إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال حول توقيع كمال 971

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال حول توقيع كمال 971

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

    سؤالي موجه للأخ كمال 971
    حول توقيعه فما سبب اتخاذ هذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وما الذي فهمه من نص هذا الحديث؟


    قال علي عليه السلام :

    ( إني لست في نفسي فوق أن أُخطئ ولا آمن ذلك من فعلي ، إلا أنّ يكفي الله من نفسي ما هو أملك به مني )

    المصدر / الكافي للكليني


  • #2
    وماالذي ازعجك في التوقيع بحيث عملته موضوعا

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

      سؤالي موجه للأخ كمال 971
      حول توقيعه فما سبب اتخاذ هذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وما الذي فهمه من نص هذا الحديث؟




      موالي المحترم هو يضع هذا التوقيع لغرض في نفسه ومعلوم دوافعه وضعف موقفه وحجته لكن لايتجرأ حتى للنظر ألي قول عمره اللعين ( بيعة أبابكر فلته وقى الله شرها ) وما درى أنه هو فتنه وصاحبه وعار على الاسلام .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

        سؤالي موجه للأخ كمال 971
        حول توقيعه فما سبب اتخاذ هذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وما الذي فهمه من نص هذا الحديث؟


        ياليت أن تخبرنا أنت .. ما الذي فهمته من الحديث ؟؟؟ .
        أم أنك تتحرّج من ذلك ؟؟؟ .



        تعليق


        • #5
          أخونا موالي من الشام قصده واضح
          هو واحد مبغض للإمام عليّ عليه السلام
          كنت أفكر أفتح موضوع على توقيعه سبقتني إلى ذلك
          kamal 971

          قال علي عليه السلام :

          ( إني لست في نفسي فوق أن أُخطئ ولا آمن ذلك من فعلي ، إلا أنّ يكفي الله من نفسي ما هو أملك به مني )

          المصدر / الكافي للكليني

          فقد قال المجلسي عن هذا الحديث:
          (ضعيف بعبد الله بن الحارث:وأحمد بن محمد معطوف على علي بن الحسن، وهو العاصمي. والتيمي هو ابن فضال. وقل من تفطن لذلك)

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

            وماالذي ازعجك في التوقيع بحيث عملته موضوعا
            من قال أني منزعج؟

            إنما أنا أسألك عما فهته من نص الحديث علنا نستفيد منك
            فكما تعرف الحكمة ضالة المؤمن يأخذها ولو من فم المنافق..
            لكن جوابك بهذه الطريقة جعلني أتراجع عن سؤالي
            لأن أمثالك لا يعرفون للحكمة سبيلاً....

            الراية الغالبة

            موالي المحترم هو يضع هذا التوقيع لغرض في نفسه ومعلوم دوافعه وضعف موقفه وحجته لكن لايتجرأ حتى للنظر ألي قول عمره اللعين ( بيعة أبابكر فلته وقى الله شرها ) وما درى أنه هو فتنه وصاحبه وعار على الاسلام .
            صدقت أخي الكريم وبارك الله لك مرورك...حقاً لوكان عنده دلو لأدلى بدلوه و صدق الله إذ قال ((فلله الحجة البالغة))
            أنوار الولاية

            أخونا موالي من الشام قصده واضح
            هو واحد مبغض للإمام عليّ عليه السلام

            كنت أفكر أفتح موضوع على توقيعه سبقتني إلى ذلك
            لا باس أختي الكريمة فالموضوع هو موضوع كل الموالين واعتبري كأنما أنت من فتح الموضوع

            قال علي عليه السلام :

            ( إني لست في نفسي فوق أن أُخطئ ولا آمن ذلك من فعلي ، إلا أنّ يكفي الله من نفسي ما هو أملك به مني )

            المصدر / الكافي للكليني


            فقد قال المجلسي عن هذا الحديث:
            (ضعيف بعبد الله بن الحارث:وأحمد بن محمد معطوف على علي بن الحسن، وهو العاصمي. والتيمي هو ابن فضال. وقل من تفطن لذلك)


            وبغض النظر عن سند الحديث ياليت صاحب التوقيع يفيدنا عما استقصاه جهداً لفهمه؟؟؟؟؟؟

            ابراهيم

            ياليت أن تخبرنا أنت .. ما الذي فهمته من الحديث ؟؟؟ .
            أم أنك تتحرّج من ذلك ؟؟؟ .
            أنت لا شأن لك حتى يجاوب صاحب التوقيع نفسه!!!

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم

              شكرا لصاحب الموضوع ولكل المشاركين ...أريحكم حتى نبدأ الحوار الذى أرجوه هادئا عاقلا بين إخوة فى الإسلام ...معنى الحديث واضح وهو أن سيدنا على بشرا وليس نبيا معصوما من الخطأ ...دمتم فى آمان الله

              تعليق


              • #8

                السلام عليكم

                شكرا لصاحب الموضوع ولكل المشاركين ...أريحكم حتى نبدأ الحوار الذى أرجوه هادئا عاقلا بين إخوة فى الإسلام ...معنى الحديث واضح وهو أن سيدنا على بشرا وليس نبيا معصوما من الخطأ ...دمتم فى آمان الله


                وعليكم السلام
                هذا في عقيدتكم
                لأن الإمام علي عليه السلام معصوم عصمة مطلقة وكل حديث ينافي العصمة فهو مردود
                فما وافق القرآن أحذنا ما خالفه نلقي به عرض الحائط
                رعم إني وضعت سند الحديث وهو حديث ضعيف
                وهل الرسول صلّ الله عليه وآله معصوم في عقيدتكم معصوم في التبليغ فقط أم سائر حياته أو حاله حال البشر يخطأ ويصيب؟؟
                إن قلت يخطأ ويصيب إذن لماذا أختاره الله نبياً وخاتم الأنبياء وسيد الخلق وأشرفهم؟
                لنرى

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم

                  شكرا لصاحب الموضوع ولكل المشاركين ...أريحكم حتى نبدأ الحوار الذى أرجوه هادئا عاقلا بين إخوة فى الإسلام ...معنى الحديث واضح وهو أن سيدنا على بشرا وليس نبيا معصوما من الخطأ ...دمتم فى آمان الله

                  وعليكم السلام

                  من قال أن الحديث ينفي العصمة؟

                  هل استلهام المرء كلامه من القرآن ينفي العصمة؟

                  قال الله تعالى (( وما توفيقي إلا بالله ))

                  (( وما بكم من نعمة فمن الله ))

                  وهل هناك توفيق مثل التوفيق للطاعات واجتناب الذنوب والمعاصي

                  ألم يمن الله علينا بنعمة الاسلام
                  هذ هو معنى هذا الكلام وهو ما يوافق ما جاء في كتاب الله والآيات بهذا المعنى كثيرة لكن لا داعي للاطالة.

                  هل كلام أمير المؤمنين لم يصدر مثيل له من الانبياء والمرسلين المعصومين ؟؟؟

                  ما رأيك بدعاء النبي صلى الله عليه وآله (( اللهم لاتكلني إلا نفسي طرفة عين أبداً وأصلح لي شأني كله)) فهل دعاء النبي يدل على أنه غير معصوم أم أنه يدل على مقام العبودية والاعتراف بفضل الله .
                  الامثلة كثيرة .....
                  بقي أن أقول أن الامام علي بشر ولم يقل أحد غير ذلك
                  وهو ليس بني أيضاً ولم يقل أحد غير ذلك
                  فلا داعي للافتراء على الشيعة
                  بانتظار جواب صاحب التوقيع

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم

                    شكرا أخى موالى وأختى أنوار
                    وأتفق معك أخى موالى فى كل ماقلته ..ولكننا أخى لم نقل أنكم تقولون بنبوة سيدنا على كرم الله وجهه ..

                    وبعد إذن صاحب الموضوع أطرح سؤال لكما ..هل كل الأنبياء معصومين من كل خطأ كبير أو صغير ؟؟ وشكرا
                    التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 24-03-2008, 04:00 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم

                      شكرا أخى موالى وأختى أنوار
                      وأتفق معك أخى موالى فى كل ماقلته ..ولكننا أخى لم نقل أنكم تقولون بنبوة سيدنا على كرم الله وجهه ..

                      وبعد إذن صاحب الموضوع أطرح سؤال لكما ..هل كل الأنبياء معصومين من كل خطأ كبير أو صغير ؟؟ وشكرا
                      هذا ليس موضوعنا بامكانك مراجعة مواضيع العصمة في المنتدى
                      لكن بكل الاحوال عقيدتنا هي عصمة الانبياء كافة والعصمة لا تطبق عليها القواعد لأنها استثناء من الله للمعصوم .. فكيف يمكن أن نقول معصوم من الله ثم نقول أنه أخطأ ألا نكون قد اتهمنا الله بالنقص لأن العطية حسب المعطي والمعطي هو الله ذو المجد والكمال فلابد أن تكون العصمة كاملة كما أن الله خلق الانسان في احسن تقويم بل إنه سبحانه أحسن كل شيء خلقه.. فلا تتعب نفسك ولا تشتت الموضوع
                      بانتظار رد صاحب التوقيع

                      تعليق


                      • #12
                        حقا مضحكين يستشهدون بالروايات الضعيفة

                        فقد قال المجلسي عن هذا الحديث:
                        (ضعيف بعبد الله بن الحارث:وأحمد بن محمد معطوف على علي بن الحسن، وهو العاصمي. والتيمي هو ابن فضال. وقل من تفطن لذلك)

                        بارك الله فيج خيتي انوار




                        الله يعييين السلف



                        =========================
                        باجر بستشهد برواية حول السيدة (انها شوفت جارية لتصداد شباب قريش) مع انها ضعيفة فأبي اشوف سلفي يتنفس



                        شكرا بعد حيي موالي من الشام يعطيك العافية ،، خرســـت الالسنة

                        تعليق


                        • #13

                          بارك الله فيج خيتي انوار




                          الله يعييين السلف



                          =========================
                          باجر بستشهد برواية حول السيدة (انها شوفت جارية لتصداد شباب قريش) مع انها ضعيفة فأبي اشوف سلفي يتنفس
                          وبك المولى يبارك خيي كويتي
                          ردودك cute أستمتع بقراءة ردودك تدخل الفرح إلى قلبي
                          الله يطول بعمرك
                          أي الرواية ضعيفة عندنا
                          لكن صحيحة عند بني سلف ولا يتهمونا نتهما في شرفها وهم الذين يتهمونها
                          عموماً لا ندخل عيوش العشعوشة لعنها الله بالموضوع حتى ماينقلب رأس على عقب
                          تعرف السلفية يمووت بشيء إسمه تشتييت

                          تعليق


                          • #14
                            يـــ ــ ــر فــ ــ ــع

                            بانتظار رد كمال

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                              هذا ليس موضوعنا بامكانك مراجعة مواضيع العصمة في المنتدى
                              لكن بكل الاحوال عقيدتنا هي عصمة الانبياء كافة والعصمة لا تطبق عليها القواعد لأنها استثناء من الله للمعصوم .. فكيف يمكن أن نقول معصوم من الله ثم نقول أنه أخطأ ألا نكون قد اتهمنا الله بالنقص لأن العطية حسب المعطي والمعطي هو الله ذو المجد والكمال فلابد أن تكون العصمة كاملة كما أن الله خلق الانسان في احسن تقويم بل إنه سبحانه أحسن كل شيء خلقه.. فلا تتعب نفسك ولا تشتت الموضوع
                              بانتظار رد صاحب التوقيع

                              السلام عليكم
                              أخى فى الله ..موالى

                              سبحان الله ..لم أخرج عن الموضوع أخى أصلا وليس معنى إنى أستأذنتك إننى خرجت على الموضوع ولكنه من باب اللياقه والأدب لصاحب الموضوع وليس غير هذا ...ويعرف الجميع أين يجد مايريده من مواضيع العصمه وغيرها ..بل هو صلب الموضوع لأن الحديث الذى أشرت إليه لايخرج عن هذا ...وإلا قل لى أنت ماهو الموضوع حتى لانخرج عنه ...

                              وهل تعنى بالعصمه الكامله أى أن الأنبياء معصومين كعصمة الله جل وعلا ..لست أخى مطالبا بالرد فنحن وأنتم كلا منا يطرح أسئلته وأطروحاته ولنا كامل الحريه أن نرد إن إستطعنا أو لانرد إذا شئنا ..كامل تقديرنا للجميع .
                              التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 25-03-2008, 06:45 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X