تويت
نعم نعم يعقوبي ...... نعم نعم يعقوبي ...... نعم للمرجعيه الرشيده
-
-
بسمه تعالى
بدلاً من اللف والدورن يا اخ علي , المفروض تناقش ما قاله السيد محمد الصدر (قدس سره ) اذا كانت لديك قدرة على المناقشة و الا فترك ما انت فيه من قذف الكلام هنا و هناك وبدون تركيز.
مع خالص تقديري لك و للاخ امجدتعليق
-
الاخ امجد وفقه الله
قولك
ان قولك ابطال لما طرح يتبادر الى الاذهان انه كل الكتاب وهذه تعميمة واطلاقة مؤسفة من جنابكم ولعل الاخ علي ضرغام يقصد هذاانا اسأل الجميع بما فيهم الاخ علي ضرغام و اقول له (( ماذا نسمي مناقشات السيد الاستاذ الصدر المقدس ( رضوان الله تعالى عليه) لسماحة الشيخ اليعقوبي ( دام ظله ) وابطاله لما ُطرح في كتاب الرياضيات للفقيه))
وهلا ارفقت لنا كتابك بالرد على سماحة الشيخ في كتابه
اذ وجدنا مديحا للكاتب والكتاب كما في نشرة الصادقين ولم نجد من قال انها كذابا وزوار الا انت ! رغم تلقف البعض كل هابة ودابة للاطاحة بهذاا لصرح اقصد الشيخ اليعقوبي مد ظله ورعاه الله من كل مكروه
واكرر ان الكتاب ليس من ادلة الشيخ للاجتهاد والا فانه سيكون مجتهدا في عام 1996 وهو لم يذكر الكتاب على انه دليل اجتهاده بل ذكر الكتابين الاوليين في باكورة استنباطاته المباركة
نعم فيه بعض المسائل تدل على الاستنباط المعمق كباب ميراث الخنثى واتمنى من جنابكم الكريم مناقشة هذا الباب بالتي هي احسن ولي سؤال ماذا تقول عن رد الشيخ اليعقوبي على السيد الصدر في موارد كثيرة وبعضها في الرياضيات للفقيه اذ هناك اكثر من خمس اشكالات موجه الى السيد رضوان الله عليه وخصوصا نقاشه حول كتاب ما وراء الفقه في بعض استنتاجاته والبعض الاخر في كتبه الاستدلالية المعروفة وهي موجودة في موقعه المبارك وللكلام بقية ان وجدت الرد الشافي للصدور
مع تحياتي للجميعتعليق
-
اليك نص ما قلته .......... لترى دقة النقل
المشاركة الأصلية بواسطة علي ضرغامالمشاركة الأصلية بواسطة علي ضرغامتعليق
-
البيان جاء في شنرة الصادقين العدد 54
http://www.yaqoobi.com/alsadqrein%20...sadqeen054.htm
اي قبل مدة كبيرة نسبيا
ارجو من الاخ امجد ان لايستعجل في الحكمتعليق
-
الاخ الاستاذ محمد المترفي ( اكاديمي ) المحترم
اجد من المناسب اعادة ما قلته في المشاركة رقم (10 ) لتتوضح لديك الصورة اكثر واكثر
المشاركة الأصلية بواسطة امجد الساعديتعليق
-
الاستاذ امجد دام توفيقه
ادخل الى الرابط
http://www.yaqoobi.com/alsadqrein%20...sadqeen054.htm
فانك لن تجد هذه الكلمة التي وضعهتا باقتباس اقصد
فالظاهر ان البيان قديم لكن الشيخ اعاد صيغته مع بعض التغييرات مما تناسب الظرف الحاضر اذن هو منتبه ويحذر قبل وقوع الفتن وهذا ما عهدناه خلافا لما قلته في بعض مشاركاتك في هذا الموضوع(( وتكررت هذه الحال المأساوية قبل عام من يومنا هذا فلم ينفعهم حسن الظن الذي اتخذوه لوحده منهاجا لدينهم ))
مع تحياتيتعليق
-
هنا اضع نص البيان في صحيفة الصادقين لا البيان المعدل الموجود في هذا الموضوع
المرجعية حصن يحمي عقائد الأمة ويصحح سلوكها من الفتن الضالّة (1)
تكاد الدعوات الضالّة رغم تباين مناهجها وتقاطعها في عملها تتحد على قاسم مشترك تجتمع عليه هو ضرب المرجعية وتسقيطها وتشويه صورتها وإلغاء دورها في المجتمع، يستوي في ذلك أدعياء المهدوية والسفارة والبابية والسلوكية وسائر العناوين المرتبطة بقضية الإمام المهدي (عليه السلام) وظهوره الميمون.
والسر في ذلك أن هؤلاء يراهنون في نجاح دعواتهم على سذاجة الناس وجهلهم وتخلّفهّم ومع وجود مرجعية جامعة للشروط والتي من مهامها توعية الأمة وهدايتها إلى الحق فان مثل تلك الدعوات الضالة لا تجد طريقها إلى إغواء الناس وإضلالهم، لان من أوصاف العلماء بحسب ما ورد في الروايات الشريفة أنهم (حصون الإسلام) فكما إن الحصون توضع على حدود الكيان لتحفظ ثغوره وتصد هجمات الأعداء كذلك دور العلماء والمرجعية الرشيدة فأن من وظائفهم حماية عقائد الناس وسلوكهم من الفساد والانحراف فهم مرابطون على هذه الثغور والفجوات العقائدية والفكرية ليردّوا الأعداء من الجن والإنس الذين يتسللون منها إلى عقول وقلوب ونفوس الناس والمرجعية لا يصل إليها الشخص بين عشية وضحاها ولا يتقمصها مجهول لا يعرف من أين جاء كما يتسلل هؤلاء الدجالون وإنما يعرف تاريخ الشخص الذي يتصدى للمرجعية بوضوح لسنين طويلة تكون كافية للاطمئنان إلى علمه الذي يصل إلى درجة الاجتهاد وحسن سيرته المعبّر عنها بالعدالة ونقاء أصله المعرف بطهارة المولد فإذا أطمأنّت الأمة إلى تحقق الصفات في مرجعية ما فعليها ان تؤدي وظيفتها تجاه مرجعيتها وقد حددّها الإمام الباقر (عليه السلام) بقوله (إنما كُلَّف الناس ثلاثاً: معرفة الأئمة، والتسليم لهم فيما ورد إليهم، والرد إليهم فيما اختلفوا فيه) والمرجع هو نائب نوعي للإمام المعصوم وليس نائباً شخصياً أي انه محدد بالأوصاف والشروط من قبل المعصوم وليس بالاسم وتوجد روايات عديدة عنهم (عليهم السلام) بهذا الصدد ومنها ما روي عن الإمام المهدي (عليه السلام) (وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا فأنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله) وإذا كانت هذه وصية الإمام المهدي (عليه السلام) الذي يتاجر باسمه أصحاب تلك الدعوات الضالة فكيف يسقطون من نصّبه الإمام المهدي حجة عليهم وأمرهم بإتباعِهم؟ ومع هذا الانفضاح لدعواتهم الضالّة كيف تنطلي خدعهم على الناس؟ وكيف يصدقونهم من دون ان يعرفوا لهم تاريخاً مشرفاً فهم إما نكرات او مجهولون ولا تعرف لهم سابقة في علم ولا دين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) من تعليقات سماحة الشيخ اليعقوبي على بعض الدعوات الضالة التي ظهرت مؤخراً.
التعديل الأخير تم بواسطة اكاديمي; الساعة 25-01-2008, 07:27 PM.تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وآلعن عدوهم
اللهم ألعن الظالمين والمنافقين والبعثيينتعليق
-
الشيخ اليعقوبي يرد ليس برد !!!!!!!!!!!!
1- هل تعتبر هذا رد شافي من قبل المرجع اليعقوبي في الرد على الشبهات العقائدية
2-[ هل يعتبر الشخص الذي له تاريخ في الحوزة دليل على انه مرجع تقليد جامع للشرائطيصدقونهم من دون ان يعرفوا لهم تاريخا مشرفا فهم اما نكرات او مجهولون ولا تعرف لهم سابقة في علم ولا دين
وهو ما نصت عليه روايات المعصوم انه نائب الامام.
3- خير الكلام ما قل ودل . ماهو مدلولكم من هذا الكلام للرد على الشبهات حول مدعي النيابة العامة والخاصة .
4-م اين الردود العلمية للشيخ اليعقوبي على تلك الشبهات من مؤلف او غيره.ما هو وجود مرجعية جامعة للشروط والتي من مهامها توعية الامة وهدايتها الى الحق فان مثل تلك الدعوات الضالة لا تجد طريقها الى اغواء الناس واضلاله
5-والمرجع هو نائب نوعي للامام المعصوم وليس نائبا شخصيا أي انه محدد بالاوصاف والشروط من قبل المعصوم . اي اوصاف تلك التي تدعي بها وضح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟6-عن مخططاتهم الاستعمارية التي ارادوا بها منع التغيير الاجتماعي الذي سيحدث في العراق _كما عبر الشهيد الصدر الثاني _ والذي بانت بوادره واضحة للعيان بشكل ملحوظ ويحتم علينا المشاركة في بناء الدولة العالمية في العراق . اي استعمار هذا الذي يدعيه الشيخ اليعقوبي وهو بلسانه قال امريكا جاءت الى الشيعة وقالت تعالوا اخذوا الحكم الى اخر الكلام المصدر هو قرص فديو بعنوان لقاء ائمة الجمع والجماعة.تعليق
-
السيد الصدر يرد على الشيخ اليعقوبي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
الى جميع اتباع سماحة الشيخ اليعقوبي (دام عزه) عليكم ان تعترفوا بان شيخكم ليس بمجتهد وهذا الكلام وان فيه شدة لكنها حقيقة عليكم ان تتجرعوها .... لايمتلك اي دليل لاجتهادة ؟؟؟؟اخوتي الاعزاء .
وانا اقول ما هو دليله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاجابة / بحثه القول الفصل في احكام الخل و الفريضة المعطلة ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه البحوث ردة من جناب السيد كاظم الحائري (دام ظله)
واليكم الاستفتاء الذي قدم الى سماحته (دام ظله العالي) وحفظه الله لنا من كل مكروه
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة المرجع اية الله العظمى السيد كاظم الحائري (دام ظله)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نشكو اليكم بعض ما ألم بنا هذه الايام :
اولاً : ان الشيخ اليعقوبي طرح نفسه للتصدي لامور ليس لاحد الحق بالتصدي لها الا الفقيه ولم نجد دليلا على اجتهاده وهذه كتبه ومؤلفاته بين يديكم نرجوا رايكم الصريح في الرجل .
بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت عندنا بعد مطالعة كتبه الاستدلالية عدم اجتهاده وعليه فنحن نعلن من موقع المسؤولية عدم جواز الرجوع اليه فيما يرجع فيه الى الفقيه وان حمل الحقوق الشرعية اليه بوصفه فقيها حرام وان افتراض الولاية له باطل .
الاول من جمادي الاولى سنة 1424 هـ . ق
كاظم الحسيني الحائري
اعتقد ان كلام السيد تام وواضح بعدم اجتهاد الشيخ اليعقوبي (... ثبت عندنا بعد مطالعة كتبه الاستدلالية عدم اجتهادة ....)
هذا هو الرد العلمي من سماحة السيد الحائري (دام ظله) وخاصة وان الشيخ اليعقوبي كان دائما .. يردد وعليكم مطالعة كتابة القول الفصل في احكام الخل حيث يقول
( واني لا استعجل الحكم على قيمة هذا البحث بقدر الطلب من الاخوة الفضلاء والعلماء ان يقيموه بموضوعية وتجرد وان يقولوا الحق بدون مجاملة لاحد ... )
هذا السيد الحائري (دام ظله العالي) قيم تلك البحوث ياشيخنا وهو من قال الحق وبدون مجاملة فالى متى انت متصدي للاجتهاد والى اين ياشيخنا انتبهوا انتبوه يااخوه الى امور دينكم رجاءا ولا تاخذكم العزة في الاثم
الشيخ اليعقوبي طلب تقييم البحوث والرد عليها وجاءه الرد العلمي فلماذا يتصدى للاجتهاد الا يعلم انه حرام حرام حرام لكن الى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخاء
تعليق
-
هنيئاً لك دخولك جنة محمد وآلهتعليق
-
هناك غيرا لحائري قيموا الكتب واقروا بالاجتهاد وليس لهم مصلحة باجتهاد او عدم اجتهاد الشيخ كالمرجعين في اريان وبعض طلبة البحث الخارج اما الحائري وغيره فالمصلحة بائنه ولم يذكروا نقاط الضعف في بحوث الشيخ وتفصيل المسئلة الى كتاب نظرية اعداد البديل الموجود في موقع حزب الفضيلة ومنتدى الفضيلة الثقافي اضغط على توقيعي وانظر وكلامك خروجا عن الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اكاديمي
ربما نسي سماحة الشيخ ان مرجع التقليد الاعلم الجامع للشرائط هو نائب للامام المهدي عليه السلام ،اي انه احد العناوين المرتبطة او التي يجب ان ترتبط بقضية الامام المهدي عليه السلام فكيف جعلها تستوي مع ادعياء المهدوية والسفارة و .... ؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة اكاديمي
ولكن هؤلاء الذين انحرفوا مع احمد الحسن والكرعاوي من قبل لم يجدوا لهم من ارشدهم ووعاهم لهذا الانحراف ..فاين تلك المرجعية الجامعة للشروط - كمايقول سماحته - ولماذا وجدت تلك الدعوات طريقا في اضلال الناس ؟؟ اذن التقصير واضح
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيمتعليق
-
بسمه تعالى
السلام على اهل الحق والصدق والامانة
وهل انحصر الاجتهاد بشهادة السيد الحائري وهل اعترف السيد الحائري باجتهاد احد ما غير شقيقه السيد علي بل الم تعلم بانه لم يصرح اطلاقا باجتهاد السيد الصدر في حياته اما بعد استشهاده فالكل ادعى الوصل بليلى وللاضافة انه لم يقل باجتهاد السيد الخامنئي
ثم انه صرح باجتهاد الشيخ اثنان من اكابر علماء ايران احدهم مجتهد باجازة السيد الخوئي والاخر باجازة الشيخ منتظري
وهذا الامر اذكرة من باب نافلة القول فمسالة الاجتهاد انتهتتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق