بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

الأخ الفاضل محمد بن الصدوق
أشكرك على مداخلتك ,, , وجزاك الله كل الخير

هدانا الله وهداكم
النابغه

السلام عليكم..

الأخ محمد بن الصدوق...لا تبتهر كثيرا بالبخاري......و اقرأ ما يقوله علماء أهل السنه عنه:

قال الذهبي في (ميزان الإعتدال) ج2 ص442، في ترجمة عبد الله بن صالح الجهني المصري:
(وقد روى عنه البخاري في الصحيح على الصحيح ، ولكنه يدلسه ، فيقول : حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو).

وقال ابن حجر في ( تعريف أهل التقديس ) ص6 عن ابن مندة أنه قال في كلام له :
(أخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان ، وهو تدليس).

فما رأي العلماء بالتدليس ؟؟

قال الحاكم النيسابوري في (معرفة علوم الحديث) ص103 مشنعا على المدلس والمدلسين:
(أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني قال ثنا محمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني قال ثنا سليمان بن داود المنقري قال سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يحدث عن أبيه قال التدليس ذل قال سليمان التدليس والغش والغرور والخداع والكذب يحشر يوم تبلى السرائر في نفاذ واحد .
أخبرنا أبو العباس السياري قال أخبرنا أبو الموجه قال أخبرنا عبدان قال ذكر لعبد الله بن المبارك رجل ممن كان يدلس فقال فيه قولا شديدا وأنشد فيه دلس للناس أحاديثه والله لا يقبل تدليسا)

قال الخطيب البغدادي في (الكفاية في علم الرواية) في (باب الكلام في التدليس وأحكامه) ص393:
((أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق قال أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي قال ثنا الحسن بن علي قال ثنا بندار قال ثنا غندر قال سمعت شعبة يقول التدليس في الحديث أشد من الزنا ولان أسقط من السماء أحب إلي من أن أدلس.

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال أنا الحسين بن إدريس قال ثنا بن عمار قال سمعت المعافى يقول سمعت شعبة يقول لان أزني أحب إلي من أدلس فقلت له يا أبا مسعود ما تقول أنت في التدليس قال أدنى ما فيه التزين

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال ثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال ثنا جدي قال سمعت سليمان بن حرب يقول سمعت جرير بن حازم يقول وذكر التدليس والمدلسين فعابه وقال أدنى ما يكون فيه انه يرى الناس انه سمع ما لم يسمع وقال ثنا جدي قال سمعت الحسن بن علي يقول سمعت أبا أسامة يقول خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي الا كذابون.

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان الأصبهاني المؤدب قال أنا أبو بكر بن المقرى قال ثنا علي بن محمد الرقي قال ثنا الميموني قال ثنا خالد بن خداش قال قال سمعت حماد بن زيد يقول التدليس كذب ثم ذكر حديث النبي صلى الله عليه وآله المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال حماد ولا أعلم المدلس الا متشبعا بما لم يعط ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ليس لدى ما أقوله غير بارك الله فيك ورفع قدرك

مولانا النابغه


على ذكر هذه الاعجاز العلمى الذى نقله الامام البخارى رحمه الله

والذى يعتقد الاخوه الشيعة انه كتب كتابه نتيجة خوف سلاطين الدوله الامويه والعباسية وكل هذا ينطبق على بقية علماء اهل السنة وموت البخارى وتمسكة بموقفه دليل على عدم خوفه من المماليك والامراء او الناس


ولكن نقول من يخاف الله لا يخاف الناس

رحم الله الامام البخارى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس مالك
الأخ محمد بن الصدوق...لا تبتهر كثيرا بالبخاري......و اقرأ ما يقوله علماء أهل السنه عنه:

قال الذهبي في (ميزان الإعتدال) ج2 ص442، في ترجمة عبد الله بن صالح الجهني المصري:
(وقد روى عنه البخاري في الصحيح على الصحيح ، ولكنه يدلسه ، فيقول : حدثنا عبد الله ولا ينسبه وهو هو).

وقال ابن حجر في ( تعريف أهل التقديس ) ص6 عن ابن مندة أنه قال في كلام له :
(أخرج البخاري قال فلان وقال لنا فلان ، وهو تدليس).

فما رأي العلماء بالتدليس ؟؟

الزميل مالك
يبدو إنك تهرب من إحضار أحاديث بسند صحيح من كتبكم تحتوي على إعجاز علمي ....



الأخ محب الله ورسوله
الله يجزيك الخير ...
وسنضع قريبآ الحديث العاشر للإعجاز العلمي من كتاب صحيح البخاري .
والذي نقلوه لنا صحابه كفروهم الشيعة .


هدانا الله وهداكم
النابغه

آه أنا زميل و السني أخ....يعني أنا كافر....جميل جدا..

أنا لم أقل أنني سآتي بحديث حتى تقول أنني أتهرب..أنا لا أملك كتاب واحد من كتب الحديث الشيعيه للأسف فطلبك ليس عندي..

لكن يعجبني أن أصح كتبتك كاتبه مدلس....كما نقول بالكويتي: كفوكم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس الزميل مالك
آه أنا زميل و السني أخ....يعني أنا كافر....جميل جدا..

أنا لم أقل أنني سآتي بحديث حتى تقول أنني أتهرب..أنا لا أملك كتاب واحد من كتب الحديث الشيعيه للأسف فطلبك ليس عندي..

لكن يعجبني أن أصح كتبتك كاتبه مدلس....كما نقول بالكويتي: كفوكم

الأخ عندى من لا يشتم الصحابة أو أمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين .
أما من كان مختلف بالمذهب عني ولكن لا يسىء لهم فهو أخي وحبيبي .....
أما التكفير فأنا لا أكفر أحد مهما كان مذهبه ..


أما موضوع التدليس فله موضوع أخر يفتح له ...


هدانا الله وهداكم
النابغه

هل قرأت لي شتيمه واحده لصحابي أو غير صحابي؟؟ أم أنك تأخذ الناس بالظن؟

أما تدليس البخاري فليس موضوعا آخرا بل هو في صلب موضوعك...فمن أين صار اسمه صحيحا و مؤلفه مشهور بالتدليس؟

فإن كان أول القصيدة كفر فما يكون عجزها؟

أما وجود أحاديث صحيحه هنا أو هناك فيها إعجاز فلا يعني أن كل ما جمعه البخاري صحيح جبرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس الأخ الفاضل مالك
هل قرأت لي شتيمه واحده لصحابي أو غير صحابي؟؟ أم أنك تأخذ الناس بالظن؟

أما تدليس البخاري فليس موضوعا آخرا بل هو في صلب موضوعك...فمن أين صار اسمه صحيحا و مؤلفه مشهور بالتدليس؟

فإن كان أول القصيدة كفر فما يكون عجزها؟

أما وجود أحاديث صحيحه هنا أو هناك فيها إعجاز فلا يعني أن كل ما جمعه البخاري صحيح جبرا

الأخ الفاضل والحبيب مالك
إني أعتذر لك ولكل أخ شيعي يحذو حذوك ...
ممن لهم أخلاق مثل أخلاقك الكريمة .


أما الموضوع فليس موضوع صحيح البخاري ولكن ما جاء به من إعجاز علمي على لسان الرسول صلي الله عليه وسلم ونقلوه لنا الصحابة الثقات رضوان الله عليه الذي كفروهم الشيعة .

فالأئمة عندكم هم عندهم كل العلوم وعلي رضي الله عنه باب مدينة العلم ولم يأتي بما أتوا به الصحابة رضي الله عنهم .

هل أدركت ما مغزى الموضوع !!!


هدانا الله وهداكم
النابغه

أنا كمسلم سني أتبع ابو بكر و عمر و عثمان وأقدمهم على علي بن ابي طالب عليه السلام لسبب غير مقنع صراحة !!!
وأنا الان أريد أن أكمل ديني و أزيد أيماني وأفيد مجتمعي فلأتبع سنتهم ولنبحث بالتاريخ عما يفيدني
أبحث فى تاريخهم أريد كلام لهم عن الأيمان لأقتدى به ... لا يوجد
ما هو الأيمان و كيف أزيده ؟؟؟؟ لا يوجد بالتاريخ شئ !!!!
أريد أن أتعلم منهم دعاء واحد يقربني إلى ربي ..... لا يوجد !!!
أريد أن أبحث فى أخلاقهم علني أتعلم منهم و أزيد فى أخلاقى ... الله يستر ياريت لا يوجد بل يوجد ما يسود الوجه
أريد أبحث فى التاريخ عن كلام لهم فى تفسير القرأن .. لا يعرفون حتى معني الكلالة بل ويجهلون بأحكام الحدود بل والأمام علي كان يعلمهم !!
يعتي كيف لي أن أستفيد منهم فى مسيري إلى الله غير التغني بقدرتهم على غزو الدول الأخرى (ولا أظن أنه يحتاج إلى أي مجهود عقلي لعدد الجيش المتوفر)
أذا أنا مطالب بكتبي بحبهم و التمسك بهم فبماذا سيفيدني هذا التمسك و الحب لهم ؟؟؟؟؟ فهم لم يفيدوني بشئ !!!!

أنا كمسلم شيعي أتبع الأمام علي عليه السلام وأهل البيت عليهم السلام بعد النبي صلى الله عليه و اله
فأريد أن أعرف مالأيمان فيقروا عيني بحديث للأمام علي "الأيمان علي أربع ...." "وحديث الأمام الصادق "لكل مؤمن سبعة أسهم..."
وفرقوا بين خصل الأيمان و النفاق و الجهل
بل و يصفون الله بما يليق به ودفع التجسيم عنه و الحث على معرفة الله عن طريق علم النفس
أريد أن أبحث عن دعاء يقربني إلى الله ... المكتبة ممتلئة ماشاء الله من الصحيفة السجادية إلى الصحيفة العلوية إلى أدعية الأمام الحسن و الحسين إلى مفاتيح الجنان و ضياء الصالحين !!!!!
ماشاء الله كل هذه الأدعية !!!!!!!!!!
حسناً الان أنا أريد أن أبحث بالأخلاق ...
أحديث الأئمة عليهم السلام بالألاف حول الصدق و الصمت و جهاد النفس و الحسد و علاجة و الغضب و علاجة و كيفية الصلاة بشكل يرضى الله و كيفية تطهير النفس وكيف كان حلمهم عن الأعداء.... ما شاء الله .. أين البشرية عن هذه الثروة الأنسانية بالأخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والان أنا أريد أن أتعلم القرأن بما أن الثلاثة الأوائل لا حديث لهم بالتفسير فأنا أريد أن أفسر عن طريق أهل البيت
ماهذا ؟؟؟؟؟؟؟ كتاب أسمه "البرهان" و هو تفسير فقط عن طريق روايات أهل البيت ؟؟؟؟ يوجد تفسير للقرأن كله فقط عن طريق رواياتهم ؟؟؟ أين المسلمون من هذا و لما أعمى الله عيونهم عن هذا التراث ؟؟؟؟
والان أريد أن أرى ماذا صنع أهل البيت للعلوم الدنيوية البشرية مقابل الثلاثة ؟؟؟؟
علم الطب : ابن سينا تلميذ الأمام الصادق كتابه "القانون" هو أساس ما يسمي الطب الحديث و لا يزال يدرس ببعض جامعات أوربا رغم انهم أخذوا ما يعجبهم و ألقوا بالباقى
وكتب طب الأمام علي و طب الأمام الصادق و طب الأمام الكاظم فيها ثروة طبية مذهلة تكاد تغلب الطب الحديث مع تطوره !!!!
علم الكمياء : معقولة ؟؟ جابر بن حيان هو تلميذ الأمام الصادق كذلك ؟؟ ما شاء الله عليه من أمام فاهم بكل العلوم
علم النحو : منشئ هذا العلم هو الأمام علي عليه السلام ؟؟
وتلاميذه معروفين !!!! لقوله "مالى أري لحناً بلغة العرب أدخلته العجم ألم يعرفوا أن الجملة ... و الفعل ......" وقال فى ختام حديثه عليه السلام لتلميذه (وأكتب على نحو ذلك) لذلم سمي العلم بالنحو ...
والكثير الكثير !!!!!!!!!!!!

أذاً ما فائدة الثلاثة الأوائل أذا أردت أن أتطور روحياً و عقلياً و جسدياً !!!!!!!!
لم أري بالتاريخ سوي مدح الاخرين لهم !!!!!!!!!
ولكني لم أرهم يتكلمون بما يفيدني بأي مجال

سوى رويات من هنا و هناك لظلمهم ال الرسول العلماء الكرماء

اللهم صلى على محمد و ال محمد و ألعن أعدائهم أعداء الحضارة الأنسانية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس شيخ الطائفة
أنا كمسلم سني أتبع ابو بكر و عمر و عثمان وأقدمهم على علي بن ابي طالب عليه السلام لسبب غير مقنع صراحة !!!
وأنا الان أريد أن أكمل ديني و أزيد أيماني وأفيد مجتمعي فلأتبع سنتهم ولنبحث بالتاريخ عما يفيدني
أبحث فى تاريخهم أريد كلام لهم عن الأيمان لأقتدى به ... لا يوجد
ما هو الأيمان و كيف أزيده ؟؟؟؟ لا يوجد بالتاريخ شئ !!!!

ومن قال لك هذا :::
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال : ( هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) رواه البخاري ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة ، فأفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان ) رواه البخاري ومسلم ( واللفظ لمسلم كتاب الإيمان باب بيان عدد شعب الإيمان


وقال صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس وقد أمرهم بالإيمان بالله وحده ، قال : ( هل تدرون ما الإيمان بالله ؟ قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ) رواه البخاري ومسلم ( واللفظ لمسلم 1/48)

إقتباس شيخ الطائفة
أريد أن أتعلم منهم دعاء واحد يقربني إلى ربي ..... لا يوجد !!!

عن ابى هريرة ان ابا بكر الصديق ، قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرنى بشىء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل "اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شىء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا الله أنت أعوذ بك من شر نفسى وشر الشيطان وشركه ، وأن نقترف سوءاً على أنفسنا أو نجره على مسلم " قله اذا اصحبت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك رواه الترمذى

( اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم" متفق عليه.


كل الأحاديث تروى من الصحابة رضي الله عنهم على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس شيخ الطائفة
علم الطب : ابن سينا تلميذ الأمام الصادق كتابه "القانون" هو أساس ما يسمي الطب الحديث و لا يزال يدرس ببعض جامعات أوربا رغم انهم أخذوا ما يعجبهم و ألقوا بالباقى
وكتب طب الأمام علي و طب الأمام الصادق و طب الأمام الكاظم فيها ثروة طبية مذهلة تكاد تغلب الطب الحديث مع تطوره !!!!
علم الكمياء : معقولة ؟؟ جابر بن حيان هو تلميذ الأمام الصادق كذلك ؟؟ ما شاء الله عليه من أمام فاهم بكل العلوم
علم النحو : منشئ هذا العلم هو الأمام علي عليه السلام ؟؟

إن كان إبن سينا أو إبن حيان لقوا الإمام الصادق رضي الله عنه فهل هذا دليل على إن الإمام الصادق رضي الله عنه هو من علمهم
تلك العلوم ...
فهل الإمام الهادي أو العسكري رضي الله عنهما ذكرا شيء من هذه العلوم
أو هل الحسن والحسين عليهما السلام ذكرا أي من هذه العلوم ؟؟؟


هدانا الله وهداكم
النابغه

السلام عليكم و رحمة الله

أولا: عذرك مقبول أخي غفر الله لي و لك و لسائر المسلمين..

ثانيا: فعلا للأسف لا أملك كتاب حديث واحد من كتب الحديث الشيعيه و لا الوقت للبحث خصوصا في هذه الأيام..

ثالثا: هل أفهم أن غرض موضوعك هو أن تبين أن عليا ليس أعلم الصحابه لأن باقي الصحابه رووا

أحاديث فيها إعجاز وهو لم يرو شيئا من ذلك؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس الأخ مالك
أولا: عذرك مقبول أخي غفر الله لي و لك و لسائر المسلمين..

الله يجزيك الخير ويهدينا ويهديك إلى الصراط المستقيم

إقتباس الأخ مالك
ثانيا: فعلا للأسف لا أملك كتاب حديث واحد من كتب الحديث الشيعيه و لا الوقت للبحث خصوصا في هذه الأيام..

إقتباس الأخ مالك
ثالثا: هل أفهم أن غرض موضوعك هو أن تبين أن عليا ليس أعلم الصحابه لأن باقي الصحابه رووا

أحاديث فيها إعجاز وهو لم يرو شيئا من ذلك؟؟

الموضوع إن الصحابة رضي الله عنهم تعلموا القرأن الكريم وحفظوا الأحاديث المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ولم يقتصر هذا الأمر على شخص واحد .

قال تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )
أل عمران 164
فالمؤمنين هنا تشير للصحابة رضي الله عنهم وعلي رضي الله عنه من المؤمنين أيضآ .

فالذين إرتدوا من الصحابة _ حسب الروايات الشيعية _ نقلوا لنا القرأن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بأسانيد صحيحة .
فهل يعقل بأن المرتدين _ بوجهة نظر الشيعة _نشروا لنا الدين الإسلامي .فعلى ماذا إرتدوا إذن وهم من حفظوا ونقلوا لنا الكتاب والحكمة ....

هدانا الله وهداكم
النابغه

السلام عليكم..

أنا لا أقول بصحة الروايه التي تقول بارتداد الصحابه سوى سبعه أو تسعه...

فالروايات متضافره على أن الذين اجتمعوا عند أمير المؤمنين عليه السلام كان فيهم رهط من بني هاشم..و

رهط من الأنصار...إضافه لعمار و المقداد و سلمان و أبوذر و خالد بن سعيد و الزبير و طلحه....

مما يضع علامة استفهام كبيره حول متن الروايه..

على كل حال....لا مانع من أن يكون أناس غير أمير المؤمنين عليه السلام و الأئمه من أهل البيت حافظين للقرآن

و لسنة الرسول صلى الله علي و آله....فلا تضاد بين هذا الأمر و بين كون أمير المؤمنين عليه السلام أعلم الصحابه أصلا..

فالحفظ مسأله....و القدره على استنباط الأحكام الشرعيه مسأله أخرى..

بل حتى لو كان سائر الصحابه قادرين على الفتوى فإن أمير المؤمنين أنجبهم..

ناهيك عن أن الصحابه كونهم غير معصومين...معرضين على أن ينقلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله بشكل خاطيء...

حتى ولو عن حسن نيه..

و لا تخفى عليك مسألة من نقل عن الخليفه الثاني مسألة تعذيب الميت ببكاء أهله..فقالت أم المؤمنين عائشه ما معناه

"رحم الله عمر فقد سمع أمر لم يحفظه...إنما كان رسول الله صلى الله عليه و آله مارا على جنازة يهوديه و أهلها يبكون

فقال: أهلها يبكونها وهي في القبر تعذّب".....و إن أحببت الروايه بالحرف آتيك بها إن شاء الله..

أما الارتداد...فقد قرأت فيما قرأت حول هذا الموضوع من أن الارتداد لا يعني ارتدادا عن الدين بحيث يترتب

على ذلك حكم الكفر...و إنما الارتداد عن البيعه التي في أعناق المسلمين و التي أخذها منهم رسول الله صلى الله عليه و آله في غدير خم..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس الأخ مالك
السلام عليكم..

أنا لا أقول بصحة الروايه التي تقول بارتداد الصحابه سوى سبعه أو تسعه...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل أن أسمع منك بعدم تصديقك لروايات الردة للصحابة إلا ثلاثة أو سبعة علمآ كثير من علماء الشيعة يؤيدونها .
والشيخ الكاشاني في تفسيره للقرأن الكريم يخالفك الرأي ويؤكد صحة الروايات .

إقتباس الأخ مالك
فالروايات متضافره على أن الذين اجتمعوا عند أمير المؤمنين عليه السلام كان فيهم رهط من بني هاشم..و

رهط من الأنصار...إضافه لعمار و المقداد و سلمان و أبوذر و خالد بن سعيد و الزبير و طلحه....

مما يضع علامة استفهام كبيره حول متن الروايه..

جميل جدآ ...
أن نعلم بأن هناك روايات نقلت وصدقها الكثير من الشيعة كانت في أساس العقيدة عندهم .
والأجمل عندما نعلم بأن طلحة والزبير رضى الله عنهما كانا
مع الإمام على رضي الله عنه في بداية الأمر كما في رواياتكم
ولكنهما عادا ووقفا مع السيدة عائشة رضي الله عنها في معركة الجمل .
أليس هذا يبدو تعارضآ في العقيدة .....

أليس الإئمة معصومين عصمة مطلقة فهم لا يخطؤوا ولا ينسوا أو يسهو
فلو كان الإمام علي رضي الله عنه نسى حديثآ فإن العصمة المطلقة ستذهب
ولو كان نقله الإمام علي رضي الله عنه فهل الإئمة رضي الله عنهم نسوا من أن ينقلوه لنا ..
فأين تلك الأحاديث في كتبكم ....

إقتباس الأخ مالك
ناهيك عن أن الصحابه كونهم غير معصومين...معرضين على أن ينقلوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله بشكل خاطيء...

حتى ولو عن حسن نيه..

و لا تخفى عليك مسألة من نقل عن الخليفه الثاني مسألة تعذيب الميت ببكاء أهله..فقالت أم المؤمنين عائشه ما معناه

"رحم الله عمر فقد سمع أمر لم يحفظه...إنما كان رسول الله صلى الله عليه و آله مارا على جنازة يهوديه و أهلها يبكون

فقال: أهلها يبكونها وهي في القبر تعذّب".....و إن أحببت الروايه بالحرف آتيك بها إن شاء الله..

لم يقل أحد بأنهم معصومين ولكن ما أثبت بسند صحيح عن الرسول صلفي الله عليه وسلم يؤخذ به وإن لم يثبت فلا ينظر إليه .

إقتباس الأخ مالك
أما الارتداد...فقد قرأت فيما قرأت حول هذا الموضوع من أن الارتداد لا يعني ارتدادا عن الدين بحيث يترتب على ذلك حكم الكفر...و إنما الارتداد عن البيعه التي في أعناق المسلمين و التي أخذها منهم رسول الله صلى الله عليه و آله في غدير خم..

فهل هم يلعنون ليلآ نهارآ لأنهم مسلمين ....
راجع فتوى الشيخ المفيد


هدانا الله وهداكم
النابغه