إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من الذى ربى وعلم أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها وارضاها؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صاحب الموضوع يشتت في موضوعه يمين يسار

    الجواب بعد السؤال

    أن من ربى عائشة هما أمها وابوها

    أين التشتيت ؟

    ان كان رسول الله تزوجها في سن السابعة عشر فعليها ماعلى كل زوجة من حسن التبعل وطاعة الزوج

    وليس اي زوج هو ( نبي الله ) أي عليها واجب الطاعة مرتين

    مرة لأنه زوجها

    ومرة لأنه نبي الله الذي أمرنا الله بطاعته

    (وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )


    لماذا كل هذا التشتيت ؟

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
      اخواني انقل اليكم هنا موضوع من احدى المنتديات
      من بعد ماحاولت ان اصل الى نفس المصدر
      لابن كثير في استخراج ما نقل عنه
      ولكن صعوبة التوصل الى المعلومة من دون فهرست كتابه الحاوي على اجزاء عديدة
      اضافة الى طباعات متعددة ليس بالامر الهين في التوصل للمعلومة عبر التصفح وعلى النت
      ومع ذلك فذاك لا يعني انها غير موجودة بل بلغت حد التواتر في عصر الانترنت بان ابن كثير وغيره
      قد تكلموا في عمر عائشة وطعنوا فيه
      وباي شكل كان
      ليضعوا حدا للاكاذيب
      في ادعاء من ادعى ان النبي قد تزوج من طفلة تلعب بالمراجيح والملاعيب والطرقات
      فتعسا لهكذا عقول

      منقول منسوخ
      ويعلم الله اني لا اريد التشتيت كما يدعي اخونا الطيب تامر المهندس
      بل الوقوف على حقيقة الامر
      وتبيان ان مثل عمر عائشة الحقيقي لا ينفع معه تربية
      *****
      منسوخ منقول
      ---
      واذا اردت البحث في الكوكل
      تحت هذا العنوان ستجد
      الكثير
      [أن أسماء بنت أبي بكر كانت تكبر أختهاعائشة بعشر سنوات]
      او
      [ ابن كثير يذكر ان اسماء تكبر عائشة بعشر سنين]
      ---

      /////
      المهم
      الكاتب تحت اسم
      ALazhary2
      http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=170&msg=1214875270

      [LIST]

      لعل الكثير من الإخوة الزملاء والقراء قد إستوقفتهم قضية عمر أم المؤمنين السيدة عائشة عندما تزوجها الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .

      هل كان عمرها (9) سنوات كما في البخاري؟

      الكثير من الناس دافع عن هذه الرواية باعتبار ان البخاري في مجمله صحيح ولا توجد فيه إلا الروايات الصحيحة ، والكثير حاول أن يختلق أسباباً منطقية تحفظ له قدسية مقام النبوة ويريح نفسه من عناء التفكير في هذه المسألة .

      بعضهم زعم أن النساء في ذلك الزمان كن أكبر أحجاماً ، والبعض الآخر قال إن العادة جرت في ذلك الزمان أن تتزوج الفتاة في مثل هذا العمر .

      لكن هل إرتاح القلب والعقل لهذه التبريرات ؟

      هل هذا العمر (9) سنوات متفق عليه بين المسلمين بحيث يؤخذ كحقيقة مسلم بها؟


      عن نفسي لم يطمئن قلبي لهذه الرواية أبداً لكن بحكم السن وعدم الإطلاع إلا على المتداول بين الناس حاولت مرغما تصديق هذه التبريرات والأسباب.

      وعندما أنعم الله علينا بهذه النعمة العظيمة المسماة ثورة الإتصالات وعلماء أجلاء قلما يجود الزمان بمثلهم كصاحب الفضيلة العلامة (قوقل) دام ظله الشريف وجدت أن هناك العديد من الروايات والأثار المخالفة لرواية البخاري سوف أنقل بعضاً منها في الأسطر التالية (من الأسطر ألتالية يبدا النقل من مواقع مختلفة )....:


      أختلفت الروايات في عمر عائشة، . والدليل على أختلاف الروايات ما ذكره بن كثير في"البداية والنهاية"

      أن أسماء بنت أبي بكر كانت تكبر أختهاعائشة ب (10) سنوات وقد توفيت أسماء عام 73 هجرية عن عمر يناهز مائة سنة، كما جاء في "البداية والنهاية" وفي "الأعلام" للزركلي، وغيرهما من كتب الأعلام والتاريخ، ومن ثم يكون عمر أسماء بنت الصديق عام الهجرة 27 عاماً، فكيف يكون عمر أختها التي تصغرها بعشر سنوات تسع سنوات في العام نفسه؟ لو حسبنا الأمر، لاتّضح لنا أن الرسول خطب أو تزوج السيدة عائشة وعمرها 17 عاماً تقريباً.

      أسماء بنت أبي بكر ولدت قبل الهجرة ب 27 سنة ، وهي كما أوردت كتب التاريخ تكبر أم المؤمنين السيدة عائشة ب (10) سنوات .

      ما يعني أنه عندما بعث النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم كان عمر أسماء (14) عاماً وبما أنها اكبر من أم المؤمنين عائشة ب (10) سنوات فعليه يكون عمر عائشة عند المبعث (4) سنوات .

      ومن المعلوم ان النبي الكريم تزوج عائشة بعد وفاة أم المؤمنين خديجة التي توفيت في السنة العاشرة من البعثة الشريفة مايعني أن عمر عائشة حين توفيت خديجة كان (14) عاماً.

      ثم هاجر النبي بعد ذلك ب (3) سنوات وعمر عائشة (17)عاماً .

      ولو كان الزواج في السنة الأولى أو الثانية فيكون عمرها عند زواجه منها بين (17) و (18) فكيف يقال أن عمرها عند الزواج (6) سنوات ودخل عليها وهي بنت (9) سنوات ؟

      تحسب بطريقة ثانية كما في بداية المقال :

      توفيت اسماء سنة 73 هـ عن عمر يناهز (100) عام .

      100 - 73 = 27

      أي أن عمرها قبل الهجرة كان (27) عاماً ما يعني أنها ولدت سنة 27 قبل الهجرة وكانت أكبر من عائشة ب(10) سنوات فيكون حاصل عمر عائشة قبل الهجرة هو 17 سنة .

      1/شعبة عن مسلم القري قال دخلنا على أم ابن الزبير فإذا هي امرأة ضخمة عمياء نسألها عن متعة الحج
      فقالت قد رخص رسول الله (ص) فيهاقال عبد الرحمن بن أبي الزناد كانت أسماء أكبر من عائشة بعشر.


      (سير أعلام النبلاء ج : 2 ص : 289)

      2/قال ابن أبي الزناد كانت أكبر من عائشة بعشر سنين .

      (سير أعلام النبلاء ج:3 ص:380)

      3/أخبرنا أحمد بن قاسم حدثنا محمد بن معاوية حدثنا إبراهيم بن موسى بن جميل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا نصر بن علي حدثنا الأصمعي قال حدثنا ابن أبي الزناد قال قالت أسماء بنت ابي بكر وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين أو نحوها.

      (الاستيعاب ج : 2 ص : 616)

      4/وعن الحافظ أبي نعيم قال ولدت أسماء قبل هجرة رسول الله (ص) بسبع وعشرين سنة وكان لأبيها أبي بكر حين ولدت له إحدى وعشرون سنة.

      (تهذيب الاسماء ج : 2 ص : 597)

      5/الخامس أسماء بنت أبي بكر الصديق زوجة الزبير رضي الله عنهم وكان عبد اللَّه بن أبي بكر شقيقها
      وعائشة وعبد الرحمن أخواها لأبيها وهي ذات النطاقين ولدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة
      .

      (عمدة القاري ج : 2 ص : 93)

      6/عن بن أبي الزناد -أسماء: وهي أكبر من أختها عائشة بعشر سنين .

      ( البداية و النهاية ، بن كثير مج8 ص 371)

      هناك العديد من الروايات والمراجع لكن فيما ذكر كفاية .

      نواصل النقاش إن شاء الله تعالى ونستفيد من طرح الإخوة الكرام


      انتهى النسخ
      لكل من يبحث عن الحقيقة فالمصادر امامه فليراجع
      لكي يطمئن ان اسطورة واكذوبة الزواج من طفلة ماهو الا من نسج العنكبوت
      [/LIST]
      ما شاء الله على النقل الأنشائى الذى لا يزيد الموضوع إلا قوة والله

      تعرف أخى تقول لى هل هذا الكلام ينافس الروايات الصحيحة فى كتب السنة

      واخد بالك ولا لا صحيح الروايات فى كتب السنة

      خذ عندك
      http://www.rafed.net/research/09/02.html


      السؤال العقائدي:
      ما هو سبب زواج الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله من عائشة وهي تبلغ من العمر تسع سنوات ؟ عندما توفي الرسول الاكرم توفي ولم يدخل على احدى زوجاته هل هي عائشة ؟
      جواب سماحة السيد علي الميلاني :
      1 ـ سبب زواجه منها ظروفه الخاصّة ، لكنّها كانت متزوّجة من قبل وإن شهروا كونها بكراً بنت تسع سنوات .
      2 ـ نعم ، رسول الله لم يدخل ببعض أزواجه ، أمّا أنّها عائشة كذلك أم لا ؟ الله العالم .

      تعليق


      • الروايات الصحيحة لزواج الرسول من عائشة وهى بنت ست والدخول عليها وهى بنت تسع

        وهذه هى الروايات الصحيحة من كتبنا

        http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5830



        حدثني ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
        ‏تزوجني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فنزلنا في ‏ ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏ ‏فوفى ‏ ‏جميمة فأتتني أمي ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏ ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين ‏



        http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7645





        حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
        ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا


        تعليق


        • نعيد الرد مرة أخرى

          المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
          صاحب الموضوع يشتت في موضوعه يمين يسار

          الجواب بعد السؤال

          أن من ربى عائشة هما أمها وابوها

          أين التشتيت ؟

          ان كان رسول الله تزوجها في سن السابعة عشر فعليها ماعلى كل زوجة من حسن التبعل وطاعة الزوج

          وليس اي زوج هو ( نبي الله ) أي عليها واجب الطاعة مرتين

          مرة لأنه زوجها

          ومرة لأنه نبي الله الذي أمرنا الله بطاعته

          (وما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )


          لماذا كل هذا التشتيت ؟
          قد وضعت الروايات الصحيحة التى تؤكد زواج الرسول من ام المؤمنين وهى بنت ست سنين والدخول عليها وهى بنت تسع سنين

          يعنى أخذت 3 سنين تربية متواصلة من الرسول بعد زواجها منه وقبل دخول الرسول صلى الله عليها وسلم بها وهى بنت تسع سنين

          هل فهمتى الان أختى حقيقة سؤالى الذى قلت لكم ضعوه أمام أعينكم قبل الأجابة على السؤال فى الموضوع

          قلت لكم :
          ما هى حدود سن التربية والتكاليف الشرعية؟؟؟


          وهذه هى الروايات الصحيحة من كتبنا

          http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5830



          حدثني ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
          ‏تزوجني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فنزلنا في ‏ ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏ ‏فوفى ‏ ‏جميمة فأتتني أمي ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏ ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين ‏



          http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7645







          حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
          ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا


          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس
            وهذه هى الروايات الصحيحة من كتبنا

            http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5830





            حدثني ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
            ‏تزوجني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فنزلنا في ‏ ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏ ‏فوفى ‏ ‏جميمة فأتتني أمي ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏ ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين ‏



            http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7645




            النكاح
            صحيح البخاري



            حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏
            ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا




            شبهات
            شبهات
            شبهات
            شبهات

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
              شبهات
              شبهات
              شبهات
              شبهات



              أى خدمة أخى
              نقلت لك من كتبنا جزء بسيط
              ونقلت لك من موقعكم السؤال البسيط

              اختار اللى انت عايزه حبيبى

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس

                أى خدمة أخى
                نقلت لك من كتبنا جزء بسيط
                ونقلت لك من موقعكم السؤال البسيط
                اختار اللى انت عايزه حبيبى
                لا اشكرك اخي
                بس حبيت ارد عليك مثل قولك انت
                كلما اخبرناك بامر وان اتيناك بنفس كتب الصحيح التي انت تايتنا بها
                تصرخ
                شبهات
                شبهات
                شبهات
                شبهات


                والامر الاخر احببت ان اثبت لك
                ان زواج الطفلة امر مستهجن ولا يعقله العقلاء
                و كتب السيرة
                خير دليل على ما اقول
                وليس كما تزعم


                شبهات

                شبهات
                شبهات
                شبهات
                شبهات
                شبهات
                شبهات
                خلاص انا ماشي سلام






                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

                  لا اشكرك اخي
                  بس حبيت ارد عليك مثل قولك انت
                  كلما اخبرناك بامر وان اتيناك بنفس كتب الصحيح التي انت تايتنا بها
                  تصرخ
                  شبهات
                  شبهات
                  شبهات
                  شبهات


                  والامر الاخر احببت ان اثبت لك
                  ان زواج الطفلة امر مستهجن ولا يعقله العقلاء
                  و كتب السيرة
                  خير دليل على ما اقول
                  وليس كما تزعم


                  شبهات

                  شبهات
                  شبهات
                  شبهات
                  شبهات
                  شبهات
                  شبهات
                  خلاص انا ماشي سلام







                  لازم تركز شويه أخى فى الله

                  أنا ما نقلت إلا ما هو فى صلب الموضوع فقط

                  فقط فقط فقط

                  ولا أريد التشتيت

                  انت حاولت نفى الزواج وانا اثبته لك حتى لا ينخدع الزائر بكلامك

                  الموضوع صحيح

                  سلام حبيبى

                  تعليق


                  • بسم الله الرحمن الرحيم

                    تامر+ المطرودة من رحمة رب العالمين كوثر+ عضو يدعي التشيع= لا نسمع منهم سوى شعارات الله أكبر لقد انتصرت (انتصار خداع يوهمون به أنفسهم)
                    يبدو أن تربية الخارجية مؤثرة فيهم كثيراً (لعنة الله عليها وعلى مخرجاتها) .
                    التعديل الأخير تم بواسطة بيعة الغدير; الساعة 17-07-2008, 09:05 PM.

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس

                      انت حاولت نفى الزواج
                      سلام حبيبى

                      كلامك بالون الاحمر
                      ليس له صحة على الاطلاق
                      مشاركاتي كلها موجودة والقارئ هو الحكم
                      كنت خارج دخلتني تاني ليه يا سي تامر

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                        كلامك بالون الاحمر
                        ليس له صحة على الاطلاق
                        مشاركاتي كلها موجودة والقارئ هو الحكم
                        كنت خارج دخلتني تاني ليه يا سي تامر
                        أخى فى الله

                        أنا فهمت كده من كلامك ونقلك من موقع اخر وتقول ليس البحث باليسير و......

                        قلت انت جبت اخر حاجة عندك وهى قولك أن سن الزواج ليس كما نعلم كلنا وهو سن تربية وتعليم كما نعلم

                        لذلك انا نقلت لك أحاديث صحيحة تؤكد سن زواج أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها وارضاها من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

                        لا تزعل منى لو أنا فهمتك غلط

                        ربنا يهدينى ويهديك أخى فى الله

                        تعليق


                        • السلام عليكم ..
                          \
                          /
                          يعنى السؤال يقول من الذى ربى وعلم أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها وارضاها ؟؟؟
                          يبدو انك سعيد جدا بهذا السؤال !
                          و لديك اجابة محددة عليه و لن تقبل بغيرها !
                          فالاخوة و الاخوات بارك الله بهم و سدد خطاهم كرروا كلامهم مرة و اثنان و ثلاثة و انت تقرأ و تأبى ان تفهم .. فأجابتهم باختصار لا تناسب الاجابة النموذجية التي تريد سماعها ..
                          اولا قالوا لك الاخوة
                          ان من اول من ربى عائشة و من تقع عليه هذه المسؤولية هما والداها .. هذا في مرحلة ما قبل الزواج ..
                          و كان من المفترض ان يعدانها لمرحلة ما بعد الزواج
                          و يعلمانها و ينصحانها بوجوب إطاعة الزوج و الاستماع و الاستيعاب و الابتعاد عن التكبر و العناد ... اي بأختصار يهيأنها لحفظ ما سيعلمه اياها الرسول صلوات الله و سلامه عليه ...
                          فنحن لا نرسل اولادنا الى المدارس من دون تربية و تعليم ! و يقع على عاتق الوالدين مسؤولية كبيرة لتعليم الطالب كيفية احترام معلمه و اطاعته ... و اهم شئ .. تعليمه كيفية استيعاب و حفظ ما سيقول ( المعلم ) .. و العمل به و ليس مجرد الاستماع .. لغرض الاستماع فقط !
                          و يبدو ان هذا و للاسف الشديد لم يحصل مع السيدة عائشة !
                          و لم تكن تلميذة نجيبة تستوعب ما يقال لها و تعمل به ... فهل هذا يدل على ضعف في المعلم و هو سيد البشرية و صاحب الخلق !
                          إجابتي هي
                          لا .. كلا ... ابدا ... مطلقا
                          فحين يكون المعلم على هذا القدر من الاهمية و يحمل من العلم و الحكمة الكثير و مع ذلك لا ينجح في تربية زوجته لتكفي الناس شرها من بعده ... فتيقن هنا ان العيب في المتلقي .. و المتلقي هنا هي السيدة عائشة ...
                          اي بالنتيجة ... ليس كل معلم ناجح و ذو حجة عظيمة قادر على جعل تلاذمته يستوعبون كلامه و لا يلتفتون لعقولهم الناقصة و نفوسهم الضعيفة و الادلة كثيرة على ذلك و كما ذكر احد الاخوة فهذا الامر حصل مع النبي نوح عليه السلام و على الرغم من بقائه حيا لمئات السنين التي لا يفعل بها شئ غير دعوة قومه و تربية زوجته و ابنه و مع كل هذا لم يستوعبوا و لم يصغوا له .. فهل العيب بهم ام به .. هل العيب بالمعلم ام بالمتلقي ؟
                          بالمتلقي قطعا ..
                          اذا سؤالك لا اهمية له و لا يحمل بداخله شيئا غير حروفه ... و لن يقودك الى ما تصبوا اليه !

                          إذا كان هذا حظ النبى مع أزواجه وأصحابه وهم الذين اختارهم الله له فهل كلام هذا ينطبق على أحد الأئمة مثلاً وتقدر أن تقولها بهذه الطريقة ( أى أمام عندكم )

                          يعنى ممكن نمسح كلمة النبى فى ردك ونضع مكانها ( الخمينى ) مثلاً أو ( علي بن أبى طالب ) مثلاً ويكون هذا المعنى له نفس التأثير على قلبك

                          الاخ اميري حسين حفظه الله قال ان النبي الاكرم صلوات الله عليه لم ينجح في تربية زوجته و اصحابه ... فلم انزعجت هكذا و ثرت و لجأت الى العواطف و التشتيت مع ان الاخ اميري حسين قصده واضح و لا يمكنك المزايدة على حبه للرسول صلوات الله و سلامه عليه ... فلا تدعي حبه و تبعدنا و الاخوة عن ذلك ... فالله وحده عالم بما في القلوب
                          اما عن ربطك بين الخميني قدس سره و الامام علي بن ابي طالب عليه السلام و ادراج كلاهما تحت مسمى ائمتنا فهذا لا يدل الا على تفكيرك الغريب و العجيب !!!
                          و بالنسبة لمعنى جملة الاخ اميري حسين ... فهي تذم المتلقي .. المتلقي ... فقط و فقط
                          و لا تتطرق للمعلم لا من قريب و لا من بعيد ... فلا دخل للمعلم بضعف المتلقين و بما تضمره انفسهم من غايات !!
                          و بالنسبة لقولك اننا لن نقبل هذا على الائمة عليهم السلام .. فأنت مخطأ و هذا من جيبك انت فقط !
                          فالامام الحسن عليه السلام رحل عن دنيانا بعد ان وضعت له زوجته جعدة بنت الاشعث السم في الاكل ... فهل العيب في الامام الذي لم يعلمها الاخلاص و العمل للاخرة و الابتعاد عن الدنايا؟
                          اقولها ثانيةً
                          لا ... كلا ... أبدا ... مطلقا
                          انما العيب فيها و في انجرارها لامور الدنيا الفانية





                          اخي الكريم موضوعك انتهى منذ الصفحات الاولى
                          و الاخوة و الاخوات تعبوا من التكرار و من دون فائدة
                          فهل العيب فيهم ام في المتلقى و هو حضرتك ؟
                          للاسف العيب في اصرارك على التمسك بالاجابة الوهمية و النموذجية التي في تؤمن بها انت فقط
                          و كل الي طالع عليك
                          لا للتشتيت و بجميع الالوان







                          دمتم بخير

                          التعديل الأخير تم بواسطة دموع الغربة; الساعة 18-07-2008, 12:54 AM.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
                            السلام عليكم ..
                            \
                            /


                            يبدو انك سعيد جدا بهذا السؤال !
                            و لديك اجابة محددة عليه و لن تقبل بغيرها !
                            فالاخوة و الاخوات بارك الله بهم و سدد خطاهم كرروا كلامهم مرة و اثنان و ثلاثة و انت تقرأ و تأبى ان تفهم .. فأجابتهم باختصار لا تناسب الاجابة النموذجية التي تريد سماعها ..
                            اولا قالوا لك الاخوة
                            ان من اول من ربى عائشة و من تقع عليه هذه المسؤولية هما والداها .. هذا في مرحلة ما قبل الزواج ..
                            و كان من المفترض ان يعدانها لمرحلة ما بعد الزواج
                            و يعلمانها و ينصحانها بوجوب إطاعة الزوج و الاستماع و الاستيعاب و الابتعاد عن التكبر و العناد ... اي بأختصار يهيأنها لحفظ ما سيعلمه اياها الرسول صلوات الله و سلامه عليه ...
                            فنحن لا نرسل اولادنا الى المدارس من دون تربية و تعليم ! و يقع على عاتق الوالدين مسؤولية كبيرة لتعليم الطالب كيفية احترام معلمه و اطاعته ... و اهم شئ .. تعليمه كيفية استيعاب و حفظ ما سيقول ( المعلم ) .. و العمل به و ليس مجرد الاستماع .. لغرض الاستماع فقط !
                            و يبدو ان هذا و للاسف الشديد لم يحصل مع السيدة عائشة !
                            و لم تكن تلميذة نجيبة تستوعب ما يقال لها و تعمل به ... فهل هذا يدل على ضعف في المعلم و هو سيد البشرية و صاحب الخلق !
                            إجابتي هي
                            لا .. كلا ... ابدا ... مطلقا
                            فحين يكون المعلم على هذا القدر من الاهمية و يحمل من العلم و الحكمة الكثير و مع ذلك لا ينجح في تربية زوجته لتكفي الناس شرها من بعده ... فتيقن هنا ان العيب في المتلقي .. و المتلقي هنا هي السيدة عائشة ...
                            اي بالنتيجة ... ليس كل معلم ناجح و ذو حجة عظيمة قادر على جعل تلاذمته يستوعبون كلامه و لا يلتفتون لعقولهم الناقصة و نفوسهم الضعيفة و الادلة كثيرة على ذلك و كما ذكر احد الاخوة فهذا الامر حصل مع النبي نوح عليه السلام و على الرغم من بقائه حيا لمئات السنين التي لا يفعل بها شئ غير دعوة قومه و تربية زوجته و ابنه و مع كل هذا لم يستوعبوا و لم يصغوا له .. فهل العيب بهم ام به .. هل العيب بالمعلم ام بالمتلقي ؟
                            بالمتلقي قطعا ..
                            اذا سؤالك لا اهمية له و لا يحمل بداخله شيئا غير حروفه ... و لن يقودك الى ما تصبوا اليه !



                            الاخ اميري حسين حفظه الله قال ان النبي الاكرم صلوات الله عليه لم ينجح في تربية زوجته و اصحابه ... فلم انزعجت هكذا و ثرت و لجأت الى العواطف و التشتيت مع ان الاخ اميري حسين قصده واضح و لا يمكنك المزايدة على حبه للرسول صلوات الله و سلامه عليه ... فلا تدعي حبه و تبعدنا و الاخوة عن ذلك ... فالله وحده عالم بما في القلوب
                            اما عن ربطك بين الخميني قدس سره و الامام علي بن ابي طالب عليه السلام و ادراج كلاهما تحت مسمى ائمتنا فهذا لا يدل الا على تفكيرك الغريب و العجيب !!!
                            و بالنسبة لمعنى جملة الاخ اميري حسين ... فهي تذم المتلقي .. المتلقي ... فقط و فقط
                            و لا تتطرق للمعلم لا من قريب و لا من بعيد ... فلا دخل للمعلم بضعف المتلقين و بما تضمره انفسهم من غايات !!
                            و بالنسبة لقولك اننا لن نقبل هذا على الائمة عليهم السلام .. فأنت مخطأ و هذا من جيبك انت فقط !
                            فالامام الحسن عليه السلام رحل عن دنيانا بعد ان وضعت له زوجته جعدة بنت الاشعث السم في الاكل ... فهل العيب في الامام الذي لم يعلمها الاخلاص و العمل للاخرة و الابتعاد عن الدنايا؟
                            اقولها ثانيةً
                            لا ... كلا ... أبدا ... مطلقا
                            انما العيب فيها و في انجرارها لامور الدنيا الفانية





                            اخي الكريم موضوعك انتهى منذ الصفحات الاولى
                            و الاخوة و الاخوات تعبوا من التكرار و من دون فائدة
                            فهل العيب فيهم ام في المتلقى و هو حضرتك ؟
                            للاسف العيب في اصرارك على التمسك بالاجابة الوهمية و النموذجية التي في تؤمن بها انت فقط
                            و كل الي طالع عليك
                            لا للتشتيت و بجميع الالوان







                            دمتم بخير

                            يا دموع الغربة
                            يبدو أنك لم تراجعى ردودى على أخوانى الشيعة هنا

                            قلنا قبل الرد على السؤال يجب فهم هذا الجزء كويس ووضعه نصب أعينكم

                            ما هى سن التربية والتعليم والتكاليف الشرعية ؟؟؟؟

                            لماذا التجاهل لهذا السؤال

                            كلامك عن تربية الأبناء هذا على الرأس ولكن لا ينطبق على المثال الموجود فى الموضوع واخر ردود لى توضح ذلك ومن مواقعكم كمان ، فهل راجعتى الردود التى سبقت هذا الرد على اخى أميرى الحسين أم أنه تكرار وفقط لكى اعيد ردى كل شويه


                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس
                              يا دموع الغربة
                              يبدو أنك لم تراجعى ردودى على أخوانى الشيعة هنا

                              قلنا قبل الرد على السؤال يجب فهم هذا الجزء كويس ووضعه نصب أعينكم



                              ما هى سن التربية والتعليم والتكاليف الشرعية ؟؟؟؟

                              لماذا التجاهل لهذا السؤال






                              اخي الكريم ... راجعت ردودك المتشابهة و قرأت الموضوع و شعرت بالاسف على الاخوة و الاخوات !
                              انتهيت من سؤالك المحبب و جئت بسؤال اخر
                              و كل ردودك تحمل احدهما !!
                              اولا ماذا تقصد بسن التربية و التعليم هنا ؟
                              حتى نجيبك على قدر سؤالك و غايتك و لا نطيل ...

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
                                اخي الكريم ... راجعت ردودك المتشابهة و قرأت الموضوع و شعرت بالاسف على الاخوة و الاخوات !
                                انتهيت من سؤالك المحبب و جئت بسؤال اخر
                                و كل ردودك تحمل احدهما !!
                                اولا ماذا تقصد بسن التربية و التعليم هنا ؟
                                حتى نجيبك على قدر سؤالك و غايتك و لا نطيل ...

                                سبحان الله

                                لماذا تسئل طالما راجعت على اخر ردود

                                أوضح أكثر

                                راجع روايات زواج الرسول من أم المؤمنين عائشة من كتب السنة وراجع على الموقع الشيعى الذى لم ينفى وقوع الزواج فى سن معين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X