إعـــــــلان

**المختار الشيعي** · 30-03-2008, 05:59 AM

اختي الغالية انوار الولاية
حدث ما يسمى توارد خواطر بيننا لذلك سابشرك
لن تجدي جوابا ابدا على هذا السؤال
فقد طرحته منذ سنوات في عديد من المواقع ولم يستطع احد الاجابة عليه
وهو موجود في توقيعي باسم التحدي الذي ابطل مذهب الجماعة مع سؤالين اخرين يمكنك الاطلاع عليهما ان شئت
بارك الله بك
وسلمت يمناك على مواضيعك الرائعة

**غدير الولاء** · 30-03-2008, 06:18 AM

أخي الفاضل كويتي بارك الله بك نورت الموضوع بوجودك ومشاركتك الرائعة لم تبقوا لي شيء بالرد على المخالفين لاعدمناكم

وفقك الله وأنار دربك

غاليتي نور الوجود بارك الله بكِ وأنار الله دربكِ نورتِ الموضوع بوجودكِ وبمشاركتكِ الرائعة ألف شكر على وضعكِ للدليل الصحيح من كتب القوم لاعدمناكِ

أخي الفاضل صدر الدين أنا أعرف إنهم لن يجيبوا لهذا كتبت أتحداهم
حسناً سأخذ طلة عليه إن شاء الله
وبارك الله بك أخي الكريم صدر الدين وأنار دربك
بل يا أخي الكريم صدر الدين مرورك الأروع

**غدير الولاء** · 31-03-2008, 02:19 AM

يــــــــــــــرفع

بالصلاة على محمد وآل محمد الأطهار

رفع الله شأن شيعة الكرار

**كربلائية حسينية** · 01-04-2008, 12:32 AM

بسمه تعالى

إشارة صغيرة...
مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 204 :

عن حجر بن عنبس وكان قد أدرك الجاهلية قال خطب على رحمة الله عليه إلى رسول الله صلى الله

عليه وسلم فاطمة فقال هي لك يا على لستَ بدجال ....

تحياتي الكربلائية

**~ super SHI3A ~** · 01-04-2008, 01:01 AM

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم

بارك الله بالموالين و المواليات الذين يرفعون رؤوسنا و يكشفون مرة بعد مرة ضلال النواصب و هشاشة ما هم عليه من باااااااااااااطل

أحسنتم اخواتي العزيزات الكريمات المؤمنات الطاهرات كربلائية حسينية و أنوار الولاية

بارك الله بكن و الى الأمااااااااام و نحن معكم

**غدير الولاء** · 01-04-2008, 05:48 AM

حبيبتي كربلائية أهلاً بكِ مروركِ رائع لا تحرمينا منه

ماشاء الله جاية بغنيمة دسمة بارك الله بكِ ألف شكر على ماخطته أناملكِ الطاهرة

حبيبتي سوبر شيعة أحسن الله لكِ بارك الله بكِ على ماخطته أناملكِ الطاهرة
مروركِ مميز لا تحرمينا منه
ويرفع بالصلاة على محمد وآل محمد الأطهار الأخيار

**diaa** · 01-04-2008, 11:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

إشارة صغيرة...
مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 204 :

عن حجر بن عنبس وكان قد أدرك الجاهلية قال خطب على رحمة الله عليه إلى رسول الله صلى الله

عليه وسلم فاطمة فقال هي لك يا على لستَ بدجال ....

تحياتي الكربلائية

لماذا يا أخت كربلائية تحاولين تغيير المعاني بتغيير الحركات و ببتر االألفاظ لكي يسير المعنى لما تؤمنين به و هو في الحقيقة عكسه.

لا أريد نقاش الحديث أو سنده أو صحته من عدمه و لكن الحديث الذي أوردتيه على حقيقته كالتالي من المصدر الذي ذكرتيه:
(( 15206 - عن حجر بن عنبس - وكان قد أدرك الجاهلية - قال : خطب علي رحمة الله عليه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة فقال : " هي لك يا علي لست بدجال "
رواه البزار وقال :
معنى قوله صلى الله عليه و سلم : " لست بدجال " . يدل على أنه قد كان وعده فقال : إني لا أخلف الوعد.)) إنتهى
الأمانة مطلوبة في نقل الأقوال.

وفي نهاية الموضوع أقول:

نحن السنة نرى أن السيدة فاطمة هي المناسبة للزواج من الإمام علي دون غيره و دون أن ينتقص ذلك من قدر أي أحد إذا لم يذكر عكس ذلك في نفس الموقع الذي حدث فيه ذلك الحدث.
أما الإستنتاجات الغير حقيقية و الإعتماد على الروايات الضعيفة و الواهية فهذا لا يسمن و لا يغني من جوع.

**الحــســـيـــنـــي** · 01-04-2008, 11:33 AM

معنى قوله صلى الله عليه و سلم : " لست بدجال " . يدل على أنه قد كان وعده فقال : إني لا أخلف الوعد.)

السلام عليكم
لا لا لا يا اخي ضايء لم اكن اتوقع هذا منك

الان من يحرف المعنى و يريد ان يفهمها كما يريد يا اخي

هل كان الامام علي يشك في وعد رسول الله كي يقول له لست بدجال ..... ؟؟؟

يعني اعتقد تشكيل الاخت كربلائيه كان صحيحا ...

بالعقل يا اخي ... الصادق الامين .... يربي الامام علي و في الاخير يقول لعلي لست بدجال تعني اني لا اخلف وعدا

جنها قويه اشويه

**diaa** · 01-04-2008, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

معنى قوله صلى الله عليه و سلم : " لست بدجال " . يدل على أنه قد كان وعده فقال : إني لا أخلف الوعد.)

السلام عليكم
لا لا لا يا اخي ضايء لم اكن اتوقع هذا منك

الان من يحرف المعنى و يريد ان يفهمها كما يريد يا اخي

هل كان الامام علي يشك في وعد رسول الله كي يقول له لست بدجال ..... ؟؟؟

يعني اعتقد تشكيل الاخت كربلائيه كان صحيحا ...

بالعقل يا اخي ... الصادق الامين .... يربي الامام علي و في الاخير يقول لعلي لست بدجال تعني اني لا اخلف وعدا

جنها قويه اشويه

أخي الكريم،

أنا أوردت الحديث من المصدر الذي ذكرته الأخت كربلائية لأنها هي التي أوردته، فأعدت إيراده كما هو مكتوب في الكتاب و لم أعلق عليه من أي ناحية، و لم أتطرق لصحته من ضعفه( و قد ذكرت ذلك في مشاركتي السابقة).
و طلبت الأمانه في النقل فقط، و ليس تصديقه أو تكذيبه، فهي التي جاءت بالحديث و لست أنا!!!

هذا للعلم فقط.

**كربلائية حسينية** · 01-04-2008, 05:06 PM

بسمه تعالى

تحية إحترام و تقدير للغاليتين سوبر شيعة و أنوار الولاية ... حياكن الرحمن شكرررا ...و الشكر موصول للأخ الحسيني ..للتوضيح ..

الفاضل ضياء ... رجاله ثقات و ورد هذا الحديث بعدة مصادر أخرى و رجاله ثقات ... من تلك المصادر :

روي في الطبقات الكبرى لابن سعد وقال رجاله ثقات ورواه البزار والطبراني ..( ايضا ثقات ) ..هذا أولا ..

ثانيا : أما تعليل ( التاء ) بأنها تعود على رسول لله ( ص و آله ) فهذا ما حاول ابن سعد جعل التاء في ( لست ) مضمونة ..
و ردا على ذلك أخي الفاضل .. قد روي ابن الأثير في( أسد الغابة ) ان الرسول لما رفض زواجها لأبي بكر وعمر ، قال عمر : أنت لها يا علي ، قال علي : فقمت اجر ردائي فرحا بما نبهت إليه ، حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : تزوجني فاطمة ، قال : أو عندك شئ ، قلت : فرسي وبدني أي درعه .. الخ الحديث ..

أين الوعد هنا ..؟؟
و رسول الله ( ص و آله ) لم يكن قد وعده قبل أن يتكلم بها الشيخين أو حتى قبل أن يخطبها علي (ع ) .. فلا مجال لقبول قول ابن سعد حول ( التاء )..

و على إفتراض صحة كلام ابن سعد فإذا رسول الله إعتذر منهما بسبب وعده لعلي (ع) و ليس لصغر سنها

كما يعلل ذلك علمائكم.. ( بالطبع أنا لست مع ذلك فالتاء واضحة المعنى و لكني قلت فرضا ) ..

فكيف لعلي أن يظن برسول الله ( ص و آله ) أنه سيخلف وعده و انه دجال ... ثم هذه ليست من شيم و اخلاق رسول الله و ليست من شيم أمير المؤمنين علي .. إذا موضوع التزويرمن ابن سعد واضح و لا يحتاج منا لمجهود لكشفه ...

تحياتي و إحترامي ...

**ali127997** · 01-04-2008, 07:10 PM

[بسم الله الرحمن الرحيم0لقد بين احد المتفلسفين في موضوع الاخت الكربلائية بارك الله فيها أنه احتمال قسمة ونصيب والاخر محامي الشيخين يقول ان عمر علي ع مقارب من عمر فاطمة ع والشيخان كبيران ولا يضر بهما عجبي على هذه العقلية فاذا كان هذا ردك فكيف برد اطفالكم 0واعطيك على قدر عقلك ومن خلال جوابك اسألك 10بينت ان رأي رسول الله ص ان علي ع مناسب لبضعته فاطمة ع فما هو هذا التناسب الموجود في علي ع ولا يوجد في الشيخين ولماذا لا تسميه تفاضل ولو قدم علمائكم المفضول على الفاضل لحكمة السياسة والخلافة ولحفظ ماء وجه من غصب حق امير المؤمنين علي -2-المعروف ان لنا اسوة في رسول الله ص وحسب نص قرأني فكم كان عمر الرسول ص وكم كان عمر عائشة حينما تزوجها -3-واذا كان الشيخان كبيران وحسب رواياتكم المزعومة كم كان عمر ام كلثوم حينما تزوجها عمر وكيف يزوج علي ابنته من شيخ كبير وهل كان الزواج يقاس بالاعمار فأنا على استعداد لاعطيك قائمة تضم المئات الذين تزوجوا صغارا0ولكن الجواب موجود عندكم وانما هي الحقيقة المرة 0وخلاصة الكلام ان دين وخلق علي ع احسن من دين وخلق الشيخين000لقد طلب الاخ ابراهيم من الاخت الكربلائيةالدليل الصحيح للخطبتين وسأقوم مساعدة لاختي الكربلائية بأعطاءك الادلة ومن كتبكم000مع التحيات

**كربلائية حسينية** · 02-04-2008, 04:11 PM

بسمه تعالى

حياكم الباري و أثابكم خير الثواب أخي الفاضل علي ...

عفوا أخي الموضوع موضوع الفاضلة أنوار الولاية .. و هو حقها الأدبي .. فوجب التنبيه ..

و عادي تحصل أخي الفاضل ... حياكم الرحمن أخي و مسددة خطاكم بحق محمد و آل محمد ..
كما لن نكل عن شكر الغالية أنوار على الموضوع
القيم ..

**diaa** · 02-04-2008, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ali127997

[بسم الله الرحمن الرحيم0لقد بين احد المتفلسفين في موضوع الاخت الكربلائية بارك الله فيها أنه احتمال قسمة ونصيب والاخر محامي الشيخين يقول ان عمر علي ع مقارب من عمر فاطمة ع والشيخان كبيران ولا يضر بهما عجبي على هذه العقلية فاذا كان هذا ردك فكيف برد اطفالكم 0واعطيك على قدر عقلك ومن خلال جوابك اسألك 10بينت ان رأي رسول الله ص ان علي ع مناسب لبضعته فاطمة ع فما هو هذا التناسب الموجود في علي ع ولا يوجد في الشيخين ولماذا لا تسميه تفاضل ولو قدم علمائكم المفضول على الفاضل لحكمة السياسة والخلافة ولحفظ ماء وجه من غصب حق امير المؤمنين علي -2-المعروف ان لنا اسوة في رسول الله ص وحسب نص قرأني فكم كان عمر الرسول ص وكم كان عمر عائشة حينما تزوجها -3-واذا كان الشيخان كبيران وحسب رواياتكم المزعومة كم كان عمر ام كلثوم حينما تزوجها عمر وكيف يزوج علي ابنته من شيخ كبير وهل كان الزواج يقاس بالاعمار فأنا على استعداد لاعطيك قائمة تضم المئات الذين تزوجوا صغارا0ولكن الجواب موجود عندكم وانما هي الحقيقة المرة 0وخلاصة الكلام ان دين وخلق علي ع احسن من دين وخلق الشيخين00

ما هي المشكلة أن يريد النبي تزويج إبنته لإبن عمه و ليس لغيره.!!!!!!
ما هي المشكلة في أن يميز النبي إبن عمه على غيره من الناس في تزويج إبنته!!!!!
ما المشكلة في أن يرفض تزويج أي شخص من إبنته سوى إبن عمه !!!!!
ما المشكلة في أن تريد البنت الزواج من إبن عمها الذي تربت معه و يقاربها في العمر و تعرفه أكثر من غيره.!!!!
ما المشكلة في أن السيدة فاطمة لا ترغب بالزواج من كهول يكبرونها بعشرات السنين!!!
ما المشكلة في أن السيدة فاطمة تريد الزواج من علي رضي الله عنه و ليس غيره!!!

لا أدري حقيقة من هو المتفلسف؟؟؟!!!!

**روحي لامامي** · 02-04-2008, 09:12 PM

المشكله انهوا لا يوجد كفوء للزهراء غير امير المؤمنين علي

**كربلائية حسينية** · 02-04-2008, 11:44 PM

بسمه تعالى

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

علماء مشايخ بني سلف إجيبونا إن أستعطتم أتحداكم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين