوء أجسامنا، فإنها تنبه الغدة النخامية والصنوبرية، وهذا بدوره يؤدي الى إفراز هرمونات معينة، تقوم بإحداث مجموعة من العمليات الفيسولوجية، وهذا يشرح لماذا الألوان لها تلك السيطرة المباشرة على أفكارنا ومزاجنا وسلوكياتنا، ومما يثير الدهشة أن للألوان تأثير حتى على كفيفي البصر، والذين يظن أنهم يحسون بالألوان، نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم وذلك يدل على ان الألوان التى تختارها لملابسك ومنزلك ومكتبك وسيارتك والاشيائك الاخرى الخاصة بك يكون لها تأثير عميق لديك.



ومن المعروف أن الألوان تخفف التوتر، وأنها تملأ المرء بالطاقة,بل انها تخفف الألم والمشاكل الجسمانية الاخرى، و من الجدير بالملاحظة أن هذه الفكرة ليست جديدة، ففي الواقع هذا العلاج هو في الأصل من العلوم التراثية الصينية القديمة ويسمى بالـ(فينج شوي).



وعند إختيار لون لإحداث تغيير في الحالة النفسية، حاول أن تحيط نفسك باللون وتركز عقلك على الجزء الذي تعاني منه من جسمك اثناء تأملك في هذا اللون،



وقد قُسمت هذه الإشعاعات الى قسمين:



1- ألوان موجبة : وهي تمتاز بتفاعلاتها الحمضية حيث تكون إشعاعاتها منشطة ومثيرة.

الأحمر

يعالج فقر الدم (الانيميا) الضعف العام, الكساح ,ويساعد على التئام الجروح ،ويشفي الإكزيما والحروق وبعض الحميات الحادة مثل الحمرة والحمى القرمزية والحصبة ويقوي مناعة الجسم للأمراض ويزيد معدل ضربات القلب والنشاط الموحي للمخ ومعدل التنفس وهو لون العواطف والطاقة وهو يساعد على الشفاء من مرض العجز والبرود وإلتهاب المثانة البولية والمشاكل الجلدية وعلى الذين يعانون من عيوب في الحركات التناسقية الأ يجلسوا في الغرف ذات الديكور الاحمر و يرتدوا اللون الاحمر وايضا الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم وعلى العكس لمن يعانون من انخفاض ضغط الدم.

البرتقالي

مقوي للقلب ومنشط عام ومضاد للإحساس بالهبوط والفتور والاكتئاب والنعاس والإضطهاد واليأس وكافة المشاعر السيئة ويساعد على الشفاء من أمراض القلب والإضطرابات العصبية وإلتهابات العينين مثل القرنية وهو من أحسن الألوان وذلك لفتحة للشهية وخاصة لرفع معدل الشهية عند المرضى ولذلك يوضع مفارش برتقالية على الطاولة وعند الشعور بالتعب او الارهاق حاول ارتداء البرتقالي فذلك من شأنه ان يرفع من مستوى طاقتك



الأصفر

وهو من اشد الألوان ايقاعاً في الذاكرة فكلما اردت ان تتذكر شيئاً اكتبه على ورق صفراء ولكنه يرفع ضغط الدم ويزيد معدل نبضات القلب ولكن بصورة أقل من الأحمر ولكنه لون مثير للطاقة ويساعد على التخلص من الأكتئاب وأمراض الجهاز التنفسي كالبرد والحلق والسعال وهو يؤثر على البنكرياس والكبد والطحال حيث يساعد على إعادة بناء الانسجة فيها ولكن يحظر إستعماله للحوامل لأنه يؤثر على عمل الكليتين



اللون تحت الأحمر

هذا اللون لا يستعمل بتاتاً في حالات الإحتقان ولكنه يساعد في بناء كريات الدم الحمراء ويستعمل كمهدئ لآلام التهاب الأعصاب ويشفي بإذن الله امراض فقر الدم والسل



الأسود

وهذا اللون مطلق وغير موجود في الوان الطيف وضد اللون الابيض وينطلق من المواد المخدرة والسامة ويسمى بلون القوة ويعطي احساس بالقوة والثقة بالنفس ولكنه محبط للشهية فإذا اردت إنقاص وزنك فافرش طاولة طعامك بغطاء أسود



2- الالوان السالبة: وهي تمتاز بتفاعلاتها القلوية حيث تكون إشعاعاتها باردة ومهدئة.



الأزرق

وهو مجدد لنشاط الجهاز العصبي بالجسم ومهدئ للاشخاص زائدين العصبية والمصابين بإرتفاع ضغط الدم والأمراض الروماتزمية وتصلب الشرايين و ويؤدي الى الإسترخاء ويخفض من عدد مرات التنفس وقد اجريت تجربة عندما اتوا بأطفال عدوانيين ووضعوهم في فصل دراسي أزرق ولاحظوا هدؤ نسبي وانخفاض في العدوانية وايضاً لوحظ أن اللون الأزرق يلطف الجو ويبرده للناس الذين يعيشون في الأجواء الحارة الرطبة وهو يساعد ايضاً على تخفيف الآم القرح والظهر والروماتيزم والإضطرابات الإلتهابية



النيلي

يشابه اللون الأزرق في التأثير وهذا اللون منشط للذاكرة والتفكير ويشفي بإذن الله الإضطرابات المعوية ويؤثر على الجهاز التنفسي والشرايين ويشفي كافة إضطرابات التنفس



البنفسجي

مهدئ بوجه عام وخاصة في الأمراض العصبية والنفسية ولكن يجب استخدام جرعات صغيرة منه ويؤثر هذا اللون على الاذن اليمنى والاسنان والعظام والمثانة والطحال ويعالج الأمراض المعدية وتحلل الخلايا والأنسجة ويزيد من استفادة الجسم بالغذاء وايضاً يخلق جو يبعث على الإحساس بالسلم والامان ولكنه محبط للشهية وهم جيد لأمراض فروة الرأس ومشاكل الكلى وأنواع الصداع النصفي



الوردي (البمبي).

له تأثير ملطف على الجسم حيث يقوم بإرخاء العضلات.وقد وجد أنه مهدئ للعدوانيين والذين يميلون للعنف فعادة ما يستخدم في السجون والمستشفيات ومراكز الابحاث ومراكز علاج الإدمان واللون الوردي هو لون مناسب لغرف النوم حيث انه يصنع جواً رومانسياُ



اللون فوق البنفسجي

له تأثير سالب ويشفي بإذن الله الكساح ولكنه مضر في حالة الإصابة بأمراض القلب والرئتين ويسبب الإنفصال الشبكي بالعين وكذلك لا يستعمل في علاج السرطان ولكنه مطهر وقاتل لبعض الجراثيم



اللون الأبيض

وهو يشمل كافة الوان الطيف الضوئي ويستخدم لعلاج مرض الصفراء وخاصة للمصابين بها من الأطفال حديثي الولادة حيث يسلط الضوء الابيض الشديد عليهم فوق منطقة الكبد فيتم الشفاء بإذن الله وكذلك ينصح الاطباء مرضى الدرن الرئوي بالتريض في ضوء الشمس القوي وإرتداء الثياب البيضاء



الأخضر



لتهدئة الالآم في حالة الإصابة بالسرطان ويؤثر على اللسان والمخ والصفراء ويريح الإضطرابات العصبية والإنهاك ومشاكل القلب .فعندما تكون -لاسمح الله-مريضاً حاول ان تجلس بجانب الهضاب او منطقة خضراء وركز تفكيرك على الجزء المصاب الذي تتمنى شفاءه



اللون فوق الأخضر



وهو قاتل للجراثيم ويلحم الانسجة الحية والجروح، وهذا الإشعاع أقوى من كافة الألوان الاخرى ، وهو موجود داخل الهرم الأكبر وموجود في كافة المضادات الحيوية

ينصح الطب بتجاوز مخاطر القلق على الصحة و تجنب مخاطر الإصابة بعديد من الأمراض بالاسترخاء ، فهو من العلامات الطبيعية لإزالة الشدة ، و تخفيض ضغط الدم ، واكتساب الرونق و الصحة و العافية .

لقد اكتشف الأطباء أن المرضى الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم يمكن أن يتخلوا من ذلك بطريقة علاج جديدة تتلخص في " الاسترخاء " ، ولقد أجرى اختبار على مجموعتين من المرضى ، المجموعة الأولى تمكنت من التخلص من ضغط الدم بالاسترخاء ، والمجموعة الثانية لم تنجح في ذلك بسبب اعتمادها على الأدوية التقليدية فقط .

أن التدريب على الاسترخاء مفيد أيضا في السيطرة على الألم ، لأنه يمكن أن يحدث تغييرا في إحساس الإنسان بالزمن و الاسترخاء ، أو الانسحاب من مشاكل الحياة ، و المتاعب اليومية بكل مافيها من هموم وإرهاق ، و التوتر و القلق .



1- أبدا نهارك بحمام دافئ ثم قوم بالتمارين التالية لإراحة العضلات المتقلصة :

* لف المنشفة بيديك على شكل حبل ، وامسك طرفيها و شدها خارجاً ، وأنت تنحني قليلاً إلى الخلف و بلطف .

* شد نفسك إلى الأعلى ، ثم إلى الأمام ، وبعد ذلك من جانب إلى أخر فهذا يفيد ايضاً العمود الفقري .



* لإراحة الكتفين و الذراعين المشدودة ، ارفع أحد ذراعيك باتجاه الجهة الأخرى لعنك ، و ادفع مرفقك بلطف بواسطة يدك الأخرى ، حافظ على هذه الوضعية عشر ثوان ، كرر التمرين مع الذراع الأخرى .



2- الاسترخاء بعد الظهر :

إذا كنت تعرف انك ستتأخر في السهر ، حاول الحصول على ساعة أو ساعتي نوم ، أو استرخاء في فترة بعد الظهر ، فهذا يؤمن لك دعماً اضافياً و ينشطك في السهر ، والطريقة الأفضل للحصول على هذه الراحة هي في أن تنصرف عن كل المشاغل ، وتتمدد براحة في غرفة مظلمة ، وإذا كانت القراءة أو مشاهدة التلفزيون تقودك إلى النوم ، فاختار أحد هذين الأمرين لخمس دقائق فقط ، واترك النوم يأخذك ( في حال كنت تنام يوميا بعد انتهاء العمل ، قد يعني ذلك عدم اخذ قسطك الكافي من النوم ليلاً ) .



3- تمرين اليوجا :

لتأمين الاسترخاء و استعادة النشاط ، جرب التمرين المسمى " كوبرا " هذا التمرين يشد الظهر و يفتح الصدر .


ينصح الطب بتجاوز مخاطر القلق على الصحة و تجنب مخاطر الإصابة بعديد من الأمراض بالاسترخاء ، فهو من العلامات الطبيعية لإزالة الشدة ، و تخفيض ضغط الدم ، واكتساب الرونق و الصحة و العافية .

لقد اكتشف الأطباء أن المرضى الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم يمكن أن يتخلوا من ذلك بطريقة علاج جديدة تتلخص في " الاسترخاء " ، ولقد أجرى اختبار على مجموعتين من المرضى ، المجموعة الأولى تمكنت من التخلص من ضغط الدم بالاسترخاء ، والمجموعة الثانية لم تنجح في ذلك بسبب اعتمادها على الأدوية التقليدية فقط .

أن التدريب على الاسترخاء مفيد أيضا في السيطرة على الألم ، لأنه يمكن أن يحدث تغييرا في إحساس الإنسان بالزمن و الاسترخاء ، أو الانسحاب من مشاكل الحياة ، و المتاعب اليومية بكل مافيها من هموم وإرهاق ، و التوتر و القلق .



1- أبدا نهارك بحمام دافئ ثم قوم بالتمارين التالية لإراحة العضلات المتقلصة :

* لف المنشفة بيديك على شكل حبل ، وامسك طرفيها و شدها خارجاً ، وأنت تنحني قليلاً إلى الخلف و بلطف .

* شد نفسك إلى الأعلى ، ثم إلى الأمام ، وبعد ذلك من جانب إلى أخر فهذا يفيد ايضاً العمود الفقري .



* لإراحة الكتفين و الذراعين المشدودة ، ارفع أحد ذراعيك باتجاه الجهة الأخرى لعنك ، و ادفع مرفقك بلطف بواسطة يدك الأخرى ، حافظ على هذه الوضعية عشر ثوان ، كرر التمرين مع الذراع الأخرى .



2- الاسترخاء بعد الظهر :

إذا كنت تعرف انك ستتأخر في السهر ، حاول الحصول على ساعة أو ساعتي نوم ، أو استرخاء في فترة بعد الظهر ، فهذا يؤمن لك دعماً اضافياً و ينشطك في السهر ، والطريقة الأفضل للحصول على هذه الراحة هي في أن تنصرف عن كل المشاغل ، وتتمدد براحة في غرفة مظلمة ، وإذا كانت القراءة أو مشاهدة التلفزيون تقودك إلى النوم ، فاختار أحد هذين الأمرين لخمس دقائق فقط ، واترك النوم يأخذك ( في حال كنت تنام يوميا بعد انتهاء العمل ، قد يعني ذلك عدم اخذ قسطك الكافي من النوم ليلاً ) .



3- تمرين اليوجا :

لتأمين الاسترخاء و استعادة النشاط ، جرب التمرين المسمى " كوبرا " هذا التمرين يشد الظهر و يفتح الصدر .



4- التنفس و التوتر :

في المواقف الضاغطة أول ما تشعر به من دلالات على تأثرك بالمواقف هو التنفس السريع و غير العميق ، لمواجهة هذه المواقف جرب هذا التمرين :

* قوم بالعد العكسي من رقم 30 حتى الصفر ، حاول التنفس ببطء عند كل رقم من الأرقام العشرة الأولى ، انظر إلى الحائط ، وتخيل عد الأرقام العشرة التالية ، اغمض عينك و كرر الأمر .



حلول و علاجات :

لقد تقدم العلم خطوات واسعة باكتشاف طرق جديدة للتخفيف من حدة التوتر أو الوقاية منه ، ومن شأن ذلك المساهمة في الحفاظ على شباب الدائم ، و لابد التفكير بكيفية الاستمرار على الشباب الدائم لتجاوز مخاطر التوتر و الكابة و القلق و الأمراض عموماً ، و إذا كان الإنسان مطمئن و وجد لديه الأمل ، والإيمان ،و اتبع كل ما يجلب له السكينة للنفس و القلب و الجسم فلن يحتاج إلى الطبيب إطلاقاً .



هناك العديد من التمارين الفعالة للإنسان ، و لكي تتعلم هذه التمارين ( فهناك العديد من البرامج و الأشرطة مخصصة لهذا الغرض ) و هي متوفرة بالأسواق و المكتبات ، و مع العلم أن الاسترخاء عادتاً و التمارين لن يكون بديلا عن العلاج حيني يصاب الإنسان بمشكلة ما ، بل هو جزء و هام في مكافحة الأمراض


4- التنفس و التوتر :

في المواقف الضاغطة أول ما تشعر به من دلالات على تأثرك بالمواقف هو التنفس السريع و غير العميق ، لمواجهة هذه المواقف جرب هذا التمرين :

* قوم بالعد العكسي من رقم 30 حتى الصفر ، حاول التنفس ببطء عند كل رقم من الأرقام العشرة الأولى ، انظر إلى الحائط ، وتخيل عد الأرقام العشرة التالية ، اغمض عينك و كرر الأمر .



حلول و علاجات :

لقد تقدم العلم خطوات واسعة باكتشاف طرق جديدة للتخفيف من حدة التوتر أو الوقاية منه ، ومن شأن ذلك المساهمة في الحفاظ على شباب الدائم ، و لابد التفكير بكيفية الاستمرار على الشباب الدائم لتجاوز مخاطر التوتر و الكابة و القلق و الأمراض عموماً ، و إذا كان الإنسان مطمئن و وجد لديه الأمل ، والإيمان ،و اتبع كل ما يجلب له السكينة للنفس و القلب و الجسم فلن يحتاج إلى الطبيب إطلاقاً .



هناك العديد من التمارين الفعالة للإنسان ، و لكي تتعلم هذه التمارين ( فهناك العديد من البرامج و الأشرطة مخصصة لهذا الغرض ) و هي متوفرة بالأسواق و المكتبات ، و مع العلم أن الاسترخاء عادتاً و التمارين لن يكون بديلا عن العلاج حيني يصاب الإنسان بمشكلة ما ، بل هو جزء و هام في مكافحة الأمراض
_________________

يوم ما شعرت باحساس مفاجئ, كأن شعرت باحاسيس ومشاعر قويه تجاه شخص معين بعيد عنك, وتسأل نفسك لماذا فكرت به وكيف؟؟؟

نعم انه ما يسمى telepathy اي نقل وقراءة الافكار, لانه عندما تفكر بشخص معين من اعماقك مع دمج مشاعرك واحاسيسك في تفكيرك فانها تنتقل الى ذاك الشخص, فيشعر هو بالمقابل بالذي فكرت فيه.

ولكن هل تعلم ان قراءة الافكار هو شيى موجود عند كل انسان وهي هبه من الله عز وجل
وتستطيع استعمالها متى شئـت فما عليك الا ممارسة بعض التمارين من اجل تنمية هذا الشيى داخل عقلك, ولو ان قراءة الافكار موجوده عند كل شخص لكان العالم بحال افضل مما عليه اذ لا يستطيع انسان ان يكذب او يحاول خداع غيره.

اليك الطريقه:
1- عليك الشعور بجسدك:
عليك الجلوس على كرسي, وتحاول الاسترخاء وان تحاول الشعور بجسدك, وزنك,
ان تشعر باعضائك التي تلامس الكرسي,
ان تشعر ايضا باعضائك التي تلامس ملابسك وحاول ان تشعر بنوعية ملابسك هل هي ناعمه وما الى غير ذلك,
ان تسعر ببرودة او حرارة اعضاء جسمك.

2- الاصغاء الى الاصوات:
بعد التمرن على ما ذكر اعلى عليك التركيز على الاصوات التي حولك, وعند التركيز جيدا ومع الوقت سوف تكتشف انه اصبح لديك
اذن قويه تستطيع ان تسمع حتى الاصوات المنخفضه جدا والبعيده.

هذه التمارين البسيطه سوف تساعدك على اكتشاف اشياء في عقلك لم تكن تعلم حتى في وجودها.
_________________

1- الزمان والمكان:
الزمان هو عند غروب الشمس, وعندما تتمكن من قراءة الافكار جيدا تستطيع ممارستها في اي وقت
اما المكان عليك اختيار مكان منعزل وهادئ خالي من الضوضاء والاناره القويه.
يجب ان يكون معك شخص اخر عند التمرين,عليكما الجلوس كل واحد على كرسي وبينكم طاوله كي تضع عليها "اوراق زنر" وهي في المرفقات.
او اي اوراق عليها صور هندسيه او الارقام.

2- المرسل:
على الشخص الذي معك ان يقوم بالنظر جيدا الى الورقه التي يريد اختيارها,ومن ثم يقوم باغلاق عينيه ويقوم بتخيل الورقه في ذهنه وان يشعر بها وكانه
يراها وعينيه مفتوحتان, واذا شعرت ان الصوره قد هربت من ذهنك فعليك معاودت الكره مره اخرى.
اعلم انه كلما ترى الصوره في ذهنك جيدا, يستقبلها الطرف الاخر بشكل اوضح.
عندما تطبق ما هو مطلوب قل للطرف الاخر "انا ارسل" وقم بارسال الصوره عن طريق التفكير والشعور فيها.

3- المستقبل:
عليك اغلاق عينيك وان تقوم بالتركيز جيدا مع دمج احاسيسك وافكارك جيدا, وعندما يقول لك المرسل "انا ارسل" سوف تشعر باستقبال المعلومات
على كل وميض داخل راسك,لا تقم انت باختيار الصوره المرسله,انما هي تاتي بشكل لا ارادي.
اول صوره تجول في فكرك قل ما هي حتى لو كانت خطأ.
مع التمرين والتركيز الجيد والوقت تصبح رؤيتك للصوره المرسله اوضح اكثر واكثر.

لا تتامل انك سوف تستطيع ان تقرأ الافكار من اول وهله,لكن لا تيأس.
على المرسل والمستقبل تبادل الادوار كي يكون التمرين افضل.

بعد تمكنك من التمرين على الصور,قم بالتمرين على الارقام,الاحاسيس والافكار البسيطه.
خاصية قراءة الافكار هي موجوده عند كل انسان,منهم من يخلق وتكون موجوده عنده دون ممارسة التمارين ومنهم من يتمرن على استعمالها.
_________________

من اسرار علم الخوارق

بسم الله الرحمن الرحيم
==========

1) الفكره تولد اشعاع قوى يبث فى الاثير الى الاشخاص الذين نفكر بهم على شكل اهتزازات توقظ فيهم حاله روحيه متممه لحالتنا , و للتمثلات الذهنيه الدقيقه=المستمره=الحاره نفوذ من بعيد.

2) اذا رغبت فى شىء ما رغبه شديده و رافقها تمثل ذهنى فانها تؤثر بالعالم المحيط بك, و اذا دامت مده من الزمن فانها تنقلها للواقع

3) افكارك تخلق واقعك

4')لحصول الجذب المغناطيسى يجب تركيز و تثبيت النظره عند نقطه معينه =لم يقنع العلماء بذالك الا عندما طبقواها على البندول والاسطح اللماعه

5) اذا وصلت الىرأى سلبى ====) أعكسه بالحال , ستدهش مما سيحدث بحياتك

6)الاحتفاظ بالنظر ثابت عند نقطه و الذهن ثابت عند فكره يؤدى دوما لجذب الموجه

7) اى فعل او قول يعاد 8 مرات يصبح ثابتا فى العقل

:p الخيال الشديد الوضوح باستخدام جميع الحواس يؤثر بعقول الاخرين

9)حول كل من موجات مغناطيسيه تنبعث من اطراف الجسم الدقيقه و كل قرار بتوجيهها نحو نقطه معينه من جسم شخص ما تمكن الموجه بالتاثيرفيه

10) كل منا يؤثر بمن حوله بوعى او غير وعى بواسطه اشعاع يمتد لمسافات تقصر او تطول حسب الشخص
_________________

البندول هو اداة للتواصل مع العقل الباطني.



يمكن صنع بندول بسيط و ذلك باحضار اي ثقل و تعليقه بخيط.



للبندول فوائد كثيرة منها :



التواصل مع العقل الباطني



يمكن استخدامه في العلاج بالطاقة



يمكن استخدامه للعثور على أشخاص مفقودين



يمكن استخدامه للعثور على معادن معينة مثل الذهب



يمكن استخدامه للعثور على ماء



يمكن باستخدامه مع الهرم من تحقيق امنية معينة او هدف معين





هناك أنواع عديده للبندول و لكن أفضل الأنواع هو بندول الوادج المصري



لكن ينصح عند استخدام بندول للعلاج باستخدام بندول خشبي و ذلك لأن الخشب ماده عازلة و بالتالي ليس هناك اي ذبذبات سترسل للشخص المريض غير ذبذبات العلاج.



من افضل التجارب التي يمكن ممارستها للمبتدأين هي التواصل مع العقل الباطني.



أحضر أي ثقل و أربطه بخيط ، هكذا أصبح لديك بندول بسيط



الآن ثبت البندول امامك ، ثم تحدث مع البندول و كأنك تحدث شخص

أأمر البندول بأن يدور مع عقارب الساعه اذا كان اجابة السؤال بنعم



و ان يدور عكس عقارب الساعه اذا كانت الاجابة ب لا



الآن يمكنك عمل التجربة



أأمر البندول بأن يعمل اتصال مع عقلك الباطني



و جرب بان تسأل البندول أسئلة ، لكن الأسئلة ستكون ذات اجوبة من نعم أو لأ



أسأل البندول أسئلة بسيطة في البداية:



مثلا اسأله هل اليوم هو يوم السبت؟



اذا كانت الاجابة بنعم فان البندول فعلا قام باتصال بعقلك الباطني اما اذا كانت الاجابة ب لا ، فهناك احتمالين ، اما بأنه لم يتصل بعقلك الباطني ، أو عقلك الواعي يؤثر على الاجابة



لذلك من الأفضل بأن يكون الثقل المستخدم هو شيء تستخدمه باستمرار



اذا كانت الاجابة البنول صحيحة فيمكنك الانتقال الى أسئلة أخرى غير معروفه لديك



و من المفضل التمرن مع شخص آخر ، كأن تسأل البندول أسئلة يعرف أجوبتها شخص آخر



بمزيد من التمرن يمكنك الوصول الى أجوبة صحيحة و بالتالي يمكن معرفة المستقبل من خلال البندول.





كيفية معرفة الطاقة موجبة أو سالبة:

بعد برمجة البندول ، حيث يجب برمجة البندول بحيث يدور مع عقارب الساعه اذا كانت موجبه و أن يدور عكس عقارب الساعه اذا كانت سالبة.



تحضر البندول الوادج و تضعه فوق المادة المراد معرفة طاقتها موجبه ام سالبة ثم تأمر البندول بقياس طاقة الشيء



كالآتي:

قم بقياس طاقة كذا هل هي موجبه أم سالبة و تضع البندول فوق الشيء و تنتظر أن يتحرك البندول.



اذا تحرك البندول عكس عقارب الساعه فهي سالبة أما اذا تحرك مع عقارب الساعه فهي موجبه.

قياس طاقة الأشخاص و الأشياء:



اذا كنت تريد قياس طاقة شخص فعليك باحضار أثر من الشخص مثلا قطعه من ملابسه و كذلك لو أردت قياس طاقة مكان فعليك بأن تحضر أثر من المكان.



و عليك بعمل مسطرة من صفر حتى 150 سم ومن صفر حتى سالب 150

و قبل أن تقيس الطاقة عليك بمعرفة الطاقة هل هي موجبه أم سالبة



بعدها قم بعمل المسطرة او قم بعمل مسطرة تحتوي على أعداد موجبه و سالبة.



بعد ذلك امسك الأثر في يدك اليسرى و البندول في يدك اليمنى

و ضع المسطرة امامك على طاولة



الآن اأمر البندول بأن يدور مع عقارب الساعه اذا مر فوق الرقم

الذي يرمز لطاقة الشيء



و قم بتمرير البندول على المسطرة ببطء حتى تحصل على حركه من البندول و عندما يدور البندول فانك سوف تحصل على طاقة الشيء المراد قياس طاقته.







كيفية تحقيق امنية عن طريق البندول و الهرم


تحتاج الى هرم و الى بندول



يفضل عمل هرم من الخشب أو من الورق المقوى اذا لم يوجد الخشب



1. الآن أكتب الامنية في ورقة صغيرة و لتكن بصيغة الماضي مثلا



2. حصلت على سيارة ، أملك منزلا بطابقين



3. يجب أن تكون الأمنيه في الماضي و يجب ان تكون محدده بدقة



4. من المفضل وجود صورة للشيء المراد تحقيقة



5. مثلا ضع صورة لسيارة او صورة لبيت ذو طابقين



6. ضع هذه الأشياء تحت الهرم في منطقة الوسط



الآن يتبقى عليك شحن الهرم



أمسك البندول فوق الهرم و قم بأمره بشحن الأمنية بطاقة موجبه بنسبة 100%



و ثق كل الثقه بانك سوف تحقق الامنية



اذا كانت لدك أي شكوك حول هذه التقنية فلا تجربها لان طاقتك سوف تفسد ما تفعله



يجب ان تكون مؤمن تماما بتحقيق هذه الامنية



و تاكد بان هذه الأمنية سوف تتحقق



بالنسبة للامنيات السالبة فانا لا أنصح باستخدمها

كأن يتمنى شخص موت شخص آخر ، قد تجذب له الطاقة السالبة أشياء سيئة أو قد تتأثر الكارما لديه بشكل سيء و من المعروف بأن ليس من السهل التخلص من الكارما السيئة.



كذلك يمكن استخدام هذه التقنية للتأثيير على شخص كترك الشخص لعادة التدخين.





يمكن استخدام البندول في استخلاص الطاقة الشفائية في الأعشاب.



للبدأ بهذه العملية فانت تحتاج الى بندول الوادج المصري



و تحتاج الى اعشاب طبية.



ضع العشبة على طاولة أمامك ثم ضع البندول فوق العشبة



و أأمر البندول بان يستخلص الطاقة الشفائية اللازمه للشفاء من مرض كذا و تحدد نوع المرض .



كالآتي



أستخلص الطاقة الشفائية بنسبة 100% من عشبة كذا للشفاء من مرض كذا



الآن سيبدأ البندول في الدوران و عليك بالانتظار حتى ينتهي البندول و عندما يتوقف.



الآن أحضر كوب من الماء و أأمر البندول بأن يشحن الماء بالطاقة الشفائية من عشبة كذا بنسبة 100%



و انتظر حتى ينتهي البندول من الدوران



هكذا استخلصت الطاقة الشفائية





لنقل طاقة الأحجار:

تحضر البندول و الحجر الكريم



تضع الحجر فوق طاولة أو اي سطح ، ثم تمسك البندول فوق الحجر الكريم و تنتظر حتى يدور البندول لفترة ، هكذا يكون البندول قد تعرف على طاقة الحجر الكريم ، الآن بعد أن تعرف البندول على طاقة الحجر الكريم ، تمسك البندول فوق الشاكرة المطلوبة و تأمر البندول بشحن الشاكرة كذا بطاقة الحجر كذا بنسبة 100%



هناك طريقة أخرى و هي تحضر الحجر الكريم و تمسك البندول فوق الحجر و تنتظر حتى يدور البندول لفترة و هكذا يكون البندول قد تعرف على طاقة الحجر ، الآن تخيل نفسك داخل الحجر ، و أأمر البندول بشحنك بطاقة الحجر الكريم



قم بشحني بطاقة الحجر كذا ، الآن سبدأ البندول بالدوران ، و قم بتخيل نفسك داخل الحجر. استشعر طاقة الحجر.





قياس مستوى أي طاقة:



لابد بأن يكون لديك أثر من الشيء أو الشخص الذي تريد قياس مستوى طاقته.



قم بعمل مسطرة تحتوي على أعداد سالبة و موجبه.



لو كانت طاقة الشيء سالبة فانك ستعمل مسطرة من الارقام السالبة و العكس صحيح.



الآن ضع المسطرة على طاولة و أمسك البندول بيدك اليمنى و أامر البندول بالدوران مع عقارب الساعه عند الرقم الصحيح لطاقة الشيء

أو بالتحرك للامام و الخلف عند الرقم الصحيح.





قم بشحني بطاقة الحجر كذا ، الآن سبدأ البندول بالدوران ، و قم بتخيل نفسك داخل الحجر. استشعر طاقة الحجر.





طريقة العثور على شيء ضائع:



تحضر أثر من الشيء ، و تحضر خريطة للمكان الذي تريد البحث فيه



مممكن بنفسك تعمل خريطة للمكان ، مثلا الغرفة ترسمها كمربع و فيها الأثاث كمربعات و الباب يكون فتحة في الغرفة .



الآن ضع البندول فوق الأثر و اتركه يتعرف عليه



ثم أحضر الخريطة و أأمر البندول بالبحث عن الشيء و عندما يجده يدور للامام و للخلف ، و مرر البندول فوق الخريطة ، ستلاحظ بأن البندول يدور للامام و الخلف فوق نقطة معينة و هكذا يكون قد وجد الشيء المختفي.
_________________

يساعد هذا التمرين على فتح مراكز الطاقة و الشاكرات ويقوي الطاقة في جميع أنحاء الجسم و يقوي المناعة في