إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بالميزان \ صحيح البخاري في كفة وكتب الشيعة في كفة..فأي كفة ترجح

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
    الحمد لله علي نعمه . . .


    إقتباس ابرااهيم
    ولكن الأخ الحبيب / النابغة يريد منكم أن تثبتوا (( صحة كتبكم )) بإيراد حديث فيه إعجاز علمي وتنبؤ من الرسول عما سيحدث في المستقبل .

    فهل لديكم ما لدى البخاري ؟؟؟ .
    إن كان لديكم .. فما الضرر من إيراده لنرى ونقرأ ؟؟؟


    الأخ ابرااهيم
    العجيب من الإخوة الشيعة أصحاب المذهب الأحق أن يتبع والذين يتبعون الأثقلين الأكبر والأصغر لم يأتوا بحديث من أحاديث الإعجاز النبوي .
    صدقني عندما فكرت بأن أكتب الموضوع في فترة إبتعادي عن المنتدي لم أتوقع بأن يكونوا مفلسين لهذه الدرجة .
    فإني جمعت أحاديث صحيحة من كتب أهل السنه في الإعجاز النبوي
    ولكن خشيت بأن يستصعب عليهم الحوار من كثرة الأحاديث .

    فإكتفيت بأن يكون كتابآ واحدآ مقابل كل كتبهم , ولا شيء عندهم
    وأخشى ما أخشاه بأن أتنازل أكثر ويكون حديث واحد مقابل كل كتبهم .


    إقتباس المهندس أبو علي
    فنحن لا نقول بأن كل ما في صحيح البخاري كذب حتى نبطله بحديث قد اثبته الواقع التاريخي.


    وما قال لك بأنه حديث واحد في صحيح البخاري
    فأحضروا أحاديثكم ولأحضر أحاديثي الموصولة بالرسول صلى الله عليه وسلم لكي نوزن ونحكم ,


    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق


    • #47
      ليست المسألة افلاسا يا زميلي
      بل في تأصيلك الخاطئ للموضوع
      فهل لو جئتك بأحاديث ثبتت بالواقع التاريخي، هل سيجعلك هذا تحكم على كلية الكتاب بالصدق ؟؟؟
      كلا والف كلا
      مثلما وجود احاديث صحيحة في البخاري لا يقطع بجميعها !

      فما لا يقبل كله لا يرفض كله.

      ارجو ان تفهم.
      وصدقني لم اكلف نفسي عناء البحث لأنه موضوع فارغ لا يحتاج الى اضاعة وقت دون جدوى

      سلام

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        الحمد لله علي نعمه . . .



        إقتباس المهندس أبو علي
        ليست المسألة افلاسا يا زميلي
        بل في تأصيلك الخاطئ للموضوع
        فهل لو جئتك بأحاديث ثبتت بالواقع التاريخي، هل سيجعلك هذا تحكم على كلية الكتاب بالصدق ؟؟؟
        كلا والف كلا
        مثلما وجود احاديث صحيحة في البخاري لا يقطع بجميعها !

        فما لا يقبل كله لا يرفض كله.

        فلماذا لا تناقشوا الصحيح في موضوعي ونناقش الضعيف عند الطرفين في مواضيع منفصلة .
        أليس من الإنصاف بأن يناقش الصحيح والضعيف في هذا المنتدي .
        أم المنتدي وجد للسباب واللعان فقط .


        إقتباس المهندس أبو علي
        ارجو ان تفهم.
        وصدقني لم اكلف نفسي عناء البحث لأنه موضوع فارغ لا يحتاج الى اضاعة وقت دون جدوى


        أحسنت . . . .

        بالإنتظار لمن يحب أن يخدم مذهبه

        هدانا الله وهداكم
        النابغه

        تعليق


        • #49
          بارك الله فيك أخي الحبيب على موضوعك الأكثر من رائع.
          واذا لم يكن عندكم مانع أخي الحبيب أن تستمر أنت في أحاديث البخاري بما أن القوم ليس لديهم شيئ!!!
          واذا بتريد حديث الذبابة نتعلم منكم اخي الحبيب ما فيه من فوائد علمية وزاد ك الله علما

          تعليق


          • #50
            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=96899

            تعليق


            • #51
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
              الحمد لله على نعمه . . .


              إقتباس الأخ الفاضل محب الإمام الكسروي
              بارك الله فيك أخي الحبيب على موضوعك الأكثر من رائع.
              واذا لم يكن عندكم مانع أخي الحبيب أن تستمر أنت في أحاديث البخاري بما أن القوم ليس لديهم شيئ!!!
              واذا بتريد حديث الذبابة نتعلم منكم اخي الحبيب ما فيه من فوائد علمية وزاد ك الله علما


              أستاذنا الفاضل محب الإمام الكسروي
              أسعدتني بوجودك وبارك الله فيك .

              إن شاء الله سوف أضع كل الأحاديث من صحيح البخاري والتي هي على شرط الشيخين بأن يكون الحديث موصولآ للصادق محمد صلي الله عليه وسلم
              وأشكرك على تواجدك معنا . . .


              الأخ الحسيني
              إعتقدت إنك جئت بحديث من كتبكم . . .


              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #52
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                الحمد لله على نعمه . . .


                يرفع . . . .

                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق


                • #53
                  أخي العزيز النابغة:

                  موضوعك رائع و جميل ، و يخاطب العقول التي يمكن لها أن تستوعب العلم الذي صار السلاح في هذا العصر، فعندما يتوافق العلم مع الدين و الأحاديث فهذا يدل على أن الدين صحيح و الأحاديث صحيحة و هو الأحق بالإتباع، و لذلك نرى على مدى العصور بأن العلماء من شتى الأديان قد دخلوا في الإسلام بسبب توافق الإسلام مع العلم و العقل.

                  مما شاهدته لغاية الآن من الإخوان الشيعة، هو الخروج عن الموضوع، لذلك من كان يستطيع الرد بما يتناسب مع الموضوع فليشارك، فهذا موضوع يتعلق بتوافق العلم مع الحديث و إعجازه فمن كان له قدرة أو باع في ذلك فليدلي بدلوه، أما ما يفعله البعض فهو فقط لإثبات الوجود و الرد بما لا يتناسب مع أصل الموضوع.


                  بوركت أخي النابغة، و فقك الله، و جعله في ميزان حسناتك.
                  التعديل الأخير تم بواسطة diaa; الساعة 04-04-2008, 01:32 PM.

                  تعليق


                  • #54
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                    الحمد لله علي نعمه . . .


                    الأخ diaa
                    جزاك الله خير الجزاء , وسعدت بوجودك .

                    ونحن بإنتظار أحاديث الإعجاز النبوي من الزملاء والعلماء والمراجع الشيعة .


                    هدانا الله وهداكم
                    النابغه

                    تعليق


                    • #55
                      النابغه

                      وما زال الإخوة الشيعة في منتديات السرداب بلا حراك

                      http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=44035


                      أولاً : نادراً مايتواجد الشيعة في منتدياتكم بسبب معاملتكم السيئة لهم والإهانة والتجريح ولا سيما السكراب معروف
                      ثانياً: كما قالوا الأخوة موضوع سخيف جداً لا يستحق الرد عليه وماكو منه أي فائدة
                      وفقط
                      سيدفن موضوعك كما تدفن الأموات
                      الفاتحة على روح موضوعك
                      تحياتي لنفسي وللموالين جميعاً

                      تعليق


                      • #56
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                        الحمد لله علي نعمه . . .



                        وما زال الإخوة الشيعة في منتديات السرداب بلا حراك


                        http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=44035

                        إقتباس أنوار الولاية

                        أولاً : نادراً مايتواجد الشيعة في منتدياتكم بسبب معاملتكم السيئة لهم والإهانة والتجريح ولا سيما السكراب معروف



                        إذا لم يتواجدوا الشيعة في منتديات السرداب حسب زعمك فإنني موجود في منتداكم والموضوع واحد وعدم تحرككم واحد . .

                        إقتباس أنوار الولاية
                        ثانياً: كما قالوا الأخوة موضوع سخيف جداً لا يستحق الرد عليه وماكو منه أي فائدة
                        وفقط
                        سيدفن موضوعك كما تدفن الأموات الفاتحة على روح موضوعك
                        تحياتي لنفسي وللموالين جميعاً




                        وتحياتي للبخاري رحمه الله الذي تمسك بكتاب الله وسنة الرسول .

                        هدانا الله وهداكم
                        النابغه

                        تعليق


                        • #57
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                          الحمد لله علي نعمه . . .


                          نعيد الحديث الأول للفائدة مع الإعجاز العلمي الذي تحقق ونردف بعدها حديث أخر الذي نقله لنا البخاري رحمه الله الذي نقله عن لسان
                          الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه رضوان الله عليهم الذين حفظوا لنا الأحاديث ونقلوه لنا لكي نحاجج بها من أبى وإستكبر .


                          الحديث الأول
                          ‏حدثنا ‏ ‏عياش بن الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه حدثهم ‏
                          ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : ‏ ‏إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ‏ ‏لمحمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ‏ ‏قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏وذكر لنا أنه يفسح له في قبره ‏ ‏ثم رجع إلى حديث ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏وأما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا ‏ ‏تليت ‏ ‏ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير ‏ ‏الثقلين )
                          رواه البخاري - ما جاء في عذاب القبر - الجنائز


                          http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=2181

                          يظهر من هذا الحديث أنّ المعذبين في القبور – اللهم إنَّا نسألك أن تعيذنا من عذاب القبر – يصدر عنهم والعياذ بالله أصوات مفزعة تسمعها البهائم ولا يسمعها الثقلان " الانس والجانّ "

                          ويبرز في هذا الحديث ملمح إعجازي فيما يختص بأنواع الترددات الصوتيه الشديدة التي تصدر من صراخ أهل القبور وعلاقة ذلك بالمستقبلات (Receivers) الحسية الإلهية التي وافقت هذه الترددات إذ أنها لدى البهائم تستقبل ترددات صوتية لا تعمل عندها الأذن البشرية ولا تحيط بها فسبحان الخالق العظيم
                          قال الحافظ في الفتح (3/240): (يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين). و هذا يدخل فيه الحيوان.
                          و المراد بالثقلين الإنس والجن، قيل لهم ذلك لأنهم كالثقل على وجه الأرض.
                          قال المهلب: الحكمة في أن الله يسمع الجن قول الميت: قدموني، ولا يسمعهم صوته إذا عذب بأن كلامه قبل الدفن متعلق بأحكام الدنيا، وصوته إذا عذب في القبر متعلق بأحكام الآخرة، وقد أخفى الله على المكلفين أحوال الآخرة، إلا من شاء الله إبقاء عليهم كما تقدم).


                          و عندما نتحدث عن الحيوان غير المكلف فقدرته السمعية تختلف عن الإنسان.
                          فهي مثلا عند الخيول أقوى من مثيلتها عند الإنسان، فالخيل تملك آذاناً كبيرة ومتحركة تدور بحُرًٌية لالتقاط الصوت من كل الجهات، كما يميزها بردة الفعل الخاص لصوت الإنسان.
                          و الكلاب و الدرافيل و الطيور و الضفادع تتمكن من رصد ذبذبات فوق صوتية، و هو ما لا يمكننا سماعه.
                          أما الأسماك فليس لديها إلا الأذن الداخلية، و لكنها تتمتع بعضو حسي إضافي بطول جسمها (الخط الجانبي) يمكنها من الإحساس بالأصوات (الذبذبات).
                          وتتمتع كثير من الحيوانات "بشُعَيرات" حساسة لذبذبات الهواء (و بالتالي للأصوات). وبعضها لديه "أذن" فيقوائمه (كفراش الليل أو صرصار الليل مثلا).



                          فالبحوث التي أجريت في الصين بعد إقامة جهاز(السيسموغراف) المتنبئ بالزلازل،
                          بينت أن الحيوانات هي أكثر المخلوقات تنبؤاً بالزلازل،
                          وأنها تقوم بتصرفات مخالفة لطبيعتها قبل وقوع تلك الزلازل.
                          فالأفاعي مثلا تهجر جحورها، والخنازير تهيج في حظائرها، والدجاج يهجر الحظيرة،

                          والكلاب ترفض إطاعة أي أمر.
                          أما سمك (الويلز) فإنه يغير من عاداته في السير ويضطرب كثيرا،وهذا يعني أن زلزالا ما على وشك الحدوث، والأمر لا يقتصر على الحيوانات الأليفة، بل يتعداها إلى الحيوانات المفترسة التي تشعر بالزلازل على بعد أكثر من 150 كم. ‏
                          فالإوز هرب من برك الماء، واعتصم في قمم الأشجار. أما الأبقار فقد حطمت حظائرها لتنطلق إلى الخارج، والكلاب لا تهدأ عن النباح، والفئران أخذت تتجه إلى الشوارع على غير عاداتها.


                          فهذا الإعجاز في الحديث النبوي وتحقق معرفته بالعلم الحديث
                          من كلام الرسول صلي الله عليه وسلم أم البخاري تنبأ بذلك من عنده ؟


                          يتبع - - - بالحديث الثاني
                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه

                          تعليق


                          • #58
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                            الحمد لله علي نعمه . . .


                            عرفنا في الحديث الأول والإعجاز النبوي عن سماع عذاب القبر لغير الثقلين

                            الحديث الثاني
                            حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت
                            كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم ‏
                            صحيح البخاري = الدعوات = التعوذ من فتنة الفقر


                            ونردفه بحديث أخر . . .
                            حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الواحد بن زياد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمارة بن القعقاع ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو زرعة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏قال ‏
                            كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة ‏ ‏قال أحسبه قال ‏ ‏هنية ‏ ‏فقلت بأبي وأمي يا رسول الله إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول ‏ ‏اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من ‏ ‏الدنس ‏ ‏اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ‏
                            صحيح البخاري = الأذان = ما يقول بعد التكبير


                            وهذا الحديث جاء في أكثر من موضع فالشيء المشترك هو :
                            (الماء الثلج والبرد)
                            قيل في شرح الحديث :
                            ‏قال الخطابي : ذكر الثلج والبرد تأكيد , أو لأنهما ماءان لم تمسهما الأيدي ولم يمتهنهما الاستعمال .
                            وقال ابن دقيق العيد : عبر بذلك عن غاية المحو , فإن الثوب الذي يتكرر عليه ثلاثة أشياء منقية يكون في غاية النقاء ,
                            قال : ويحتمل أن يكون المراد أن كل واحد من هذه الأشياء مجاز عن صفة يقع بها المحو وكأنه كقوله تعالى ( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا )

                            وأشار الطيبي إلى هذا بحثا فقال : يمكن أن يكون المطلوب من ذكر الثلج والبرد بعد الماء شمول أنواع الرحمة والمغفرة بعد العفو لإطفاء حرارة عذاب النار التي هي في غاية الحرارة , ومنه قولهم : برد الله مضجعه . أي : رحمه ووقاه عذاب النار . انتهى
                            وماذا عن العلم الحديث

                            هذا الدعاء شبه الذنوب و الخطايا بالأوساخ التي ينظفها الماء، فكيف تحدث عملية التنظيف بالماء ؟

                            عندما تعلق البقع و الأوساخ بالثوب تحدث قوى جذب بين القماش و الأوساخ تسمى علميا بقوى الالتصاق والماء الذي اختصه الله تعالى بقدرة كبيرة على إذابة المواد بسبب الخاصية القطبية وخاصية التوتر السطحي له والتي تساعده في التغلغل داخل خيوط القماش (بالخاصية الشعرية ) فيخترق البقعة و يبلل القماش و بالتالي يذيب الأوساخ بعزل ايوناتها عن بعضها فتضعف قوى التجاذب بينها إذا كانت من النوع الذي يذوب في الماء.
                            أما إذا كانت البقع دهنية ولا تذوب في الماء فان الماء ينقطع على شكل كرات ولا يبلل سطح النسيج لان قوى الالتصاق بين الماء و البقع اقل من قوى التماسك بين جزيئات الماء.
                            لذلك يمكن غسلها بالماء و الصابون حيث إن محلول الصابون يقلل التوتر السطحي للماء فينتشر محلول الصابون على الدهون و يتفاعل معها مكونا مستحلباً دهنياً و تزداد قوى التجاذب بين الماء و البقع فتترك الأوساخ السطح العالقة به
                            كما في الشكل (1)




                            ولكن الدعاء أشار إلى طريقة أخرى للتنظيف وهي الثلج فكيف يكون الثلج وسيلة للتنظيف؟
                            كلنا نعلم أن الماء عندما يتجمد يصبح ثلجا عند درجة الصفر المئوي و تتغير طريقة ارتباط الجزيئات فتصبح مثل حلقة البنزين ( انظر الشكل (2)




                            فهناك بعض الأوساخ التي لا تزول بالماء أو بالماء و الصابون و ذلك لان قوى الالتصاق بين هذه البقع و القماش تكون كبيرة مثل بقع الشمع أو العلك على القماش.
                            فعند وضع قطعة من الثلج عليها فان البرودة تعمل على تقارب جزيئات هذه المادة ( تنكمش ) فتقل قوى الالتصاق بينها و بين القماش مما يؤدي إلى انفصالها ( و يمكن لكل منا تجربة ذلك في منزله ) .
                            أما البرد فهو يتكون عند درجة حرارة اقل من الصفر المئوي فإذا كانت هناك أوساخ مستعصية فان البرد يعمل عل انكماش جزيئات هذه الأوساخ بدرجة اكبر من الثلج فتنفصل و تزول.

                            هذا الدعاء الذي شبه الخطايا بالأوساخ التي يجب غسلها بالماء و التي لا تزول بالماء يزيلها الثلج و التي لا تزول بالثلج يزيلها البرد، حتى لا يبقى شيء من خطايا الإنسان .
                            وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث (آخر أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من ‏ ‏درنه ‏ ‏شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا)( رواه البخاري )
                            وهذا دليل آخر على أن الماء وسيلة تنظيف من الأوساخ والذنوب .

                            فـــسـبـــحـان مــــن علــم النبــــي الأمي هــذه الحقيقــــة العلميـــــة.
                            نستطيع القول إن الماء والثلج والبرد هي حالات فيزيائية للماء لها قدرة كبيرة على التنظيف ولكل منها ميكانيكية خاصة في التنظيف .
                            أســأل اللــه تعــالى أن يغسلنــي و إيــاكم مــن خطايانـا بالمــاء و الثلــج و البـرد .

                            ملاحظة : الحديث نقله لنا البخاري رحمه الله وعن طريق الصحابي أبوهريرة رضي الله عنه وعن طريق أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها الذي تنعتونهم بالنفاق ... فهل تكون هذه الأحاديث عبرة لمن يكذبهم

                            هدانا الله وهداكم
                            النابغه

                            تعليق


                            • #59
                              متابع باستمتاع

                              ارى ان بحث الاخ النابغه وموضوعه كامل متكامل علميا ودينيا


                              بارك الله فيه .

                              اشعر انى بحصه دينينه علميه من محاضرات الاعجاز العلمى فى القران والسنه

                              ولكنى للاسف لم ار ردا دينيا علميا منطقيا على الاخ النابغه


                              ربما اجد فى منتدى السرداب من العقول ما تستطيع الرد .

                              تعليق


                              • #60
                                رائع يا أخي الفاضل / النابغة .
                                جهد جبار .. واستشهاد حكيم .. ماشاء الله لا قوة إلا بالله .
                                سدّد الله خطاك .. ونحن وإياك بانتظار أحاديث الشيعة في الإعجاز العلمي والتبوءات النبوية التي حدثت في عصرنا الحاضر .
                                =======


                                النتيجة الآن : 2 / صفر
                                متى يجيبون التعادل



                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X