تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الكربلائي78
والنتيجة واضحة جدا
وهي عجزكم عن أثبات أجتهاد وأعلمية الشيخ اليعقوبي ( دام عزه )
وهذه هي الحقيقة التي ثقلت عليكم !!!
-
كلام غير دقيق وبه نوع من التهرب
والنتيجة واضحة جدا
وهي عجزكم عن أثبات أجتهاد وأعلمية الشيخ اليعقوبي ( دام عزه )
وهذه هي الحقيقة التي ثقلت عليكم !!!
-
اي حقيقه يا (ابو ايثــــــــــــــــار)مهما حاولتم !!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكربلائي78
الحقيقة أذا كنت طالب حقيقة!!!
هي عجز الشيخ اليعقوبي ( دام عزه ) بالدفاع عن الأشكالات التي طرحها على مباني شهيدنا الصدر المقدس ( طيب الله ثراه ) بكتابه القول الفصل التي فندها ودحظها السيد الحسني ( دام ظله ) وكشف الركاكة والضعف بهذه الأشكالات
فأليك والى كل منصف احد هذه الموارد فأقرأ بتمعن وأنصاف !!!
كتاب القول الفصل يحمل في طياته مناقشة الشيخ اليعقوبي لاستاذه السيد الشهيد (قدس) فتوى الطرشي وبين الشيخ اليعقوبي ان السيد الشهيد قد اخطأ في تحريم الطرشي لان السيد الشهيد يقول بعدما سُئل عن ان عملية صنع الطرشي هي عبارة عن اختلاط حموضة بحلاوة ( خل قديم مع دبس او تمر وماء ) فاجاب السيد الشهيد بالحرمة لان اختلاط الحموضة بالحلاوة ينتج الكحول ..
فاشكل الشيخ اليعقوبي على السيد الشهيد بان هناك تناقض بالفتاوي عند السيد !!!!!!!!!
لان نص فتوى السيد هي :-(بسمه تعالى : مقتضى القاعدة النجاسة أيضاً ولا يطهر بتحوله إلى خل لان الطهارة خاصة بالناتج من النشيش لا من الحامض )
وذكر السيد الشهيد في منهج الصالحين (ج 4 مسألة 908) :
{ إذا انقلبت الخمرة خلاً طهرت وحلت بعلاج أو بغيره }
وبين الشيخ اليعقوبي بان التناقض بين الفتوتين لان السيد في الفتوى الاولى يبين بانه لايطهر الخمر بتحوله الى خل و في الثانية يطهر الخمر بتحوله الى خل ..
وقد اشكل السيد الحسني على الشيخ اليعقوبي ودافع عن استاذه الصدر (قدس) في كتاب الفصل في القول الفصل ومن جملة اشكلاته على هذا الامر نص كلام السيد الحسني في كتاب لاتهافت ولاغفلة ولاتهافت في كلام السيد الصدر :-
أما قول السيد (قدس سره) (مقتضى القاعدة النجاسة أيضاً ولا يطهر بتحوله إلى خل لان الطهارة خاصة بالناتج من النشيش لا من الحامض) فالظاهر ان السيد في مقام الجواب على السؤال , وبما ان السائل يسأل عن خليط الدبس والماء لصناعة الخل حيث يضاف إليه خل قديم (وهو الحامض) وبما ان مبنى السيد (رحمه الله) بأن الخمر يمكن معالجته بمعالج كي ينقلب خلاً فيكون طاهراً أي ان انقلاب الخمر خلاً يطهره سواء بدون معالج أو بمعالج , أما غير الخمر كخليط الدبس والماء فلا دليل على انه إذا انقلب خلاً بمعالج يكون طاهراً ولذلك وحسب مبناه حكم بنجاسة الخل من تلك الصناعة ويدل على هذا الاستظهار قوله (رحمه الله) في الجواب : (... ولا يطهر (خليط الدبس والماء المضاف إليه خميرة كالخل) بتحوله إلى خل لان الطهارة خاصة بالناتج من النشيش (أي انقلب خليط الدبس والماء بنفسه وبدون إضافة خميرة كالخل) لا من الحامض)
وبعبارة أخرى :
ان السيد(قدس سره) بنى على ان الخل إذا كانت صناعته من غير الخمر كالدبس أو التمر وغيره فلا يجوز استعمال المعالج في عملية الانقلاب فلو استعمل المعالج فلا يكون طاهراً أما الخل إذا كانت صناعته من الخمر فيجوز استعمال المعالج في عملية الانقلاب وبهذا البيان لا يمكن القول بوجود تهافت في كلام السيد(قدس سره) بين الفتوى فيه جوابه على الاستفتاء وبين فتواه في منهج الصالحين أو الصراط القويم , كما قال البعض , لان الكلام في موضوعين مختلفين , احدهما الخمر وهو الذي يطهر بالانقلاب سواء بمعالج أو غيره , والآخر العصير كخليط الدبس والماء مثلاً , فلا يطهر إلا إذا كان الانقلاب معالج .انتهى كلام السيد الحسني
افي ذلك قسم لذي حجر ..لاحظ الفرق بين الشيخ والسيد الحسني واحكم بعقلك لا بقلبك رحمك الله
تعليق
-
بارك الله فيك أكملت .......قلد ما شئت أنت حر قناعتك ؟أطرحوا افكاركم أو مشاريع مرجعيتكم لا اشكال لم نقل لكم شيئا ولكن بدون تعدي على احد مشكورينتعليق
-
حبيبي ابو ايثار انا قلدت الشهيد الصدر في حياته لا من خلال انه اعلم الاحياء او اي شيء اخر .
قلدته لانه نزل للشارع العراقي وعرف ماذا يريد الشعب العراقي وعاش محنته العراقيين . وصلى الجمعة وبرانيه مفتوح دائما تقريبا الا ما ندر .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو ايثار
لست انت من تحدد من هو مرج او لا
دع لأمر لأصحاب االاختصاص
واذا ارادوا هم اسقاط اي مرجع فعليهم ان يخريجوا بيانات بتوقيعهم من مكتبهم
وانت يا اخي لا تشيل هم المرجع هذا بيطيح لان الانسان فيه هذي الخصله
سلامتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
1. اخي العزيز كلامك على العين وعلى الراس كل ما تقوله نحن على درايه وعلم من نظريتك في هذا المجال ولكن اخي ونور عيني وهذا الكلام من احساس لا من تملق لك او لغيرك نحن كلنا طلاب حقيقه ولكن اخي الكريم اريد ان اسئلك سوا ل يدور في ضمير وضمير كل ا لانسان مسلم حر شريف يريد الخير الى هذا المذهب الشريف بل لكل الاسلام الاوهو لماذا ولماذا ولماذا في سطور
((( لماذا لم يردوا اصحاب الاختصاص او من تدور عليهم شبهه الاعلميه او المراجع العاملين في النجف الاشرف فهل ياخي الكريم تعطيني الجواب )))
2_ماهي الضوابط التي شأنهامعرفة اهل الاختصاص وهل اذا اختلف ارائهم في معرفه الاعلم وهل كلامهم حجه واذا اختلفت ارائهم لمن نذهب الاتراها من حيره هي فكيف تخرج من هذه لما يتعرض العراق اليوم من تحديات على الصعيد الحوزوي او السياسي او او اواو لخ اخي الكريم كبف تحل هذا الاشكال
3. اخي الحبيب هل من ضروي ان يكون اهل الاختصاص حكم في موضوع الاعلميه او قضيه هذا مجتهد او غير مجتهد فهل من بديل اخر في معرفه الاعلم
4. اخي وعزيزي انا اريد منك دليل لماذا لم يردوا على الادله السيد الحسني ولماذا لم يخرجوا لما يبرء ذمتهم واذكر (( وعلى العالم ان يخرج علمه واظن ان هذا كافي وسلامي لكتعليق
-
أيها الأخوه رأي المراجع وما طرحناه لهم . قال المولى المقدس شهيد الجمعة محمد صادق الصدر(قد) (( والان استطيع ان اقول ان المرشح الوحيد من حوزتنا هو جناب الشيخ محمد اليعقوبي اذا كان الله تعالى امد لي بالعمر الى وقت الذي شهد باجتهاده فانا لا اعدو عنه هو الذي ينبغي ان يمسك الحوزة بعدي ))
وقال ((لم اجد في طلابي لحد الن على كثرتهم وتنوع اتجهاتهم واذواقهم من هو جامع للشرائط التي اتوقعها اكثر منك فحقق الله رجائي فيك بعونه وقوته ))
وقال (( انت تعلم انني كنت ولا زلت اعتبرك افضل طلابي واطيبهم قلبا واكثرهم انصافا للحق بحيث لو دار الامر في يوم من الايام المستقبلية بين عدة مرشحين للمرجعية ما عدوتك لكي تبقى المرجعية في ايدي منصفين وقاضين لحوائج الاخرين لابايدي قساة وطالبين للدنيا ))
عندما طلب السيد الشهيد من الشيخ محمد اليعقوبي الصلاة في الكوفة قال له(( ان ذلك سيكون حجة على جميع المرجعيات لانه لااحد يشكك في عدالتك وان وقفوا مني موقفا مضادا واخذوا علي بعض الامور ))
2. قال سماحة اية الله السيد علي الحسيني السيستاني(دام ظله)(( ان بقيت على هذا المستوى فستكون خليفة الشيخ الانصاري ) )
كما قال (( ان له اخلاق كاخلاق الانبياء ))
3. سماحة اية الله العظمى الشيخ محمد على الكرامي (دام ظله )(بحثت في الساحة العراقية فلم اجد مرجعية كسماحة اية الله الشيخ محمد اليعقوبي فالتفوا حوله ايها الشباب ))
وقال (( انا قلت مصرا لبعض مخالفيه انه عالم نشيط فعال ينفع الاسلام والمسلمين وليس المصلحة كسر هذا الضلع المبارك ))(( نعم هو مجتهد وله العمل بما يستنبطه ))
4.سماحة اية الله العظمى السيد علي اكبر حائري(دام ظله) (( الاعتداء والاساءة اليك اساءة للاسلام والمسلمين لانك رمز للاسلام والمسلمين ))
5. سماحة اية الله العظمى السيد صادق الشيرازي (دام ظله )
(( اما من الناحية العلمية فمرجع ونعم المرجع واما من الناحية السياسية والاجتماعية فهو الذي يصلح لقيادة العراق في هذه المرحلة )) ( اثناء لقاءه بزوار الامام الرضا (ع)
6. سماحة العلامة الشيخ علي الكوراني ((عندي حسن ضن بسماحة الشيخ محمد اليعقوبي (دامة بركاته ) ولم اسمع عنه الاخيرا واعرف اباه وجده رضوان الله عليهما وهم من خيرة العلماء الموالين وجده رحمه الله كان من شخصيات العراق المرموقة ))
7. سماحة اية الله العظمى الشيخ الدكتور محمد الصادقي الطهراني(دام ظله ) (( فاني راجعت كراريس فقهية للاخ المفضال اية الله الشيخ محمد اليعقوبي (حفظه الله ودامت بركاته العالية فوجدته مجتهدا عريقا عميقا متظلعا فله العمل بما يستنبطه في الفقه المرسوم بين الفقهاء لا سيما الذين يوصلون القران بفتواهم والسلام عليكم )
8. سماحة اية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله (دام ظله ) (( اننا نقدر الشيخ اليعقوبي في ثقافته وصدقه واستقامته وندعوا له بالموفقية في نشاطه الاسلامي والثقافي والجهادي ونامل من المؤمنين الانتفاع بمواعظه وارشاداته ))
وهناك الكثير من الشهادات من طلبة البحث الخارج المعروفين في اوساط الحوزة العلمية الشريفة ...............تعليق
-
نعم أن مرجعية سماحة الشيخ اليعقوبي وأثارها في الشارع العراقي يشهد لها القاصي والداني خاصة في الأونه الأخيره انها مرجعيه حركيه اصلاحيهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز الكربلائي 87 المحترم ان كل ما قلته وذكرته ليس فيه ظابطه وغير مصنفه انما المراد هنا هي ذكر ادله اجتهاد جناب الشيخ وذكر مناقبه الفقهيه وذكر بحوثه الاصوليه في المقام لا ذكر شهادت التشجيع من باقي العلماء
الله منهم الباقين اما ذكرته في ردي السابقوهنا اعرج على كلامكفي السطور الاخير من ردك عزيزي
وهناك الكثير من الشهادات من طلبة البحث الخارج المعروفين في اوساط الحوزة العلمية الشريفة ...............
وهنا التعارض وارد في الجمله فانت اخي العزيز لم تكتب استفتاء سماحه السيد الحائري في قضيه اجتهاد جناب الشيخ اليعقوبي حيث قال انه غير مجتهد واظن الاستفتاء موجودفي مكتب سماحه السيد الحائري في كربلاء ا المقدسه وهو من تلامذة السيد الشهيد السعيد ابو جعفر ثم ان مدرسه السيد الشهيد اعلى وارقى في المباني الاصوليه والبحث الفقهي من مدرسه السيد الخوئي (قدس)تعليق
-
نعم نعرف الأستفتاء للسيد الحائري (حفظه الله) ولكن سماحة السيد الحائري لم يعطي أجازة الأجتهاد الى الكثير من العلماء لاداعي أن نطرح اسماء راجعوا !! وثانيا السيد الحائري ليس كل شيء مع احترامنا لسماحة السيد الحائري ولقد رد المرجع اليعقوبي على الأستفتاء في لقاء قناة كربلاء المحليه في بداية سقوط النظام راجع لقاءات سماحة الشيخ........ سبحان اللهتعليق
-
السلام عليكم اخي ابو ذر العراقيالمشاركة الأصلية بواسطة أبو ذر العراقي
قال شهيدنا الصدر المقدس حول التقليد في خطبة الجمعة 11
ان التقليد دين الأنسان تصح به العبادات والمعاملات
وقال ايظا .. ان الكثير من التقليد بدون حجة شرعية كان بهوى نفسي وكان لمنفعة دنيوية فقوموا تقليدكم ولا يغرنكم الغرور فالبقاء على تقليد الميت من دون الرجوع الى الحي الأعلم كمن عمل بلا تقليد...انتهى
واقول وتعليقا على كلامك الذي تقول به ( انا قلدت الشهيد الصدر في حياته لا من خلال انه اعلم الاحياء )
فحسب ما قاله شهيدنا الصدر ( طيب الله ثراه ) ان كلامك ينافي القواعد الشرعية التي وضعها الشهيد الصدر لأتباعنا المرجع الجامع للشروط
فتوجد طرق شرعية كثيرة لمعرفة المجتهد الجامع للشرائط
منها الرجوع الى اهل الخبرة مع عدم التعارض بالقول
ومنها الاطمئنان العقلي المستند الى أدلة شرعية صحيحة
وكما تعرف ان الشهيد الصدر قد صرح بأنه الأعلم وطرح المناظرة على العلماء لأثبات أحقيته بقيادة الأمة
وكذلك طرحها ليكشف لعوام الناس ان تقليده هو الأصح
ولا توجد هذه الطرق التي ذكرتها انت ( نزل للشارع وعرف ماذا يريد الشعب العراقي وعاش محنته وصلى الجمعة وبرانيته مفتوحة ) في الرسالة العملية للشهيد الصدر وغيره نعم هذه افعال واعمال الشهيد الصدر وليس طرق تحديد المجتهد الجامع للشرائط
فعليك مراجعة هذا الكلام برسالة الشهيد الصدر ( طيب الله ثراه ) وماهي الطرق التي امرنا بأتباعها
وليس عاطفة وهوى النفس فيجب الأمتثال للعقل وأقامة الحجة والبرهان والدليل حول مسألة التقليد
ودمت بخير
تعليق
-
أخي العراقي هؤلاء لايكفون عن الكلام يعني ( ماعدهم شغل وعمل) لاترد على( أبوايثار) الظاهر مستأنس بالموضوعتعليق
-
فأذا كان أصحاب الأختصاص هم متعارضين ومختلفين بأرائهم حول المرجع الذي يجب أتباعه !!!المشاركة الأصلية بواسطة السيد احمد العلوي
فماذا نفعل؟!!!
هل نجلس ونندب أنفسنا !!!
أم نحرك عقولنا ونتعب من اجل الوصول الى من يدل عليه الدليل
وتعرف ان مذهبنا الشريف يأمرنا بالأمتثال للدليل السليم
فياسيدي أهل الأختصاص بعيدين عن أختصاصهم والا ماهو رأيك بأختلاف أرائهم حول المرجع الجامع للشرائط!!!
فكل يدعو الى صاحبه!!!
وهذه حقيقة لا يمكن أنكارها !!!تعليق
-
والله نصيحتك ليس في محلها!!!المشاركة الأصلية بواسطة الكربلائي78
لأن كلامنا شرعي وليس من وساوس النفس والشيطان
بل عليك تشجيع من يحاور ويناقش بدينه
وليس نسخ ولصق!!!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق