إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إما عائشة عاصية .. أو عمر همجي .. أو البخاري كذاب ...!!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسمه تعالى

    أحب سطرين إلي في مشاركتي السابقة هما هذان ... لأنهما يصفعان بعض الكائنات الغير مريئة التي دخلت الموضوع ..
    اضرب فإنها نائحةولا حرمة لها ،

    وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
      بارك الله بك اختي
      كربلائية حسينية
      واعتقد القوم
      لاتنفعهم الاختيارات
      لانها كلها
      متضاربة مع عقولهم وعقيدتهم
      ولكن
      هل يوجد وسيلة مساعده
      الاتصال بصديق
      ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      تقبلي تحياتي
      وجعلك الله سيفاً بوجههم

      اخوكم
      احمد البكري
      يااحمد
      أبين من الحزن ماشعرن أن البكاء وصل بهن للنوح ولو كان النوح مباح وأخرجهم عمر لم لم يعترض الصحابة ؟؟؟؟
      هل الصحابة يروا الخطأ ويسكتوا عليه؟؟؟
      فبلغ عمر فنهاهن فأبين
      ما المقصود بتكبير الخط هنا
      هل طعن فى الصحابيات؟؟
      الرواية فيها إشارات عدة قيمة
      أولها جواز البكاء على الميت مادام بغير نياحة ولا لطم ولا شق الجيوب
      ثانيها شجاعة عمر رضى الله عنه ظن أن بكاهن داخل فى الحرام كما فى الرواية التى أحضرتيها .التى جاء فيها
      دليل حرمانية النياحة وجواز البكاء
      فى الرواية التى احضرتموها فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

      والتى جاء فيها
      إياكن ونعيق الشيطان




      تعليق


      • بسمه تعالى

        و كان عمر يدخل على النساء في العزاء بشرطته و يضربهن ..

        تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 799 :

        حدثنا الحكم بن موسى قال ، حدثنا معشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي قال : بلغني أن عمر رضي الله عنه سمع صوت بكاء في بيت ، فدخل معه غيره ، فأمال عليهم ضرباً حتى بلغ النائحة فضربها حتى سقط خمارها فعدل الرجل فقال : اضرب فإنها نائحة ولا حرمة لها ، إنها لا تبكي بشجوكم إنها تهريق دموعها على أخذ دراهمكم ، إنها تؤذي أمواتكم في قبورهم وتؤذي أحياءكم في دورهم ،
        إنها تنهى عن الصبر ، وقد أمر الله به ، وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

        ××××××××××××××××××××××××××××××××××

        حتى النائحات على خالد .. لم يستثنيهن و نزل بيهن ضرب ..

        » كنز العمال / ج: 15 ص: 730 :

        42905 ـ عن عمرو بن دينار قال : لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين ، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة ، فقال : يا عبدالله ! ادخل على أم المؤمنين فأمرها فتحتجب وأخرجهن علي فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة ، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا : يا أمير المؤمنين خمارها ! فقال : دعوها ، فلا حرمة لها ، وكان يعجب من قوله : لا حرمة لها ( عب ) .
        42906 ـ عن نضر بن أبي عاصم أن عمر سمع نواحة بالمدينة ليلاً فأتاها فدخل عليها ، ففرق النساء ، فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة ، فوقع خمارها فقالوا : شعرها يا أمير المؤمنين ! فقال : أجل ، فلا حرمة لها ( عب ) .
        فنلاحظ أن عمر لا يجد أن للنائحة حرمة حتى لو سقط خمارها و بان شعرها .. ما حكم عائشة عنده ..؟؟

        تعليق


        • بسمه تعالى

          أحب سطرين إلي في مشاركتي السابقة هما هذان ... لأنهما يصفعان بعض الكائنات الغير مريئة التي دخلت الموضوع ..
          اضرب فإنها نائحةولا حرمة لها ،

          وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

          تعليق


          • بسمه تعالى

            يا جماعة تسمعون شيئاً و كأن هناك صوت .. أها صوت من تتلبس بالديانة و الأخلاق الحميدة و هي تقذف المحصنات و تقول عنهن زانيات قطع الله لسانها ..لن نغير اسلوبنا معها .. ما عوقب أحمق بمثل السكوت عنه .. و أكبر دليل على الحمق إدانة عائشة و عمر من حيث لا تدري ..

            في كل مشاركة لها تؤكد أن عائشة نعقت نعيق الشيطان لا و شرحتها بعد و قالت نعيق يعني نعيق الحمار ..

            الحمد لله أنه جعل أعدائنا و قاذيفينا من الحمقى فصيلة نعق الحمار ..
            التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 12-04-2008, 09:23 PM.

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
              بسمه تعالى

              و كان عمر يدخل على النساء في العزاء بشرطته و يضربهن ..


              تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 799 :
              حدثنا الحكم بن موسى قال ، حدثنا معشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي قال : بلغني أن عمر رضي الله عنه سمع صوت بكاء في بيت ، فدخل معه غيره ، فأمال عليهم ضرباً حتى بلغ النائحة فضربها حتى سقط خمارها فعدل الرجل فقال : اضرب فإنها نائحة ولا حرمة لها ، إنها لا تبكي بشجوكم إنها تهريق دموعها على أخذ دراهمكم ، إنها تؤذي أمواتكم في قبورهم وتؤذي أحياءكم في دورهم ،
              إنها تنهى عن الصبر ، وقد أمر الله به ، وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

              ××××××××××××××××××××××××××××××××××

              حتى النائحات على خالد .. لم يستثنيهن و نزل بيهن ضرب ..

              » كنز العمال / ج: 15 ص: 730 :

              42905 ـ عن عمرو بن دينار قال : لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين ، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة ، فقال : يا عبدالله ! ادخل على أم المؤمنين فأمرها فتحتجب وأخرجهن علي فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة ، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا : يا أمير المؤمنين خمارها ! فقال : دعوها ، فلا حرمة لها ، وكان يعجب من قوله : لا حرمة لها ( عب ) .
              42906 ـ عن نضر بن أبي عاصم أن عمر سمع نواحة بالمدينة ليلاً فأتاها فدخل عليها ، ففرق النساء ، فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة ، فوقع خمارها فقالوا : شعرها يا أمير المؤمنين ! فقال : أجل ، فلا حرمة لها ( عب ) .
              فنلاحظ أن عمر لا يجد أن للنائحة حرمة حتى لو سقط خمارها و بان شعرها .. ما حكم عائشة عنده ..؟؟

              أولا ما الغرض من هذا العدد المهول من أيقونات الصور ؟؟؟
              يكفى واحدة كهذه
              دعينا نتحاور بأسلوب لائق يتناسب مع سنك كامرأة ووضعك كمحاورة وإن كنت لم أرى منكِ حوار حول ماأحضر من ردود
              المهم
              الرد على شبهتك فى الرواية واسأل الله أن تقرأى بروية ليظهر لكِ الحق

              أولا هل ضرب المرأة مباح فى الإسلام؟؟؟؟؟
              نعم مباح
              ولا يجوز أن يكون الضرب مبرحا كما ورد في حجة الفقهاء عن السنة في جواز ضرب النساء: "عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله. فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال: "استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان، ليس يملكون منهن شيئا غير ذلك. إلا أن بآتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهم في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح". اذن الرسول بين جواز ضرب المرأة للتأديب أما كون الضرب دون التبريح فمعناه " أن لا تكسر لها عظما أو ضربا غير مؤثر".

              من الرواية يتضح جواز الضرب مادام لا يكسر ضلعا فى حالة معصية المرأة ووقوعها فى خطأ يمس الشرع والأخلاق كالإتيان بمنكر ومعنا هنا النياحة المنهى عنها بدليل رواية أحضرتيها .
              نؤكد
              متى يجوز ضرب المرأة
              الضرب لا يكون فى حالة رفض المرأة لزوجها فقط كما هو سائد

              بل يشمل كل عصيان سببه الترفع والإباء بما يعارض الشرع
              الإباء
              وفى الرواية الكلمة التى كبرها أحمد
              أبين
              ولسنا فى موضع طعن بل فى موضع رد شبهة وبيان حكم النياحة أبت الصحابيات أن يخرجن فوجب شرعاً ضربهن

              نأتى لاّخر شبهاتك حول عمر رضى الله عنه
              فوقع خمارها فقالوا : شعرها يا أمير المؤمنين ! فقال : أجل ، فلا حرمة لها
              الرواية فيها
              ابراهيم بن محمد بن ابي يعلي
              الذي يرى علماء السنه المشهورون انه كذاب جاعل للحديث ولا يعتمد عليه كاحمد والنسائي وغيرهما(1)
              حتى الشيعة يعترفوا برأى السنة هذا
              اقرأى
              فى كتاب وعرفت من هم اهل البيت
              ص
              89
              http://www.aqaed.com/shialib/books/0...-ereft-05.html

              والدليل
              لو بحثتى عن الرواية فى أشهر كتب السنة
              لن تجديها
              انتهى
              وأنتظر المزيد للرد عليه فكلما وضعتى أرد ويظهر الحق عاليا
              إياكن ونعيق الشيطان
              " من ضرب يده على فخذه عند مصيبته حبط أجره "
              نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج 18 ص 342

              الله أكبر

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                بسمه تعالى

                أحب سطرين إلي في مشاركتي السابقة هما هذان ... لأنهما يصفعان بعض الكائنات الغير مريئة التي دخلت الموضوع ..
                اضرب فإنها نائحةولا حرمة لها ،

                وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .
                اخ على الموقف

                تعليق


                • بسمه تعالى

                  لا أحاور مجانين كذابين قاذفين لأعراض الناس يا بنت عبد الفتاح ...

                  ثانيا .. الحديث من أشهر كتبكم مهما علا نعيقك الحماري لن يرده يا فلان صفة ببالي ...

                  ( القارئ المحترم راجع المصادر التي جلبتها و تأكد ) ...

                  ثالثا .. من لا حياء له أمثالك لا يساوي عندي نعل مهترئ فلا أرد إلا على المحترمين فقط ..

                  و ستبقين تنعقين لآخر يوم لك هنا .. و نتعامل معك على أنك غير مرئية ... و جزمة قديمة بفمك يا إيمان المجنونة ..

                  تعليق


                  • بسمه تعالى

                    و كان عمر يدخل على النساء في العزاء بشرطته و يضربهن ..

                    تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 799 :

                    حدثنا الحكم بن موسى قال ، حدثنا معشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي قال : بلغني أن عمر رضي الله عنه سمع صوت بكاء في بيت ، فدخل معه غيره ، فأمال عليهم ضرباً حتى بلغ النائحة فضربها حتى سقط خمارها فعدل الرجل فقال : اضرب فإنها نائحة ولا حرمة لها ، إنها لا تبكي بشجوكم إنها تهريق دموعها على أخذ دراهمكم ، إنها تؤذي أمواتكم في قبورهم وتؤذي أحياءكم في دورهم ،
                    إنها تنهى عن الصبر ، وقد أمر الله به ، وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

                    ××××××××××××××××××××××××××××××××××

                    حتى النائحات على خالد .. لم يستثنيهن و نزل بيهن ضرب ..

                    » كنز العمال / ج: 15 ص: 730 :

                    42905 ـ عن عمرو بن دينار قال : لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين ، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة ، فقال : يا عبدالله ! ادخل على أم المؤمنين فأمرها فتحتجب وأخرجهن علي فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة ، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا : يا أمير المؤمنين خمارها ! فقال : دعوها ، فلا حرمة لها ، وكان يعجب من قوله : لا حرمة لها ( عب ) .
                    42906 ـ عن نضر بن أبي عاصم أن عمر سمع نواحة بالمدينة ليلاً فأتاها فدخل عليها ، ففرق النساء ، فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة ، فوقع خمارها فقالوا : شعرها يا أمير المؤمنين ! فقال : أجل ، فلا حرمة لها ( عب ) .
                    فنلاحظ أن عمر لا يجد أن للنائحة حرمة حتى لو سقط خمارها و بان شعرها .. ما حكم عائشة عنده ..؟؟

                    تعليق


                    • بسمه تعالى

                      أحب سطرين إلي في مشاركتي السابقة هما هذان ... لأنهما يصفعان بعض الكائنات الغير مريئة التي دخلت الموضوع ..

                      اضرب فإنها نائحةولا حرمة لها ،

                      وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

                      تعليق


                      • الله يصبرك

                        تعليق


                        • بسمه تعالى

                          و كان عمر يدخل على النساء في العزاء بشرطته و يضربهن ..

                          تاريخ المدينة / ج: 3 ص: 799 :

                          حدثنا الحكم بن موسى قال ، حدثنا معشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي قال : بلغني أن عمر رضي الله عنه سمع صوت بكاء في بيت ، فدخل معه غيره ، فأمال عليهم ضرباً حتى بلغ النائحة فضربها حتى سقط خمارها فعدل الرجل فقال : اضرب فإنها نائحة ولا حرمة لها ، إنها لا تبكي بشجوكم إنها تهريق دموعها على أخذ دراهمكم ، إنها تؤذي أمواتكم في قبورهم وتؤذي أحياءكم في دورهم ،
                          إنها تنهى عن الصبر ، وقد أمر الله به ، وتأمر بالجزع وقد نهى الله عنه .

                          ××××××××××××××××××××××××××××××××××

                          حتى النائحات على خالد .. لم يستثنيهن و نزل بيهن ضرب ..

                          » كنز العمال / ج: 15 ص: 730 :

                          42905 ـ عن عمرو بن دينار قال : لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين ، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة ، فقال : يا عبدالله ! ادخل على أم المؤمنين فأمرها فتحتجب وأخرجهن علي فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة ، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا : يا أمير المؤمنين خمارها ! فقال : دعوها ، فلا حرمة لها ، وكان يعجب من قوله : لا حرمة لها ( عب ) .
                          42906 ـ عن نضر بن أبي عاصم أن عمر سمع نواحة بالمدينة ليلاً فأتاها فدخل عليها ، ففرق النساء ، فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة ، فوقع خمارها فقالوا : شعرها يا أمير المؤمنين ! فقال : أجل ، فلا حرمة لها ( عب ) .
                          فنلاحظ أن عمر لا يجد أن للنائحة حرمة حتى لو سقط خمارها و بان شعرها .. ما حكم عائشة عنده ..؟؟

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة إيمان نور

                            [
                            نهج البلاغة شرح أبي الحديد ج 18 ص 342 [/FONT]
                            [/COLOR]
                            الله أكبر

                            يالمريضه ومدلسة الروايات ابن الحديد ليس شيعي معتزلي هل تريدي اقوال بن تيميه وهو يعترف يقول المعتزلي من السنة ؟؟؟لاكن انتي مريضه حتى لو ناتي باقوال علمائكم تضربي باقوالهم عرض الحائط بسبب المكابره وتعجرف
                            فانا رايت مهوسون ومغرورين لاكن نفسش لن ارى تظن نفسها عظيمه واجد شايفه في نفسها هلوهابية المغروره
                            وهيا ليست الا جاهله ومدلسه واثبتنا تدليساتها في اكثر من موضوع
                            التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 12-04-2008, 10:19 PM.

                            تعليق


                            • الله يصبرك يااحمد مع الاخت كربلائية

                              تعليق


                              • بسمه تعالى

                                أخي الكريم أحمد .. و الله العلي العظيم إنها تضحك العالم كله عليها .. سينما ببلاش ..

                                و أريدكم أن تضحكوا أكثر ...

                                قالت الكذابة ان الحديث لا وجود له في كتب السنة .. مع أننا وضعنا المصادر الصحيحة ..

                                و هنا نضع رابط الموقع لكنز العمال و تابعوا الحديث هناك ...

                                http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=595&SW=خمارها#SR1
                                و هنا رابط شرح البخاري و فيه تأكيد لما ذكرنا أعلاه ..
                                http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/...1/sharh049.htm


                                ثم جائت برابط شيعي يتحدث عن البكاء على أهل البيت ... و لا ندري حقيقة ما دخل هذا بذاك فنحن نتحدث عن عائشة و عمر و البخاري ..و منذ متى أصبح علماء الشيعة حجة عليكم يا سنة فقط أخبروني

                                فواضح للقارئ الكريم أن هذه المجنونة أشتد عليها المرض و هاجت علينا و تحتاج لمن يركلها خارجا ...

                                بالصحة و الحرق عليك الحجر الذي ابتلعتيه الآن يا مفترية بتر الله لسانك بتراً .. و يا ناصبية تبغض الإمام علي و تضحك عليه لا تشرفني أخوتك فلا تقولي أخت ..
                                التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 12-04-2008, 10:41 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X