إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل من يسب صحابيا او يسب أحد زوجات النبي كافر >><< الدعوة عامة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
    هل من يسب صحابيا او يسب أحد زوجات النبي كافر
    يا أبو علي أعتقد أن اجاباتي كانت واضحة و لكنك تريد الاستمرارية فقط لموضوعك المثبت فبالنسبة لأهل السنة و الجماعة من يسب الصحابة رضوان الله عليهم و أمهات المؤمنين عليهن سلام الله فلا شك في كفره و خروجه عن ملة الاسلام بحيث لا نزوجه بناتنا و لا يورث و تجب عليه الجزي و لا يدفن في مقابر المسلمين..

    الاجابة في غاية الوضوح:لا شك في كفر الرافضي و نحن نعتبر أنه لا رابط بينه و بين الاسلام و لكنك تريد العناد فقط و سأعيد مرة أخرى:الرافضي هو الذي يسب الصحابة رضوان الله عليهم و هوكاا فر و لاشك في كفره!

    تعليق


    • #47
      داء الصحابة بأنه الشيعة كفار وقال انه لايشك في ذلك...
      ولأن هذا منتدى روافض محترم ...نرجوا من الأدارة تجميد عضويته بسبب سبه للشيعة واتهامهم بصريحج العبارة بأننا كفار ...او طرده من المنتدى ....لأن هذا منتدى يعنى بالمذهب الشيعي الإسلامي الحق ...ولا علاقة له بالتكفيريين ...
      يا من رحت فدوه لصحابتك....مكانك شبكة الدفاع عن السنة ...فأترك المنتدى الحسيني لمن يليق به ان يكتب به من المحترمين ...لا مكان لمن يكفرنا هنا...
      ارجوا من الأخوة الشيعة والأخوات الشيعة ان ينصروا مذهبنا ويطالبوا بطرد هذا التكفيري من منتدانا الغالي...
      ان كان هنالك محاور محترم يؤمن بإسلامنا فأهلا وسهلا ...لكن جراء معاوية لا مكان لهم هنا...

      تعليق


      • #48
        يا سلام على منطق خادمة الأئمة الفريد من نوعه،يبدو أنك نسيتي أن زميلك أبو علي سأل:

        هل من يسب صحابيا او يسب أحد زوجات النبي كافر
        و قلنا طبعا لا شك في كفره و أنا اكررها ثانية كل من سب أو شتم أو لعن صحابي جليل أو أمهات المؤمنين فلا شك في كفره و خروجه التام عن ملة الاسلام و لن أحيد عن هذا القول...

        يا من رحت فدوه لصحابتك....مكانك شبكة الدفاع عن السنة ...فأترك المنتدى الحسيني لمن يليق به ان يكتب به من المحترمين ...لا مكان لمن يكفرنا هنا...
        طبعا واجب أن أكون في شبكتنا المباركة و أنا مسجل هناك و أكتب منذ أشهر عديدة قبل دعوتك هذه.

        ارجوا من الأخوة الشيعة والأخوات الشيعة ان ينصروا مذهبنا ويطالبوا بطرد هذا التكفيري من منتدانا الغالي...
        و لا تنسي طلب طرد صاحب الموضوع لأنه سأل و نحن فقط أجبنا،شيخك الكوراني يقول كلما عاتبه أهل السنة على افتراءاته بخصوص الصحابة: أنا لي وجهة نظر فهل تصادرونها؟

        فهل تصادرين أنت رأيي فيكم؟و لعلمك فقط أهل السنة لا يجاملون أحدا و مشكلتهم مع بقية الأمم تتمثل في صراحتهم مهما كلفت..

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة فداء الصحابة
          بسمه تعالى:

          أعتقد أن مثل هذه المواضيع و الأسئلة عبارة عن فخ لأهل السنة من أجل أن يتم طردهم بحجة أنهم يكفرون الشيعة لا أكثر و لا أقل فالاجابة عن هذا السؤال كانت جد واضحة و آلاف المرات و نحن لا نلف و لا ندور في مثل هذه الأمور..

          على كل حال سنجيب مرة أخرى و ليشهد الجميع اذا ما تم تجميدنا كما هي العادة دائما أننا لم نرتكب ذنبا لنطرد بسببه سوى الاجابة على تساؤل شيعي..

          و لنبدأ على بركة الله:

          أقوال العلماء في الرافضة:
          أولاً : الإمام مالك :
          روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
          السنة للخلال ( 2 / 557 ) .

          وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
          قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
          قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
          ثانياً : الإمام أحمد :
          رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
          روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
          قال : ما أراه على الإسلام .
          وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
          من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
          وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
          وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
          ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
          قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21

          ثالثاً : البخاري :
          قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
          خلق أفعال العباد ص 125 .

          رابعاً : عبد الله بن إدريس :
          قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
          خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
          قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
          خلق أفعال العباد ص 125 .

          سادساً : الفريابي :
          روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
          كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .

          سابعاً : أحمد بن يونس :
          الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
          قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

          ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
          قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
          الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .

          تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
          يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
          الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

          عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
          والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .

          الحادي عشر: ابن حزم الظاهري :
          قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
          الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .

          وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .
          الثاني عشر : الإسفراييني :
          فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
          الثالث عشر : أبو حامد الغزالي :
          قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ،
          وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) .
          المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .

          الرابع عشر : القاضي عياض :
          قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .

          الخامس عشر : السمعاني :
          قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .
          الأنساب ( 6 / 341 ) .

          السادس عشر : ابن تيمية :
          قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
          ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،
          فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم .
          بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،
          ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
          الصارم المسلول ص 586 - 587 .
          وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
          مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .

          السابع عشر : ابن كثير :
          ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله :
          ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا
          ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
          ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .
          البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .

          الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي :
          قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :
          ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .
          رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .

          التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطي
          وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :
          ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .
          الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .

          العشرون : علي بن سلطان القاري :
          قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) .
          شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط




          المصدر:

          http://www.geocities.com/antishia/sch/


          ملاحظة هامة:
          أهل السنة و الجماعة يفرقون بين الشيعي المغالي و الرافضي فالشيعي المغالي هو من يفضل علي على سائر الصحابة و ينسب له العصمة و الأولوية بالخلافة لكن في نفس الوقت لا يكفر الصحابة و أمهات المؤمنين رضي الله عنهم و لا يسبهم و لا يكفرهم،هذه الفئة لا تخرج عن ملة الاسلام و يدخل في هذا الاطار الزيدية و كذلك بعض المعتدلين من الامامية(على قلتهم)مثل السيد فضل الله و مقلديه فحسب علمي أنه يحرم سب الصحابة رضي الله عنهم و أمهات المؤمنين فمثل هؤلاء لا يكفرون و تتم معاملتهم كبقية المسلمين أما الرافضي فهو الذي يسب الصحابة و أمهات المؤمنين و يكفرهم و يرى بارتدادهم بعد رسول الله فهذه الفئة لا شك في كفرها و ردتها و خروجها المطلق عن الاسلام.

          الآن نبدأ باشكالية هل يقتل الرافضي؟ أي هل دمه و ماله و عرضه مباح؟

          الاجابة: قطعا لا فدمه و عرضه و ماله حرام ما لم يعتد (ما لم يقاتلنا) و نفسه و عرضه و ماله حرام لا يجوز الاعتداء عليها و حسب علمي فانه يعامل معاملة أهل الذمة أي يفرض عليه دفع الجزية.مقابل حماية ممتلكاته و أمواله و عرضه..


          نرجو أن تكون الصورة قد اتضحت و نرجو ان تقفل مثل هذه المواضيع لأن الرأي فيها جد و اضح.و لا ندري سبب تكرارها في كل مرة.





          تعليق


          • #50
            اما عن الزميل ابو علي...فقصد الصحابة الذي والوا علياً ...طبعاً ذولي لا يسبون لأنهم مؤمنين بولاية أمير النحل علي ع....لكن المنافقين الذي لعنهم الله سبحانه وتعالى امثال اللي تطلقون عليهم اسم صحابة وهم قتلة آل البيت واعداء الله ورسوله وآل بيت الرسول ....فهم من نلعنهم ونسبهم بكل حرية...وانت قلت انه وجهة نظر لا يمكن مصادرتها....اذن لا حق لك بأن تكفر من يسب اعداء الله ...الذين تطلقون خطأ تسمية "صحابة "عليهم...
            اما عن كتاباتك في منتداكم السني...فهذا واضح لأنك تكفر بنا اربع وعشرين ساعة...وهذا اسلوب الوهابية التكفيرية النواصب كما نطلق عليهم...وانت واحد منهم بلا شك...والدليل تكفيرك لنا وعنادك واصرارك على هذا الخطأ الفضيع....اما علمت ان الله سيخلد في النار كل المعاندين؟؟؟؟؟ اي كل واحد يعاند ويكفر الشيعة والأئمه...
            اما الأخ صاحب الموضوع ...فأشكرة لأنه فتح باب لنا حتى نكشفكم بي...وانكشفتم والحمد لله....واما عن طردة؟؟؟لماذا نطرد من كشف زيفكم وتدليسكم؟؟؟ المفروض نكرمة ...لا نطرده..لكن نطردك لأن انت اولى بالطرد...
            على كل حال سنجيب مرة أخرى و ليشهد الجميع اذا ما تم تجميدنا كما هي العادة دائما أننا لم نرتكب ذنبا لنطرد
            اخي هذا حال كل من يكفرنا....انتم ذنبكم انه لا تحترمون الدار ولا اصحابة...وتكفروننا وتسبون ائمتنا وتطعنون بشرف بنات الرسول ص وتنزلون الله في بيت فاطمة وتحرفون كلامنا وتنزلون به مواضيع للنقاش...فماذا تتوقع؟؟؟نرحب بيكم؟؟؟ نحن لا نعرف التملق..نحن نقول الحق ولو على حساب حياتنا....الحسين امامي ع قالها"كونوا احراراً" ...ونحن نطبق مقولته ع...فنحن احرار..لا مكان هنا لنستعبد..هذه افكارنا وطروحاتنا....
            وعلماؤكم يعترفون بها....فمن انتم لتكفرونا؟؟؟؟
            سبق وقال زميل لكم من نحن لنكفر عمر انحن الله؟ هنا اقول لك هل انت الله كي تكفرنا؟؟؟؟
            ذنبك قلة احترام الشيعة بل وتكفيرهم...لذا لا اطالب بتجميدك بل بطردك....وارجع لشبكتك يكون افضل ..
            واما السموم التي بثثتها...هي ما كنت اريدك ان تكتبة كي يعلم القرّاء واعضاء المنتدى كم خستك من الداخل...وكم حقدك علينا وتكفيرك لنا...
            والحمد لله ...بثثتها واريتنا معدنك الرديء...
            التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 16-07-2008, 12:40 AM.

            تعليق


            • #51
              اما عن الزميل ابو علي...فقصد الصحابة الذي والوا علياً ...طبعاً ذولي لا يسبون لأنهم مؤمنين بولاية أمير النحل علي ع


              هو لم يوضح هذا،و يرفع اليه الأمر في التحديد من من الصحابة يقصد رغم أنه كافر من يسب أي صحابي.و حسب علمي لا يوجد من يسب أبا ذر و سلمان و بلال رضي الله عنهم و بالتالي أي صحابة تقصد يا أبو علي؟

              ....فهم من نلعنهم ونسبهم بكل حرية...وانت قلت انه وجهة نظر لا يمكن مصادرتها....اذن لا حق لك بأن تكفر من يسب اعداء الله ...الذين تطلقون خطأ تسمية "صحابة "عليهم...
              و نحن نقول كااافر من سبهم مارق عن دين الاسلام،فبالنسبة الينا هم أحباب الله و أنصاره و من سبهم و ادعى انهم أعداء الله فعليه لعنة الله بكفره.

              اما عن كتاباتك في منتداكم السني...فهذا واضح لأنك تكفر بنا اربع وعشرين ساعة...وهذا اسلوب الوهابية التكفيرية النواصب كما نطلق عليهم...وانت واحد منهم بلا شك...والدليل تكفيرك لنا وعنادك واصرارك على هذا الخطأ الفضيع....اما علمت ان الله سيخلد في النار كل المعاندين؟؟؟؟؟ اي كل واحد يعاند ويكفر الشيعة والأئمه...
              هههههههههههههههههههههههههه!
              ذبحتني من الضحك و نصيحتك انت و قومك أولى بها..
              بالنسبة لأئمة آل البيت فلله الحمد لا نكفرهم و لا نسبهم و مثل الصحابة نحن نعتقد أنه قد كفر من سبهم أما الشيعة الرافضة( الذين يسبون الصحابة) فلا شك في كفرهم و خروجهم عن ملة الاسلام و اذا كان من يقل الحق (كفر الشيعة) معاند فاللهم زدنا عناد على عناد.

              اما الأخ صاحب الموضوع ...فأشكرة لأنه فتح باب لنا حتى نكشفكم بي...وانكشفتم والحمد لله....واما عن طردة؟؟؟لماذا نطرد من كشف زيفكم وتدليسكم؟؟؟ المفروض نكرمة ...لا نطرده..لكن نطردك لأن انت اولى بالطرد...
              لم يكشف أي جديد فنحن منذ القدم نجهر: من سب الصحابة لا شك في كفره و اذا ما تم طردي فلا مشكلة و المهم اني قلت الحق.

              اخي هذا حال كل من يكفرنا....انتم ذنبكم انه لا تحترمون الدار ولا اصحابة...وتكفروننا وتسبون ائمتنا وتطعنون بشرف بنات الرسول ص وتنزلون الله في بيت فاطمة وتحرفون كلامنا وتنزلون به مواضيع للنقاش...
              كذب كالعادة و الرجاء لا تناديني أخي فلست لك بأخ لا من قريب و لا من بعيد و أنا بريء من اخوتك هذه !!

              فماذا تتوقع؟؟؟نرحب بيكم؟؟؟ نحن لا نعرف التملق..نحن نقول الحق ولو على حساب حياتنا....الحسين امامي ع قالها"كونوا احراراً" ...ونحن نطبق مقولته ع...فنحن احرار..لا مكان هنا لنستعبد..هذه افكارنا وطروحاتنا....
              لم نطلب ترحيب منك!

              أما بخصوص جهركم بالحق و لو حسب حياتكم فتقدر تقوليلي ليش جعلتم التقية تسعة أعشار دينكم؟!!!

              وعلماؤكم يعترفون بها....فمن انتم لتكفرونا؟؟؟؟
              صدقت فعلمائنا يعترفون انه من سب صحابي فهو كافر..

              تعليق


              • #52
                يا هذا ..اما عن كلمة اخي فوالله ردت امسحها لكنني لم استطع ...لأن راحت فقرة تعديل او حذف من الصفحة لإنقطاع الكهرباء...
                اخاف عبالك انه انا من النوع الذي يؤاخي المنافقين؟؟؟؟العياذ بالله....انا اخواني شيعة ومن يحب الشيعة ومن يعترف بأننا رغماً عن انفك مؤمنين بالله ورسوله وآل البيت....
                اما ادعائكم المتواصل بموالاة ال البيت فهذه بلها واشرب ميتها....مفضوحين لو شتسوون....ولما يدخل الإيمان في قلوبكم....
                اما عن سؤالك اللي دتريد احراج ابو علي بي...فأنا اجيب بدلاً عن اخي ابو علي...لا تتوقع انه اكو شيعي يعترف بأعداء الله كصحابة...امثال عمر وابو بكر وعثمان وخالد وغيره وغيره من تفاهات الشيطان التي القت بسمها على امة محمد ذولي نلعنهم في كل زيارة وفي كل صلاة...
                لكن الصحابة من قتل زمن الرسول وكان يوالي علياً ..وعاش مع الرسول وبعد موته ص وكان يوالي علياً ...عدا هذه الثلة المؤمنة فهم منافقون....يعني ربعك منافقين....ونحن لا نعترف بهم...ولعنهم الله في آيات الكتاب....وروح لو تزحف زحوف لكي تستخرج آيه تحرم لعنهم او سبهم مراح تلكه....لهذا اخي العزيز ابو علي ينتظركم كل مرة وتتملصون...
                فخلي خريطك وجرايد الشخابيط بدفاعاتك...وانطينه شي نعترف بي....

                تعليق


                • #53
                  وعلماؤكم يعترفون بها....فمن انتم لتكفرونا؟؟؟؟
                  مو قلت لك انتم تفسرون على اهوائكم؟؟؟هنا قصدت هذه افكارنا وطروحاتنا نحن الشيعة وليس ما فهمته ..دليل انك لا تفهم شيء بالمرة...

                  تعليق


                  • #54
                    لم نطلب ترحيب منك!
                    ومن قال لك انني ارحب بناصبي؟

                    تعليق


                    • #55
                      نحن نقول كااافر من سبهم مارق عن دين الاسلام
                      انطيني آيه تقول بذلك....يلله ...
                      او تكف خرييييييطك عنا وتترك المجال للمحاورين المحترمين لإكمال ما بدأ به اخي ابو علي...

                      تعليق


                      • #56
                        أما بخصوص جهركم بالحق و لو حسب حياتكم فتقدر تقوليلي ليش جعلتم التقية تسعة أعشار دينكم؟!!!
                        عدة اسباب:
                        الأولى لأننا نطيع امر الأئمة وهم من قال لنا التقية واجبة لشدة الخطر المحدق علينا...
                        الثانية لأنكم لا تعرفون مايعني شرف المسلم لذا تغتصبون النساء كأبيكم خالد ابن الوليد ومن تبع خطاه او تقتلون النسوة وتبقرون البطون او تسقطون الأجنة واتوقع ابوكم عمر مقصر مع السيدة فاطمة حين كسر ضلعها واسقط جنينها وسبها جهاراً وقتلها من جراء كل ذلك...
                        الثالثة لأنكم لا تعرفون إلا ولا ذمة وتقتلون على المعتقد ...وتبيحون كل ماحرم الله في من يخالفكم برأي...شحال معتقد كامل ومذهب كامل؟؟؟
                        ونحن حملة الرسالة النبوية والمحافظين عليها...لذا لابد لنا ان نحافظ على مبدأ التقية...
                        انتم ايضاً تستعملون التقية حينما تصفون الله كشاب امرد ....لذا نحن من ناحية التطبيق للتقية متعادلين ..

                        تعليق


                        • #57
                          صدقت فعلمائنا يعترفون انه من سب صحابي فهو كافر..
                          واصدق مرة اخرى حين اقول اننا لا نعترف بهم

                          تعليق


                          • #58
                            و اذا ما تم طردي فلا مشكلة
                            فلا حرج لإدارة المنتدى ان يطردوه اذن ....فعلاً يستحق الطرد ...فلازال يتجاوز علينا وعلى مذهبنا ...اطلب من القيمين على هذا المنتدى المحترم تحقيق رغبته...

                            تعليق


                            • #59
                              الزميل فداء الصحابة
                              للمرة الثانية تكرر لصقك دونما تأت لي بجواب على ما طلبته،
                              فلا بأس ان اكرر لك ولغيرك:

                              1) الدليل القطعي على ان من يسب صحابيا او يسب إحدى زوجات النبي يكون كافرا خارجا من الملة.
                              2) هل يطبّق الدليل -إن وجد- على الجميع ام ان هناك استثناءات.

                              بعبارة اوضح: هل كل من يسب صحابي او يسب إحدى امهات المؤمنين يكون كافرا خارجا عن الملة -طبعا مع ثبوت الدليل عليه- مطلقا كائنا من كان ؟

                              فعندما تأت بدليل قطعي -ركّز دليل وليس كلام اعلام- تعال واكتب.

                              سلام
                              التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ابو علي; الساعة 16-07-2008, 02:09 PM.

                              تعليق


                              • #60
                                السلام عليكم

                                أخى المحترم المهندس

                                أولا مبارك لكم التثبيت

                                مارواه الإمام الطبراني عن أبن عباس رضي الله عنهماقال الرسول صلى الله عله وسلم " من سب صحابي فعليه لعنة الله والملائكة

                                اجمعين "

                                وأيضا مارواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنهما قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لاتسبوا أصحابي ، لاتسبو أصحابي . فو الذي نفسي بيده! لو أن أحدكم انفق مثل احد ذهباُ ماأدرك مد احدهم ولا نصفيه "

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                101 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                242 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X