إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بالميزان 2/ للشيعة . .أيهما تختار كلام الله أم كلام العلماء .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بالميزان 2/ للشيعة . .أيهما تختار كلام الله أم كلام العلماء .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .

    الحمد لله علي نعمه . . .

    أيها الشيعة
    هل توافقون بأن نستمع لكلام الله ولو لمرة واحدة ؟


    قال تعالى ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ ) النساء
    فهل توافقون على نسمع كلام الله ونتأمر بما أمرنا ؟
    فهل أنتم جاهزون ؟؟؟؟؟

    لنبدأ بعون الله . . .
    بعد هذه الهجمات من بعض الشيعة الذين أساءوا لرسول الله في زوجاته وأصحابه رضى الله عنهم وددت أن أكتب لهم نصيحة لوجهه الله تعالى لعل الله يهديهم .


    أبو بكر الصديق رضى الله عنه . . .
    لنتسائل هل كان الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته يصاحب المنافقين ويجاملهم . . . . ما الغاية من ذلك ؟؟

    أكثر من 23 سنة صاحب الرسول صلي الله عليه وسلم صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه في مكة وفي هجرته وفي المدينة وفي غزواته وفي حجة الوداع وأثناء مرضه جعله إمامآ للمسلمين في الصلاة وتزوج إبنته .


    لماذا يصاحب الرسول صلي الله عليه وسلم شخصآ منافقآ - حسب زعمكم - طوال هذه الفترة :

    1- لأنه ذو مال
    قال تعالى ( قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ ) المائدة

    هل عصى الرسول صلي الله عليه وسلم ربه ولازم منافقآ لكثرة ماله ؟؟

    2- إعجابه بإبنته
    قال تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور

    فكيف يتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم من إبنة منافق ,
    هل عصى الرسول صلي الله عليه وسلم ربه ولم يستمع لكلام الله

    قال تعالى ( َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ )

    فالعاقل لا يقبل إلا كلام الله ولكنكم جعلتم الرسول صلي الله عليه وسلم يركض وراء ملذات الدنيا من مال ونساء . .


    أبو بكر والهجرة إلى مكة . . .
    3- لماذا يصطحب الرسول صلي الله عليه وسلم منافقآ - حسب زعمكم - في هجرته ألم يجد في مكة أحدآ فأين عمار بن ياسر رضي الله عنه أليس أولى بالهجرة وأنزل الله أياته في تلك المحنة لتبقى تقرأ إلى يوم القيامة .


    قال تعالى ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

    التوبة (40)

    وأيضآ رضى الله عن المهاجرين قبل فتح مكة

    قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة


    فهل أحد منا فهم إن الله رضى عن المهاجرين قبل أن يرتدوا
    1- هل الله لم يكن يعلم بأنهم سيرتدوا ؟؟؟
    2- هل الله رضى عن المهاجرين في فترة معينة , فإن إتبعتم هذا التأويل
    فإن الله يقول ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ )
    إذا الله أعد الجنات للمهاجرين , فلماذا أعد الله الجنات للمهاجرين وهو يعلم بأنهم سيرتدوا . . .



    أبو بكر وبيعة الرضوان
    بعد أن رضى الله عن المهاجرين ويأتي رضى أخر من الله لمن بايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة

    قال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) الفتح (18)

    نتسائل هل رضى الله عن الذين بايعوا تحت الشجرة بعد أن علم ما في قلوبهم أم لم يكن الله يعلم ما في قلوبهم .


    لم يتخلف أبو بكر وعمر رضى الله عنهما عن أي غزوة ;
    بعد هذا الرضى من الله تعالى للمهاجرين ولمن بايعوا تحت الشجرة يأتي تمييز المؤمن من المنافق
    فتخلف المنافقين في غزوة أحد .
    خرج الجيش الإسلامي إلى أحد مخترقاً الجانب الغربي من الحرة الشرقية، حيث انسحب المنافق عبد الله بن أبي بن سلول بثلاثمائة من المنافقين، وبذلك تميز المؤمنون من المنافقين


    قال تعالى ( وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب )آل عمران/179

    هل الشيعة بعد هذا يقولون إن الله تعالى لم يرضى عن أبو بكر رضى الله عنه ؟؟؟؟؟
    هل الشيعة بعد هذا يقولون إن الرسول صلي الله عليه وسلم كان يجامل المنافقين ؟
    فهل تقبلوا بأن رسولكم صلي الله عليه وسلم يعصي الله تعالى ليتبع ملذات الحياة الدنيا
    والله يقول ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ) التوبة

    فالله يأمر رسوله الكريم بأن يجاهد ويغلظ على المنافقين ولكن نرى أن الرسول صلي الله عليه وسلم يعصي الله ويجامل المنافقين ويأمر أبو بكر رضي الله عنه بأن يكون إمام المسلمين في الصلاة .

    فلماذا تضعون كلام الله وراء ظهوركم ؟
    والله يقول( مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ) نوح (13)


    فهذه نصحية لوجهه الله تعالى أتمنى أن تفكروا في كلام الله وتفكروا بما تحملوا من أفكار راسخة وتضعونهم بالميزان فأيهما تختاروا ؟؟؟
    وللموضوع بقية . . .

    هدانا الله وهداكم
    النابغه

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
    إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
    لو لم يكن هناك منقبة غير هذه المنقبة .. لكفت أبا بكر رضي الله عنه .
    (( إن الله معنا )) .. كلام الله على لسان رسوله .
    فمن كان الله معه .. فماذا يحتاج لما سواه .. فقد نزلت فيه آيات بيّنات تُتلى إلى يومنا هذا على ألسنة أعدائه من الشيعة .. فسبحان الله العظيم والحمد لله رب العالمين الذي جعلهم يعترفون أن معية الله معك يا أبا بكر ويتلون هذه الكلمات بالرغم من حقدهم عليك .. ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره ويُنفذ وعده رغماً عمّن أبى .

    فهل بعد كلام الله ورسوله .. كلام ؟؟؟ .
    إذاً :
    يجب على الجميع إلتزام الصمت والسمع والطاعة لله ولرسوله .



    جزاك الله خيراً أخي النابغة .. وهذا ما تعودناه منك .. ما شاء الله لا قوة إلا بالله عيني عليك باردة .
    حجة دامغة وإستدلال موفق ومُسدد .. ووالله لا أقول هذا مجاملة بحكم أن أخي النابغة ينتمي لمذهبي .. لا والله .
    فهذه هي الحقيقة .. فأسأل الله أن يُجزل له الأجر والمثوبة وأن يحشرنا وإياه مع سيدنا أبا بكر رضي الله عنه .




    تعليق


    • #3
      بصوره عامه انا ضد الاساءات من اجل الاساءهفقط والسب واظن انه من يفعلون هذا يعرفون انهم مخطئون
      علىالعموم عندما ارى فضائل ابو بكر التي تتحدثون عنها (اذا سلمنا انها فضائل ) وفضائل الامام عليه السلام اتعجب كيف تقولون ابوبكر افضل من علي

      تعليق


      • #4
        تهريج ومحاوله يائسه للي اعناق الايات

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

          قال تعالى ( قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
          قال تعالى ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
          [/SIZE]

          التوبة (40)

          وأيضآ رضى الله عن المهاجرين قبل فتح مكة

          قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة


          فهل أحد منا فهم إن الله رضى عن المهاجرين قبل أن يرتدوا
          1- هل الله لم يكن يعلم بأنهم سيرتدوا ؟؟؟
          2- هل الله رضى عن المهاجرين في فترة معينة , فإن إتبعتم هذا التأويل
          فإن الله يقول ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ )
          إذا الله أعد الجنات للمهاجرين , فلماذا أعد الله الجنات للمهاجرين وهو يعلم بأنهم سيرتدوا . . .



          أبو بكر وبيعة الرضوان
          بعد أن رضى الله عن المهاجرين ويأتي رضى أخر من الله لمن بايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة

          قال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) الفتح (18)

          نتسائل هل رضى الله عن الذين بايعوا تحت الشجرة بعد أن علم ما في قلوبهم أم لم يكن الله يعلم ما في قلوبهم .


          لم يتخلف أبو بكر وعمر رضى الله عنهما عن أي غزوة ;
          بعد هذا الرضى من الله تعالى للمهاجرين ولمن بايعوا تحت الشجرة يأتي تمييز المؤمن من المنافق
          فتخلف المنافقين في غزوة أحد .
          خرج الجيش الإسلامي إلى أحد مخترقاً الجانب الغربي من الحرة الشرقية، حيث انسحب المنافق عبد الله بن أبي بن سلول بثلاثمائة من المنافقين، وبذلك تميز المؤمنون من المنافقين


          قال تعالى ( وما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه ) نوح (13)

          فهذه نصحية لوجهه الله تعالى أتمنى أن تفكروا في كلام الله وتفكروا بما تحملوا من أفكار راسخة وتضعونهم بالميزان فأيهما تختاروا ؟؟؟
          وللموضوع بقية . . .

          هدانا الله وهداكم
          النابغه
          الاساءت يانابغه لصحابتكم او لعائشة ليس لناء اي ذنب فالمواالين يتناقلون من رواياتكم ورواياتكم هياء التي تهين صحابتكم فعليكم التبري من هلروايات لكي مايحتجون عليكم الموالين وانتم بالعكس لاتتبرون منها لانها من صحاحكم عجيب حتى رواياتكم التي تهين صحابتكم تحملونا المساولية اصلن حتى نحن الشيعة لانقبل بهلروايات لاكن انتم لاتنكرونهاء لانهاء من صحاحكم
          واما عائشة هذهي سيرتها ليس لناء ذنب فهيا ارتكبة مخالفات
          كمثل خروجها على علي في حرب الجمل والمواقف الاخرى الكثيراhttp://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/54.htm
          هلايات كل يوم تقرر في المنتدى ومن كل عضو يقرر هلايات التي يفسرونها على هواهم ومصلحتهم
          اقول الحوار معاكم ليس الا جدال عقيم لايقدم ولايواخر ومن كثر اعادت هلمواضيع
          نضع موضوع مولانا ابو حسام المتشيع شيخنا الجليل
          بحث مفصل بالاحتجاج بالاحاديث والايات التي تفسرونها لمصلحتكم

          تعيد المواضيع كمثل هلاية وهلايات الاخرى ؟؟؟؟؟ وذكرناهاء في مواضيعكم لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم و أثابهم فتحا قريبا }
          [
          http://www.m-alhuda.com/showthread.php?t=13223
          وهلموضوع اصلن مراة كثيرة يعاد في المنتدى
          كمثل موضوع مولانا ابو حسام ناقش في هلموضوع عن هلايات بالتفصيل
          هذه بعض الأسئلة الموجهة للشيعه الشيعة والصحابة
          http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=24876

          http://www.shiaweb.org/rowad_shiaweb/mawadea/mz59.html
          التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 15-04-2008, 10:45 AM.

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صلي على محمد وآل محمد


            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي



            لو لم يكن هناك منقبة غير هذه المنقبة .. لكفت أبا بكر رضي الله عنه .
            (( إن الله معنا )) .. كلام الله على لسان رسوله .
            فمن كان الله معه .. فماذا يحتاج لما سواه .. فقد نزلت فيه آيات بيّنات تُتلى إلى يومنا هذا على ألسنة أعدائه من الشيعة .. فسبحان الله العظيم والحمد لله رب العالمين الذي جعلهم يعترفون أن معية الله معك يا أبا بكر ويتلون هذه الكلمات بالرغم من حقدهم عليك .. ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره ويُنفذ وعده رغماً عمّن أبى .

            الاخ ابراهيم لي سؤال موجه لك واعتذر من صاحب الموضوع ولكن ان حصلت على فرصة للخوض في ما جاء به فلن اقصر وانا اعرف ان شيعة حيدرة لن يقصروا معك , ولكن احب ان اوجه هذا السؤال للاخ ابراهيم لانه يجهل كلمة : ان الله معنا والمراد منها , لذلك اوجه له هذا السؤال :

            هل الله معك ؟

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
              الحمد لله علي نعمه . . .


              الأخ الفاضل ابرااهيم
              أسأل الله بأن يكون لك من الأجر والثواب ما لي من الأجر والثواب في هذه المواضيع .
              وأسأل الله بأن يهدي الذين يتمسكوا بكلام العلماء ولم يعطوا أنفسهم فرصة ليتفكروا بكلام الله . . .


              إقتباس ابرااهيم

              لو لم يكن هناك منقبة غير هذه المنقبة .. لكفت أبا بكر رضي الله عنه .
              (( إن الله معنا )) .. كلام الله على لسان رسوله


              صدقت يا أخي ..
              فكلمة ( معنا) جاءت بصيغة المثني أي للرسول ولصاحبه الصديق
              فالجملة ( إن الله معنا ) تعني إن الله مؤيدنا وناصرنا
              وهل الله يؤيد وينصر من كان منافقآ ?

              قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ
              أقدامكم
              )محمد (7)


              أشكرك أخي الفاضل ابرااهيم على تواجدك ولاتحرمنا من أراؤكم النيرة .

              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                الحمد لله علي نعمه . . .


                إقتباس desertfox1
                بصوره عامه انا ضد الاساءات من اجل الاساءهفقط والسب واظن انه من يفعلون هذا يعرفون انهم مخطئون


                أحسنت وهذه هي أخلاق المسلمين .
                ونتمنى من الجميع بالتمسك بكتاب وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم

                قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظالمون )الحجرات ( 11 )

                فهل تمسكنا بكلام الله بأن لا يسخر قوم من قوم وأن لا نتنابز بالألقاب . . . . .

                إقتباس desertfox1
                علىالعموم عندما ارى فضائل ابو بكر التي تتحدثون عنها (اذا سلمنا انها فضائل ) وفضائل الامام عليه السلام اتعجب كيف تقولون ابوبكر افضل من علي

                يا أستاذ desertfox1
                الموضوع ليس للتحدي ولتبيان أهما الأفضل حسب معتقد كل
                مذهب .
                ولكن الموضوع لإظهار لمن تجرأ على سب وشتم ولعن الصحابة رضى الله عنهم.
                فأحببت بأن يسمعوا كلام الله وليتفكروا قبل أن يخسروا الدنيا والأخرة .
                فالذين رضى الله عنهم والذين أعد لهم الجنات والذين علم الله مافي قلوبهم من إيمان نأتي نحن ونستهزأ بهم .


                فمن نحن أمامهم , فلو عبدنا الله ليلآ نهارآ ما بلغنا جزء من إيمانهم وأجرهم .
                للتنويه : عندما أقول الصحابة رضى الله عنهم فليس مقصود من كلامي إنهم أبو بكر وعمر وعثمان فقط ولكن على رضي الله عنه
                أيضآ .


                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                  الحمد لله علي نعمه . . .


                  إقتباس . اااحمد
                  الاساءت يانابغه لصحابتكم او لعائشة ليس لناء اي ذنب فالمواالين يتناقلون من رواياتكم ورواياتكم هياء التي تهين صحابتكم فعليكم التبري من هلروايات لكي مايحتجون عليكم الموالين وانتم بالعكس لاتتبرون منها لانها من صحاحكم عجيب حتى رواياتكم التي تهين صحابتكم تحملونا المساولية اصلن حتى نحن الشيعة لانقبل بهلروايات لاكن انتم لاتنكرونهاء لانهاء من صحاحكم


                  أستاذ اااحمد
                  مواضيع كثيرة الغاية منها الإستهزاء , ومواضيع كثيرة قد تفسرونها أنتم بتفسير أخر عكس ما قصد منه .


                  نتمني منك بأن تتفكر بكلام الله . . ..
                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم صلي على محمد وآل محمد


                    صدقت يا أخي ..
                    فكلمة ( معنا) جاءت بصيغة المثني أي للرسول ولصاحبه الصديق
                    فالجملة ( إن الله معنا ) تعني إن الله مؤيدنا وناصرنا
                    وهل الله يؤيد وينصر من كان منافقآ ?

                    قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ
                    أقدامكم
                    )محمد (7)

                    ما هو المعجم اللغوي او الفقهي او العقائدي اللذي اعطاك ان معنى ( ان الله معنا ) اي مؤيدنا وناصرنا ؟؟

                    ام تريديون ان تحللو القرآن على اهوائكم ؟

                    الله تبارك وتعالى انتهى من نصر وتأييد الرسول وحده دون من معه بقوله : ( الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم التوبة (آية:40)

                    اذا كان معنى ( الله معنا ) هو ان الله ناصرنا ومؤيدنا كما تدعي , فلماذا لانجد في الاية السابقة بدل قوله : ( فقد نصره ) ( فقد نصرهما ) وبدل ( وايده ) ( وايدهما ) ؟

                    بل هذه الاية ضدكم لا معكم وهي دليل قوي على ان من كان مع الرسول (ص) لم يخرج معه لنفس الغرض والا لشمله الله بالنصر والتأييد لو كان مشاركا لرسول(ص) في نفس المحنه ....

                    انتهى ...

                    مازال السؤال قائما لابراهيم والان نضيفك معه يا نابغة :

                    هل الله معكما ؟

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                      الحمد لله علي نعمه . . .


                      إقتباس الأحلام الجميلة
                      ما هو المعجم اللغوي او الفقهي او العقائدي اللذي اعطاك ان معنى ( ان الله معنا ) اي مؤيدنا وناصرنا ؟؟

                      ام تريديون ان تحللو القرآن على اهوائكم ؟

                      الله تبارك وتعالى انتهى من نصر وتأييد الرسول وحده دون من معه بقوله : ( الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم التوبة (آية:40)

                      اذا كان معنى ( الله معنا ) هو ان الله ناصرنا ومؤيدنا كما تدعي , فلماذا لانجد في الاية السابقة بدل قوله : ( فقد نصره ) ( فقد نصرهما ) وبدل ( وايده ) ( وايدهما ) ؟

                      بل هذه الاية ضدكم لا معكم وهي دليل قوي على ان من كان مع الرسول (ص) لم يخرج معه لنفس الغرض والا لشمله الله بالنصر والتأييد لو كان مشاركا لرسول(ص) في نفس المحنه ....

                      انتهى ...

                      مازال السؤال قائما لابراهيم والان نضيفك معه يا نابغة :

                      هل الله معكما ؟



                      الأحلام الجميلة
                      لو إنك تعيش فرضآ بالعراق وتعلم ما بها من قتل ودمار
                      وأردت أن تغادر منزلك للذهاب للعمل أو للسوق فماذا ستقول لك زوجتك أو والدك
                      بالطبع سيقولوا لك ( الله معك ) فهل تجهل زوجتك أو والدك بأن الله معنا .
                      فإن قلت بأنها تدعي لي بأن يحرسني الله من أي مكروه فأيضآ تقدر أن تفهم بأن قول الرسول تأتي على إن الله يحرسهما من أي مكروه .


                      وإن قلت بأن زوجتك تجهل بأن الله معنا فهل الرسول صلي الله عليه وسلم كان يجهل ذلك .

                      فالقول هنا جاء بعد أن حزن الصديق رضى الله عنه على حبيبه
                      المصطفي صلي الله عليه وسلم من المشركين . والقول جاء في أصعب الظروف . . .

                      أما إن الأية ضدنا وليست معنا فلقد أثبت الله إن الصديق رضى الله عنه كان حزينآ ..
                      والحزن ليس كالخوف ولكنه حزن على حبيبه وصاحبه من أن يراه المشركين فهذا إثبات على حبه لصاحبه ولرسوله


                      ولنتعرف على
                      تفسير الطبرسي - تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن :

                      { إذ هما في الغار } ليس معهما ثالث أي وهو أحد اثنين ومعناه فقد نصره الله منفرداً من كل شيء إلا من أبي بكر والغار الثقب العظيم في الجبل وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة.
                      { إذ يقول لصاحبه } أي إذ يقول الرسول لأبي بكر { لا تحزن } أي لا تخف { إن الله معنا } يريد أنه مطّلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا.
                      إذا الطبرسي يقول ( فهو يحفظنا وينصرنا )

                      http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0

                      هل عندك أي إعتراض على شيء أخر غير هذه الأية لنكمل الموضوع . .
                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللهم صلي على محمد وآل محمد

                        لو إنك تعيش فرضآ بالعراق وتعلم ما بها من قتل ودمار
                        وأردت أن تغادر منزلك للذهاب للعمل أو للسوق فماذا ستقول لك زوجتك أو والدك
                        بالطبع سيقولوا لك ( الله معك )
                        فهل تجهل زوجتك أو والدك بأن الله معنا .
                        فإن قلت بأنها تدعي لي بأن يحرسني الله من أي مكروه فأيضآ تقدر أن تفهم بأن قول الرسول تأتي على إن الله يحرسهما من أي مكروه .


                        انا معك في هذا القول , وعليه فهي ليست منقبة مختصة بأبا بكر اذ ان الله مع كل مخلوقاته حتى الكافر منهم والحيوانات وكل حركاتنا وسكناتنا وحركة الفلك والفطرة التي خلق الله عليها مخلوقاته دليل على ان لله معهم ...

                        اذا لا مفخرة لكم في كون الرسول(ص) قال لابابكر ان الله معنا ما دامت تعلم ان الله مع ابا بكر وغير ابا بكر .



                        فالقول هنا جاء بعد أن حزن الصديق رضى الله عنه على حبيبه المصطفي صلي الله عليه وسلم من المشركين . والقول جاء في أصعب الظروف . .

                        هل التاريخ اثبت لكم ان حزن ابا بكر من اجل الرسول(ص) ؟

                        ان قلت نعم فهات الدليل .

                        أما إن الأية ضدنا وليست معنا فلقد أثبت الله إن الصديق رضى الله عنه كان حزينآ ..
                        والحزن ليس كالخوف ولكنه حزن على حبيبه وصاحبه من أن يراه المشركين فهذا إثبات على حبه لصاحبه ولرسوله


                        انا لست طفلا اخي العزيز النابغة لتعلمني بأن الخوف غير الحزن .

                        واعيد عليك كيف علمت انت وبقية من هم على مذهبك بأن حزن ابا بكر كان على الرسول(ص) , ام ان الحزن لا يكون الا لاجل شخص آخر ؟

                        بمعنى آخر انا بمقدوري ان اضع لك احتمالا اخر وهو كون الحزن لنفسه خوفا من القتل , فكيف ستبطل احتمالي هذا ؟

                        ثم ان قولي : ان هذه الاية ضدكم وليست معكم , لا علاقة لها بحزن ابا بكر , وانما اردت ان اوضح لك ان النصر والتأييد وانزال السكينة كلها مختصة بالرسول(ص) دون من معه ..

                        اذا فاللذي كان مع الرسول(ص) لم تكن له اي علاقة بما تدور حوله الاية الكريمة وقد خرج منها خال اليدين , كبقية النمل في قصة سليمان اذ ذكرهم الله لا كرامة ومنقبة لهم وانما للحوار اللذي دار بين سليمان والنملة ..

                        إذا الطبرسي يقول ( فهو يحفظنا وينصرنا )


                        انا مع الطبرسي في قوله : ( يحفظنا ) ولست معه في قوله ( ينصرنا ) لان النصر قد بينه الله في نفس الاية ولمن كان فلا حاجة للاعادة .
                        التعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 15-04-2008, 08:35 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
                          الحمد لله علي نعمه . . .


                          إقتباس الأحلام الجميلة
                          انا معك في هذا القول , وعليه فهي ليست منقبة مختصة بأبا بكر اذ ان الله مع كل مخلوقاته حتى الكافر منهم والحيوانات وكل حركاتنا وسكناتنا وحركة الفلك والفطرة التي خلق الله عليها مخلوقاته دليل على ان لله معهم ...

                          اذا لا مفخرة لكم في كون الرسول(ص) قال لابابكر ان الله معنا ما دامت تعلم ان الله مع ابا بكر وغير ابا بكر

                          نعلم إن الله مع الجميع .
                          ولكن عندما يقول لك والدك ( الله معك ) تختلف عن قولها على لسان الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم ...
                          وقول الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن في مكان محاطآ بالمؤمنين ولكنه قالها لصاحبه وهم في أقسى الظروف .



                          إقتباس الأحلام الجميلة
                          واعيد عليك كيف علمت انت وبقية من هم على مذهبك بأن حزن ابا بكر كان على الرسول(ص) , ام ان الحزن لا يكون الا لاجل شخص آخر ؟

                          بمعنى آخر انا بمقدوري ان اضع لك احتمالا اخر وهو كون الحزن لنفسه خوفا من القتل , فكيف ستبطل احتمالي هذا ؟

                          سنجاوبك جواب عقلي وليس نقلي
                          سأضع إحتمالان مثلما وضعت أنت :
                          1- الفكر السني يقول :
                          إن أبو بكر الصديق رضى الله عنه كان مؤمنآ وجاهد بنفسه وبماله في سبيل الله ونصرته الرسول وخدمة الإسلام
                          فشخص بهذه المواصفات يستبعد أن يكون إنه كان حزينآ على نفسه


                          لنذهب إلي الإحتمال الأخر . . .
                          2- الفكر الشيعي يقول :
                          إن أبو بكر الصديق رضى الله عنه كان منافقآ وكافرآ وخرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم ليفشي أسراره للكفار
                          فشخص بهذه المواصفات فلماذا يحزن و يخشى على نفسه وهو معهم .
                          فإن أبصروهم فلن يلحقه أي ضرر من المشركين لأنه واحد منهم .

                          فإحتمالكم باطل . . . . .


                          إقتباس الأحلام الجميلة
                          فاللذي كان مع الرسول(ص) لم تكن له اي علاقة بما تدور حوله الاية الكريمة وقد خرج منها خال اليدين , كبقية النمل في قصة سليمان اذ ذكرهم الله لا كرامة ومنقبة لهم وانما للحوار اللذي دار بين سليمان والنملة ..


                          ومن قال لك بأن النمل خرجت خالية اليدين . .
                          هل لك بأن ترجع إلي بيتك وتقرأ الأية لعلك تدرك إن النمل لم تخرج خالية اليدين .



                          إقتباس الأحلام الجميلة
                          انا مع الطبرسي في قوله : ( يحفظنا ) ولست معه في قوله ( ينصرنا ) لان النصر قد بينه الله في نفس الاية ولمن كان فلا حاجة للاعادة .


                          إن أنت تخالف الطبرسي فهل الطبطبائي تخالفه أيضآ .

                          وقوله: { إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا } أي لا تحزن خوفاً مما تشاهده من الوحدة والغربة وفقد الناصر وتظاهر الأعداء وتعقيبهم إياي فإن الله سبحانه معنا ينصرني عليهم.
                          تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي
                          http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&Page=2&Size=1

                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه

                          تعليق


                          • #14
                            احسنت وبارك الله فيك

                            اتمنى الا ارى من يسب او يشتم

                            وبالنسبه للاخ الاحلام

                            اولا :

                            هل انت تفهم جيدا القران الكريم اكثر من مفسريك حتى تختار وتنتقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            ثانيا :

                            امامك اقوال اكثر من مفسر فهل انت مقتنع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة


                              انا مع الطبرسي في قوله : ( يحفظنا ) ولست معه في قوله ( ينصرنا ) لان النصر قد بينه الله في نفس الاية ولمن كان فلا حاجة للاعادة .
                              ولست مع الطوسي أيضاً ؟؟؟ .

                              يقول الطوسي في كتابه : ( تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن ) :
                              { إن الله معنا } أي ينصرنا .


                              هناك أمر آخر هو :
                              هل الرسول المعصوم عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم يختار لرحلته الصعبة الشاقة المحفوفة بالمخاطر .. إلا من هو أهلٌ لها ؟؟؟ .
                              أم أن مرافقة أبا بكر له صدفة ؟؟؟ .

                              والله وبالله وتالله .. لا يختار رسول الله لتلك المهمة الصعبة إلا أفضل أصحابه وأكثرهم إيماناً وصبراً وتقوى .
                              فالرسول حكيم وخبير ومدعوم بالوحي وذو علم ودراية ببواطن الأمور .. فلم يشأ الله أن يكون أبا بكر رفيقاً له إلا لرفعته ومكانته عند رسول الله وعند ربه .


                              صدقوني ياشيعة .. جرّبوا ولو مرة واحدة .. أغمضوا عينيكم واقرأوا الآية الكريمة ( التوبة 40 ) وأبعدوا عن قلوبكم الحقد ولو لبضع دقائق واحكموا بالحق والحيادية .. لترون أن الإختيار المحمدي لأبي بكر في تلك المهمة الصعبة يُبطل كل ما يُقال عنه ويُرمى به .

                              جرّبوا ولن تخسروا شيئاً .




                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X