إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإخوة الشيعة الأعزاء : أكاد أجزم أنكم لن تستطيعوا الإجابة على السؤال التالي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإخوة الشيعة الأعزاء : أكاد أجزم أنكم لن تستطيعوا الإجابة على السؤال التالي

    أولاً : اُرحِّب بعودة أخي الحبيب / النابغة بعد طول غياب .. وأقول له : ( عسى المانعُ خيراً إن شاء الله ) .
    =======

    السؤال :
    قال تعالى : ( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) .

    كلنا يعلم متى نزلت وماهو سبب نزولها .. فلا داعي للخوض في ذلك .. ولكنكم دائماً ( تزعمون ) أن قول الله تعالى : ( وأنفسنا .... ) المقصود بها أن نبينا محمد وسيدنا عليّ ( نفساً واحدة ) لا فرق بينهما إلا بالنبوة فقط .

    وهذا أيضاً ليس محور حديثي وليس هو السبب الذي من أجله فتحت الموضوع .. وإنما سؤالي هو :
    بما أنكم تزعمون بأن سيدنا عليّ هو " نفس " نبينا محمد بدليل قوله تعالى : ( وأنفسنا ..... ) .. فهل قوله تعالى :
    ( وأنفسكم ) تَلْزَم أن يكون رجال وفد نصارى نجران ( نفساً ) واحدة .. كما هو الحال لسيدنا عليّ ونبينا محمد ؟؟؟ .


    أرجوا أن تكون الإجابة بــ :
    ( نعم ) أو ( لا ) .
    وإذا كان الجواب بــ ( لا ) أرجوا إيضاح السبب .
    =======


    أعتذر بشدة من جميع الإخوة الأعزاء على عدم الردود على المداخلات خلال الأربعة أيام الماضية لانشغالي بالوقوف بجانب إبني الأكبر في امتحاناته النهائية بالصف السادس الإبتدائي .
    أسأل الله لكم جميعاً ولفلْذات أكبادكم التوفيق والسداد والنجاح .. وأن يُريكم فيهم ما يُسعِد قلوبكم .





  • #2
    بقول موضوعك السابق لازال موجود
    ليش فاتح موضوع نفس العنوان
    وإجبناك هناك
    ولسنا احنا فقط الذي نقول إن الإمام علي نفس الرسول
    صحيح البخاري يقول وإبن كثير يقول وغيرهم يقول
    إلا إذا كانوا ليسوا حجة عليك هذا جواب آخر

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
      بقول موضوعك السابق لازال موجود
      ليش فاتح موضوع نفس العنوان
      وإجبناك هناك
      ولسنا احنا فقط الذي نقول إن الإمام علي نفس الرسول
      صحيح البخاري يقول وإبن كثير يقول وغيرهم يقول
      إلا إذا كانوا ليسوا حجة عليك هذا جواب آخر


      قلت لك يا عزيزي :

      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
      تزعمون أن قول الله تعالى : ( وأنفسنا .... ) المقصود بها أن نبينا محمد وسيدنا عليّ ( نفساً واحدة ) .. وهذا أيضاً ليس محور حديثي وليس هو السبب الذي من أجله فتحت الموضوع

      لذلك يجب عليك أن تُجيب على السؤال التالي :

      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
      وإنما سؤالي هو :
      هل قوله تعالى :
      ( وأنفسكم ) تَلْزَم أن يكون رجال وفد نصارى نجران ( نفساً ) واحدة .. كما هو الحال لسيدنا عليّ ونبينا محمد ؟؟؟ .

      أرجوا أن تكون الإجابة بــ :
      ( نعم ) أو ( لا ) .
      وإذا كان الجواب بــ ( لا ) أرجوا إيضاح السبب .
      أما إذا لم يكن لديك إجابة .. فلا بأس بأن تقول لا أدري .. فهذا ليس عيباً .



      تعليق


      • #4



        المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

        بما أنكم تزعمون بأن سيدنا عليّ هو " نفس " نبينا محمد بدليل قوله تعالى : ( وأنفسنا ..... ) .. فهل قوله تعالى :
        ( وأنفسكم ) تَلْزَم أن يكون رجال وفد نصارى نجران ( نفساً ) واحدة .. كما هو الحال لسيدنا عليّ ونبينا محمد ؟؟؟ .

        أرجوا أن تكون الإجابة بــ :
        ( نعم ) أو ( لا ) .
        وإذا كان الجواب بــ ( لا ) أرجوا إيضاح السبب .

        =======
        مهلا ً ،،، ماذا تقصد بـــ تزعمون !

        دعنا نثبت العرش وبعد ذلك ننقش




        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY


          مهلا ً ،،، ماذا تقصد بـــ تزعمون !

          دعنا نثبت العرش وبعد ذلك ننقش

          هل أعتبر هذا تهرُّباً من الإجابة ؟؟؟



          تعليق


          • #6
            يقول اخى الحبيب


            لانشغالي بالوقوف بجانب إبني الأكبر في امتحاناته النهائية بالصف السادس الإبتدائي .


            دعواتى لولدك بالنجاح والتوفيق وان تراه يا رب افضل منك :d :d


            بانتظار الاجابه من الاخوه الشيعه هنا .

            تعليق


            • #7
              :d :d :d

              تعليق


              • #8
                تسجيل متبعهسؤال للاخ ابراهيمفى من نزلت الاية المباركه؟او على من نزلت الاية المبركة؟والحمد لله

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                  الحمد لله على نعمه . . .


                  الأخ الفاضل والحبيب ابرااهيم
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  ندعو الله تعالى بأن يكون أبناءك من الناجحين في الدنيا والأخرة
                  كما ندعو الله تعالى بأن يزيدكم أنت وأهلك من فضله ورحمته

                  وبالنسبة لي فلقد كانت عندي أمورآ كثيرة وكان يجب أن أتممها قبل أن أسافر فالحمد لله أنجزتها بعون الله وبفضله .


                  ونأتي لموضوعك الرائع فلقد أزعجت الشيعة بكلمة كما تزعمون فنقول لهم هل زعمكم مبني على أسس .

                  إقتباس ابرااهيم
                  بما أنكم تزعمون بأن سيدنا عليّ هو " نفس " نبينا محمد بدليل قوله تعالى : ( وأنفسنا ..... ) .. فهل قوله تعالى :
                  ( وأنفسكم ) تَلْزَم أن يكون رجال وفد نصارى نجران ( نفساً ) واحدة .. كما هو الحال لسيدنا عليّ ونبينا محمد ؟؟؟ .


                  بعد أذنكم بأن أشارك معكم بعد إجابة المشاركين
                  وأخيرآ تحية للأخ الحبيب مسلم حق

                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه

                  تعليق


                  • #10
                    أهلا بكم إبراهيم

                    وشكراً على طرح هذا السؤال والإشكال السهل

                    الجواب بكل بساطة هو أن النبي صلى الله عليه وآله تعمد إختيار الإمام صلوات الله عليه كنفس له, ولو كان هذا الشيء عبثياً أو بدون حكمة لاختار أكثر من رجل, طالما أنكم تدعون أن الأول والثاني والثالث من أفضل خلق الله, ولعلهم بنظركم أفضل من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام, لأخذهم أيضاً ليكونوا ممثلي نفس النبي صلى الله عليه وآله,
                    وكذلك فإن النبي صلى الله عليه وآله لم يأخذ سوى الزهراء عليها السلام, رغم وجود الكثير من النساء حول النبي صلى الله عليه وآله خصوصاً أزواجه صلى الله عليه وآله .. فلماذا اختص الزهراء عليها السلام حتى تكون هي موضع آية "ونساءنا" .. فلو كان الأمر عبثياً لاختارها صلوات الله عليها واختار معها غيرها من النساء ..
                    أما النصارى فهم يختارون من يعتبرونهم يمثلون دينهم من النساء والرجال والأبناء .. ولهم الحرية في اختيار ذلك ..

                    كلامنا حول اختصاص النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام دون غيره, وللزهراء عليها السلام دون غيرها, وللحسنان عليهما السلام دون غيرهما ..

                    فالسؤال ليس في محله أبدا ً..

                    جرب غيرها يا براهيم ..

                    والله ولي التوفيق

                    التعديل الأخير تم بواسطة يا زهراء مدد; الساعة 21-06-2008, 01:12 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                      الحمد لله على نعمه . . .


                      إقتباس يازهراء مدد
                      الجواب بكل بساطة هو أن النبي صلى الله عليه وآله تعمد إختيار الإمام صلوات الله عليه كنفس له, ولو كان هذا الشيء عبثياً أو بدون حكمة لاختار أكثر من رجل, طالما أنكم تدعون أن الأول والثاني والثالث من أفضل خلق الله, ولعلهم بنظركم أفضل من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام, لأخذهم أيضاً ليكونوا ممثلي نفس النبي صلى الله عليه وآله,
                      وكذلك فإن النبي صلى الله عليه وآله لم يأخذ سوى الزهراء عليها السلام, رغم وجود الكثير من النساء حول النبي صلى الله عليه وآله خصوصاً أزواجه صلى الله عليه وآله .. فلماذا اختص الزهراء عليها السلام حتى تكون هي موضع آية "ونساءنا" .. فلو كان الأمر عبثياً لاختارها صلوات الله عليها واختار معها غيرها من النساء ..
                      أما النصارى فهم يختارون من يعتبرونهم يمثلون دينهم من النساء والرجال والأبناء .. ولهم الحرية في اختيار ذلك ..

                      كلامنا حول اختصاص النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام دون غيره, وللزهراء عليها السلام دون غيرها, وللحسنان عليهما السلام دون غيرهما ..
                      فالسؤال ليس في محله أبدا ً..
                      السؤال في الشرق وجوابك بالغرب . . . . .

                      سؤال الأخ ابرااهيم
                      بما أنكم تزعمون بأن سيدنا عليّ هو " نفس " نبينا محمد بدليل قوله تعالى : ( وأنفسنا ..... ) .. فهل قوله تعالى :
                      ( وأنفسكم ) تَلْزَم أن يكون رجال وفد نصارى نجران ( نفساً ) واحدة ..
                      كما هو الحال لسيدنا عليّ ونبينا محمد ؟؟؟ .

                      أرجوا أن تكون الإجابة بــ :
                      ( نعم ) أو ( لا ) .
                      وإذا كان الجواب بــ ( لا ) أرجوا إيضاح السبب



                      أما حول ما كتبت فأنت وحسب تفسيركم للأية فأنتم تخرجوا كل من السيدة فاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهما من إنهم من نفس و نور الرسول صلي الله عليه وسلم


                      فهل الإمام علي رضى الله عنه هو الوحيد من نفس و نور الرسول صلي الله عليه وسلم والسيدة فاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهما ليسوا من نور الرسول صلي الله عليه وسلم ؟؟؟

                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم

                        سؤال جميل و مفيد

                        و لكن الا تعتقد اخي الكريم ابراهيم باننا هنا نعيد و و نرجع الى ما معنة كلمة نفس ... او ما يقصد بالنفس ..؟؟؟

                        و هذا ليس تهربا ... فانا لا اريد الاجتهاد و الرد على شي لا اعلمه .. سوف ابحث عن الموضوع و اتيك بجواب من علمائنا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                          الحمد لله على نعمه . . .



                          السؤال في الشرق وجوابك بالغرب . . . . .

                          سؤال الأخ ابرااهيم
                          بما أنكم تزعمون بأن سيدنا عليّ هو " نفس " نبينا محمد بدليل قوله تعالى : ( وأنفسنا ..... ) .. فهل قوله تعالى :
                          ( وأنفسكم ) تَلْزَم أن يكون رجال وفد نصارى نجران ( نفساً ) واحدة ..
                          كما هو الحال لسيدنا عليّ ونبينا محمد ؟؟؟ .

                          أرجوا أن تكون الإجابة بــ :
                          ( نعم ) أو ( لا ) .
                          وإذا كان الجواب بــ ( لا ) أرجوا إيضاح السبب



                          أما حول ما كتبت فأنت وحسب تفسيركم للأية فأنتم تخرجوا كل من السيدة فاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهما من إنهم من نفس و نور الرسول صلي الله عليه وسلم


                          فهل الإمام علي رضى الله عنه هو الوحيد من نفس و نور الرسول صلي الله عليه وسلم والسيدة فاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهما ليسوا من نور الرسول صلي الله عليه وسلم ؟؟؟

                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه
                          لا أبداً .. بل جوابي في صميم الموضوع

                          قلت لكم أن الآية الشريفة تقول "قل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ... " فبعد هذه الدعوة خصص النبي صلى الله عليه وآله أن يكون الممثل عن نفسه هو شخصه المقدس وعلي بن أبي طالب عليه السلام دون غيره من الرجال ..
                          مما يعني أن علي عليه السلام يمثل دعوة النبي صلى الله عليه وآله كما يمثلها صلى الله عليه وآله ..
                          أما النصارى فهم يأتون بمن يمثل دعوتهم .. ولهم أن يختاروا من يشاؤون ..
                          فالكلام عن فعل النبي صلى الله عليه وآله يختلف عن اختيار النصارى ..
                          ولا أدري ما دخل قضية النور والنور الوحد في هذه الآية الشريفة وبالموضوع بالخصوص ..
                          فلذلك بحث آخر مجاله ليس هنا ..
                          وإذا لم ننته من موضوع الإمامة فلا أدري سبب الخوض في تفصيلات عقائد الشيعة والتي هي قائمة على أساس متين من البراهين العقلية والنقلية

                          والله ولي التوفيق

                          تعليق


                          • #14
                            الزميل ابراهيم :
                            اذكرك بالموضوع السابق .
                            أم أنك تركته ووليت هارباً بحثاً عن فشل جديد .
                            =========================
                            متابع مع الأخوة يا زهراء مدد والأخ الحسيني بارك الله بكم إخوتي وحفظكم ورعاكم .

                            تعليق


                            • #15
                              ما اتفه واسخف سؤال وما الهدف سواء كانوا نفس واحدة او عدد وبالامكان كما بين الاخ الفاضل موالي الشام حياه الله اكمال سؤالك القديم ولا ادري من اي جعبة تخرج هذه الاسئلة السقيمة والعديمة الفائدة...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X