إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مدمج المواضيع المتعلقة بالشيخ اليعقوبي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الدفاع عن الامام الخوئي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    تحت عنوان ما قاله الشيخ اليعقوبي
    [ واني لا أستعجل الحكم على قيمة هذا البحث بقدر الطلب من الأخوة الفضلاء والعلماء أن يقيموه بموضوعية وتجرد وأن يقولوا الحق من دون مجاملة لأحد .......]
    فنقول
    سلسلة الدفاع عن اراء الخوئي من شبهات اليعقوبي

    المورد الثالث والثلاون والرابع والثلاثون لرد سماحة السيد الحسني(دام ظله)
    من كتاب الفصل في الفريضة المعطلة بين اجتهاد الخوئي و ادعاء المدعي
    الجزء الاول
    الفه سماحته بتاريخ جمادي الاخرة/1427
    ولم يصلنا رد من الشيخ
    لحد الان

    المورد الثالث والثلاثون :
    قال صــ24[فيمكن القول أن الخطبة جزء تكليفي من وجوب الصلاة وليس وضعياً حتى يؤثر في صحتها ، فمن تركه لغير عذر أو أخل فيه أثم وصحت صلاته أن التحق بالإمام قبل أن ينهي ركوعه]
    أقول:
    تعليق(79):
    يمكن هذا القول كما يمكن غيره وغيره ، فهل كلما أمكن قول يثبت المطلوب ؟!! إذن تبطل كل طرف الاستدلال المنطقية العلمية والشرعية ونبقى مع الاستحسانات والأوهام ،!!!!!
    فعليك أن تأتي بالدليل الشرعي العلمي لإثبات مدّعاك .


    المورد الرابع والثلاثون :
    قال صـــ24[انه تقدم في تقريب الاستدلال بالآية ما يعيّن إرادة الصلاة من قوله تعالى (ذكر الله) ، نعم لا يراد بالصلاة خصوص الركعتين حتى يقول (قدس سره) (ان صلاة الجمعة غير مترتبة على النداء لوضوح أن بينه وبينها فاصلاً وهو الخطبة) ، وإنما يراد بالصلاة مجموع الشعيرة المقدسة المشتملة على الخطبتين لما علمنا من جزئيتها المعنوية لها بحيث لا يجوز تركها اختياراً فيكون السعي لها سعياً للخطبتين أيضاً ، وبذلك تقل الفجوة مع المعترض (قدس سره) وتكون صلاة الجمعة بمعناها الواسع مترتبة على النداء بلا فصل]
    أقول:
    تعليق(80):
    ذكرنا وأثبتنا انه لا دليل على مدّعى الشيخ سوى الاستحسان أو الوهم ، وعليه فلا يتم ما ذكره في هذا المورد

    تعليق


    • سلسلة الدفا ن اراء السيد الخوئي من شبهات اليعقوبي الرقم الخامس ولعشرون

      تاريخ التسجيل: May 2008
      المشاركات: 265



      سلسلة الدفاع عن اراء الخوئي من شبهات اليعقوبي الرقم الخامس والعشرون
      بسم الله الرحمن الرحيم
      تحت عنوان ما قاله الشيخ اليعقوبي
      [ واني لا أستعجل الحكم على قيمة هذا البحث بقدر الطلب من الأخوة الفضلاء والعلماء أن يقيموه بموضوعية وتجرد وأن يقولوا الحق من دون مجاملة لأحد .......]
      فنقول
      سلسلة الدفاع عن اراء الخوئي من شبهات اليعقوبي

      المورد الثامن والعشرون لرد سماحة السيد الحسني(دام ظله)
      من كتاب الفصل في الفريضة المعطلة بين اجتهاد الخوئي و ادعاء المدعي
      الجزء الاول
      الفه سماحته بتاريخ جمادي الاخرة/1427
      ولم يصلنا رد من الشيخ
      لحد الان

      المورد الثامن والعشرون :
      قال صــ22[ولا ضرورة للتنزل عن أكثر منها ، كنفي وجوب الحضور لاستماعهما اختياراً]
      أقول:
      تعليق(64):
      من المورد السابق نعرف بطلان قوله [لا ضرورة للتنزل عن أكثر منها] لأننا أثبتنا المدلول المطابقي بتمامه وكذلك المدلول الالتزامي يسقطان لسقوط الدليل عن الحجية ، أي لثبوت عدم حجية الدليل فإنه يثبت عدم حجية مدلوله المطابقي وعدم حجية مدلوله الالتزامي.
      تعليق(65):
      الظاهر من كلامك أنك تقصد انه ( لا ضرورة لنفي وجوب الحضور لاستماعها اختياراً)
      وهذا يعني أنك تقول وتُثبت (وجوب الحضور لاستماعها اختياراً) والآن نسألك يا جناب الشيخ كيف تجمع بين (الوجوب) وبين (الاختيار) ؟؟
      أ- فإذا قصدت الواجب التخييري ، فأين هي أفراد الواجب التخييري التي يتميز بينها المكلف والتي أحدها (استماع الخطبتين)؟
      إضافة لذلك يقال : ما هو دليلك على هذا التخيير ؟ ومع عدم وجود قرينة وعدم وجود التقييد على (التخيير) ، فإنه يثبت (التعيين) بالإطلاق .
      ب- وإذا قصدت الواجب الكفائي ، أي يجب على البعض ، فما هو العدد المطلوب كحد أدنى كي يتحقق امتثال الواجب الكفائي ؟
      إضافة لذلك يقال : ما هو دليلك على الكفائية ؟ ومع عدم وجود قرينة وعدم وجود التقييد على (الكفائية) ، فإنه تثبت (العينية) بالإطلاق .




      الموضوع للنشر

      __________________


      مساجد الله تستصرخ الشرفاء
      صورة لمسجد الناصرية الذي يرد هدمه محافظ الناصرية

      تعليق


      • السلام على الامام الخوئي الذي اضهد وهو حي والان يضهد وهو في جوار الله
        لا حول وقوة الا بالله العلي العظيم

        تعليق


        • الاسلام محتاج الى جميع ابنائه
          هذهِ كلمة حق يراد بها باطل يا سليم الزيدي ممكن ان تجلس ويه روح اشويه وبدون تعصب وشوف هل هي صحيح اشكالات الشيخ اليعقوبي على السيد ابو القاسم الخوئي قدس سره

          تعليق


          • هاااااااااااا اخوانه اليعاقبه هذهِ اشكالات الصرخي على صاحبكم اليعقوبي ودوهه اله بكلت يرد على واحد منها ولا يستخدم اسلوب المكر كما هو معروف عنهُ واذا اكو رد خل ينشر على الموقع يا حسين لا تخليه جوه البطانية

            تعليق


            • نتمنى من الادارة العزيزة على قلبي انت تطرد كل من يسء للمراجع العظام .

              تعليق


              • في كلام للشيخ اليعقوبي يصف به اتباعه بأنهم ليسوا كالذين لايفرقون بين الناقة والجمل وبعد ان اوغل في المدح قائلا ما نصه((لكننا اليوم نلمس فيكم وعياً وطاعة لمرجعيتكم الرشيدة وإخلاصاً للأهداف الالهية العظيمة وهذا أمر طبيعي بلطف الله تبارك وتعالى وبجهود ودماء قادة الاسلام العظام ابتداءاً من الأئمة الطاهرين وحتى المراجع المتأخرين كالشهيدين الصدرين (قدس الله سريهما) وعلى مدى الف واربعمائة عام اثمرت هذا الوعي والقدرة على التمييز بين القيادة الحقّة التي تدعوهم لما يحييهم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)الأنفال24 وبين القيادات الحريصة على الدنيا والتي تترك رسول الله (ص) وأمير المؤمنين والمبادئ الحقّة خلف ظهورها لتتصارع مع من وصفهم أمير المؤمنين بالكلاب المتصارعة على جيفة وهي الدنيا )) واضاف ايضا((
                واليوم نرى الكثيرين ممن تقمّصوا الاسلام ورفعوا لافتاته مدة طويلة ولما وُضعوا على المحك ونزلوا الى ميدان التجربة والاختبار ظهر زيف دعاواهم وحرصهم على الدنيا وانسياقهم وراء انانياتهم واطماعهم وتركوا الشعب جائعاً والبلد مخرباً حتى اصبحت صورة العراق مخزية امام العالم الذي يتملكه العجب من عدم وجود رجال في العراق يستطيعون اخراج البلد من محنته و تخليص الشعب من معاناته بحيث يتهكم الرئيس الأمريكي بوش حينما يحلّل سبب تأخر إيجاد حل للمشكلة العراقية بأنه لا يوجد في العراق مثل كرزاي رئيس أفغانستان.))محمد اليعقوبي
                15/شوال/1428 واليكم الرابط للاطلاع ....www.yaqoobi.com/baianat/baianat175htm واليكم كلام احد الذين وصفهم الشيخ دام عزه(((((((((((((((
                ولأن الإحاطة بالبحر الخضم غير ممكنة للنهر الصغير ؛ لذا ارتأيت أن أتعرض – بقدر فهمي – لدراسة جانب من استراتيجية عمله الحكيمة من خلال ((خطاب المرحلة)) حصراً، والذي يمثل منظومة عمل متكاملة لا بد من إعادة قراءتها حيناً بعد آخر، وكان سماحته يوجهه الى الأمة بشكل مرحلي لتتمكن من استيعاب تفاصيله على مكث ، على غرار الخطاب القرآني العظيم : (وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث) (3) ، وبيان أهم عنصر في فلسفته – على حد فهمي القاصر – وهو عنصر ((البناء)) بكل أشكاله وآلياته على مستوى النظرية والتطبيق ، وما يتشعب عنه.. لعلي بذلك أرفع عن كاهلي جزءاً من التقصير الذي أشعر به تجاه قيادته الفاعلة التي لولاها ما بلغ الحال في العراق ما بلغه من إنجازات على جميع الأصعدة لا سيما السياسية منها ، والتي لا نزال الى الآن – وسنبقى – نجني ثمارها الطيبة . ))))))))))))))))
                بقلم
                مهند حسن الشاوي
                جامعة الصدر الدينية
                النجف الأشرف
                احسنت ياشيخنا انك ترى الشعب جائع بسب السياسيين وافعالهم والبلد مخرب واتباعك يحصدون ثمار العمليه الساسيه (الطيبه . وال..................!) لاندري من منكم الذي لايفرق بين الناقة والجمل؟ ونترك لكم الحكم ونحن ننتظركم
                الرابط ادناه للاطلاعwww.yaqoobi.com/maktab/mashrooaalbnaa/mashroo.htm

                تعليق


                • وهذه بعض الاراء التي كتبت بخصوص سماحة الشيخ من بعض الكتاب العراقيين ردوهم ان استطعتم

                  تعليق


                  • اليعقوبي أخر الصلاة من أجل المباراة

                    كتابات - د.موسى الانصاري


                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    يبدو أن المرجعية (الرعديدة) تمتلك حماسا لا تقوى على تفريغه بوجه المحتل الكافر ففتحت لها نافذة جديدة أطلت منها على الحضارة المادية وراحت تتخلق بأخلاقها ، بل بأخلاق مراهقيها وسفهائها ، لأننا والحق يقال ما وجدنا عالما أو فقيها من فقهاء الحضارة المادية ترك أقنوما من أقانيمه أو طقسا من طقوسه ، ليتابع مباراة لكرة القدم ، كيفما يكون حال هذه المباراة فهي لا تخرج عن كونها لهواً تحرّمه الشريعة إذا صرف الناس عن العبادة وذكر الله سبحانه وتعالى .
                    والغريب إن اليعقوبي ركب قطار الدعاية الصدرية ورشح نفسه وريثا للسيد الصدر(رحمه الله) وها هو يسيء إلى النهج الخلقي الذي تبعه السيد الصدر(رحمه الله) فاليعقوبي اليوم واستنادا إلى هذا التصرف الذي بدا منه ينكشف للقاصي والداني أنه أسوء حالا من ساسة العراق المتكالبين على الدنيا وزخرفها ، بل ويعد تاجر حرب من الطراز الأول ذاك أنه في خطابات المرحلة التي لكثرتها بدأت تثير القرف ويشيع منها عفن الكذب والدجل الذي امتهنه هذا الرجل وبطريقة عجيبة غريبة يتباكى على الدماء التي تراق ظلما وعدوانا وعلى النهب الحاصل في ثروة البلاد والعباد ، و من جانب يقيم عرسا على الرغم من أن شعره الأبيض بلغ مكانات لا يبلغها الوصف في جسده ، وقلبه العاشق للدنيا يهش ويبش لرؤية الفنانة (شذى سالم) ويعبر لها عن عظيم إعجابه بها وحرصه على متابعة أعمالها في لقاء جمعه مع عدد من الفنانين ، ويطرب لسماع صوت الشيخ الذي راح يترنم باسم(الشيخ اليعقوبي) ، ويكاد جمال صوت الشيخ المغني يسكره لشدة طربه الذي بدا عليه واضحا ، وها هو اليوم يتحفنا بثالثة الأثافي ـ كما يقال ـ عندما ذهب إليه أحد الكتاب مستفتيا بشأن كرة القدم ، وأترك للخبر الذي ساقه هذا الكاتب يحكي لكم حال الشيخ مع كرة القدم :
                    (لعبة الزوراء وأربيل هل تصلح خبرا
                    د. احمد مبارك
                    Tuesday, 26 August 2008
                    سمعت من المقربين من مكتب الشيخ محمد اليعقوبي إن الشيخ شديد الولع بكرة القدم وهو دائما ما يشاهد اغلب اللعبات المحلية والدولية فهو من مشجعي نادي انتر ميلان وقال مكتبه عندما ذهبت البارحة لسؤاله عن مسألة شرعية إن السيد(هكذا) يتابع لعبة أربيل والزوراء وادهشت حقيقة وملئني الإعجاب عندما سمعت أن الشيخ يشجع نادي أربيل وانه أخر صلاته حتى نهاية اللعبة وعندما أراد منادموه أن يذهبوا للصلاة قبل نهاية اللعبة قال لهم هذه ساعة القلب وعليكم عدم تفويتها كما أكدوا أن الشيخ ينفعل كثيرا ويرتفع مزاجه وينخفض مع كل هجمة زورائية أو اربيلية ويتعالى صوته بالتشجيع وانه ناقد رياضي وهو كثيرا ما يتأمل في تصرفات اللاعبين .

                    انتهت اللعبة وانتهت صلاة الشيخ وبعدها سمح لي بالدخول عليه وكان جد فرح لان منتخبه الذي يحبه قد فاز وراح يسرد علي انتصار الاربيلين على الزورائيين لكنه أشار قبل أن اسأله عن القضية الفقهية التي أردت السؤال عنها أن المشجعين العراقيين مستائين من السياسين لأنهم تركوا الملعب بسرعة ثم أشار الى مدير مكتبه الى الاتصال بقناة الشرقية لينقل إليهم تحليله هذا لكنني طلبت السماح بإبداء رأي في الأمر فقلت له إن الوقت كان متأخرا كما إن اغلب المشجعين كانوا زورائيين وإنهم لم يرغبوا في أن يروا الاربيلين يتسلمون الكأس هذه الأسباب دفعتهم الى ترك الملعب ولا دخل للسياسيين وحضورهم في الملعب هناك وان هذا الحضور الهائل يدل على تطور الملف الأمني في العراق لان هكذا لعبات لم تحدث إلا مرة واحدة في أحسن حالات الأمن في العراق فقال لي الشيخ : (إن الكلام عن شيء طبيعي لا يسميه أصحاب الصحافة خبرا وان قصتك هذه لن يهتم لها الإعلام وإنها ليست مشوقة أما تحليلي فالإعلام يهتم به كثيرا وسيبني عليه الكثير والمهم أن يصدر الناس أنفسهم للإعلام بالإعلام ). )(المقالة منقولة من صحيفة المثقف الألكترونية السياسية الثقافية)
                    أتمنى على القارئ أن يقرأ بعقل مفتوح وقلب طالب للحق ، فنحن لو كنا نتحدث عن مفكر أو مثقف دنيوي ربما سيواجهنا القارئ بالآتي : ما الغريب في أن رجل لا يؤمن بما تؤمنون به ويتصرف هكذا ، بل تصرفه هذا حضاري (على وفق مقاييس الحضارة المادية) ، غير أن الأمر بدا بشعاً ومستنكراً لأن من قام به يتزيا بزي رسول الله(ص) ، ويتحدث بلسانه وينطق عن محمد وآل محمد(ص) ـ بحسب ما يدعي ـ والغريب أن الكاتب يسمي حاشية الشيخ الذين كانوا يتابعون المباراة بـ(منادموه) حيث يقول الكاتب : (عندما أراد منادموه أن يذهبوا للصلاة قبل نهاية اللعبة قال لهم هذه ساعة القلب وعليكم عدم تفويتها) ، والمعلوم أن وصف (النديم) يطلق على جليس محتسي الخمر ، وواقع الحال أن الكاتب لم يخطئ الوصف بل على العكس قد أجاد الوصف تماما ، وربما سيجد اليعقوبي لنفسه مخرجا بالاحتجاج بالآية الكريمة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ ...}(النساء/43) ، ذاك انه لابد قد اطلع على تفسير هذه الآية عند آل محمد(ص) ذلك أن السكر يصدق على حال اليعقوبي ، ولذلك قلت أن وصف (منادموه) كان دقيقا وواصفا لحال اليعقوبي وشلته التي كانت تتابع المباراة بشغف وحماس ، أنسى اليعقوبي هموم المرجعية ومتاعبها وجعله يتحلل من جلباب الدين ليمتع قلبه ـ كما يذكر الكاتب من قوله لمنادميه عندما نبهوه لحضور الصلاة ـ ليقول لهم بالفم المليان ودون حياء من الله سبحانه أو وازع من دين (هذه ساعة القلب وعليكم عدم تفويتها) ، والأعجب اليوم أن يدّعي أبواقه والمتحمسون له والحاملون أوزاره والبائعون دينهم بدنياه : (إنه رمز المرجعية العراقية المخلصة والمدافعة عن مذهب أهل البيت(ص) ، وهو الحريص على مصلحة البلد)!!! فها هو يبيع مصلحة البلد بل ودينه كله بمباراة كرة قدم (محلية) كما أنه من مشجعي نادي(أنتر ميلان) الإيطالي وربما سيفاجئنا الشيخ في يوم من الأيام بـ(خطاب مرحلة) يحاكي به اللاعبين ويعبر لهم عن شديد حزنه وأسفه لخسارتهم الدوري أو الكأس ، أو خروجهم من دوري أبطال أوربا الذي لاشك في أنه سيحرم الشيخ من متعة المتابعة والمشاهدة لباقي المباريات!!!
                    إلى أين يسير بكم هؤلاء الفقهاء الضالون المضلون ؟؟؟!!! ومتى ستصحو ضمائركم أيها الناس وتحاسبونهم على دمائكم التي أريقت وكراماتكم التي انتهكت ، ودينكم الذي ضيعتموه باتباعهم ، فهذا واحد من أعداء الإمام المهدي(ص) بعد أن أفتى بأفضلية الانتخابات الأمريكية على عامة الصيام والصلاة(المحمدية) ، ها هو اليوم يفتي قولا وفعلا (بأفضلية مشاهدة مباراة كرة القدم على الصلاة) ، وهو يدعي ولاية علي(ص) والحسين(ص) ولكل من هذين الإمامين العظيمين موقف مع الصلاة ذكرته الأعداء قبل الأصدقاء ، أما علي(ص) فافتقده القوم في أحدى ليالي صفين التي كانت حامية الوطيس واستمر فيها القتال ليلا ونهارا لم يتوقف ، فوجدوه يصلي فتعجبوا من فعله هذا!!! فأجابهم بلسان الحق : أوَ نقاتلهم إلا من أجل هذه (يعني الصلاة)؟؟؟!!! وهذا الحسين(ص) في يوم كربلاء الملحمة والحرب حمى وطيسها فيقول له أحد أنصاره ؛ يا مولاي حضرت الصلاة ، فأجابه الحسين(ص) بلسان الحق : ذكرت الصلاة ، جعلك الله من المصلين ، وأمره أن يؤذن للصلاة وقام وأمّ أنصاره ، وأعداءه يرمونه بالسهام والرماح فيسقط أحد أنصاره صريعا وهو يصد عن إمامه(ص) نبال الغدر والخسة ، أين هذين الموقفين من موقف اليعقوبي وشلته المخزي ، لقد باع اليعقوبي وشلته الصلاة التي هي عمود الدين بمباراة كرة قدم!!! فكيف يأمل منه الذين يتبعونه أن يحفظ لهم دينهم أو يشفع لهم غداً في عرصات القيامة؟؟؟!!! أفيقوا يا موتى ... أفيقوا يا نيام!!!
                    وهاك انظر أخي القارئ المنصف فلسفة اليعقوبي في الإعلام ، واسأل نفسك سؤالا واحداً : أ يعقل أن يكون هذا رجل دين فضلا على أن يكون مرجعا أو مجتهداً وله أتباع ومقلدين؟؟؟!!! فاستمع له ماذا يقول للكاتب ، يقول اليعقوبي (إن الكلام عن شيء طبيعي لا يسميه أصحاب الصحافة خبرا وان قصتك هذه لن يهتم لها الإعلام وإنها ليست مشوقة أما تحليلي فالإعلام يهتم به كثيرا وسيبني عليه الكثير والمهم أن يصدر الناس أنفسهم للإعلام بالإعلام) فهو هنا يرى أن يصدر الناس أنفسهم للإعلام بالإعلام وعليهم أن يكونوا مسوقين مشوقين ولو على حساب الحقيقة والصدق!!! هنيئاً لأتباع اليعقوبي بيعقوبيهم وأقطع جازما بلسان الحق أن هذا الرجل بهذه الفتاوى التي جعلته مصداقا لقوله تعالى {وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}(الرعد/25) هو وأتباعه الذين لا يفقهون الحق والحقيقة سيكونون في صف من سيقاتل الإمام المهدي(ص) ، ونحمد الله جل وعلا أن توضحت أمارات أهل الدين ممن خرج منه ، فهذا القرآن بين أيديكم اقرؤوه ـ إن كنتم تقرؤون ـ من الباء إلى السين هل تجدونه يقر لليعقوبي فتاواه وأعماله ؟؟؟!!!

                    تعليق


                    • اليعقوبي … مرجعية حواسم

                      كتابات - حسين الساعدي

                      لمن لا يعرف معنى هذا المصطلح العراقي الحديث نوعا ما اعرفهم بانه مصطلح شاع استعماله لكل من قفز من حال الى حال اخرى بعد السقوط الاخير فبعضهم سرق المصارف فتحول من فقير الى ثري فهو من اثرياء الحواسم والمهم ان اصحاب الحواسم لم يصلوا الى ما وصلوا اليه بطريق شرعي فهم استغلوا ضعف وفلتان الدوله وقد راينا كل شيء قد تم حوسمته حتى تاسست شركات حواسم واحزاب حواسم وعمائم حواسم كل شيء يمكن ان يكون الا ان يكون المرجع حواسم هذا ما لا يمكن تصوره فلقد برزت بعد السقوط اسماء لم تكون ظاهرة على الساحه وكان بعضهم يعمل بامرة الحكومه البعثيه وكلاء امن اذلاء لكشف الساحه الحوزويه امام الاجهزه الامنيه وفجا ما ان تبدل الوضع ظهرت اسماء مريبه الى الواجهه لتعلن انها مرجعيه ناطقه ورشيده وشريفه وبعضها مرجعيه عاهره وقد كانت هذه المرجعيات مثلا حيا للمرجعيه الحواسم
                      ومنهم اليعقوبي الذي ماكان يسمع به في تلك الفتره اللهم الا ان الصدر الثاني اراد يوما ارساله ليؤم صلاة الجمعه في الكوفه فامتنع وقال له( سيدنا هناك حكومه وامن واني ما ادبرها شوف غيري) وفعلا لم يعرف عنه ان اقام الصلاة ولا مره ثم ان اليعقوبي اعلن اجتهاده ومرجعيته بين ليله وضحاها متناسيا ما اتفق عليه فقهاء الشيعه لنيل رتبة الاجتهاد والتقليد فليس له من يجيزه سوى نفسه وان كان يتكأ على الصدر الثاني فكلنا يعلم ان الصدر الثاني مات ولم يحسم امر اجتهاده واعمليته في الوسط الشيعي فكيف يهب من كان فاقدا لللهبه لذا مابني على باطل فهو باطل فان التوفيق المطلوب لبلوغ الاعلميه او حتى الاجتهاد لم يحصل عليه اليعقوبي ولذا فان فقهاء النجف متفقين على انه ليس من المجتهدين او علماء النجف وان رد علي من يقول ان السستاني الايراني لا يريد لمرجعيه عراقيه فاقول له لا السستاني ولا الفياض ولا النجفي ولا الحكيم قد اعتبروه مجتهدا وبعضهم عراقي اصل
                      هنا يحق لنا ان نسال اذا مالداعي لاعلان اجتهاده واعلميته ونقول ان اليعقوبي لا يريد من الاخرين ان يثقوا به فهو يعلم انه خارج الساحه لانعدام مقومات الشخصيه الورعه والعالمه لديه لكن تحول الوضع وسعي النفوس المريضه للحصول على مكاسب دنيويه دفعته مع اخرين لاعتلاء سلم العمل السياسي فاسس اولا جماعة الفضلاء التي يعلم الجميع من هم شخوصها فهم مجموعه من طلاب الحوزه الذين لم يمض على دراستهم فيها شهرين او ثلاثه ووجدوا في اليعقوبي من يلبي مصالحهم الشخصيه فاشتروا الدور والاراضي وخصوصا في البصره بحكم كون المحافظه هم من يسيطر عليها وهناك اراضي واسعه تقع مجاوره لكازينوا لبنان تملكوها بعنوان اوقاف صارت منازل ضخمه و(دبل فاليوم) حاول انصار اليعقوبي ان يستغلوا كل صغيره للبروز وحيث ان عقده احتقار الاخرين لهم تلازمهم فلقد ضخموا احداث عاديه تحدجث يوميا لمئات العوائل فمثلا اذكر ان ابن جابر خليفه جابر ذهب للحصول على تاشيره لزيارة ايران وانفجرت سياره مفخخه فمات الولد وهنا صيرته الفصيله وهو الحزب الذي تم تاسيسه لاحقا صيرته شهيدا ومجاهدا وكان يقارع الاحتلال وسميت باسمه مواكب لطم ليل نهار وفي مجلس العزاء لم تنقطع الكهرباء اسبوعين كاملين في منطقه لم تعرف الكهرباء يوما ان مصلحة الفضيله تتمثل احيانا بمن يقودونها فاسماعيل مصبح شقيق محافظ البصره كان يصرح اكثر من مره باستخفافه باليعقوبي وكل هذا لانه يعلم قصة وسبب صيرورته مرجعا حواسم ولكن الذي اعطى استمراريه لليعقوبي وحزبه العنصري بكل ما تحمل الكلمه من معنى هو اموال تهريب النفط التي يقوم بها اعضاء الفضيله بدعم مباشر من مجلس المحافظه ليتم تحويل مبالغ طائله الى مكتب اليعقوبي باسم الخمس والربع حتى انه اجاز لبعض اعضاء الفضيله السرقه بحجه انهم في بلاد محتله واجاز سرقة النفط وتهريبه للصرف على العراقيين من تباعه ولعل خير مثال علي طالب وكيل مدير شركة غاز الجنوب الذي كان يهرب ما معدله 3 صهاريج يوميا وفي اخر رساله وصلتني من صديق يعمل في مكتب اليعقوبي من اجل المال قال ان عقيل طالب الفريجي سلم للشيخ صكا بمبلغ اربعين مليون دولار عن خمس اعضاء مجلس المحافظه للسنه السابقه كما طلب منه محمد مصبح الاذن بتصفية بعض الذين يشهرون بالفضيله ومن ضمنهم موظفين في المحافظه وفعلا تم وقبل فتره وجيزه من صولة الفرسان اغتيال بعضهم ولعل هذا سبب تسريع العمليه في البصره في الوقت الذي كانت الحكومه تعد العده لاجتياح الموصل لكن مع ذلك تمكن العديد من اتباع الفضيله ومجرميها من الهرب ولا زالوا
                      ومما يجدر بنا ذكره ان حزب الفضيله وبتوجيه مباشر من اليعقوبي قد رفض تعيين أي شخص في دوائر الدوله في البصره الا ان يكون يعقوبيا ولذا خلق هذا الامر ردود صامته خوفا من بطش المحافظ وزمرته كما اغتصبوا العديد من دور الدوله لاعضاء الفضيله ضاربين بعض الحائط الاستحقاق الوظيفي لموظفين افنوا زهرة شبابهم في العمل لياتي شباب تعينوا قبل اشهر ويغتصبوا استحقاقهم وفي الحقيقه ان المرجعيه الحواسم التي يشكل اليعقوبي خير نموذج لها جمعت حولها الرفاق الذين نبذهم المجتمع العراقي ووكلاء الامن وعلى سبيل المثال نديم الجابري الذي كان امينا عاما للفضيله فيما هو الان خارج سربهم لانهم لم يسندوه فكان الرجل يحاول الوصول الى كرسي رئاسة الوزراء ولما لم ينجح تركهم وهو الامين العام وهو خير دليل على المصلحه الشخصيه التي تحرك هذه المرجعيه الحواسم بكل مفاصلها ناهيكم عن دور وشقق موقوفه لتمتع اعضاء الفضيله بالنساء الارامل والمطلقات والتي يعلمها البصريون جيدا وقد ننشر صورها يوما ما
                      ونعدكم اننا سننشر لكم وثائق مصوره عن اموال الخمس النفطي وجرائم التصفيه التي قام بها اليعقوبي بواسطة اتباعه في مناسبة اخر

                      تعليق


                      • تأليه المراجع وانحراف الرعيه

                        كتابات - حسين الساعدي

                        ربما ليس من طبيعتي الرد على كل ما يقال عني وايضا لست هنا لارد على هذا او ذاك بقدر ما استوقفتني تلك الردود التي تكفل بها الاخوين الكريمين البيضاني وعلي العلاق ناهيكم عن الرسائل التي تسب وتشتم كانهم وجدو في سبي تحرير امة المصطفى من التخلف الذي ترتع فيه منذ عهود مضت عموما اجد بعض الاخوه يحسبني على هذا الطرف او ذاك وللامانه ولتصحيح بعض ما ورد من معلومات فأن يوسف الموسوي الذي تم اعتقاله مؤخرا كان صدريا حين اعتقل عام 2000 وانه الان يرجع الى الحائري حسب وصية السيد الصدر فهو ليس سستاني كما يدعي البعض وان عماد البطاط برغم تحفظي عليه فهو من عائله متدينه اباعن جد
                        كما اني لم اعش في ايران الا ايام زيارتي للامام الرضا ودخلت سجون صدام عدة مرات معارضا لما كان يجري ومازلت اعارض هذا التخبط الغير معقول في شعب تعود ان يعيش على الفتن والخداع والانتهازيه لم اقرأ ان السستاني او غيره من المراجع الكبار افتى في يوم ما بفسق انسان ثاني الا ما ندر لان هذا الامر بين العبد وربه فيما كان الصدر يوزع التفسيق بالجمله يسارا ويمينا بسبب وبغيره لكل من لم ينضوي تحت مرجعيته التي فرضت على عقول ساذجه متجاوزة كل ما اتفقت عليه الشيعه منذ عهد الطوسي ليومنا هذا وقد اوضحت هذا الامر سابقا لكن ما اعجب له كيف يتعامل مقلديه واليعقوبي مع كل من يوجه الانتقاد اليهم فالسستاني حسب رايي يخطأ ويصيب ولكن اليعقوبي لا يخطأ ابدا انه حسبما اقرأ من ردود مقلديه رجل منزه عن النواقص وكل ما يفعل ويقول صحيح وقد تناسى مقلديه الذين لا يرون اكثر مما هو تحت اقدامهم انه في عهد صدام لم يكن له وجود لا فعلا ولا قولا ولكنه استغل فترة ما بعد السقوط ليعلن لنا مرجعيه بماركه غير مسجله(مرجعية حواسم) ولاني لا نزه احدا فلا يظن احدا اني اقلد السستاني فهو الاخر يخطأ ويصيب ولكن له حكمه شهد لها الاعداء قبل الاصدقاء واما الحكيم والنجفي والفياض فامرهم الى الله ولست عليهم بوكيل لكني لا ارى من المرجعيه التي نتحدث عنها ما يدل على تميزها في الواقع فهاذا ابو سيف الوائلي يقول عنها في احدى حفلاته الصاخبه في دبي( مصدك روحه مرجع والله ارجعه يبيع جرياد في باب الامام) وهذا مصور بالنقال وله كلمه اخرى ان المالكي طلب منه ان يحصل على تأييد اليعقوبي مقابل العفو عن جرائمه في القتل والتهريب فأي مرجع يحركه عضو في الحزب واي عضو فابو سيف هذا معروف بتزعمه لعصابات الفضيله في القتل والتهديد والتهريب حتى ان اهل البصره يسمونه جزار البصره هذا هو النموذج من اعضاء تنظيم الفضيله الذي يقوده اليعقوبي وهذه البصره بعد ما يقرب من ثلاث سنوات تحت حكم الفضيله مالذي حدث فيها من تطور القتل مستمر بشكل يختلف عن كل محافظات العراق فالاطباء والاساتذه رحلو والباقين قتلوا والموظف يعيش في دوامة رعب لا ينتهي من تهديد الفضيله ابتداءا من عقيل طالب الذي يعرفه اهل الحيانيه كيف كان وكيلا خدوما للواء مهدي عليه اللعنه وغيره واليعقوبي لا ينفك عن مدحهم واخذو حقوق موظفي النفط في الدور التي كان من الفروض ان توزع على مستحقيها حسب سنوات الخدمه ووزعوها على موظفين لم يبلغوا الحلم وبالغصب والبعقوبي يمدحهم على تماديهم وتجاوزهم على حقوق موظفي الدوائر الاخرى ولم ينبت هذا المرجع الذي يعدونه ناطقا لم يقل كلمه ادانه واحده كيف يمكن تفسير اخذ احسان عبد الجبار المهندس في النفط دارا ولم يأخذها مهندسين اخرين اقدم واكفأ ولو انه لادخل للكفاءه في هذا الامر ولكنه الفساد الاداري الذي يدعون محاربته هذا جابر خليفه الذي وضع يده بيد شيوعيي اتحاد ادباء البصره في الانتخابات الاولى يصبح بين ليلة وضحاها اسلاميا بارزا وهذه مكاتب التغيل يتاقسمون حصص التعيين بينهم فيما بقية الناس لاحول لهم ولا قوه ومنذ اربع سنوات لم يعين احد الا من الفضيله حصرا الان جاء نوري المالكي واكتشف ما تعانيه البصره وخصوصا مناطقها الشعبيه فاين كان مصبح الوائلي منها غير انه لا هي بالتهريب والقتل وهذا نديم الجابري فبماذا يفسر العاقل سكوته مرة واحده ليومنا هذا بعد ان ذبح نفسه ليكون رئيس وزراء وهو لا يستحق الا ان يكون عبدا لدى سيده ميشيل عفلق الذي كتب عليه رسالة الماجستير وكل هذه الامور لا تدل سوى على الانتهازيه التي يتمتع بها قادة واعضاء الحزب وبمباركة اليعقوبي الذي صيروه الها لا يسمح لاحد بأنتقاده والا تعرض للقتل علي يد المؤمنين الجدد والذين لا يؤمنون سوى باليعقوبي فلولاه لم يعبد الله هذا ما يقوله لسان حالهم وكما اسلفنا اين كان اليعقوبي حين كان صدام يعدم في الشوارع غير انه كان يحتمي بجانب سيده الذي صنعته الحكومه ليحتوي ما يمكن ان يكون قد بدأ ينشأ في الشارع العراقي من شعور متنامي برفض الحكومه القذره أي مرجع يتنكر اتباعه للخط الاساس لمرجعيتهم الم ينشد اتباعه اهزوجتهم المعروفه والمصوره بالكاميرا( يا يوم تريده نشيل المكتب) ربما تعبر هذه الاهزوجه عن حقيقة هذه المرجعيه الحواسم فلا ماكن للاخرين الا تحت غطاء اليعقوبي الضروره وبطل التحرير القومي وربما ان التفتت حكومتنا الرشيده الى اتباع الفضيله لا استغرب ان يحل اليعقوبي مرجعيته فضلا عن حزبه لانه رجل لم يخلق للصمود ببساطه هو رجل كلام وليس عمل وهذا ما يفسر اعلان مرجعيته بعد صدام وليس قبله

                        تعليق


                        • استجواب وزراء النفط وفضائح الفضيله اليعقوبيه

                          كتابات - حسين الساعدي

                          ما من شك ان العراق شهد ويشهد العمليات الضخمه لتهريب النفط العراقي عبر كل الطرق وان الرؤوس الكبيره في هذه العلمليات هي كتل واحزاب وعصابات مدعومه من احزاب متنفذه
                          ولكن ان تتعالى الان دعوات الفضيله اليعقوبيه الى استجواب وزارء النفط السابقين وفتح ملف تهريب النفط ينطوي على مغالطات وسياسه غبيه الى اقصى درجات الغباء او ربما محاوله منهم لدفع التهم المحيطه بهم من كل جانب وانهم يريدون ان يظهروا بمظهر المواطن الشريف الذي يبحث عن الحقيقه ويتحمل نتائجها وهو امر غير وارد اطلاقا لعدة اسباب يمكن ان نوجزها بالاتي
                          1- ان منفذ تهريب النفط العراقي الاكثر اهميه يقع في مدينة البصره لاسباب شتى منها انها خزان العراق الاكبر للنفط ومنها ان البصره تحادد المنفذ البحري الوحيد للعراق وهو ما يتيح لمن يريد التهريب ان يتصرف بحريه اكبر والتحكم بمنافذ الخروج والدخول وايضا لا ننسى ان البصره حدوديه مع دولتين لدودتين ايران ذات السمعه السيئه في العراق والكويت صاحبة الثار المنشود كلاهما يريدن تدمير العراق باي شكل لذا فان اليد الطولى في عمليات التهريب هي لمن يحكم البصره ويطيعه الجيش والشرطه وكلنا يعلم ان الفضيله اليعقوبيه هي الجهه التي تسيطر على مقاليد الامور في البصره ولذا لا يمكن ان يتصور عاقل ان الفضيله ليست طرفا اساسيا مهما في التهريب الجاريه هنا بحكم توليها مقاليد الامور وقد علمت من مصدر موثوق ان علي طالب وهو وكيل مدير شركة غاز الجنوب وشقيق كل من عقيل طالب مقرر مجلس محافظة البصره وميثم طالب مدير مكتب اليعقوبي في قم تم ضبطه وهو في طريقه لتهريب ثلاث صهاريج محمله بالكاز وقد اتصل بشقيقه ميثم الشيخ الذي تفاوض بالهاتف مع الضابط وبالتهديد والوعيد اخذ الضابط 3 دفاتر يعني 30000 الف دولار واطلق الصهاريج مع الحموله التي توجهت الى الخارج وهذه معلومه موثوقه ومن يريد التاكد ليسأل ماذا يعمل علي طالب
                          2- الامر الثاني ان صولة الفرسان والتي استهدفت فيما استهدفت المهربين قامت بالقاء القبض على العديد من رجال التهريب والذين اكدو دعم محمد مصبح واسماعيل شقيقه لهم بل وقد وجدوا اراقام هواتفهم لدى المهربين ولذا هرب اسماعيل مصبح وما يزال هاربا في الكويت منذ بدء صولة الفرسان فمن أي شء يهرب البريء ان صحت ادعاءاتهم
                          ولا ننسى ان رئيس الوزراء صرح لعلنا ومن البصره ان بعض المطلوبين تم تهريبهم الى دول مجاوره ولا يشك احدا وخصوصا اهل البصره ان المقصود هو اسماعيل مصبح المعروف بجزار البصره
                          3- الامر الثالث ان توقيت دعوات الفضيله واسلوب الدعوه يدل على عدم الجديه في الطرح بل وما هو الا رغبه في دفع ما يحيط بهم من شبهات فهل نسيت الفضيله ان هناك عدد محدد من الاصوات النيابه يجب توفره لتمرير الاستجواب حسب نصوص الدستور الذي لا يعرفون قراءته ام كانو يتصورون ان من الممكن استجواب وزراء بخمسة عشر نائبا لو كانت الفضيله جديه في دعوتها لقامت بالتعاون وحشد الدعم لمطلبها لكننا لم نسمع من أي كتله او حتى نائب واحد ان الفضيله دعته لتأييد مطلبهم مما يدل على عدم الجديه بل هي تخشى ان يتم ذلك لانه عندها ستسقط الكثير من الشخصيات الخاويه اصلا وفي مقدمتها اليعقوبي الذي تصله مبالغ الخمس من تهريب النفط ليتزوج بها ويشتري الشركات في اوربا والخليج في امل منه ان يدخل موسوعه غينس للارقام القياسيه
                          4- امر رابع لا يمكن اغفاله ان الوزير السابق وهو الدكتور ابراهيم بحر العلوم كان محسوبا على الفضيله حينما كان وزيرا للنفط فلماذا لم تتم محاسبته الان ان كان هناك تهريب اصلا هل كان يفترض الانتظار الى ما بعد صولة الفرسان والحد من الترهيب ليعلنوا انهم شرفاء غيورين على اموال العراق وخصوصا ان مدير مكتب المفتش العام في البصره سالم عبد الله كان منهم ايضا وكان الستر الواقي لعمليات التهريب التي حدثت والتي اثروا بها على حساب العراق ام ان دعوتهم استجواب وزراء النفط السابقين تاتي بعد ان تخلى عنها الوزراء وانهم عرفوا ان الفضيله لا ترى غير مصالح شخصياتها وانا بؤره من بؤر الفساد المستشري في العراق اليوم ونحن هنا لا ننفي ضلوع احزاب وكتل اخرى في عمليات التهريب سواء كان المجلس الاسلامي الاعلى وخصوصا الفتى عمار الحكيم او مكتب الصدر او حزب الدعوه لكن يبقى الاهم والاكثر حصة في عمليات التهريب هم الفضيله واننا اردنا توضيح حقيقة الاستجواب المزعوم وما يخفيه من نيات سيئه لهذا البلد

                          تعليق


                          • يعني شنو واذا كال الشيخ الاسلام محتاج لابنائه شنو حرام

                            تعليق


                            • سبحان الله اتباع الشيخ اليعقوبي يناقشون ولايعلمون بفتاوي سماحة الشيخ الفياض (دام ظله الشريف) بخصوص عدم اجتهادة ولايجوز تقليد اليعقوبي حسب الفتوى التي صدرت موخراً من مكتب سماحة المرجع الديني ايه الله الشيخ الفياض (دام ظله المبارك)

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة قم المقدسة
                                سبحان الله اتباع الشيخ اليعقوبي يناقشون ولايعلمون بفتاوي سماحة الشيخ الفياض (دام ظله الشريف) بخصوص عدم اجتهادة ولايجوز تقليد اليعقوبي حسب الفتوى التي صدرت موخراً من مكتب سماحة المرجع الديني ايه الله الشيخ الفياض (دام ظله المبارك)
                                لالالا هيج صاير وما ندري
                                شر البلية ما يضحك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X