إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بالميزان \ صحيح البخاري في كفة وكتب الشيعة في كفة..فأي كفة ترجح

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    جوزيت خيرا أخي الحبيب النابغة وجعلها في ميزان حسناتك
    صدقا مستغرب من القوم الى الآن لم يأتوا بحديث واحد!!! ولعلها تلك الحقيققة المرة في أصح كتبهم الكافي للكليني الذي يحتوي على 16 ألف حديث لم يروي الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم المشرع والموحي اليه من ربه خاتم الأنبياء والمرسلين سوى 873 حديث فققط؟!؟!؟!؟؟!فلاحظوا الفرق؟!؟!!؟ الحمد لله على هدايته

    واسمحلي أستاذي الحبيب النابغة ان أتابع معك الموضوع

    وانقل لك نبوءة ثانة في البخاري وقد تحققت والحمد لله

    قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لمولانا الحسن رضي الله عنه يوم (((: إن ابنى هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. (البخاري))
    وقد تحقت والحمد لله يوم أن تنازل مولانا الحسن رضي الله عنه الخلافة لمولانا أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه.

    تعليق


    • #32
      يا كسروي من اين اتيت بهذه الاحصائيه ؟؟؟؟؟

      و ثانيا ... ان ابني هذا سيد .... ممكن اتفهمنا اشوي ما يعنيه هنا الرسول ؟؟؟

      ثانيا .. تريدون ان تحاججوننا بروياتو احاديث رجالها غير ثقات كيف ذالك

      و الله لو اردنا لكنا افحمناكم الموضوع اسهل من ان تتصور ان نرد عليه و لكن النابغه طلع غبي يريد ان يجيب على ما يريد فقط و يعتنبر كل افحام و احارج له في الموضوع هنا خارج عن الموضوع

      تعليق


      • #33
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        الحمد لله علي نعمه . . .


        إقتباس السلطان
        عزيزي النابغه هو سؤال واحد
        إلى أين تريد أن تصل في النهاية؟

        1_ تريد أن تثبت أن كتاب البخاري فيه أحاديث صحيحة؟
        لا تتعب نفسك إذاً، فنحن مسلمون بأن فيه أحاديث صحيحة ولا حاجة لأن تثبت ذلك

        2_ تريد أن تثبت أن كتاب البخاري كله صحيح؟
        في هذه الحالة عليك أن تبحث عن الأحاديث المشكك فيها وليس عن المسلمة

        وما دامت غايتك من الموضوع هي الثانية
        وما دامت طريقة طرح الموضوع لتثبت الأولى
        فاسمح لي أن أقول أن موضوعك سخيف ولا يستحق المتابعة..

        الأخ السلطان
        إني أحاججكم بكتاب واحد فقط مقابل جميع كتبكم بلا إستثناء لنضع أحاديث الإعجاز النبوي والتي تحققت على مر العصور لكى أبين إن ما نقله البخاري على لسان الرسول صلي الله عليه وسلم صحيحآ وإن ترجيح الكفة له في عدد الأحاديث التي تبئأ بها الرسول صلي الله عليه وسلم ونقلها لنا البخاري .


        الأخ السلطان
        أنتم مذهبكم وهو المذهب الأحق أن يتبع بسبب أمور كثيرة تعتقدونها:
        1- الإمام على رضي الله عنه هو الباب لمدينة العلم فيجب معرفة كل علم الرسول صلي الله عليه وسلم

        2- الإئمة رضي الله عنهم معصومين عصمة مطلقة فلا بد ممن يتبعهم يدرك بأن علمهم الوفير المنقول من لسان الرسول صلي الله عليه وسلم لا يدركه الخطآ
        3- فلذلك يجب أن تكون كتبكم أكثر علمآ من كتب السنة المدلسين - حسب زعمكم - وخصوصآ من الأمور الغيبية التي تحققت .
        4- إن الرسول صلي الله عليه وسلم علم علي رضى الله عنه ألف باب لكل باب ألف باب من العلم
        فهل لك بعد أن بين لكم هذه الفوائد لمذهبكم بأن تحضروا أحاديث تتعلق بالأعجاز النبوي لكي نضعهم في النهاية بالميزان لنرى من هو المذهب الأكثر علمآ .

        الميزان موجود ولكن تنتظر أحاديثكم ...


        هدانا الله وهداكم
        النابغه

        تعليق


        • #34
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
          الحمد لله علي نعمه . . .



          الأخ محب الإمام الكسروي
          بوركت وجزاك الله خير الجزاء .

          في الحقيقة يوجد أحاديث كثيرة من كتب أهل السنة والجماعة والتي تحققت في عصرنا الحالي ولكن فضلت أن أحضر احاديث الإعجاز النبوي من كتاب واحد لكي أنصفهم .
          فأريد منهم بأن يضعوا أحاديثهم وأضع ما عندي لنرى في النهاية أي الكفتين ترجح .
          ولكن ما صدمني فعلآ عدم إحضارهم لأي حديث للأن .


          إقتباس الأخ محب الإمام الكسروي
          وانقل لك نبوءة ثانة في البخاري وقد تحققت والحمد لله

          قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لمولانا الحسن رضي الله عنه يوم (((: إن ابنى هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. (البخاري))
          وقد تحقت والحمد لله يوم أن تنازل مولانا الحسن رضي الله عنه الخلافة لمولانا أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه

          جزاك الله خيرآ . . .
          بالفعل هذا من تنبواءات الرسول صلي الله عليه وسلم وتحققت
          في زمن الصحابة رضوان الله عليهم .

          ولكن طلبي بأن يكون ما تنبآ به الرسول صلي الله عليه وسلم تحقق بعد وفاة رواة الحديث .
          فالأحاديث التي سأضعها كلها تحققت بعد وفاة البخاري لكي لا يقولوا إن هذا الحديث من كيس البخاري ..

          وأخيرآ لك الشكر أستاذنا الفاضل محب الإمام الكسروي ..

          هدانا الله وهداكم
          النابغه

          تعليق


          • #35


            إقتباس الحسيني
            الله لو اردنا لكنا افحمناكم الموضوع اسهل من ان تتصور ان نرد عليه و لكن النابغه طلع غبي يريد ان يجيب على ما يريد فقط و يعتنبر كل افحام و احارج له في الموضوع هنا خارج عن الموضوع


            ما طلبته من البداية بأن يحاور في هذا الموضوع فقط مراجعكم وعلماؤكم والعقلاء .
            كما طلبت من الجهلة أن يبقوا من المتابعين

            فإن كنت من الصنف الأول فحاور بصلب الموضوع وتقيد بالشروط التي وضعت للحوار .
            وإن كنت من الصنف الثاني فالأفضل بأن تتابع ولا تشتت

            إنني لا أرد ولن أرد على أي مداخلة تخرج الموضوع عن مساره وتشتته
            فإنني ليس بجديد في المنتدي وإني على علم ودراية بأسلوب المحاورين المفلسين الذي يحاولوا جاهدين بتشتيت الموضوع .


            فبعد أن نبين للأخوة سنة وشيعة أي كفة ترجح نجاوبكم على إشكالكم
            فكن على ثقة بأن أسئلتكم غير محرجة ولكن عليكم بالإلتزام بأسس الحوار .


            هدانا الله وهداكم
            النابغه

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
              الحمد لله علي نعمه . . .



              إقتباس الحسيني
              الله لو اردنا لكنا افحمناكم الموضوع اسهل من ان تتصور ان نرد عليه و لكن النابغه طلع غبي يريد ان يجيب على ما يريد فقط و يعتنبر كل افحام و احارج له في الموضوع هنا خارج عن الموضوع


              ما طلبته من البداية بأن يحاور في هذا الموضوع فقط مراجعكم وعلماؤكم والعقلاء .
              كما طلبت من الجهلة أن يبقوا من المتابعين

              فإن كنت من الصنف الأول فحاور بصلب الموضوع وتقيد بالشروط التي وضعت للحوار .
              وإن كنت من الصنف الثاني فالأفضل بأن تتابع ولا تشتت

              إنني لا أرد ولن أرد على أي مداخلة تخرج الموضوع عن مساره وتشتته
              فإنني ليس بجديد في المنتدي وإني على علم ودراية بأسلوب المحاورين المفلسين الذي يحاولوا جاهدين بتشتيت الموضوع .


              فبعد أن نبين للأخوة سنة وشيعة أي كفة ترجح نجاوبكم على إشكالكم
              فكن على ثقة بأن أسئلتكم غير محرجة ولكن عليكم بالإلتزام بأسس الحوار .


              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه



                صحيح أنا ذكرته ولكن ليس هذا موضوعنا .

                فليس ممن يحبون تشعب موضوعهم فأي إشكال خارج الموضوع لست مضطرآ للجواب عليه لأنه سيخرجنا من الموضوع الرئيسي .


                ما دمت ذكرته فلا حق لك بأن تمنعنا من الرد عليه بحجة أنه ليس موضوعك...مادام ليس موضوعك فلا تتكلم فيه إذن...

                لكن لك الحق في التكلم فيما تشاء و لنا الحق في الرد عليك.....لكن لا تصادر حقنا بحجة أن ذلك ليس موضوعك !

                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                إرجع لمشاركتي الأولى لتقرأ ما كتبته
                ( البخاري عند أهل السنه والجماعة ليس معصومآ ولا يعلم الغيب فهذا الموضوع لنرى إن كان البخاري هو من وضع هذه الأحاديث منه أم كتبها عن لسان الرسول صلي الله عليه وسلم .)

                فلم يقول أحد بعصمته من الخطأ , فإن أخطأ فقد يكون بحديث ليس بالأحكام والعقيدة.



                إذن فلماذا تستنكر أن يشكك أحد في صحة البخاري ؟؟ أليس هذا تناقض ؟؟

                و أزيدك....هو ليس فقط غير معصوم.....بل مدلس....و كما قال علماؤك التدليس: الكذب

                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                وهنا الموضوع عن ما تحقق من نبواءات للرسول صلي الله عليه وسلم
                من كتبكم مجتمعة وكتاب صحيح البخاري فقط ولنوزن الكفتين .


                نعم لا بأس أن يكون البخاري نقل أحاديث صحيحه فعلا فيها نبوءات لرسول الله ... فأي بأس في ذلك؟؟

                لكن هذا ليس دليلا على أنه لا يمكن التشكيك بصحة البخاري كما قلت في مقدمة موضوعك...


                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                لم أقل أنه تزوجها ولم تأسلم ولكن قلت كانت كافرة وأسلمت ...


                يعني كانت مسلمة منذ ولادتها أم كانت كافرة وأسلمت وتزوجت .

                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                الجمله التي نقلتها لا تفيد بأن أم زين العابدين كانت كافره وهي واضحه لكل من يفهم اللغه العربيه...في

                حين أنك نقلت الروايه لتثبت أنها كانت مجوسيه...فإن كان لديك دليل غير الروايه التي نقلتها فهاتها أو اكفف عن أم الإمام

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                  [/color]

                  ما دمت ذكرته فلا حق لك بأن تمنعنا من الرد عليه بحجة أنه ليس موضوعك...مادام ليس موضوعك فلا تتكلم فيه إذن...

                  لكن لك الحق في التكلم فيما تشاء و لنا الحق في الرد عليك.....لكن لا تصادر حقنا بحجة أن ذلك ليس موضوعك !
                  [/b]



                  إذن فلماذا تستنكر أن يشكك أحد في صحة البخاري ؟؟ أليس هذا تناقض ؟؟

                  و أزيدك....هو ليس فقط غير معصوم.....بل مدلس....و كما قال علماؤك التدليس: الكذب

                  [/color][/size][/font]
                  [font=Impact][SIZE=20px][color=black]




                  [/b][b][color=#ff0000

                  تعليق


                  • #39
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                    الحمد لله علي نعمه . . .


                    قلت بمشاركتي الأولي وكمقدمة للموضوع الذي سأكتبه
                    المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                    # # كثر في الأونة الأخيرة من مراجع وعلماء وجهلة الشيعة بمحاولات فاشلة للتشكيك بصحيح البخاري

                    إقتباس مالك
                    ما دمت ذكرته فلا حق لك بأن تمنعنا من الرد عليه بحجة أنه ليس موضوعك...مادام ليس موضوعك فلا تتكلم فيه إذن...

                    لكن لك الحق في التكلم فيما تشاء و لنا الحق في الرد عليك.....لكن لا تصادر حقنا بحجة أن ذلك ليس موضوعك !
                    لا أصادر حق أحد ولكن لو رجعت لمشاركتي الأولي لم أكتب أي شيء عن الموضوع الرئيسي المراد الحوار به ولكني قلت في نهاية مشاركتي الأولي :
                    (الموضوع الرئيسي سيكتب في الصفحة التالية )
                    فالصفحة الأولي لم يكون به أي شيء عن الموضوع الرئيسي ولكنها كانت مقدمة عامة

                    كما إني وضعت أسس الحوار لهذا الموضوع لما أعلمه من تشتيت للمواضيع

                    فأسس الحوار واضحة ونكررها :
                    الشروط التي على الطرفين :
                    1- أن تضعوا الحديث مع إسناده كاملآ .
                    2- أن يكون سند الحديث موصولآ بالرسول صلي الله عليه وسلم .
                    3- أن يوضع مصدر الحديث .
                    4- أي حديث ليس موصولآ للرسول صلي الله عليه وسلم لن ينظر إليه .
                    5- سأضع حديثآ من البخاري وأنتم تضعون حديثآ من جميع كتبكم .
                    6- أي حديث خارج الموضوع سيتم تجاهله .


                    أولآ : فعليكم أن تحترموا أسس وشروط الحوار
                    ثانيآ : وتجابوا على ما طرحته قبل أن تسألوا
                    ثالثآ : قلت أي موضوع يخرجنا عن صلب الموضوع لن أرد عليه لكي لا أشتت الموضوع .



                    إقتباس مالك
                    نعم لا بأس أن يكون البخاري نقل أحاديث صحيحه فعلا فيها نبوءات لرسول الله ... فأي بأس في ذلك؟؟

                    لكن هذا ليس دليلا على أنه لا يمكن التشكيك بصحة البخاري كما قلت في مقدمة موضوعك...

                    هذا هو موضوعي . . .
                    مذهبكم هو المذهب الأحق أن يتبع وأكثر علمآ من مذهبنا
                    لأنكم تأخذون علمكم ودينكم عن معصومين
                    ونحن نأخذ عن البخاري
                    إنكم تأخذون ممن عنده ألف باب من العلم لكل باب يفتح ألف باب
                    والبخاري ليس عنده كل هذه العلوم

                    إنكم تأخذون ممن يعلمون الغيب
                    والبخاري لا يعلم الغيب

                    فمذهبكم أحق أن يتبع ولكن . . . .

                    لنضع أحاديثنا وأحاديثكم من الإعجاز النبوي ولنوزن الكفتين في النهاية . . .
                    وين المشكلة عندكم بعد كل هذه الإمتيازات التي في مذهبكم



                    إقتباس مالك
                    الجمله التي نقلتها لا تفيد بأن أم زين العابدين كانت كافره وهي واضحه لكل من يفهم اللغه العربيه...في

                    حين أنك نقلت الروايه لتثبت أنها كانت مجوسيه...فإن كان لديك دليل غير الروايه التي نقلتها فهاتها أو اكفف عن أم الإمام

                    سألتك سؤال ولم تجاوب عليه وهو :
                    هل كانت زوجة الإمام الحسين رضى الله عنه مسلمة حين ولادتها ؟
                    أم كانت كافرة - مجوسية - ولكنها أسلمت قبل الزواج من الإمام الحسين رضى الله عنه ؟


                    لنرجع لموضوعنا أين الأحاديث . . .
                    هدانا الله وهداكم
                    النابغه

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه




                      لا أصادر حق أحد ولكن لو رجعت لمشاركتي الأولي لم أكتب أي شيء عن الموضوع الرئيسي المراد الحوار به ولكني قلت في نهاية مشاركتي الأولي :
                      (الموضوع الرئيسي سيكتب في الصفحة التالية )
                      فالصفحة الأولي لم يكون به أي شيء عن الموضوع الرئيسي ولكنها كانت مقدمة عامة


                      عزيزي أي حرف تكتبه لنا أن نرد عليه سواء قلت أنت أنه موضوعك أم لم تقل...أي حرف...

                      فلا يجوز أن تمرر كلاما غير صحيح و حين نرد عليه تقول ليس موضوعي...


                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      كما إني وضعت أسس الحوار لهذا الموضوع لما أعلمه من تشتيت للمواضيع
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      فأسس الحوار واضحة ونكررها :
                      الشروط التي على الطرفين :
                      1- أن تضعوا الحديث مع إسناده كاملآ .
                      2- أن يكون سند الحديث موصولآ بالرسول صلي الله عليه وسلم .
                      3- أن يوضع مصدر الحديث .
                      4- أي حديث ليس موصولآ للرسول صلي الله عليه وسلم لن ينظر إليه .
                      5- سأضع حديثآ من البخاري وأنتم تضعون حديثآ من جميع كتبكم .
                      6- أي حديث خارج الموضوع سيتم تجاهله .


                      الشرط الثاني باطل و لا يحق أن تفرضه علينا فنحن عندنا قول الأئمه كقول رسول الله ....
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      أولآ : فعليكم أن تحترموا أسس وشروط الحوار
                      ثانيآ : وتجابوا على ما طرحته قبل أن تسألوا
                      ثالثآ : قلت أي موضوع يخرجنا عن صلب الموضوع لن أرد عليه لكي لا أشتت الموضوع .


                      جميل الشرط الثاني....في الموضوع الآخر الدائر بيني و بينك كم مره سألتك و لم تجبني ؟

                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه




                      سألتك سؤال ولم تجاوب عليه وهو :
                      هل كانت زوجة الإمام الحسين رضى الله عنه مسلمة حين ولادتها ؟
                      أم كانت كافرة - مجوسية - ولكنها أسلمت قبل الزواج من الإمام الحسين رضى الله عنه ؟
                      لست أنت من تسأل فأنت المدعي و عليك البينه

                      تعليق


                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                        الحمد لله علي نعمه . . .


                        إقتباس مالك
                        عزيزي أي حرف تكتبه لنا أن نرد عليه سواء قلت أنت أنه موضوعك أم لم تقل...أي حرف...

                        فلا يجوز أن تمرر كلاما غير صحيح و حين نرد عليه تقول ليس موضوعي...

                        ننهي الموضوع الرئيسي أولآ وبعدها تضعون إشكالاتكم بعد وليس قبل الإنهاء من الموضوع الرئيسي .

                        المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                        فأسس الحوار واضحة ونكررها :
                        الشروط التي على الطرفين :
                        1- أن تضعوا الحديث مع إسناده كاملآ .
                        2- أن يكون سند الحديث موصولآ بالرسول صلي الله عليه وسلم .
                        3- أن يوضع مصدر الحديث .
                        4- أي حديث ليس موصولآ للرسول صلي الله عليه وسلم لن ينظر إليه .
                        5- سأضع حديثآ من البخاري وأنتم تضعون حديثآ من جميع كتبكم .
                        6- أي حديث خارج الموضوع سيتم تجاهله .


                        إقتباس مالك
                        الشرط الثاني باطل و لا يحق أن تفرضه علينا فنحن عندنا قول الأئمه كقول رسول الله ....



                        الأخ مالك
                        أعلم إنك عاقلآ . وإلا لم أضيع وقتي معك بالرد .
                        فكيف يكون الشرط الثاني باطلآ وهو أساس الحوار
                        وكيف يكون باطلآ قول رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم وإن كان عندكم أي إعتقاد أخر بعصمة أي شخص أخر فهذا لا يبعد أن نأخذ بالأصل ونترك الفروع .


                        الأخ مالك
                        ألم تسمع قول الله تعالى ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلآ ) النساء
                        فإننا نرده إلي الله والرسول وليس لأحد أخر .



                        إقتباس مالك
                        جميل الشرط الثاني....في الموضوع الآخر الدائر بيني و بينك كم مره سألتك و لم تجبني ؟


                        جاوبتك على كل شيء ولكنك كررت السؤال بما نقاشتك به سابقآ
                        فلا تحزن سأعود وأجاوب على ما تريده في موضوعنا الأخر .


                        سألتك سؤال ولم تجاوب عليه وهو :
                        هل كانت زوجة الإمام الحسين رضى الله عنه مسلمة حين ولادتها ؟
                        أم كانت كافرة - مجوسية - ولكنها أسلمت قبل الزواج من الإمام الحسين رضى الله عنه ؟

                        إقتباس مالك
                        لست أنت من تسأل فأنت المدعي و عليك البينه


                        أنا لست مدعيآ على أحد , والشمس لا تغطى بغربال
                        وهذا الرابط لموقع شيعي أسمه الكوثر
                        http://www.al-kawthar.com/husainia/sajad.htm


                        عيون أخبار الرضا :
                        1- الحسين بن محمد البيهقي ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن عون بن محمد ، عن سهل بن القاسم النوشجاني ، قال : قال لي الرضا بخراسان : إن بيننا وبينكم نسب ، قلت : وما هو أيها الأمير ؟ قال : إن عبد الله بن عامر بن كريز لما افتتح خراسان أصاب ابنتين ليزدجرد بن شهريار ملك الأعاجم ، فبعث بهما إلى عثمان بن عفان فوهب إحداهما للحسن والأخرى للحسين فماتتا عندهما نفساوين ، وكانت صاحبة الحسين نفست بعلي بن الحسين فكفل عليا بعض أمهات ولد أبيه فنشأ وهو لا يعرف اما غيرها ثم علم أنها مولاته ، وكان الناس يسمونها أمه ، وزعموا أنه زوج أمه ، ومعاذ الله إنما زوج هذه على ما ذكرناه ، وكان سبب ذلك أنه واقع بعض نسائه ثم خرج يغتسل فلقيته أمه هذه فقال لها : إن كان في نفسك في هذا الامر شئ فاتقي الله وأعلميني ؟ فقالت : نعم فزوجها ، فقال ناس : زوج علي بن الحسين أمه ، قال عون : قال لي سهل ابن القاسم : ما بقي طالبي عندنا إلا كتب عني هذا الحديث عن الرضا عليه السلام .


                        2- بصائر الدرجات :
                        إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : لما قدم بابنة يزدجرد على عمر ، وأدخلت المدينة أشرف لها عذارى المدينة وأشرق المسجد بضوء وجهها ، فلما دخلت المسجد ورأت عمر غطت وجهها وقالت : آه بيروج بادا هرمز قال : فغضب عمر وقال : تشتمني هذه وهم بها ، فقال له أمير المؤمنين : ليس لك ذلك أعرض عنها ، إنها تختار رجلا من المسلمين ثم احسبها بفيئه عليه ، فقال عمر : اختاري قال : فجاءت حتى وضعت يدها على رأس الحسين بن علي فقال أمير المؤمنين : ما اسمك ؟ فقالت : جهان شاه فقال : بل شهر بانويه ،

                        ثم نظر إلى الحسين فقال : يا أبا عبد الله ليلدن لك منها غلام خير أهل الأرض تبيين :
                        يزدجرد آخر ملوك الفرس ، وهو ابن شهريار بن أبرويز بن هرمز بن أنوشيروان ، وكأن إشراق المسجد بضوئها كناية عن ابتهاج أهل المسجد برؤيتها وعجبهم من صورتها وصباحتها

                        3- وفي الكافي
                        أف بيروج بادا هرمز ، واف كلمة تضجر ، وبيروج معرب بيروز أي اسود يوم هرمز وأساء الدهر إليه وانقلب الزمان عليه حيث صارت أولاده أسارى تحت حكم مثل هذا أو دعاء على جدها هرمز ، يعني لا كان لهرمز يوم حتى تصير أولاده كذلك . " وهم بها " أي أراد إيذاءها أو أن يأخذها لنفسه قوله : بل شهر بانويه كأنه غير اسمها للسنة ، أو لأنه من أسماء الله تعالى لما ورد في الخبر في النهي عن اللعب بالشطرنج إنه يقول مات شاهه وقتل شاهه والله شاهه ما مات وما قتل ، أو أنه أخبر أنه ليس اسمها جهانشاه بل اسمها شهر بانويه ، وإنما غيرته للمصلحة ، كما يدل عليه رواية صاحب العدد أو المعنى لم ينبغ لك هذا الاسم ، بل كان ينبغي تسميتك بشهر بانويه " ليلدن " كأنه إشارة إلى أن أولاده يحصل من ولد هو خير أهل الأرض ، وفي بعض النسخ بالتاء كأنه تم الكلام عند قوله : لك ، وقوله : منها غلام ، جملة أخرى .
                        ثم إن هذا الخبر يخالف الخبر السابق ، وذاك أقرب إلى الصواب إذ أسر أولاد يزدجرد الظاهر أنه كان بعد قتله أو استئصاله ، وذلك كان في زمن عثمان وإن أمكن أن يكون بعد فتح القادسية أو نهاوند أخذ بعض أولاده هناك لكنه بعيد وأيضا لا ريب في أن تولد علي بن الحسين منها كان في أيام خلافة أمير المؤمنين ، ولم يولد منها غيره كما نقل ، وكون الزواج في زمن عمر وعدم تولد ولد منها إلا بعد أكثر من عشرين سنة بعيد ، ولا يبعد أن يكون عمر في هذه الرواية تصحيف عثمان والله يعلم .

                        4- الخرائج :
                        روي عن جابر ، عن أبي جعفر قال : لما قدمت ابنة يزدجرد ابن شهريار آخر ملوك الفرس وخاتمتهم على عمر ، وأدخلت المدينة استشرفت لها عذاري المدينة ، وأشرق المجلس بضوء وجها ، ورأت عمر فقالت : آه بيروز باد هرمز ، فغضب عمر وقال : شتمتني هذه العلجة وهم بها فقال له علي : ليس لك إنكار على ما لا تعلمه ، فأمر أن ينادي عليها ، فقال أمير المؤمنين : لا يجوز بيع بنات الملوك وإن كن كافرات ، ولكن أعرض عليها أن تختار رجلا من المسلمين حتى تتزوج منه ، وتحسب صداقها عليه من عطائه من بيت المال يقوم مقام الثمن ، فقال عمر : أفعل ، وعرض عليها أن تختار فجالت فوضعت يدها على منكب الحسين فقال : " چه نام داري أي كنيزك " يعني : ما اسمك يا صبية ؟ قالت جهان شاه ، فقال بل شهر بانويه ، قالت : تلك أختي قال : " راست گفتى " أي صدقت ثم التفت إلى الحسين فقال : احتفظ بها وأحسن إليها ، فستلد لك خير أهل الأرض في زمانه بعدك ، وهي أم الأوصياء الذرية الطيبة ، فولدت علي بن الحسين زين العابدين .


                        لا تعليق . . . . .

                        هدانا الله وهداكم
                        النابغه

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                          الاستاذ النابغه...

                          أي كتاب صحيح ؟؟ لندع محتوى البخاري على جانب فيكفينا ما قيل عن البخاري نفسه:

                          قال الذهبي في (ميزان الإعتدال) ج2 ص442، في ترجمة عبد الله بن صالح الجهني المصري:
                          (وقد روى عنه البخاري في الصحيح على الصحيح ، ولكنه يدلسه ، فيقول : حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو).


                          وقال ابن حجر في ( تعريف أهل التقديس ) ص6 عن ابن مندة أنه قال في كلام له :
                          (أخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان ، وهو تدليس).
                          يا عزيزنا مالك :
                          التدليس الذي تتكلم عنه أنت له أقسام وشروط وأحكام .. أي مجاله واسع جداً .
                          ليس المقام هنا لشرحه حتى لا نشتت الموضوع .. ولكن سأوجز لك المقال :
                          التدليس الذي قيل عن البخاري في شيخه هو نوع من أنواع التدليس ويسمى ( تدليس الشيوخ ) .. وهذا النوع لا يؤثر في القبول والردّ أو القدح في المدلِّـس .. وقد يعمد لذلك لغرضٍ من الأغراض .
                          أضف إلى ذلك يا مالك العزيز أن للبخاري طـُرُق اُخرى تقوّي وتعضـّد الحديث .. ولكنه - أي البخاري - يريد في ذلك ( علوّ السند ) وقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                          وعلى كلٍّ يا مالك الفاضل لتعلم أن الشيخ المُـدلـَّس وهو عبدالله .. لا يُقدح في إمانته وعدالته .

                          المهمّ أنه يجب ألا نصطاد في الماء العكِر .. ونأتي بعبارات مجملة لكي نقدح في شخصٍ ( ما ) .. مع أنه لو فصلنا في الأمر وبسطنا المقال لاتـّضحت الرؤية للجاهل فيه .

                          فتنبـّه بارك الله فيك .
                          =======

                          اُحيّيك أخي الحبيب / النابغة على جهودك وعودتك مجدداً .. فيشهد الله كم أنا فرحت وسُررت لعودتك للكتابة .
                          والحقيقة أن هذا الموضوع مميز بكل ما تحمله الكلمة من معنى .. سيقول الأعزاء الشيعة أنني اُجاملك لإنتمائنا لمذهبٍ واحد .
                          ولكن هذه الحقيقة لأن أخي النابغة بخس الميزان لصالحكم .. كتاب واحد فقط مقابل عشرات الكتب .

                          لم نرى للأسف حتى الآن ولا رواية مقابل الرواية التي أوردها أخي النابغة وبشروطها .

                          لديّ رواية جاهزة .. ولكن بعد أن يأذن لي أخي النابغة .. وبعد أن نرى الرواية المقابـِـلة .
                          فهل أنتم فاعلون ؟؟؟ .



                          تعليق


                          • #43
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                            الحمد لله علي نعمه . . .


                            الأخ الفاضل ابرااهيم
                            بارك الله فيك وإنني أشكرك ثانية على رسالتك لي وعلي تلطفك بالمشاركة بالموضوع .
                            وإنني أعتبره موضوعك لما لك من الثواب والخير على نصائحك لي . فالدال على الخير كفاعله .


                            وما زال الإخوة الشيعة في منتديات السرداب بلا حراك

                            http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=44035

                            هدانا الله وهداكم
                            النابغه

                            تعليق


                            • #44
                              موضوع لا يستحق ان نتعب انفسنا فيه
                              ولا يستحق البحث
                              فهو مبني على اساس مغلوط كما اسلفنا
                              فنحن لا نقول بأن كل ما في صحيح البخاري كذب حتى نبطله بحديث قد اثبته الواقع التاريخي.
                              بل نقول ان فيه احاديث ضعيفة ومكذوبة
                              ولو ان الاخ النابغة يحترم وقته لما اضاعه في موضوع بلا جدوى
                              ولكان اولى منه ان يدافع عن الاحاديث موضع الإشكال وليس عن احاديث مسلم بها.

                              تحياتي للـ صحيح

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
                                فنحن لا نقول بأن كل ما في صحيح البخاري كذب حتى نبطله بحديث قد اثبته الواقع التاريخي.
                                بل نقول ان فيه احاديث ضعيفة ومكذوبة
                                ولو ان الاخ النابغة يحترم وقته لما اضاعه في موضوع بلا جدوى
                                ولكان اولى منه ان يدافع عن الاحاديث موضع الإشكال وليس عن احاديث مسلم بها.

                                تحياتي للـ صحيح
                                ولكن الأخ الحبيب / النابغة يريد منكم أن تثبتوا (( صحة كتبكم )) بإيراد حديث فيه إعجاز علمي وتنبؤ من الرسول عما سيحدث في المستقبل .

                                فهل لديكم ما لدى البخاري ؟؟؟ .
                                إن كان لديكم .. فما الضرر من إيراده لنرى ونقرأ ؟؟؟ .



                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X