تويت
لمن لا تعرفوا ما هي الجماعة
هم السواد الأعظم من المسلمين
هم السواد الأعظم من المسلمين
هم الذين يصلون فرائضهم جماعة
هم الذين يصلون صلاة الجمعة جماعة التي أمرنا بها الله ومنعها المراجع على الشيعة بحجج واهية تخالف كلام الله .
هم الذين يصلون صلاة الجمعة جماعة التي أمرنا بها الله ومنعها المراجع على الشيعة بحجج واهية تخالف كلام الله .
في المذهب الشافعي لماذا يقومون بإعادة صلاة الظهر بعد تأدية
صلاة الجمعة ؟؟؟
ألم يشترط الشافعي وجود الامام العادل لصحة الجمعة؟؟
أعيد عليك كلام أمير المؤمنين ومولى الموحدين علي بن أبي طالب عليه ألسلام : الجماعة أهل الحق وإن قلوا والفرقة أهل الباطل وإن كثروا
والحديث إذا كنت تقيسه بمنطقك الأعوج فهو ضدكم يا شرذمة بني وهب فما أنتم إلا قلة لا أهل المذاهب الأربعة من السنة يقبلوكم ولا الشيعة تعترف بكم
لا يقبل بكم إلا إبليس وجنوده وآل سعود يهود نجران ومن شاكلهم.
هل ترضى بأن يكون محدث الإمام علي رضى الله عنه إبليس ويصدق كلامه
إسمع يا موالي . . .
فقد نسبوا في كتبهم - زورا وكذبا- إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن إبليس اللعين أخبره أنه لما أهبط بخطيئته إلى السماء الرابعة نادى : (إلهي وسيدي ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني؟ فأوحى الله تبارك وتعالى :بلى قد خلقت من هو أشقى منك فانطلق إلى (مالك) يريكه ، فانطلقت إلى مالك ، فقلت : السلام يقرأ عليك السلام ويقول : أرني من هو أشقى مني ، فانطلق بي مالك إلى النار فرفع الطبق الأعلى ، فخرجت نار سوداء ظننت أنها أكلتني وأكلت مالكا، فقال لها : اهدئي، فهدأت ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار سوداء هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى فقال لها : اخمدي فخمدت ، إلى أن انطلق بي إلى الطبق السابع وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى فخرجت نار ظننت أنها أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل فوضعت يدي على عيني وقلت : مرها يا مالك أن تخمد وإلا خمدت فقال : إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم فأمرها فخمدت فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بها إلى فوق وعلى رؤوسهم قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها ، فقلت : يا مالك من هذان؟ فقال : أو ما قرأت على ساق العرش ؟ -وكنت قبل قد قرأته قبل أن يخلق الله الدنيا بألفي عام- لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وأيدته ونصرته بعلي فقال : هذان من أعداء أولئك وظالميهم)
الاختصاص للمفيد ص 108-109
وانظر حق اليقين للمجلسي ص 509-510
إسمع يا موالي . . .
فقد نسبوا في كتبهم - زورا وكذبا- إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن إبليس اللعين أخبره أنه لما أهبط بخطيئته إلى السماء الرابعة نادى : (إلهي وسيدي ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني؟ فأوحى الله تبارك وتعالى :بلى قد خلقت من هو أشقى منك فانطلق إلى (مالك) يريكه ، فانطلقت إلى مالك ، فقلت : السلام يقرأ عليك السلام ويقول : أرني من هو أشقى مني ، فانطلق بي مالك إلى النار فرفع الطبق الأعلى ، فخرجت نار سوداء ظننت أنها أكلتني وأكلت مالكا، فقال لها : اهدئي، فهدأت ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار سوداء هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى فقال لها : اخمدي فخمدت ، إلى أن انطلق بي إلى الطبق السابع وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى فخرجت نار ظننت أنها أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل فوضعت يدي على عيني وقلت : مرها يا مالك أن تخمد وإلا خمدت فقال : إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم فأمرها فخمدت فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بها إلى فوق وعلى رؤوسهم قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها ، فقلت : يا مالك من هذان؟ فقال : أو ما قرأت على ساق العرش ؟ -وكنت قبل قد قرأته قبل أن يخلق الله الدنيا بألفي عام- لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وأيدته ونصرته بعلي فقال : هذان من أعداء أولئك وظالميهم)
الاختصاص للمفيد ص 108-109
وانظر حق اليقين للمجلسي ص 509-510
هل أعجبك كلام علمائك بأنهم جعلوا إبليس شيخ للإمام علي رضى الله عنه وجعلوه يصدق إبليس . . .
هل عرفت من هم الذين نصبوا العداء لأهل البيت بغطاء الإسلام . . .
وأحاديث كثيرة لعلمائكم تنقص من فضائل الإمام علي رضى الله عنه لأنهم يكتبوا ويفسروا حسب أهوائهم . . .
هل عرفت من هم الذين نصبوا العداء لأهل البيت بغطاء الإسلام . . .
وأحاديث كثيرة لعلمائكم تنقص من فضائل الإمام علي رضى الله عنه لأنهم يكتبوا ويفسروا حسب أهوائهم . . .
ما هذا الخوف المفاجيء على سمعة الإمام علي عليه السلام
لا أعلم لماذا تشتت الموضوع
علشان هذا السبب بايعهم الإمام علي رضى الله عنه وترضى عنهم وكان وزيرآ لهم وفعلها إبنه الحسن رضى الله عنه .
سبق وشرحنا هذا الحديث بأنه عاد ليستفسر من الرسول صلي الله عليه وسلم فهما لم يقولا لا لن نقتله ولكنهما عادا ليفهموا ما قد نهاهم عنه الرسول صلي الله عليه وسلم من قبل عن قتل المسلمين فكيف المصلين .
أنت تكلمت عن الرواية الضعيفة ورددت عليك بما ألجم فمك وقفزت ... (كما حاولت أن تصفني ) على الرواية الثانية الصحيحة..
وسأعيد عليك ...
وأما الإمام علي رضى الله عنه فلقد رفض أمر الرسول صلي الله عليه وسلم .
فهل طلبات المشركين عند كم يا بني وهب صارت أمراً نبوياً
لنعد إلى صلب الموضوع يا بو النبوغ
هذا هو صلب موضوعك
الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه
23 سنة قضاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه برفقة الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم
هل كذب الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
هل عصى الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
هل أفشى للكفار شيئآ عن تحركات الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته في غزواته
هل قاتل ضد الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
23 سنة قضاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه برفقة الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم
هل كذب الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
هل عصى الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
هل أفشى للكفار شيئآ عن تحركات الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته في غزواته
هل قاتل ضد الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
هل عصى الرسول صلي الله عليه وسلم طوال حياته
مراراً وتكراراً
وهذا حديث صحيح يخبر بذلك..
فهل من عاقل ليعيه ؟؟
عن أبي سعيد الخدري أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني بواد كذا وكذا فإذا رجل متخشع حسن الهيئة يصلي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اذهب فاقتله".
قال: فذهب إليه أبو بكر فلما رآه على تلك الحال كره أن يقتله فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: "اذهب فاقتله". فذهب عمر فرآه على الحال الذي رآه أبو بكر فرجع فقال: يا رسول الله إني رأيته يصلي متخشعاً فكرهت أن أقتله. قال: "يا علي اذهب فاقتله". فذهب علي فلم يره فرجع علي فقال: يا رسول الله إني لم أره. قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه فاقتلوهم هم شر البرية".
رواه أحمد ورجاله ثقات.
سأشرح لك بالتفصيل1 - أبو بكر رأى رجل متخشع يصلي.
2 - أبو بكر يخبر النبي عن الرجل المتخشع في صلاته
3 -النبي صلى الله عليه وآله يأمر أبا بكر بقتل الرجل
4 -أبو بكر يكره أن يقتل الرجل ( لم يذكر السبب .. ولا يوجد سبب أصلاً غير المعصية )
5 -النبي من جديد يأمر عمر بن الخطاب بقتل الرجل
6 -أيضاً عمر الفاروق يكره تنفيذ أمر النبي
(فهو غير معتاد على قتل الرجال .. فقط مختص بوءد البنات الرضع ولطم النساء ... أعني أخته قبل التستر بالاسلام ... والفرار من المعارك)7 - النابغة لا يرى في الحديث معصية لرسول الله
لا من أبي بكر ولا من عمر8 -يعجز العقل عن التفكير والكلام عن التعبير أمام هذا النابغة المعجزة ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
شيعي يعلم السني عما في مذهبه
وهذه ليست أول مرة يحتاج السنة لعلوم الشيعة 
تعليق