إعـــــــلان

**~ super SHI3A ~** · 01-04-2008, 01:20 AM

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم

كالعادة

لا تستحق أن يـُقرأ لك

**النابغه** · 01-04-2008, 01:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

الأن نأتي للموضوع الرئيسي ::
الموضوع هو نبواءات الرسول صلي الله عليه وسلم , فلا أحد يعلم الغيب ولكن رسولنا أنبأنا بأمور تحققت بعد وفاته وذلك مما علمه الله .
فهل البخاري يعلم الغيب أما ما نقله كان صحيحآ ؟

والنبوءات التي تحققت بعد وفاة البخاري وليس قبل وفاته ..

الحديث الأول ::
‏حدثنا ‏ ‏عياش بن الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه حدثهم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ‏ ‏لمحمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ‏ ‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏وذكر لنا أنه يفسح له في قبره ‏ ‏ثم رجع إلى حديث ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏وأما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا ‏ ‏تليت ‏ ‏ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير ‏ ‏الثقلين )
رواه البخاري - ما جاء في عذاب القبر - الجنائز

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=2181

يظهر من هذا الحديث أنّ المعذبين في القبور – اللهم إنَّا نسألك أن تعيذنا من عذاب القبر – يصدر عنهم والعياذ بالله أصوات مفزعة تسمعها البهائم ولا يسمعها الثقلان " الانس والجانّ "

ويبرز في هذا الحديث ملمح إعجازي فيما يختص بأنواع الترددات الصوتيه الشديدة التي تصدر من صراخ أهل القبور وعلاقة ذلك بالمستقبلات (Receivers) الحسية الإلهية التي وافقت هذه الترددات إذ أنها لدى البهائم تستقبل ترددات صوتية لا تعمل عندها الأذن البشرية ولا تحيط بها فسبحان الخالق العظيم

قال الحافظ في الفتح (3/240): (يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين). و هذا يدخل فيه الحيوان.
و المراد بالثقلين الإنس والجن، قيل لهم ذلك لأنهم كالثقل على وجه الأرض.
قال المهلب: الحكمة في أن الله يسمع الجن قول الميت: قدموني، ولا يسمعهم صوته إذا عذب بأن كلامه قبل الدفن متعلق بأحكام الدنيا، وصوته إذا عذب في القبر متعلق بأحكام الآخرة، وقد أخفى الله على المكلفين أحوال الآخرة، إلا من شاء الله إبقاء عليهم كما تقدم).
و عندما نتحدث عن الحيوان غير المكلف فقدرته السمعية تختلف عن الإنسان.
فهي مثلا عند الخيول أقوى من مثيلتها عند الإنسان، فالخيل تملك آذاناً كبيرة ومتحركة تدور بحُرًٌية لالتقاط الصوت من كل الجهات، كما يميزها بردة الفعل الخاص لصوت الإنسان.
و الكلاب و الدرافيل و الطيور و الضفادع تتمكن من رصد ذبذبات فوق صوتية، و هو ما لا يمكننا سماعه.
أما الأسماك فليس لديها إلا الأذن الداخلية، و لكنها تتمتع بعضو حسي إضافي بطولجسمها (الخط الجانبي) يمكنها من الإحساس بالأصوات (الذبذبات).
وتتمتع كثير من الحيوانات "بشُعَيرات" حساسة لذبذبات الهواء (و بالتالي للأصوات). وبعضها لديه "أذن" فيقوائمه (كفراش الليل أو صرصار الليل مثلا).
فالبحوث التي أجريت في الصين بعد إقامة جهاز(السيسموغراف) المتنبئ بالزلازل، بينت أن الحيوانات هي أكثر المخلوقات تنبؤاًبالزلازل، وأنها تقوم بتصرفات مخالفة لطبيعتها قبل وقوع تلك الزلازل.
فالأفاعي مثلا تهجر جحورها، والخنازير تهيج في حظائرها، والدجاج يهجر الحظيرة، والكلاب ترفض إطاعة أي أمر.
أما سمك (الويلز) فإنه يغير من عاداته في السير ويضطرب كثيرا،وهذا يعني أن زلزالا ما على وشك الحدوث، والأمر لا يقتصر على الحيوانات الأليفة، بل يتعداها إلى الحيوانات المفترسة التي تشعر بالزلازل على بعد أكثر من 150 كم. ‏
فالإوز هرب من برك الماء، واعتصم في قمم الأشجار. أما الأبقار فقد حطمت حظائرها لتنطلق إلى الخارج، والكلاب لا تهدأ عن النباح، والفئران أخذت تتجه إلى الشوارع على غير عاداتها.

فهذا الإعجاز في الحديث النبوي وتحقق معرفته بالعلم الحديث
من كلام الرسول صلي الله عليه وسلم أم البخاري تنبأ بذلك من عنده ؟
بإنتظار حديث من كتبكم حسب الشروط ...
هدانا الله وهداكم
النابغه

**طائر الشمس** · 01-04-2008, 01:34 AM

ماهذه الثقة اخونا النابغة كتاب في الميزان مقابل جميع الكتب
ذكرتني اخي باللحديث الذي يقول يؤتى باعمال العبد السيئة يوم القيامة في صحف مقنطرة فتوضع في كفة وتوضع في الكفة الاخرى ورقة مكتوب بها لا اله الله محمد رسول الله وهي شهادة العبد فترجح هذه الورقة على جميع الصحف والكتب
لماذا ياترى ؟!!

**غدير الولاء** · 01-04-2008, 01:53 AM

إخواني المواليين موضوع لايستحق الرد عليه

دعوه يدفن كما تدفن الأموات

ماهذه الثقة اخونا النابغة كتاب في الميزان مقابل جميع الكتب
ذكرتني اخي باللحديث الذي يقول يؤتى باعمال العبد السيئة يوم القيامة في صحف مقنطرة فتوضع في كفة وتوضع في الكفة الاخرى ورقة مكتوب بها لا اله الله محمد رسول الله وهي شهادة العبد فترجح هذه الورقة على جميع الصحف والكتب
لماذا ياترى ؟!!

ومابعد الحق إلا الضلال

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون*
أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين*
"من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون"
صدق الله العلي العظيم

**~ super SHI3A ~** · 01-04-2008, 02:03 AM

عزيزتي انوار

كمال الذي اكتملت به الخباثة و التفاهة و ما من مشاركة إلا و يكمل فيها سمه الظاهر البين ..
يقصد ان كتب الشيعة التي تملؤها أحاديث أهل بيت العصمة عليهم السلام ( طبعا ً نحن نقدس الأحاديث لا الكتب

) ( لذلك لا نقول صحيح ال....

)
يقصد ان كتب الشيعة هي التي كـ

ورقة مكتوب بها لا اله الله محمد رسول الله وهي شهادة العبد فترجح هذه الورقة على جميع الصحف والكتب

وكتبهم خليها فقط لنحاججهم فيها و نلزمهم بما الزموا به أنفسهم

**دكتور جسام محمد** · 01-04-2008, 02:56 AM

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

&&&&&&&&&&&&
وفي بحار الانوار جزء 35 صفحة 209
8 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن الحسين بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن عبد النور بن عبدالله بن سنان ، عن سليمان بن قرم ، عن أبي الحجاف وسالم بن أبي حفصة ، عن نقيع ابن أبي داود عن أبي الحمراء قال : شهدت النبي صلى الله عليه وآله أربعين صباحا يجئ إلى باب علي وفاطمة عليهما السلام فيأخذ بعضادتي الباب ثم يقول : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة يرحمكم الله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .\بحار الانوار جزء 35 صفحة 209
&&&&&&&&&&&&&&
سؤاااااااااااااااااااااااااااال
هل حدد الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله
البيت
الجواب =نعم
اهل البيت
الجواب =نعم
واللبيب بالاشارة يفهم
تحياتي الولائية لكل الموالين
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
اه نسيت لماذا لم تذكر ان البخاري ولد من عائلة تدين المجوسية
هذا للعلم فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**روحي لامامي** · 01-04-2008, 03:01 AM

قال شنو قال صحيح قال اخر نكته

ما قصر البخاري الفارسي مع الرسول

**-أمةُ الزهراء-** · 01-04-2008, 04:35 AM

مباراة هذي؟

**النابغه** · 01-04-2008, 07:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

إقتباس الأخ كمال
ماهذه الثقة اخونا النابغة كتاب في الميزان مقابل جميع الكتب
ذكرتني اخي باللحديث الذي يقول يؤتى باعمال العبد السيئة يوم القيامة في صحف مقنطرة فتوضع في كفة وتوضع في الكفة الاخرى ورقة مكتوب بها لا اله الله محمد رسول الله وهي شهادة العبد فترجح هذه الورقة على جميع الصحف والكتب
لماذا ياترى ؟!!

الأخ كمال
جزاك الله خير الجزاء . . .

الميزان في هذا الموضوع بأن يعلموا بصحة الأحاديث في صحيح بخاري وهذا طبعآ بالمقارنة بجميع كتب الشيعة .
فإنني أريد تتبع الصحيح عندنا وعندهم لكي نعرف مقدار الضعيف والموضوع عند الفريقين .

فلو تتبعت وقارنت الضعيف في البخاري بالنسبة لجميع كتبهم فلن يكون هناك إنصاف مني .
فالصحيح وما يثبته التاريخ و العلم الحديث خير دليل على صحة كتبنا .
فليس هذا كلام البخاري ولكنه كلام الصادق المصدوق محمد صلي الله عليه وسلم .
وضعت أول حديث بإنتظار أول حديث لكم لنضع الحديث الثاني وعلى لسان الرسول صلي الله عليه وسلم .
لنرى من يأخذ صحيحه من الرسول صلي الله عليه وسلم .

سوبر شيعه وأنوار الولاية وروحي لامامي
ضاع وقتكم سدى في الدنيا فلا تضيعوه في الأخرة

إقتباس Rawiyh
مباراة هذي؟

تقدري تسميها كده , وتقدري تسميها فائدة للجميع
وضعت حديث من نبواءات الرسول صلي الله عليه وسلم فأنتظر حديث من كتبكم .
وبعد أن تضعوا حديثآ مع ذكر الإعجاز النبوي بالحديث سأعود وأضع حديث أخر ..
والأحاديث التي ستكتب فقط عن نبواءات الرسول صلي الله عليه وسلم
أي ما تنبأ به وتحقق بعد وفاته ووفاة رواة الأحاديث .

الدكتور جسام
لم تأتي بجديد لا من قريب أو بعيد

إقتباس الدكتور جسام
وفي بحار الانوار جزء 35 صفحة 209
8 - ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن الحسين بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن عبد النور بن عبدالله بن سنان ، عن سليمان بن قرم ، عن أبي الحجاف وسالم بن أبي حفصة ، عن نقيع ابن أبي داود عن أبي الحمراء قال : شهدت النبي صلى الله عليه وآله أربعين صباحا يجئ إلى باب علي وفاطمة عليهما السلام فيأخذ بعضادتي الباب ثم يقول : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، الصلاة يرحمكم الله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .\بحار الانوار جزء 35 صفحة 209

1- أين الإعجاز في الحديث الذي تحقق بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم وبعد وفاة الرواة .
2- من يأتي أربعين يومآ وفي رواية أخري تسعة أشهر ليذكر بالصلاة فهذا دليل على إنه يخشى من الطرف الثاني من السهو أو النسيان .

المعصوم يذكر معصومين بالصلاة . . .

إقتباس الدكتور جسام
سؤاااااااااااااااااااااااااااال
هل حدد الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله
البيت
الجواب =نعم
اهل البيت
الجواب =نعم
واللبيب بالاشارة يفهم
تحياتي الولائية لكل الموالين

عليك بكتاب الله وسنة رسوله .
فأهل البيت بالقرأن الكريم تدل على الزوجه أيضآ .

إقتباس الدكتور جسام
اه نسيت لماذا لم تذكر ان البخاري ولد من عائلة تدين المجوسية
هذا للعلم فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شكرآ لأنك ذكرتني ذلك . . .
ولكن لأذكرك بأن أم الإمام علي بن الحسين رضى الله عنه ( السجاد) كانت مجوسية .
أي زوجة الإمام الحسين رضى الله عنه كانت مجوسية وأسلمت وأنجبت له الإئمة من بعده .. . حسبي علمي
وضح وين مشكلتك . . . . . هل عندك مشكلة مع المجوس الأن

بإنتظار حديث صحيح يدل على الإعجاز النبوي تحقق بعد وفاة رواة الحديث ..

هدانا الله وهداكم
النابغه

**سليل الرسالة** · 01-04-2008, 08:04 AM

مصااااااااااااااااااااااااااائب

حقاًإنها مصااااااااائب

عزيزي النابغة ، إن كنت تريد أن تثبت صحة كتاب البخاري فتعال نلقي الضوء على رواة البخاري، تعال نلقي الضوء على الإسرائيليات التي حملها البخاري إلينا، تعال نلقي الضوء على ما دلسه البخاري علنيا

أما مسألة حديث صحيح من هنا وصحيح من هناك، فهذه مسألة لا تفيد، إذ أن الصحيح حسب مبانيك العلمية يختلف عما هو عليه عندي، فإن الصحيح حسب المباني العلمية الإمامية له شروط وأحكام لا تتوافق مع شروطكم

فمثلاً في حديثك الآنف

عياش بن الوليد وقد ضعفه العقيلي و ابن سعد و قال عنه محمد بن بشار والله ما كان يدري عبد الاعلى بن عبد الاعلى أن طرفيه أطول أو أن رجليه أطول

فلذلك لا تلزمني بمبانيك ولا ألزمك بمبانيي

**Malik13** · 01-04-2008, 08:32 AM

الاستاذ النابغه...

أي كتاب صحيح ؟؟ لندع محتوى البخاري على جانب فيكفينا ما قيل عن البخاري نفسه:

قال الذهبي في (ميزان الإعتدال) ج2 ص442، في ترجمة عبد الله بن صالح الجهني المصري:
(وقد روى عنه البخاري في الصحيح على الصحيح ، ولكنه يدلسه ، فيقول : حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو).

وقال ابن حجر في ( تعريف أهل التقديس ) ص6 عن ابن مندة أنه قال في كلام له :
(أخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان ، وهو تدليس).

فما رأي العلماء بالتدليس ؟؟

قال الحاكم النيسابوري في (معرفة علوم الحديث) ص103 مشنعا على المدلس والمدلسين:
(أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني قال ثنا محمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني قال ثنا سليمان بن داود المنقري قال سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يحدث عن أبيه قال التدليس ذل قال سليمان التدليس والغش والغرور والخداع والكذب يحشر يوم تبلى السرائر في نفاذ واحد .
أخبرنا أبو العباس السياري قال أخبرنا أبو الموجه قال أخبرنا عبدان قال ذكر لعبد الله بن المبارك رجل ممن كان يدلس فقال فيه قولا شديدا وأنشد فيه دلس للناس أحاديثه والله لا يقبل تدليسا)

قال الخطيب البغدادي في (الكفاية في علم الرواية) في (باب الكلام في التدليس وأحكامه) ص393:
((أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق قال أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي قال ثنا الحسن بن علي قال ثنا بندار قال ثنا غندر قال سمعت شعبة يقول التدليس في الحديث أشد من الزنا ولان أسقط من السماء أحب إلي من أن أدلس.

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال أنا الحسين بن إدريس قال ثنا بن عمار قال سمعت المعافى يقول سمعت شعبة يقول لان أزني أحب إلي من أدلس فقلت له يا أبا مسعود ما تقول أنت في التدليس قال أدنى ما فيه التزين

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال ثنا جدي قال سمعت سليمان بن حرب يقول سمعت جرير بن حازم يقول وذكر التدليس والمدلسين فعابه وقال أدنى ما يكون فيه انه يرى الناس انه سمع ما لم يسمع وقال ثنا جدي قال سمعت الحسن بن علي يقول سمعت أبا أسامة يقول خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي الا كذابون.

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان الأصبهاني المؤدب قال أنا أبو بكر بن المقرى قال ثنا علي بن محمد الرقي قال ثنا الميموني قال ثنا خالد بن خداش قال قال سمعت حماد بن زيد يقول التدليس كذب ثم ذكر حديث النبي صلى الله عليه وآله المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال حماد ولا أعلم المدلس الا متشبعا بما لم يعط ))

فبعد كل هذا....استاذ نابغه...أي بخاري هذا الذي تأخذون منه أحاديثكم و تتباهون على الناس بذلك ؟

على كل حال...بما أنك قررت العوده أرجو أن نواصل الحوار هنا:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=93928&page=6

**النابغه** · 01-04-2008, 09:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

إقتباس - سليل الرساله
عزيزي النابغة ، إن كنت تريد أن تثبت صحة كتاب البخاري فتعال نلقي الضوء على رواة البخاري، تعال نلقي الضوء على الإسرائيليات التي حملها البخاري إلينا، تعال نلقي الضوء على ما دلسه البخاري علنيا

الأخ سليل الرسالة
كثر التدليس والكذب على صحة كتاب صحيح البخاري فأحببت بأن أحضر ما يثبت عكس كلامكم
فلو تنظر نظرة سريعة في المواضيع التي بالمنتدي تجد الكثير من المواضيع تتهجم بعد زوجات وأصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم على صحيح البخاري .
فهنا النبوءات التي تحققت بفضل الله وعلى لسان الرسول صلي الله عليه وسلم ومن صحيح البخاري تثبت عكس ما تزعمونه .

فكتاب واحد عندنا ضد جميع كتبكم ( وهنا أتكلم عن النبواءات التي تحققت ) يدل على صحة كتاب صحيح البخاري ..

فهل لك بإحضار أحاديث من كتبكم تنبأ بها الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم مما أفاض الله عليه من علمه وتحققت بعد وفاته ووفاة رواة الحديث .

إقتباس - سليل الرساله
عياش بن الوليد وقد ضعفه العقيلي و ابن سعد و قال عنه محمد بن بشار والله ما كان يدري عبد الاعلى بن عبد الاعلى أن طرفيه أطول أو أن رجليه أطول
فلذلك لا تلزمني بمبانيك ولا ألزمك بمبانيي

تقريب التهذيب . الحافظ ابن حجر
عياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري ثقة من العاشرة مات سنة ست وعشرين ومائتين خ د س

http://www.go2top.net/modules.php?na...k_hadith&id=62

عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل بن شراحيل القرشي البصري السامي ـ بالمهملة ـ من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه .
قال بن معين وأبو زرعة : ثقة .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
وقال النسائي : لا بأس به .
وذكره بن حبان في الثقات وقال : كان متقنا في الحديث
(ترجمه الحافظ في التهذيب) .

بإنتظار حديثكم ...

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 01-04-2008, 10:01 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

إقتباس مالك
أي كتاب صحيح ؟؟ لندع محتوى البخاري على جانب فيكفينا ما قيل عن البخاري نفسه:
قال الذهبي في (ميزان الإعتدال) ج2 ص442، في ترجمة عبد الله بن صالح الجهني المصري:
(وقد روى عنه البخاري في الصحيح على الصحيح ، ولكنه يدلسه ، فيقول : حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو).
وقال ابن حجر في ( تعريف أهل التقديس ) ص6 عن ابن مندة أنه قال في كلام له :
(أخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان ، وهو تدليس).
فما رأي العلماء بالتدليس ؟؟
قال الحاكم النيسابوري في (معرفة علوم الحديث) ص103 مشنعا على المدلس والمدلسين:
(أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني قال ثنا محمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني قال ثنا سليمان بن داود المنقري قال سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يحدث عن أبيه قال التدليس ذل قال سليمان التدليس والغش والغرور والخداع والكذب يحشر يوم تبلى السرائر في نفاذ واحد .
أخبرنا أبو العباس السياري قال أخبرنا أبو الموجه قال أخبرنا عبدان قال ذكر لعبد الله بن المبارك رجل ممن كان يدلس فقال فيه قولا شديدا وأنشد فيه دلس للناس أحاديثه والله لا يقبل تدليسا)
قال الخطيب البغدادي في (الكفاية في علم الرواية) في (باب الكلام في التدليس وأحكامه) ص393:
((أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق قال أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي قال ثنا الحسن بن علي قال ثنا بندار قال ثنا غندر قال سمعت شعبة يقول التدليس في الحديث أشد من الزنا ولان أسقط من السماء أحب إلي من أن أدلس.
أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال أنا الحسين بن إدريس قال ثنا بن عمار قال سمعت المعافى يقول سمعت شعبة يقول لان أزني أحب إلي من أدلس فقلت له يا أبا مسعود ما تقول أنت في التدليس قال أدنى ما فيه التزين
أخبرني أبو القاسم الأزهري قال ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال ثنا جدي قال سمعت سليمان بن حرب يقول سمعت جرير بن حازم يقول وذكر التدليس والمدلسين فعابه وقال أدنى ما يكون فيه انه يرى الناس انه سمع ما لم يسمع وقال ثنا جدي قال سمعت الحسن بن علي يقول سمعت أبا أسامة يقول خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي الا كذابون.
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان الأصبهاني المؤدب قال أنا أبو بكر بن المقرى قال ثنا علي بن محمد الرقي قال ثنا الميموني قال ثنا خالد بن خداش قال قال سمعت حماد بن زيد يقول التدليس كذب ثم ذكر حديث النبي صلى الله عليه وآله المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال حماد ولا أعلم المدلس الا متشبعا بما لم يعط ))

فبعد كل هذا....استاذ نابغه...أي بخاري هذا الذي تأخذون منه أحاديثكم و تتباهون على الناس بذلك ؟

الأخ مالك
كلامك خارج عن الموضوع . . .
فإن كان البخاري مدلسآ فإثبت إن الحديث الذي وضع سابقآ ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم .
وإثبت إن هذا الحديث تنبأ به البخاري وليس رسول الله صلي الله عليه وسلم .
نحن أمام حديث تنبآ به رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحقق على المستوى العلمي
وهناك المزيد من التنبوءات من صحيح البخاري ولكن بعد وضعكم حديث يوازيه ...

هدانا الله وهداكم
النابغه

**Malik13** · 01-04-2008, 10:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

الأخ مالك
كلامك خارج عن الموضوع . . .
فإن كان البخاري مدلسآ فإثبت إن الحديث الذي وضع سابقآ ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم .
وإثبت إن هذا الحديث تنبأ به البخاري وليس رسول الله صلي الله عليه وسلم .
نحن أمام حديث تنبآ به رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحقق على المستوى العلمي
وهناك المزيد من التنبوءات من صحيح البخاري ولكن بعد وضعكم حديث يوازيه ...

هدانا الله وهداكم
النابغه

كيف خارج عن الموضوع ؟؟ أنت هنا لتدافع عن كتاب...صاحب الكتاب الناس تقول عنه مدلس...فما قيمة كتابه إن كان هو مدلس ؟؟

ثم أي حديث بالضبط ؟؟ هذا أولا...

ثانيا: ما لا يدرك كله لا يترك جله....و لا مانع من وجود أحاديث صحيحه في البخاري...لكن المانع هو أن يكون الكتاب كله صحيحا...وهو ما تزعمه هنا...

فمن أين يكون الكتاب صحيحا من أوله لآخره و المؤلف مدلس ؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بالميزان \ صحيح البخاري في كفة وكتب الشيعة في كفة..فأي كفة ترجح

بالميزان \ صحيح البخاري في كفة وكتب الشيعة في كفة..فأي كفة ترجح

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين