إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ كريم تفضل هنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
    ما لم يناسبنى ولن يناسبنى ..
    أوله ما لوّناه لك بالأزرق : تلميذ مطيع ، وكل ما من شأنه ( الإطراء والخيلاء ) ، وسنعتبره ( تهكُّم وسُخرية ) ؟!

    فإن وجدنا هذا منك أو من أصحابك ... فسنعود للإنسحاب وسيكون نهائيا بلا رجعة ،

    والآن تفضّل إن أحببت الهدى ،

    ننتظرك فيما تريده .....






    حسنا يا شيخنا الفاضل

    شكرا على التنبيه،

    بالنسبة لصيغة الاحترام لتي خاطبناك ونخاطبك بها، فاطمئن (وحط ف بوءءك بطيخة صيفي) ....

    لأن ما يكتبه كل عضو هنا انما يكون انعكاسا لأخلاق الكاتب ولنشأته هو ولبيئته ولتربيته الأسرية ولثقافته الدينية ولباقي العوامل التي ساعدت على تكوين شخصيته، وليس فيه انتقاصا ولا رفعا من شأن محاوره بأي حال من الأحوال.


    انما جاء تعبير (التلميذ المطيع) مني منطقيا بعد ان اعتبرنا سيادتكم ((محاضرا)) في الموضوع.



    لكن بما انك لم تتقبل هذا التعبير فسنحترم رغبتك فليس القصد استثارتك بل ((استفزاز ملكاتك))لكي تجود علينا وعلى الموضوع بأفضل ما عندك فتعم الفائدة علينا وعلى المتابعين الأفاضل.










    نعود للموضوع.



    اجبتك على سؤالك العرضي (الذي له هدف ومغزى) كما يلي:
    المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
    حسب فهمي القاصر فان (الاقامة) أشمل من (الأداء) فإقامة الصلاة تشمل اداء أركانها المعروفة مع الخشوع زائدا ايفاءها حقها من الانتهاء عن الفحشاء والمنكر والبغي عملا بالحديث الشريف.


    هذا مفهومي الشخصي لذا ارجو المصادقة عليه او وضع اي تصويب يراه فضيلتكم ثم الانتقال الى الخطوة التالية.







    تذكير،

    على الرابط
    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1087440#post1087440


    سبق للشيخ كريم ان كتب :


    المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
    ( العِبرة فى آيات الله ..... بعموم المعنى ) وليس بخصوص التنزيل ،




    ثم اضاف لاحقا:
    المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
    عظيم جداُ ما قلته أنت يا ساجد ، وأورت الآية العظيمة البليغة المُبينة تلك .. وهى آية (( الولاية )) !!!
    نقول :
    خصوص تنزيلها كانت فى سيدنا ومولانا وعظيمنا علىّ ابن أبى طالب عليه وآله الصلاة والسلام .
    وعموم معناها فى ( كُل ) الأئمة من آل البيت الأبرار الأطهار ، ونتحداكم جميعا أنها ( تحِق ) فى عموم معناها فى غيرهم عليهم السلام .
    فما قولك فى ذلك ؟!
    إن أردت الحوار أو المناظرة فيها ... فدع ذلك فى موضوع منفرد منفصل عن






    فرددت عليه انا العبد الفقير لرحمة ربه:

    المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
    بانتظار شرحكم كيف صار عموم معني الاية الكريمة يخص الائمة ال 12 حصرا.







    ملحق:
    صورة توضيحية لوضع الركوع في الصلاة

    التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 21-06-2008, 06:28 PM.

    تعليق


    • #17
      حسنا .......

      لنا عودة بعد قليل ،

      تحياتنا ،

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم


        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه.



        لا اريد ان استعجل الشيخ كريم فانى ارى انه مشغول في مواضيع اخرى لكن على سبيل رفع هذا الموضوع وتذكيره به ، نقول:


        طالما ان الشيخ كريم قد اخذ على عاتقه شرح واثبات ان الاية الكريمة (اية الولاية) ( تحِق ) فى عموم معناها في الائمة ال 12 حصرا، فلا بأس من إستيضاح بعض الأمور من الشيخ كريم قبل ان نتركه يسترسل في التفاصيل



        يقول الله تعالى في سورة المؤمنون:

        بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
        قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)
        الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)




        أسألة خفيفة على الماشي يا شيخ كريم ولا بأس بإجابات سريعة من نوع ( نعم) او (لا) بشرط الا يهمل اي سؤال :


        1/ هل من الخشوع في الصلاة ان يقوم المرء بأعمال مثل اداء الزكاة المفروضة او اعطاء الصدقات والهدايا ومنح الهبات لمستحقيها أو ابرام عقود كالبيع والشراء او الأيجار او التأجير أو الزواج والطلاق وغير ذلك اثناء اداء الصلاة؟

        2/ هل الشيخ كريم آل البيت شخصيا يقوم عادة بأي من هذه الاعمال اثناء صلاته ام ينتظر الى ما بعد التسليم؟
        ولماذا؟


        3/ هل عندك اي رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام انه فعل شيء من هذه الافعال اثناء الصلاة او حض الصحابة على ان يفعلوها؟

        4/ هل تكررت من سيدنا علي رضي الله عنه مثل هذه الأفعال اثناء الصلاة في غير هذه الواقعة ام انها كانت حادثة يتيمة؟

        5/ هل القيام باحد هذه الافعال اثناء الصلاة:
        مسألة واجبة؟
        ام مستحبة؟
        ام مكروهة؟



        6/ ما الذي تفهمه من الاية الكريمة:

        " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران:43 )

        هل أن السيدة مريم مطالبة بالركوع مع الرجال جماعة
        ام ان الركوع هنا بمعنى الخضوع لله؟



        7/ عندما تقولون :
        " اشهد أن عليا ولي الله"
        فما معنى ((ولي)) في قولكم هذا ؟

        أليست تأتي بمعنى موالي ومحب؟



        تعليق


        • #19
          ساجد

          احسنت وفقط

          اخشى ان اطيل الكلام فيغضب الشيخ كريم .

          متاااااااااااااااااااااااابع

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
            ساجد

            احسنت وفقط

            اخشى ان اطيل الكلام فيغضب الشيخ كريم .

            متاااااااااااااااااااااااابع


            بالعكس مولانا
            انت على الرحب والسعة.

            والشيخ كريم لا اظنه يمانع متابعة جميع الاخوة المحترمين امثالكم .. خاصة انك والاخوة النابغة وكمال والامير من طرفي.

            تعليق


            • #21
              السلام عليكم

              شكرا أخى الحبيب ساجد على دعوتك الكريمه للشيخ كريم

              متابعين ونرجوا الفائده للجميع

              تحياتى لإخواننا الأحبه وخاصة مسلم والنابغه اللى نورونا من جديد

              واحد بعد الثلاجه والتجميد والثانى بعد التنشييط والتجديد

              موفقين إن شاء الله

              متابع إن شاء الله لو ماكو مانع

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008

                بالعكس مولانا
                انت على الرحب والسعة.

                والشيخ كريم لا اظنه يمانع متابعة جميع الاخوة المحترمين امثالكم .. خاصة انك والاخوة النابغة وكمال والامير من طرفي.
                السلام عليكم ،

                أولاً ) نعتذر كثيرا عن التأخير فقد شغلنا الله بغيركم .... فنرجوا قبول الأعذار ؟؟

                ثانيا ) الأخ المحترم ساجد2008 ،

                بدايةً ... يُكرموا من أجلك ... ولكن :

                متابعة فقط لأن بعضهم ( لا ) يؤمن .... بالله وكتابه ( فقط ) ... ولكن دائما وأبدا يُحِبّون معه ( شريك ) ؟!

                فإذا ذكرت الله ( وحده ) تشمئز قلوبهم ... وإذا ذُكِر الذين من دونه ... إذا هُم يستبشرون !!!

                الأخ المحترم ،

                نتابع .. فنقول :

                من أين تُريدنا نبدأ ؟؟

                تحياتنا .........

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

                  متابعة فقط لأن بعضهم ( لا ) يؤمن .... بالله وكتابه ( فقط ) ... ولكن دائما وأبدا يُحِبّون معه ( شريك ) ؟!

                  فإذا ذكرت الله ( وحده ) تشمئز قلوبهم ... وإذا ذُكِر الذين من دونه ... إذا هُم يستبشرون !!!



                  هذا الكلام لا يجوز
                  وانت شيخ فاضل ونحن نتعلم اللباقة من امثالكم
                  فلا يجوز ان ترمي الناس هكذا بالشرك في الوقت الذي هم يخاطبونك بصيغة الاحترام

                  عموما لو ردوا عليك فسترد وسيخرج الموضوع عن مساره فاطلب من اخوتي الاحبة ان يمسحوها بي هذه المرة وان يكتفوا بالمتابعة علنا نتعلم شيئا جديدا من الشيخ الفاضل كريم







                  المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                  من أين تُريدنا نبدأ ؟؟




                  حبذا لو بدأت بالرد على الاسئلة السبعة الاستيضاحية التمهيدية
                  برجاء عدم اهمال اي منها
                  وشكرا





                  المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
                  طالما ان الشيخ كريم قد اخذ على عاتقه شرح واثبات ان الاية الكريمة (اية الولاية) ( تحِق ) فى عموم معناها في الائمة ال 12 حصرا، فلا بأس من إستيضاح بعض الأمور من الشيخ كريم قبل ان نتركه يسترسل في التفاصيل
                  المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008


                  يقول الله تعالى في سورة المؤمنون:
                  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                  قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)
                  الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)



                  أسألة خفيفة على الماشي يا شيخ كريم ولا بأس بإجابات سريعة من نوع ( نعم) او (لا) بشرط الا يهمل اي سؤال :


                  1/ هل من الخشوع في الصلاة ان يقوم المرء بأعمال مثل اداء الزكاة المفروضة او اعطاء الصدقات والهدايا ومنح الهبات لمستحقيها أو ابرام عقود كالبيع والشراء او الأيجار او التأجير أو الزواج والطلاق وغير ذلك اثناء اداء الصلاة؟


                  2/ هل الشيخ كريم آل البيت شخصيا يقوم عادة بأي من هذه الاعمال اثناء صلاته ام ينتظر الى ما بعد التسليم؟
                  ولماذا؟


                  3/ هل عندك اي رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام انه فعل شيء من هذه الافعال اثناء الصلاة او حض الصحابة على ان يفعلوها؟


                  4/ هل تكررت من سيدنا علي رضي الله عنه مثل هذه الأفعال اثناء الصلاة في غير هذه الواقعة ام انها كانت حادثة يتيمة؟


                  5/ هل القيام باحد هذه الافعال اثناء الصلاة:
                  مسألة واجبة؟
                  ام مستحبة؟
                  ام مكروهة؟



                  6/ ما الذي تفهمه من الاية الكريمة:
                  " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران:43 )
                  هل أن السيدة مريم مطالبة بالركوع مع الرجال جماعة
                  ام ان الركوع هنا بمعنى الخضوع لله؟

                  7/ عندما تقولون :
                  " اشهد أن عليا ولي الله"
                  فما معنى ((ولي)) في قولكم هذا ؟
                  أليست تأتي بمعنى موالي ومحب؟

                  التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 24-06-2008, 06:08 PM.

                  تعليق


                  • #24
                    متابع معكم أخي ساجد 2008
                    وأتمنى أن تبدأوا بالأسئلة السبعة .


                    موضوع ممتاز .. وأسئلة أكثر روعة .
                    ولن نتدخل إلا إذا سُمِح لنا .. إستمرّوا بارك الله بكم .


                    بالإنتظار .




                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008





                      وان يكتفوا بالمتابعة علنا نتعلم شيئا جديدا من الشيخ الفاضل كريم



                      حبذا لو بدأت بالرد على الاسئلة السبعة الاستيضاحية التمهيدية :

                      إقتباس:
                      المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
                      طالما ان الشيخ كريم قد اخذ على عاتقه شرح واثبات ان الاية الكريمة (اية الولاية) ( تحِق ) فى عموم معناها في الائمة ال 12 حصرا، فلا بأس من إستيضاح بعض الأمور من الشيخ كريم قبل ان نتركه يسترسل في التفاصيل

                      إقتباس:
                      المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008


                      يقول الله تعالى في سورة المؤمنون:
                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                      قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)
                      الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)



                      أسألة خفيفة على الماشي يا شيخ كريم ولا بأس بإجابات سريعة من نوع ( نعم) او (لا) بشرط الا يهمل اي سؤال :


                      1/ هل من الخشوع في الصلاة ان يقوم المرء بأعمال مثل اداء الزكاة المفروضة او اعطاء الصدقات والهدايا ومنح الهبات لمستحقيها أو ابرام عقود كالبيع والشراء او الأيجار او التأجير أو الزواج والطلاق وغير ذلك اثناء اداء الصلاة؟


                      2/ هل الشيخ كريم آل البيت شخصيا يقوم عادة بأي من هذه الاعمال اثناء صلاته ام ينتظر الى ما بعد التسليم؟
                      ولماذا؟


                      3/ هل عندك اي رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام انه فعل شيء من هذه الافعال اثناء الصلاة او حض الصحابة على ان يفعلوها؟


                      4/ هل تكررت من سيدنا علي رضي الله عنه مثل هذه الأفعال اثناء الصلاة في غير هذه الواقعة ام انها كانت حادثة يتيمة؟


                      5/ هل القيام باحد هذه الافعال اثناء الصلاة:
                      مسألة واجبة؟
                      ام مستحبة؟
                      ام مكروهة؟



                      6/ ما الذي تفهمه من الاية الكريمة:
                      " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران:43 )
                      هل أن السيدة مريم مطالبة بالركوع مع الرجال جماعة
                      ام ان الركوع هنا بمعنى الخضوع لله؟

                      7/ عندما تقولون :
                      " اشهد أن عليا ولي الله"
                      فما معنى ((ولي)) في قولكم هذا ؟
                      أليست تأتي بمعنى موالي ومحب؟


                      برجاء عدم اهمال اي منها
                      وشكرا

                      الجواب :

                      1) لا .... لا يجوز ،

                      2) لا .... لا أفعل ذلك أثناء الصلاة ،

                      3) لا .... ليس عندى ، ولم يفعلها صلى الله عليه وآله وسلم ،

                      4) لا ..... لم تتكرر منه عليه وآله الصلاة والسلام ،

                      5) لا ..... تُبطِل الصلاة وليست مكروهة فقط ،

                      6) معناه .... الخشوع والخضوع التاااام ،

                      7) لا ...... ليس معناه موالى ومُحِب .. بل معناه أنه ولى الله ورسوله ، وخليفة الله فى أرضه بعد رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ،

                      وولى بمعنى ( يلى ) ... أولى لك فأولى ... فلان ثُم ( يليه ) فلان ... وهكذا .... ،

                      وعلىّ ولى الله .... هذا هو النبإ العظيم .

                      الأخ المحترم ساجد2008 ،

                      رددنا على أسئلتك تامة مع ( التحفُظ الشديد ) .... أنها إذا حُشرت فيما تُريد أن تقوله وتتصوّره ، ونعلمه من الله الخبير العليم تماماً ... هى ليس لها محل من الأعراب ، ولكننا سننتظر حتى تُفصِح بعدها بما عندك ؟!

                      وأخيرا إعلم أن :

                      ما جئتنا به من سورة المؤمنون ... هى تختلِف تمام الإختلاف عن آية ( الولاية ) !!!

                      لذا وجب التنويه والتحفُظ ، ولا ينبغى أن تربُط إجاباتنا بأمر آخر قد يكون مغموم عليكم ؟؟ ويختلِف تأويله ،

                      تفضل مع خالص التحيّة ،

                      ونقول للأخ الفاضل أسامة :
                      لا يا أسامة .... ( ماكو ) مانع .. حلوة يا أسامة ماكو دى منك

                      ننتظر ..........




                      تعليق


                      • #26
                        اهلا وسهلا باخي الحبيب ابراهيم


                        انت تنور الموضوع

                        تعليق


                        • #27
                          عندي استفسار بسيط حول الاجابة رقم 7 لكن اسمح لي ان اؤجلها مؤقتا


                          نأخذ الاجابات ال 6 الاولى، فنقول:

                          كما عهدناك شجاعا في الحق
                          اسأل الله ان يفتح عليك كمان وكمان يا شيخ كريم.



                          اذا تعلمنا الان من الشيخ كريم انه : لا يجوز ايتاء الزكاة اثناء الصلاة، لان هذا الفعل من شأنه أن يبطل الصلاة.



                          وبما ان القران الكريم لا يعقل ان يثني على من يفعل شيئا مبطلا للصلاة اثناء صلاته فان عبارة (( وهم راكعون )) في (( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )) تأتي كصفة.


                          أي ان صفة المؤمنين الذي نتولاهم هي انهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم خاشعون خاضعون خضوعا تااااما.


                          وهذا يتماشى تماما مع اجابة الشيخ كريم على السؤال رقم 6 حيث كتب عن الركوع ان ((معناه .... الخشوع والخضوع التاااام))


                          و القران الكريم يحضنا حسب نص الاية الكريمة ان نتولى المؤمنين الذين صفتهم انهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم خاشعون خاضعون خضوعا تاما لله.



                          هل صح من فهمناه من اجاباتك لغاية الان يا شيخنا؟
                          التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 24-06-2008, 07:52 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
                            عندي استفسار بسيط حول الاجابة رقم 7 لكن اسمح لي ان اؤجلها مؤقتا


                            نأخذ الاجابات ال 6 الاولى، فنقول:

                            كما عهدناك شجاعا في الحق
                            اسأل الله ان يفتح عليك كمان وكمان يا شيخ كريم.



                            اذا تعلمنا الان من الشيخ كريم انه : لا يجوز ايتاء الزكاة اثناء الصلاة، لان هذا الفعل من شأنه أن يبطل الصلاة.



                            وبما ان القران الكريم لا يعقل ان يثني على من يفعل شيئا مبطلا للصلاة اثناء صلاته فان عبارة (( وهم راكعون )) في (( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )) تأتي كصفة.


                            أي ان صفة المؤمنين الذي نتولاهم هي انهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم خاشعون خاضعون خضوعا تااااما.


                            وهذا يتماشى تماما مع اجابة الشيخ كريم على السؤال رقم 6 حيث كتب عن الركوع ان ((معناه .... الخشوع والخضوع التاااام))


                            و القران الكريم يحضنا حسب نص الاية الكريمة ان نتولى المؤمنين الذين صفتهم انهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم خاشعون خاضعون خضوعا تاما لله.



                            هل صح من فهمناه من اجاباتك لغاية الان يا شيخنا؟
                            نعم صحّ ( ما ) فهمته ..... وليس ( من ) ؟!!

                            ولكن :
                            ألم أقُل لك لا تربُط الكُل بالكُل !!!!

                            وهل تظُن أن سيدنا ومولانا علىّ عليه وآله الصلاة والسلام ... قد ( بطُلت ) صلاته ؟!! ... حاشاه ،

                            إنها نزلت ( بخصوص ) سيدنا ومولانا علىّ عليه وآله الصلاة والسلام ،

                            ولكن ....
                            هل تعلم أنك تستطيع أن تربُط بينها وبين عمل سيدنا آدم حين أكل من الشجرة ؟!

                            التشابُه فى ( العِلّة ) ....... فقط ، وليس أن سيدنا ومولانا علىّ عليه السلام ... اُبطِلت صلاته !!!

                            لاااااا .... هو فعلها بأمر وإذن من ربّه .... لحِكمة من الله فى ذلك .. ( عِلة ) نزول الآية فى عهده ... أمّا عموم المعنى ستعرف تماماً أنها : للأئمّة ( خاصة ) .

                            لِذا وجب التنويه ،

                            تحياتنا ، وننتظر ........

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم



                              الحمد لله مبدع ما تحرك وسكن، ومبدئ ما ظهر وما بطن، الذي اذا الوهم في محاولة ادراكه أمعن، وبلغ اخر ما استطاع وامكن، رده العجز الى اول مراحله حسيرا.... وتعالى الله عنه علوا كبيرا.





                              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                              نعم صحّ ( ما ) فهمته ..... وليس ( من ) ؟!!


                              اشكرك على تصحيح الخطأ الناتج عن السرعة في الطباعة.

                              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                              ألم أقُل لك لا تربُط الكُل بالكُل !!!!


                              وهل الحق يتجزأ؟



                              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                              وهل تظُن أن سيدنا ومولانا علىّ عليه وآله الصلاة والسلام ... قد ( بطُلت ) صلاته ؟!! ... حاشاه ،
                              ليس الكلام هنا عن ظني انا ...
                              بل عن يقينك.




                              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                              هل تعلم أنك تستطيع أن تربُط بينها وبين عمل سيدنا آدم حين أكل من الشجرة ؟!
                              هذه عجيبة !
                              فلنرى

                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

                              فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه وعصى ادم ربه فغوى

                              ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

                              سورة طه: الايات 120-122


                              لم افهم كيف ربطت بين الحادثتين واين وجه التشابه

                              هل الربط في ان الشيطان قد (وسوس) لسيدنا علي ان يعطي الصدقة للفقير اثناء اداء الصلاة ففعلها؟ام ان الترابط في ان سيدنا علي رضي الله عنه قد بفعلته هذه يكون قد (عصى ربه)
                              ام ان الترابط في انه قد (غوى)

                              ام في ان الله قد (تاب عليه) على فعلته هذه ثم هداه.
                              ام ان الله قد عاقبه على المعصية فبدت له سوءته؟

                              لا لا يا شيخنا
                              هذه لن يقبلها منك لا سني ولا شيعي


                              ارجو توضيح الترابط بين اكل ادم عليه السلام من الشجرة واعطاء سيدنا علي للصدقة





                              المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                              لاااااا .... هو فعلها بأمر وإذن من ربّه .... لحِكمة من الله فى ذلك ..


                              أين الامر والاذن الألهيين؟
                              منعا لتشكيك المشككين نتمنى عليك ان تنسخ وتلصق لنا نص هذا الامر الالهي والاذن الالهي مع المصادر.


                              واتمنى عليك ان تبدأ مشاركتك القادمة بوضع هذا النص في بداية المشاركة وبلون مميز.


                              والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى اله وصحبه اجمعين

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى

                                فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه وعصى ادم ربه فغوى

                                ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

                                سورة طه: الايات 120-122


                                لم افهم كيف ربطت بين الحادثتين واين وجه التشابه

                                هل الربط في ان الشيطان قد (وسوس) لسيدنا علي ان يعطي الصدقة للفقير اثناء اداء الصلاة ففعلها؟ام ان الترابط في ان سيدنا علي رضي الله عنه قد بفعلته هذه يكون قد (عصى ربه)
                                ام ان الترابط في انه قد (غوى)

                                ام في ان الله قد (تاب عليه) على فعلته هذه ثم هداه.
                                ام ان الله قد عاقبه على المعصية فبدت له سوءته؟

                                لا لا يا شيخنا
                                هذه لن يقبلها منك لا سني ولا شيعي


                                ارجو توضيح الترابط بين اكل ادم عليه السلام من الشجرة واعطاء سيدنا علي للصدقة
                                كلام جميل جداً .. ومقارنة في محلها .
                                متابعين .. ماهو ردّ الأخ / كريم .




                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,142 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                344 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X