المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام .. و شكرا لكم أخي الكريم على الإطراء ..
أخي الفاضل نحن في هذا الموضوع نتحدث عن الحسين عليه السلام فقط .. لا الإمام علي و لا الإمام الحسن عليهما
السلام فلا أدري حقيقة لماذا تدخلون الأمور ببعضها ..و لماذا لا تتم الإجابة عن موضوع الحسين فقط ..و لا يصح طلب دليل لشيء غير موجود أساسا .. ( الخطاب نفسه الرواية قلنا أنها مرسلة ضعيفة )
أولا أخي .. لكلِّ منهم ظروف أحاطت بقضيته .. فلا نستطيع أن نستشهد بظروف إمام على إمام ..
ثانيا .. الرواية من أصلها مرسلة ضعيفة لا يحتج بها فلا دخل للطوسي أو غيره .. الرواية ضعيفة و ليست حجة علينا
ثالثا .. وضحنا سابقا أن ليس كل من يبايع إمام أو يعاهده يراه هو الأحق بالولاية و أنه معصوم ( و باقي معتقدات
الشيعة ) بل إن منهم من يراه صحابيا فقط .. و ليس إمام منصوص على إمامته ..
رابعا .. الذين نقضوا عهدهم من الإمام الحسن (ع) أظهروا له السب و التكفير و استحلال دمه فهل تعتقد أنهم كانوا
شيعته ..؟؟ هل يجرئ شيعي على سب إمامه ..؟؟ هذا يقودنا إلى أنهم لم يكونوا شيعته ... بل عوام بايعوا و نقضوا
خامسا .. لا يستطيع الشيعة الفتك و البطش بالناس و إن كانوا خونة .. و الإمام عليه السلام لم يأمر بذلك أولا لقلة عدد
أنصاره قياسا مع جيوش معاوية .. ثانيا و هو الأهم حفظه للناس من الفتنة ... و لهذا قبل بالصلح بشروطه التي نقضها
معاوية .. و يا أخي لكل زمن ظروفه و حيثياته فزمن الإمام علي غير الإمام الحسن و الحسين ..
سادسا ... هناك العديد من المواقع التي تتنتسب للسنة و بها الكثر من التزوير و البتر و أشهرها فيصل نور ..
و قمنا مرات عدة بفضحهم و فضح تزويرهم و كذبهم .. فلا تنخدع أخي بكل من يتلبس باللباس الديني السني ..
حياك الله .. أخي الفاضل .. تحياتي و إحترامي ...
تعليق