إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

بالميزان \ صحيح البخاري في كفة وكتب الشيعة في كفة..فأي كفة ترجح

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 27
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 20 27 template التالي
  • #136
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
    الحمد لله علي نعمه . . .

    الأخ ابرااهيم
    أسعد الله أيامك في الدنيا والأخرة .
     الملاحظ إن الذين على المدرجات يزدادون يومآ بعد يوم ولكن مشكلتهم إن فريقهم لم ينزل الملعب بعد . .
    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق

    • #137
      أهل السنة يعتبرون صحيح البخاري صحيحاً, بكل ما فيه من أحاديث. ونحن إذا أردنا تضعيف أحاديث البخاري, فإننا يمكننا ذلك من جهتين:
      من جهة أن بعض الأحاديث ضعيفة سنداً ورجال ذلك الحديث مقدوح في بعضهم لكنهم يقبلون ذلك الحديث، بقولهم أن عند البخاري حديث آخر يدعم هذا الحديث من حيث الدلالة وهو صحيح السند , ووفق هذا القول سوف لا ينفع لو أتيتهم بألف حديث ضعيف سنداً لقالوا أن كل تلك الأحاديث من الشواهد والمتابعات, بمعنى أن لها أصلاً صحيح السند.
      ويمكننا أيضاً القدح في بعض أحاديث البخاري من جهة الدلالة حيث أنها تتعارض مع أشياء يقطع بصحتها.
      لذا نذكر لك نماذج من تلك الأحاديث المقدوح فيها:
      1ـ أخرج البخاري عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إن أحق ما أخذ عليه الأجر كتاب الله) فقد أورده ابن الجوزي في (الموضوعات) وطعن في سنده، ثم قال والحديث منكر.
      2ـ قال ابن حزم في (المحلى): ((ومن طريق البخاري... أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: (ليكونن من أمتي قوم يستحلون الخز والخنزير والخمر والمعازف).
      وهذا منقطع لم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد ولا يصح في هذا الباب شيء أبداً وكل ما فيه موضوع)).
      3ـ أخرج البخاري بسنده عن عروة: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خطب عائشة بنت أبي بكر، فقال له أبو بكر: انما أنا أخوك فقال : (أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال).
      قال ابن حجر: ((قال مغلطاي : في صحة هذا الحديث نظر؛ لأن الخلة لأبي بكر أنما كانت بالمدينة وخطبة عائشة كانت بمكة فكيف يلتئم القول؟ انما أنا أخوك , وأيضاً فالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما باشر الخطبة بنفسه)).
      4ـ أخرج البخاري بسنده عن مسروق قال: ((أتيت ابن مسعود فقال: أن قريشاَ أبطؤا عن الإسلام فدعا عليهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة والعظام…)).
      وطعن فيه ابن حجر والعيني والداودي والدمياطي, فقال: الدمياطي والعجب من البخاري كيف أورد هذا وكان مخالفاً لما رواه الثقات.
      ودمتم في رعاية الله

      تعليق

      • #138
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
        الحمد لله علي نعمه . . .

        يرفع بحمد الله . . . . . .
         أين أحاديث الإعجاز عن رسولنا صلي الله عليه وسلم .

        الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
        هدانا الله وهداكم
        النابغه

        تعليق

        • #139
          المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
          الحمد لله علي نعمه . . .

          يرفع بحمد الله . . . . . .
          أين أحاديث الإعجاز عن رسولنا صلي الله عليه وسلم .

          الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
          هدانا الله وهداكم
          النابغه
          النابغة ... المحترم جداً
          أنت تطلب طلباً لا يقبله العقل والمنطق....
          فالأئمة من أهل البيت عليهم السلام أحفاد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أعلنوا مراراً وتكراراً أن كلامهم كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمهم من علمه وهذه عقيدة لا تخضع للنقاش ومسلمة من المسلمات ولا معنى لكلامك وطرحك لهذا الموضوع إلا تكذيبك لكلام الأئمة عليهم السلام والتشكيك بعلمهم وأقوالهم بل أنت تشكك بكتاب الله إذ قال تعالى(( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) وقال تعالى مبيناً (( قد أنزل الله إليكم ذكراً رسولاً يتلوا عليكم آيات الله..)) فالقرآن يفسر بعضه وأهل الذكر هم أهل البيت عليهم السلام .
          فلا تفرح كثيراً ... وضع بحسبانك كل هذه الروايات الممتلئة بالاعجاز العلمي و التي نقلها الزملاء الموالين عن الأئمة عليهم السلام.
          من أين أتى الأئمة بهذه العلوم؟؟
          وعمن رووها ؟؟
          أما نحن فنقول الحمد لله الذي جعلنا مؤمنين
          (( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) صدق الله العلي العظيم
          والسلام على من اتبع الهدى.

          تعليق

          • #140
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
            الحمد لله علي نعمه . . .

            اليوم هو الثلاثون من فتح هذا الموضوع . . .
            فلنضع بهذه المناسبة حديث من أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم الإعجازية . . .

            إقتباس موالي من الشام
            النابغة ... المحترم جداً
            أنت تطلب طلباً لا يقبله العقل والمنطق....
            فالأئمة من أهل البيت عليهم السلام أحفاد رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أعلنوا مراراً وتكراراً أن كلامهم كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمهم من علمه وهذه عقيدة لا تخضع للنقاش ومسلمة من المسلمات

             ونحن عندنا أبوبكر وعمر وعثمان وأبو هريرة رضى الله عنهم
            أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقلوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الأحاديث ولكنهم قالوا هذا ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم .

            إقتباس موالي من الشام
            (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) وقال تعالى مبيناً (( قد أنزل الله إليكم ذكراً رسولاً يتلوا عليكم آيات الله..)) فالقرآن يفسر بعضه وأهل الذكر هم أهل البيت عليهم السلام .

            هذا رأيك الخاص بتفسير الأية فلا تعممه علينا

            إقتباس موالي من الشام
            فلا تفرح كثيراً ... وضع بحسبانك كل هذه الروايات الممتلئة بالاعجاز العلمي و التي نقلها الزملاء الموالين عن الأئمة عليهم السلام.
            من أين أتى الأئمة بهذه العلوم؟؟
            وعمن رووها ؟؟

             غالبيتها بلا سند وهذا لا يحتج به .
            وسهولة إقتباس هذه الأحاديث من كتبنا .. فلا تفرح كثيرآ

            إقتباس موالي من الشام
            أما نحن فنقول الحمد لله الذي جعلنا مؤمنين
            (( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) صدق الله العلي العظيم
            والسلام على من اتبع الهدى.

             ( ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )
            هدانا الله وهداكم
            النابغه

            تعليق

            • #141
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
              الحمد لله علي نعمه . . .

              اليوم هو اليوم الثلاثون من فتح هذا الموضوع ...
              الحديث التاسع . . .
              تميز بول الغلام الرضيع . .
              حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
              أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وضع صبيا في حجره ‏ ‏يحنكه ‏ ‏ فبال عليه فدعا بماء فأتبعه )
              صحيح البخاري - الأدب - وضع الصبي في الحجر

              حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏أنها قالت ‏
              أتي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء ‏ ‏فأتبعه ‏ ‏إياه )
              صحيح البخاري - الوضوء - بول الصبيان

              حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏أم قيس بنت محصن ‏
              أنها ‏ ‏أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأجلسه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله )
              صحيح البخاري - الوضوء - بول الصبيان

              للتأكيد على ذلك ...
               وعن أم الفضل قالت: ”بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول اللَّـه أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتى أغسله، فقال: ”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“
              رواه أحمد وأبو داود وقال الحاكم: هو صحيح
              وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل“
              رواه الإمام أحمد, وقال الترمذي حديث حسن, وصححه الحاكم وقال هو على شرط الشيخين

              ويُفهم من تلك الأحاديث فقهيا أن بول الغلام الذي لم يأكل الطعام نجاسته مخففه ويكتفي فيها بالنضح أي الرش بالماء,
              ويفهم منها علميا وجود فارق طبيعي يجعل بول الغلام الذي لم يأكل الطعام أقل عرضة للتلوث وأخف نجاسة,
              مما تطلب بحثا علميـا يثبت عمليا بالتجربة قبل اكتشاف البكتريا بقرون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان موصولا بالوحي معلما من قبل العليم الحكيم.


              شملت الدراسة 73 طفلا 38 ذكر و35 أنثى وصنفـوا إلى أربع فئات عمرية؛ دون شهر ومن شهــر إلى شهرين ثم إلى ثلاثة ثم أكثر من ثلاثـة مع تزايد احتمال تناول أطعمة.


              جمعت العينات ونقلت مباشرة لتفحص معمليا واستمر العمل لعدة أشهر مع مراعاة أقصى ما يمكن من درجات التعقيم وتجنب التلوث.


              ستخدمت طريقة د. هانز كريستيان جرام التي اكتشفها عام 1884 في صبغ البكتريا حيث تكون البنفسجية موجبة الجرام والحمراء سالبة.
              وقد كانت النتائج على النحو التالي:
              1) في الفئة العمرية حتى 30 يوم
              كانت نسبة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 95.44% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 41.9 بينما بلغ العدد 2 في نفس الحقل للرضع الذكور.
              (ثانيا) في الفئة العمرية 1 - 2 شهر
              كانت نسبـة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 91.48% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24.1 بينما بلغ العدد 2.25 في حالة الرضع الذكور.

              ثالثا) في الفئة العمرية 2 - 3 شهر
              كانت نسبـة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 93.69% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24.1 بينما بلغ العدد 1.6 في حالة الرضع الذكور.
              (رابعا): في الفئة العمرية أكثر من 3 شهور كانت نسبة البكتريا في بول الرضع الإناث 69% أكثر من الرضع الذكور
              حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 13.9 بينما بلغ العدد 6.8 في حالة الرضع الذكور.

              يلاحظ في حالة الرضع الإناث تناقص عدد البكتريا مع التقدم في العمر, وفي حالة الرضع الذكور عقب انخفاض أولي تزايد عدد البكتريا مع تناول الطعام والتقدم في العمر تماما كما أفاد الحديث النبوي.
              هذا هو أول بحث تجريبي في هذا المجال,
              وبالطبع لم يدرك أحد منذ زمن الوحي فروقا بين بول الجارية وبول الغلام الذي لم يأكل الطعام بعد حتى أن الفقهاء قد حاروا في التعليل,
              لكن براهين الوحي تشع اليوم بنور اليقين, ودين تتفق تشريعاته مع حقائق التكوين لن تبيده أبدا حيل مهما بلغت أو عتاد.
              وختاما لا بد من الإشارة إلى إن هذا البحث يكشف أن الذين يرمون الإسلام لا يدركون أن تشريعاته تتفق مع الفطرة وتراعي الفروق الطبيعية بين الذكر والأنثى وأن كل ميسر لما خلق له, فهو ليس تصديقا فحسب لفيض الوحي في النبوة الخاتمة وإنما هو أيضا تأكيد على أن هذه الشريعة الغراء تراعي ما غفلوا عنه أو تغافلوا عن عمد وهو الفروق الطبيعية التي ميزت كل التشريعات الإسلامية التي تخص الجنسي

              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق

              • #142
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                الحمد لله علي نعمه . . .


                الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق

                • #143
                  ونحن عندنا أبوبكر وعمر وعثمان وأبو هريرة رضى الله عنهم
                  أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقلوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الأحاديث                   ولكنهم قالوا هذا ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم .

                  الأصحاب الذين ذكرتهم من الطبيعي ألايكون لكلامهم حجية بدون نسبته لرسول الله صلى الله عليه وآله ، أما أئمة أهل البيت عليهم السلام فقولهم حجة إذ تكرر تصريح الأئمة أن حديثهم عن آبائهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا التصريح لا يشك به إلا من أراد تكذيب الأئمة ذاتهم.
                  وأقول لك إن عمر بن الخطاب صرح مراراً بقوله لولا علي لهلك عمر أو قوله لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبا الحسن وفي كل مرة كان يلجأ عمر أو غيره من الصحابة لمولانا الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام لم يكن هناك من يسأله هل هذا قول الرسول أم لا ولم يكن أحد يشكك بحكمه وقوله لعلمهم ومعرفته بأنه أعلمهم بعد رسول الله ، فمن أنت حتى تأتي لتشكك بعلم الأئمة عليهم السلام .
                  إقتباس:

                  إقتباس موالي من الشام
                  (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) وقال تعالى مبيناً (( قد أنزل الله إليكم ذكراً رسولاً يتلوا عليكم آيات الله..)) فالقرآن يفسر بعضه وأهل الذكر هم أهل البيت عليهم السلام .



                  هذا رأيك الخاص بتفسير الأية فلا تعممه علينا

                  قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال الزجاج: إنزال الذكر دليل على إضمار أرسل: أي أنزل إليكم قرآناً وأرسل إليكم رسولاً، وقال أبو علي الفارسي: إن رسولاً منصوب بالمصدر، وهو ذكراً، لأن المصدر المنون يعمل. والمعنى: أنزل إليكم ذكر الرسول. وقيل إن رسولاً بدل من ذكراً، وكأنه جعل الرسول نفس الذكر مبالغة.

                  وأخرج ابن مردويه عنه " قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال: محمد صلى الله عليه وسلم.
                  نقلاً عن فتح القدير

                  إذن هذا ليس رأي الشخصي وما يضرني إن لم تأخذ به يا نابغة .
                  غالبيتها بلا سند وهذا لا يحتج به .
                  وسهولة إقتباس هذه الأحاديث من كتبنا ..                   فلا تفرح كثيرآ

                  للأسف رغم سهولة الإقتباس نسي المقتبسون حديث الذبابة (( يمكن المقتبسون كانوا متشددين بالنظافة قليلاً))
                  عن أي اقتباس تتكلم يا جاهل .
                  إن علوم الشيعة التي أخذوها عن أهل البيت تفوق بكثير العلوم التي عندكم ، لكنك لجهلك تتخبط يمنة ويساراً.
                  أما بالنسبة للسند الذي تتكلم عنه فاطرح الأحاديث التي في أسانيدها رجال شيعة من كتبكم ثم أخبرني كم يتبقى منها يا أبو سند .
                  فقد صرح بذلك الذهبي وقال : لو حذفت الاحاديث التي رواتها شيعة لزالت السنة النبوية .
                  إقتباس:

                  إقتباس موالي من الشام
                  أما نحن فنقول الحمد لله الذي جعلنا مؤمنين
                  (( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) صدق الله العلي العظيم
                  والسلام على من اتبع الهدى.



                  ( ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم

                  صح لم تبلغ بعد الإيمان ولن تبلغ والله أعلم .
                  { يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا عليّ إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين } .
                  فالحمد لله الذي هدانا للإيمان وأبقاك على اسلام الأعراب .
                  بإمكانك متابعة بحوثك العلمية ، بس لا تنسى أن تقوم بتصنيع دواء للإيدز وانفلونزة الطيور وجنون البقر عن طريق جناح الذبابة .

                  تعليق

                  • #144
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                    الحمد لله علي نعمه . . .

                    إقتباس موالي من الشام
                    الأصحاب الذين ذكرتهم من الطبيعي ألايكون لكلامهم حجية بدون نسبته لرسول الله صلى الله عليه وآله ، أما أئمة أهل البيت عليهم السلام فقولهم حجة إذ تكرر تصريح الأئمة أن حديثهم عن آبائهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا التصريح لا يشك به إلا من أراد تكذيب الأئمة ذاتهم.

                     قولهم حجة عليكم وليس علينا .
                     أما نحن فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الأحاديث الصحيحة فهي حجة علينا .

                    إقتباس موالي من الشام
                    وأقول لك إن عمر بن الخطاب صرح مراراً بقوله لولا علي لهلك عمر


                    أعتقد إنه حديث ضعيف

                    إقتباس موالي من الشام
                    فمن أنت حتى تأتي لتشكك بعلم الأئمة عليهم السلام .

                     أنا واحد من الملايين الذين يبحثوا عن الصواب

                    إقتباس موالي من الشام
                    (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) وقال تعالى مبيناً (( قد أنزل الله إليكم ذكراً رسولاً يتلوا عليكم آيات الله..)) فالقرآن يفسر بعضه وأهل الذكر هم أهل البيت عليهم السلام .

                    قلنا سابقآ ...
                    هذا رأيك الخاص بتفسير الأية فلا تعممه علينا

                    إقتباس موالي من الشام
                    قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال الزجاج: إنزال الذكر دليل على إضمار أرسل: أي أنزل إليكم قرآناً وأرسل إليكم رسولاً، وقال أبو علي الفارسي: إن رسولاً منصوب بالمصدر، وهو ذكراً، لأن المصدر المنون يعمل. والمعنى: أنزل إليكم ذكر الرسول. وقيل إن رسولاً بدل من ذكراً، وكأنه جعل الرسول نفس الذكر مبالغة.
                    وأخرج ابن مردويه عنه " قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال: محمد صلى الله عليه وسلم.
                    نقلاً عن فتح القدير
                    إذن هذا ليس رأي الشخصي وما يضرني إن لم تأخذ به يا نابغة .

                     وهل الإئمة رسلآ أم أنبياء

                    إقتباس موالي من الشام
                    للأسف رغم سهولة الإقتباس نسي المقتبسون حديث الذبابة (( يمكن المقتبسون كانوا متشددين بالنظافة قليلاً))
                    عن أي اقتباس تتكلم يا جاهل .
                    إن علوم الشيعة التي أخذوها عن أهل البيت تفوق بكثير العلوم التي عندكم ، لكنك لجهلك تتخبط يمنة ويساراً.
                     ليس حديث الذبابة هو الوحيد الذي أحتج به فلو قرأت الأحاديث التسعة في هذا الموضوع لعلمت بأننا لدينا من علوم الإعجاز أكثر من علم أئمتكم الذين لم ينقلوا أي شيء منها
                    فهل نسوا نقلها أم سهو أم أخطئوا بعدم نقلهم هذه الأحاديث الإعجازية . .


                    إقتباس موالي من الشام
                    أما بالنسبة للسند الذي تتكلم عنه فاطرح الأحاديث التي في أسانيدها رجال شيعة من كتبكم ثم أخبرني كم يتبقى منها يا أبو سند .
                    فقد صرح بذلك الذهبي وقال : لو حذفت الاحاديث التي رواتها شيعة لزالت السنة النبوية .


                    يوجد بعض الرواة الشيعة الذين كانوا ثقة ولم يكونوا أصحاب بدع أو من الروافض .
                     وأحاديث الإعجاز كم راوي شيعي قالوه .

                    إقتباس موالي من الشام
                    صح لم تبلغ بعد الإيمان ولن تبلغ والله أعلم .
                    { يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا عليّ إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين } .
                    فالحمد لله الذي هدانا للإيمان وأبقاك على اسلام الأعراب .
                    بإمكانك متابعة بحوثك العلمية ، بس لا تنسى أن تقوم بتصنيع دواء للإيدز وانفلونزة الطيور وجنون البقر عن طريق جناح الذبابة .

                    نحن لا نمن على الله ولكن نقول
                    ( الحمد لله الذي جعلنا مؤمنين )

                    هدانا الله وهداكم
                    النابغه

                    تعليق

                    • #145
                      النابغة القادم من المريخ
                      قو أئمتنا حجة عليكم وقد أخذ به مؤسسي مذاهبكم ولا تنسى قول أبي حنيفة لولا السنتان لهلك النعمان ، و واختلاف مالك مدة من الزمان على الإمام جعفر الصادق عليه السلام لينهل من علمه .
                      وما تعتبره أنت مقوله ضعيفة عن عمر فقد ملأت هذه المقوله بطون الكتب
                      لولا علي لهلك عمر ولا يضرنا ما تأخذه وما تتركه ، فقد اعتدنا عليكم تضعفون القوي وتقون الضعيف حسب ما تقتضيه حاجتكم .
                      إقتباس موالي من الشام
                      (( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)) وقال تعالى مبيناً (( قد أنزل الله إليكم ذكراً رسولاً يتلوا عليكم آيات الله..)) فالقرآن يفسر بعضه وأهل الذكر هم أهل البيت عليهم السلام .


                      قلنا سابقآ ...
                      هذا رأيك الخاص بتفسير الأية فلا تعممه علينا


                      إقتباس:

                      إقتباس موالي من الشام
                      قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال الزجاج: إنزال الذكر دليل على إضمار أرسل: أي أنزل إليكم قرآناً وأرسل إليكم رسولاً، وقال أبو علي الفارسي: إن رسولاً منصوب بالمصدر، وهو ذكراً، لأن المصدر المنون يعمل. والمعنى: أنزل إليكم ذكر الرسول. وقيل إن رسولاً بدل من ذكراً، وكأنه جعل الرسول نفس الذكر مبالغة.
                      وأخرج ابن مردويه عنه " قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال: محمد صلى الله عليه وسلم.
                      نقلاً عن فتح القدير
                      إذن هذا ليس رأي الشخصي وما يضرني إن لم تأخذ به يا نابغة .



                      وهل الإئمة رسلآ أم أنبياء

                      أضحكتني كثيراً
                      سأوضح لك حتى تفهم ..... ولا أظنك ستفهم ... فاسمك النابغة يدل على أنك لا تأخذ إلا بما يمليه عليك عقلك الهالك وقلبك المبغض لأهل البيت عليهم السلام .
                      علماؤك يقولون (( راجع الاقتباس ))
                      رسول = ذكراً
                      النتيجة :
                      أهل الذكر = أهل بيت الرسول
                      ولم أقل أن الأئمة رسل يا نابغة الزمان.
                      وللتذكرة فعلها تنفع :
                      محور موضوعك عن السند المتصل بالنبي صلى الله عليه وآله ، وفاقد الشئ لا يعطيه فقد صرح الذهبي بأنه لو حذفت الأحاديث التي رواتها شيعة لزالت السنة النبوية .
                      يوجد بعض الرواة الشيعة الذين كانوا ثقة ولم يكونوا أصحاب بدع أو من الروافض .
                      وأحاديث الإعجاز كم راوي شيعي قالوه .

                      يا الله .. انظروا من يدافع عن الشيعة!!!
                      كانوا ثقة .. لم يكونوا أصحاب بدع وروافض .. النابغة يعلم الغيب ومطلع على قلوب رواة شيعة ماتوا من مئات السنين .
                      إذا لم يكونوا أصحاب بدع ولم يكونوا روافض فلم صنفوا أنهم شيعة بل صنف الكثير منهم أنهم غلاة ؟؟؟
                      ومع ذلك رويتم عنهم.
                      الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      إقتباس:

                      إقتباس موالي من الشام
                      صح لم تبلغ بعد الإيمان ولن تبلغ والله أعلم .
                      { يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا عليّ إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين } .
                      فالحمد لله الذي هدانا للإيمان وأبقاك على اسلام الأعراب .
                      بإمكانك متابعة بحوثك العلمية ، بس لا تنسى أن تقوم بتصنيع دواء للإيدز وانفلونزة الطيور وجنون البقر عن طريق جناح الذبابة .


                      نحن لا نمن على الله ولكن نقول
                      ( الحمد لله الذي جعلنا مؤمنين )

                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      لاحظ يا نابغة بين الإقتباسين وكيف بدلت كلمة الاسلام بكلمة الايمان لتعلم ويعلم كل من يقرأ أنك تجادلنا للنصب وبغض أهل البيت فقط ، بدون أن تعلم الفرق بين الاسلام والايمان .
                      وعلى من اتبع الهدى السلام

                      تعليق

                      • #146
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                        الحمد لله علي نعمه . . .

                        إقتباس موالي من الشام
                        النابغة القادم من المريخ
                        قو أئمتنا حجة عليكم وقد أخذ به مؤسسي مذاهبكم ولا تنسى قول أبي حنيفة لولا السنتان لهلك النعمان


                        ما شاء الله أصبحت تكثر من الضعيف

                        إقتباس موالي من الشام
                        و واختلاف مالك مدة من الزمان على الإمام جعفر الصادق عليه السلام لينهل من علمه .

                         وهل تشيع بعد كل هذا .
                         لأن الإمام جعفر الصادق لم يكن إلا متبع الكتاب والسنة ولم يكن رافضيآ . . . . .
                        إقتباس موالي من الشام
                        وما تعتبره أنت مقوله ضعيفة عن عمر فقد ملأت هذه المقوله بطون الكتب
                        لولا علي لهلك عمر ولا يضرنا ما تأخذه وما تتركه ، فقد اعتدنا عليكم تضعفون القوي وتقون الضعيف حسب ما تقتضيه حاجتكم .
                        لا يهمنا إن كانت ملئت كتبكم , فكتبكم يغلب عليها الضعيف والموضوع وخير شاهد على ذلك كتابكم الكافي الذي وثقه المهدي
                        فيوجد به ما يقارب 7000 حديث ضعيف . . .

                        إقتباس موالي من الشام
                        أضحكتني كثيراً
                        سأوضح لك حتى تفهم ..... ولا أظنك ستفهم ... فاسمك النابغة يدل على أنك لا تأخذ إلا بما يمليه عليك عقلك الهالك وقلبك المبغض لأهل البيت عليهم السلام .
                        علماؤك يقولون (( راجع الاقتباس ))
                        رسول = ذكراً
                        النتيجة :
                        أهل الذكر = أهل بيت الرسول
                        ولم أقل أن الأئمة رسل يا نابغة الزمان.
                        وللتذكرة فعلها تنفع :
                        محور موضوعك عن السند المتصل بالنبي صلى الله عليه وآله ، وفاقد الشئ لا يعطيه فقد صرح الذهبي بأنه لو حذفت الأحاديث التي رواتها شيعة لزالت السنة النبوية .
                        أعجبتني هذه إن فقط أهل البيت هم أهل الذكر . .

                        قال تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )

                        فالرسول محمد صلي الله عليه وسلم علم المؤمنين القرأن والسنة وزكاهم
                        فكيف يكون أهل البيت هم أهل الذكر فقط ..
                        فالمؤمنين هم الصحابة أيضآ رضوان الله عليهم . . .


                        نحن لا نمن على الله ولكن نقول
                        ( الحمد لله الذي جعلنا مؤمنين )

                        إقتباس موالي من الشام
                        لاحظ يا نابغة بين الإقتباسين وكيف بدلت كلمة الاسلام بكلمة الايمان لتعلم ويعلم كل من يقرأ أنك تجادلنا للنصب وبغض أهل البيت فقط ، بدون أن تعلم الفرق بين الاسلام والايمان .
                        وعلى من اتبع الهدى السلام

                         وهل صفة المؤمنين فقط للإئمة . . .

                        قال تعالى ( وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ) البقرة
                        فإني أؤمن بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ
                        أما الإمامة فلم تذكر لا من قريب ولا من بعيد ..
                        وإن شاء الله أن أكون من المؤمنين ...
                        وأخيرآ . . .
                        هل أحضرت حديثآ بالإعجاز النبوي ,,

                        هدانا الله وهداكم
                        النابغه

                        تعليق

                        • #147
                          النابغة العجيب
                          هل أنت مقتنع بكل ما كتبته في ردك ؟؟؟
                          أنت تخلط الأمور بكذبك
                          قول عمر غير مرة : ( لا يفتين أحد في المسجد وعلي حاضر )
                          وقوله : ( لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن ) ،
                          وقوله : ( لولا علي لهلك عمر ) .
                          فهي تملأ كتبكم فراجعها في مناقب الخوارزمي ص 96 و 97 - ح 97 و 98 ، فرائد السمطين ج 1 - 344 و 345 - ح 266 و 267 .
                          فيض القدير ج 4 - ص 357 ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 2 - ص 309 ، علي إمام المتقين لعبد الرحمن الشرقاوي ج 1 - ص 100 و 101 ، مناقب ابن شهرآشوب ج 2 - ص 361 .
                          ثم تأتي لتخلط بين الآيات
                          أعجبتني هذه إن فقط أهل البيت هم أهل الذكر . .

                          قال تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )

                          فالرسول محمد صلي الله عليه وسلم علم المؤمنين القرأن والسنة وزكاهم
                          فكيف يكون أهل البيت هم أهل الذكر فقط ..
                          فالمؤمنين هم الصحابة أيضآ رضوان الله عليهم . . .

                          فما العلاقة والرابط بين الآيتين ..... أم أنك تهرب مما ألزمتك به من أقوال علمائك وما رووه من أن كلمة الذكر في القرآن وردت بمعنى القرآن مرة وبمعنى الرسول مرة ، فتكون النتيجة وبما أن كتاب الله يفسر نفسه ويقوي بعضه أن أهل الذكر هم أهل البيت ويدل على ذلك حديث الثقلين حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
                          وحتى لا تنسى أعيد عليك نقطتين
                          _ قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال الزجاج: إنزال الذكر دليل على إضمار أرسل: أي أنزل إليكم قرآناً وأرسل إليكم رسولاً، وقال أبو علي الفارسي: إن رسولاً منصوب بالمصدر، وهو ذكراً، لأن المصدر المنون يعمل. والمعنى: أنزل إليكم ذكر الرسول. وقيل إن رسولاً بدل من ذكراً، وكأنه جعل الرسول نفس الذكر مبالغة.

                          وأخرج ابن مردويه عنه " قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا " قال: محمد صلى الله عليه وسلم.
                          رسول = ذكراً
                          النتيجة :
                          أهل الذكر = أهل بيت الرسول
                          _                                                     محور موضوعك عن السند المتصل بالنبي صلى الله عليه وآله ، وفاقد الشئ لا يعطيه فقد صرح الذهبي بأنه لو حذفت الأحاديث التي رواتها شيعة لزالت السنة النبوية .
                          _ أنا لم أدخل لآتيك بحديث فموضوعك من أصله باطل.

                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم وآخر دعواي الحمد لله على نعمة الولاية .

                          تعليق

                          • #148
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                            الحمد لله علي نعمه . . .

                            الحمدلله الذي جعلنا مسلمين

                            هدانا الله وهداكم
                            النابغه

                            تعليق

                            • #149
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
                              الحمد لله على نعمه . . .


                              كتبت الموضوع قبل عام تقريبآ ولم أجد جوابآ ....
                              فأعيده لعلكم أطلعتم أكثر على كتبكم وأحضرتم المطلوب


                              هدانا الله وهداكم
                              النابغه

                              تعليق

                              • #150
                                صحيح البخاري هو كتاب ذكر فيه مؤلفه الأحاديث متصلة السند من عنده الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحيث يكون السند رجاله ثقات عدول ضابطين،وهذا ما تفتقر اليه جميع كتب الشيعة مع الأسف.
                                البخاري لم يأت بشيء من عنده.
                                كلام شيعي منصف

                                تعليق

                                السابق 1 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 20 27 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X