رحمك الله ياعمر يا صاحب رسول الله
يامن وثق به المعصوم الذي يوحى اليه
يا من دخلت بيته
وزوجته ابنتك
يا من سخر الله لك
من يهديك اعماله الى يوم القيامة وذلك بلعنك وسبك وانت تلميذ من تلاميذ محمد بن عبدالله
يا من دككت عروش الفرس والروم
يا من بعثت الجيوش وانارت الضالين في العراق والشام
سأعجز عن ذكر افعالك
الاخ الغافل حبيب:
نعم انت غافل كثيرا عن تاريخ عمر الاسود ..
- اوليس هذا عمر من امر بجمع الحطب لاحراق دار فاطمة الزهراء بنت رسول الله وارغام علي بن اي طالب عليه السلام المبايعة على خلافة ابي بكر غصبا ؟!
- اليس هذا عمر من اساء الأدب مع عائشة ويأذن لرجاله بأن يدخلوا عليها بيتها ليخرجوها إليه، لما توفي أبو بكر أقامت عليه عائشة النّوح فاقبل ينهاها عن البكاء والنوح ؟؟؟ اذا كنتم تدعون انها ام المؤمنين ( فهي اذن امه ايضا ) اليس كذلك ؟!
السؤال التالي : ما هي بطولات عمر بن الخطاب في معارك الرسول الأعظم محمد ( ).!!!
1- أين بطولة وشجاعة عمر بن الخطاب في معركة بدر.؟!!
2- أين بطولة وشجاعة عمر بن الخطاب في معركة حنين.؟!!
3- أين بطولة وشجاعة عمر بن الخطاب في معركة الخندق.؟!!
باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت
5547 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن ابن عباس - ص 2208 - قال </IMG><A style="COLOR: blue; CURSOR: auto; TEXT-DECORATION: none" name=""> لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم قال فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا
حدثنا حسن حدثنا يعقوب يعني القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال </IMG><A style="COLOR: blue; CURSOR: auto; TEXT-DECORATION: none" name=""> جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي أهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيئا قال فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية </IMG> نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
أما بالنسبة لفهمي فنعم..أنا أفهم أن اكتناز الأموال مناف للزهد...فاكتناز الأموال فيه لهف على الدنيا أما الزهد فيه اعراض عن الدنيا..
على كل الرجاء التركيز في السؤال:
هل يتفق الساده من أهل السنه على أن عمرا لم يكنز الأموال و مات مدينا ؟؟ أم أن الكلام هذا خطأ ؟؟
طيب انت تسال سؤال ونحن حتى نجيبك ينبغي أن نعرف مفهومك للزهد. أنت تقول أن اكتناز سيّدنا عمر رضي الله عنه للاموال يعد منافيا للزهد.
بعدين, العنوان يبين فحوى الموضوع, فعندما تكتب زهد الخليفة الثاني, يتبادر لاذهان ما هو محتوى الموضوع.
بحسب ما أعلمه من سيرة الخليفة رضي الله عنه, فلم ينقل عنه أنّه كان يكتنز الاموال, فإنه يُروى عن طريقنا بأنّه أتى بنصف ماله لينفقه في سبيل الله. فمثل هذا الرجل لا يكون عنده رغبة في اكتناز أموال الدنيا.
على العموم, البينة على من ادعى. بانتظار ما ستفاجئنا به من أمر تاريخي!!
طيب انت تسال سؤال ونحن حتى نجيبك ينبغي أن نعرف مفهومك للزهد. أنت تقول أن اكتناز سيّدنا عمر رضي الله عنه للاموال يعد منافيا للزهد.
بعدين, العنوان يبين فحوى الموضوع, فعندما تكتب زهد الخليفة الثاني, يتبادر لاذهان ما هو محتوى الموضوع.
بحسب ما أعلمه من سيرة الخليفة رضي الله عنه, فلم ينقل عنه أنّه كان يكتنز الاموال, فإنه يُروى عن طريقنا بأنّه أتى بنصف ماله لينفقه في سبيل الله. فمثل هذا الرجل لا يكون عنده رغبة في اكتناز أموال الدنيا.
على العموم, البينة على من ادعى. بانتظار ما ستفاجئنا به من أمر تاريخي!!
المسألة ليس فيها أي مفاجأة تاريخية..لكن هناك فرق بين ما يسود بين العوام و ما هو مسطور في الكتب..
اقرأ:
روى ابن شبة (ت 262 هـ) في كتابه تاريخ المدينة المنورة (2/88) برقم 1603 ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ، ط الأولى: 1417 هـ ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن أيوب، قال: قلت لنافع: هل كان عَلى عمر رضي الله عنه دين? فقال: ومن أين يَدَع عمر ديناً وقد باع رجل من ورثته ميراثه بمائة ألف?!
أقول أنا مالك: مقدار ما ورث رجل واحد من ورثة عمر كان مئة ألف...
و يذكر الواقدي أن لعمر 9 أولاد ذكور و 4 إناث..و للذكر مثل حظ الأنثيين فيكون مجموع التركة مليون و مئة ألف...هذا بدون حساب ثمن الزوجة طبعا!!
يعني ببساطة عمر مليونير...
لو كان الكلام عن عثمان لكان العذر أنه من الأثرياء من قبل الخلافة...فما هو العذر لعمر؟؟
إن لم يصح القول على المليونير أنه "يكنز المال" فعن من يصح؟؟
تعليق