تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
( ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون )
-
هذا القول يُرَدُ به على من يقول ويعتقد بأن الله سبحانه ( شئ )
( ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون )
-
[QUOTE] [هَيْ هَيْ...خربت والله....الرسول يؤمن بالائمة...اخاف صدكگ طلع خان الأمين الامانة واحنا ماندري؟/QUOTE]
هاي الريحة مال هيج كلام بس عند بنو صدّام وبنو تكريت......اعرف شيحجون....اخاف انت منهم؟؟؟ماكو شيعي بالكون يكولها لأن الكل يعرفون انها إفتراء ولا حتى السنة يقولوها بس المخابرات والأمن والبعثية....واعرف لأن مناقشة احدهم....وطبعاً بعد الصقوط للصنم صدّام....
اكوووووووووووول ...اسلوبك ....ومواضيعك......وتفاهة كلامك للمرة الثانية معي....تدل على انك لا شيعي ولا هم يحزنون.....وجماله طلعت صدّامي ؟؟؟؟؟
علعموم عود كذّب الله سبحانه لما قال عن الإمام الأمير علي ع "ومن شيعته لإبراهيم" .....اذا ابراهيم هيج لعد كيف بولده محمد ص؟؟؟؟
اترك الأمر الى الأخوان والأخوات الشيعة للرد عليك يا.....صندوقالتعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 28-07-2008, 04:56 PM.تعليق
-
والله ماكو اتفه من كلامك واسلوبكوتفاهة كلامك للمرة الثانية
واسكتي خليهة صنطة ، لو نسيتي شغلة الاعتذار اللي تدل على شعورك بالنقص.
من كيسك الكريم جبتي انه النبي يؤمن بالائمة لو من كيس ابو هريرة ؟
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله .....المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
الأخت الفاضلة زهر الشوق ،
أمّا عن أن الله شيء ..
فهو سبحانه وتعالى هو ( شيء ) .. كما قال فى الكتاب العزيز عن نفسه .. وسنُبيّن لكِ ذلك فوراً ،
وأمّا عن ماهيته سُبحانه .. فهو : ( شيء ليس كمثله شيء ) .
وأمّا عمّا إستغربتى أنتِ منه فى ورودنا للآية التى إقتبستيها ، وهى :
( كُل شيء هالِك ــ إلا ــ وجهه ) ،
فهذه الآية العظيمة هى ( أبلغ وأقوى ) دليل على أنه سبحانه هو شيء .. فكيف ذلك :
أنظري أختى المكرّمة .. نوضح فنقول :
هل من المُمكِن أن نقول ، وتعتبر جملة صحيحة إن قُلنا :
( كُل التمر فاسِد ــ إلا ــ برتقالة ) ..... على سبيل المِثال طبعاً !!
لا يُمكِن ولا يستقيم ويكون هذا كلام ( مجانين ) ... فما علاقة البُرتقال بالتمر كي نستثنيه مِنه ؟!!
لإنما إن قُلنا : ( كُل التمر فسد ــ إلا ــ تمرة ) .. فهذا قول صحيح ويستقيم .. أليس كذلك ؟
إذا نأتى للآية البليغة من الله التى يقول فيها :
( كُل شيء هالِك ــ إلا ــ وجهه ) !!!!!!!
وبالطبع وحسب عقيدتنا فى أن الله جل وعلا ليس مُجسّما .. فإن المقصود بوجهه هو نفسه سُبحانه .. أى أن :
( كُل ) شيء هالِك ــ إلا ــ الله ) .... إليس كذلك ، وبذلِك إستثنى الله نفسه مِن الـ ( كُل ) .. أليس كذلِك ؟!
وماهيته سبحانه هى أنه : شيء ليس كمثله شيء ) .. هكذا قال لنا الحق سُبحانه فى كتابه العظيم لكُل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهييييد !!!!
وحتى تعلمي ذلك يقينا أيتها الفاضلة .. فنقول :
أليس الله هو الأول .. فهل هو سبحانه قبل آخر ؟!
وأليس الله هو الآخر .. فهل هو سُبحانه بعد أول ؟!
وأخيراً ..
أليس الله موجود .. فهل له من أوجده !!!
أختى الكريمة ،
رب العِزة سُبحانه وتعالى هو : (( شيء ليس كمثله شيء )) ،
وأخيراً إلى صندوق العته والعمى .. نقول :
لم ترُد على هذه أيها الكذّاب الأشِر .. يا من تدّعى بمن حولك من فرقة التطبيل والتهليل مِمّن أنت تطلُب ودّهم من دون الله ... فلِما لا تضع نفسك فى حجمك الطبيعى ، وتقول أنك لا تستطيع ولا تقوى ولا تقدر على مواجهة ( أسيادك ) .. فكُن رجلاً إن كُنت صادِق وكانت فرقتك صادقة فى التطبيل والتهليل لك .. وخاصة ربيب العوالِم صاحِب أبلة ظاظا !!
إسألهم يا صندوق العته .. كيف لك أن تواجهنا دون أن تكتفى بالقدح والذمّ فى أسيادك وهذا هوَ ؟!!
فرُد على هذه أنت أو أحد راقصينك ومُطبّلينك يا صندوق الخبل ؟!
كيف نفهم من هذه الآية :
( ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم )
قال هيّة هيّة قال !!
إذا : كيف يؤمن للمؤمنين ؟؟
ننتظر ردُ وليس ردح مِما تعلّمته من فرقة العوالِم ؟!!
تعليق
-
اللهم بلغ عنا فإنا لا نُحسن التبليغ
قال الله تعالى :
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
سورة الحجر : آية 9
ويقول أيضاً :
{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ}
{فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}
سورة البروج: الآيات 21 - 22
ويقول أيضاً :
{إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ}
{فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ}
سورة الواقعة : الآيات 77 - 78
افتحوا العقول :
لو كان القرءان مخلوق كما تزعمون لجاء عليه يوم يموت فالموت نهاية كل مخلوق
أما بقائه وحفظه كما جاء فى الآيات فهو أكبر دليل على إنه غير مخلوق فهو كلام الله الخالد المحفوظ بحفظ الله
المصون من أن يموت
المصون من الزيادة عليه
المصون من النقص
هداكم الله وغفر لى ولكم
تعليق
-
يبدوا أنك أختي زهر الشوق تتحسسين من كلمة شيء من غير داعي
شيء = موجود
لذا ابتعدي عن هذه الكلمة وركزي على كلمة موجود
الله موجود
ويستحيل نفي وجوده
فهمتي القصد خيتو
نفي الشيئية = نفي الوجود....
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتالسلام عليكم ورحمة الله .....
الأخت الفاضلة زهر الشوق ،
أمّا عن أن الله شيء ..
فهو سبحانه وتعالى هو ( شيء ) .. كما قال فى الكتاب العزيز عن نفسه .. وسنُبيّن لكِ ذلك فوراً ،
وأمّا عن ماهيته سُبحانه .. فهو : ( شيء ليس كمثله شيء ) .
وأمّا عمّا إستغربتى أنتِ منه فى ورودنا للآية التى إقتبستيها ، وهى :
( كُل شيء هالِك ــ إلا ــ وجهه ) ،
فهذه الآية العظيمة هى ( أبلغ وأقوى ) دليل على أنه سبحانه هو شيء .. فكيف ذلك :
أنظري أختى المكرّمة .. نوضح فنقول :
هل من المُمكِن أن نقول ، وتعتبر جملة صحيحة إن قُلنا :
( كُل التمر فاسِد ــ إلا ــ برتقالة ) ..... على سبيل المِثال طبعاً !!
لا يُمكِن ولا يستقيم ويكون هذا كلام ( مجانين ) ... فما علاقة البُرتقال بالتمر كي نستثنيه مِنه ؟!!
لإنما إن قُلنا : ( كُل التمر فسد ــ إلا ــ تمرة ) .. فهذا قول صحيح ويستقيم .. أليس كذلك ؟
إذا نأتى للآية البليغة من الله التى يقول فيها :
( كُل شيء هالِك ــ إلا ــ وجهه ) !!!!!!!
وبالطبع وحسب عقيدتنا فى أن الله جل وعلا ليس مُجسّما .. فإن المقصود بوجهه هو نفسه سُبحانه .. أى أن :
( كُل ) شيء هالِك ــ إلا ــ الله ) .... إليس كذلك ، وبذلِك إستثنى الله نفسه مِن الـ ( كُل ) .. أليس كذلِك ؟!
وماهيته سبحانه هى أنه : شيء ليس كمثله شيء ) .. هكذا قال لنا الحق سُبحانه فى كتابه العظيم لكُل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهييييد !!!!
وحتى تعلمي ذلك يقينا أيتها الفاضلة .. فنقول :
أليس الله هو الأول .. فهل هو سبحانه قبل آخر ؟!
وأليس الله هو الآخر .. فهل هو سُبحانه بعد أول ؟!
وأخيراً ..
أليس الله موجود .. فهل له من أوجده !!!
أختى الكريمة ،
رب العِزة سُبحانه وتعالى هو : (( شيء ليس كمثله شيء )) ،
وأخيراً إلى صندوق العته والعمى .. نقول :
لم ترُد على هذه أيها الكذّاب الأشِر .. يا من تدّعى بمن حولك من فرقة التطبيل والتهليل مِمّن أنت تطلُب ودّهم من دون الله ... فلِما لا تضع نفسك فى حجمك الطبيعى ، وتقول أنك لا تستطيع ولا تقوى ولا تقدر على مواجهة ( أسيادك ) .. فكُن رجلاً إن كُنت صادِق وكانت فرقتك صادقة فى التطبيل والتهليل لك .. وخاصة ربيب العوالِم صاحِب أبلة ظاظا !!
إسألهم يا صندوق العته .. كيف لك أن تواجهنا دون أن تكتفى بالقدح والذمّ فى أسيادك وهذا هوَ ؟!!
فرُد على هذه أنت أو أحد راقصينك ومُطبّلينك يا صندوق الخبل ؟!
كيف نفهم من هذه الآية :
( ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم )
قال هيّة هيّة قال !!
إذا : كيف يؤمن للمؤمنين ؟؟
ننتظر ردُ وليس ردح مِما تعلّمته من فرقة العوالِم ؟!!
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم / كريم آل البيت
باختصار
الله خالق كل شئ
والله سبحانه شئ
الله خالق الله
هذه هي المعادلة ..فهل تؤمنوا بها على هذا النحو ؟
ورجائي لك أخي الكريم أن تسمي كل عضو بمعرفه
لأنه من غير اللائق تشويه المعرف فلن يضرك شئ لو قلت : صندوق فقط
لأني أرى اطلاق تلك المسميات ليس فيها احترام
تعليق
-
ولأننا لسنا مِثل السُفهاء فى أن نهتم بـ ( مَن ) يقول ؟؟ فلا يهمنا ( مَن ) يقول .. ولكِننا سنرُد على ( ما ) يُقال ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندسافتحوا العقول :
لو كان القرءان مخلوق كما تزعمون لجاء عليه يوم يموت فالموت نهاية كل مخلوق
أما بقائه وحفظه كما جاء فى الآيات فهو أكبر دليل على إنه غير مخلوق فهو كلام الله الخالد المحفوظ بحفظ الله
المصون من أن يموت
المصون من الزيادة عليه
المصون من النقص
هداكم الله وغفر لى ولكم
فنقول ردا على الذى قيل وإقتبسناه .. نقول :
ألا يفتح من يُنادى بفتح العقول .. ألا يفتحوا هُم عقولهم .. فيقولوا لنا :
1) وهل من يموت يذهب إلى العدم .. أم يُحييه الله ؟!
ألا توجد حياة أبدية بعد ذلك .. أن لم تؤمِنوا بيوم القيامة ؟!
2) هل ما نُسِخ من كتاب الله .. ألم يكُن مِن القُرآن ... فأين ذهب ؟!
3) هل إذا فنيت الدُنيا بما فيها ومن فيها .. كما قال الحق :
يوم نطوى السماء كطي السجل للصُحف كما بدأنا أول خلق نُعيده .. وعدا علينا ...
فهل يكون القُرآن .. لنفسِه أم خلق الله القُرآن للعالمين ؟!
نكتفى إلى أن يتم الردّ مِن مَن يجِد فى نفسه قُدرةً على الردّ والمواجهة ؟؟
طبعا بعِلم ... وليس بردح أو سفاهات القول .. ولكِن مِن مُتفتّحي العقول !!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
نعم أخي عماد أتحسس جدا منها حينما أرى من يعتقد بشيئية الله ضمن الأشياء
نعم الله موجود ولكنه واجب الوجود وهو قبل كل موجود وقبل الوجود
وقبل الأشياء وقبل المشيئة لأنه خالق الأشياء وخالق المشيئة
تعليق
-
لا يقال عن الله أنه شيء و لا القول موجود لأن موجود على وزن مفعول و الله فاعل لا مفعول بل و اجد الوجود او واجب الوجودتعليق
-
يا أختنا الغالية .. نقول :المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
لِماذا هذا ( التشبيه ) ؟!
الله خالِق كُل شيء .. نعم .. وتصلُح معادلتكِ تِلك التى قالها قبلك صندوق العته إن كان الله شيء مِثل الأشياء !!
ولكِن الله ( شيء ليس كمثلِه شيء ) ،
فإن قُلتى المُعادلة والنتيجة السابقة التى قالها قبلك صندوق الخبل !! .. فتكونى كمن ساوى الله بالأشياء ؟!
فإن كان سبحانه شيء ( مِثل ) كُل الأشياء .. لكانت نتيجة مُعادلتك صحيحة ،
ولِما لا ترُدى يا أختنا الكريمة على ما أوردناه لكي من حقائق حقّة .. فنقول :
أليس الله هو الأول .... فهل هو قبل آخر ؟!
أليس الله هو الآخر .... فهل هو بعد أوّل ؟!
أليس الله بموجود .... فهل له من أوجده ؟؟
يا أختنا العزيزة ،
ربُ العِزّة شيء ليس كمثله شيء .... فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون ؟!!
أمّا وأخيرا عمّا قلتِ عنه عن الصندوق ... فربّ العِزة أمرنا أن نضع الأسماء على مُسمّياتها .. وعدم فِعل ذلك هو الذى وصّل الأمّة الإسلامية إلى ما هي فيه الآن من وضع مُزرى ورب الكعبة ،
فضعوا حقيقة المُسمّيات على أسمائها ... وضعوا النقاط فوق الحروف حتى ينصُرنا الله ،
ويجب أختنا العزيزة أن نُعطي كُل ذى حق حقه .. وهذا وربك هو حقّ صندوق .. وكُل الذى فعلناه من الله أن أسمينا الأسماء بمُسمّياتها .. ليس إلا !!
تحياتنا لكِ وأصبرى فإن العاقِبة للمُتقين ،
خالص الإحترام لكِ أيتها المكرمة ... ويارب تكوني إقتنعتى .. فليس لنا من حديث آخر نُقنعكِ به إلا :
التى هيَ أحسن ... وما أحسن مِن قول الله وحديثه .. فبأى حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!!
تعليق
-
مِثلك مِثل المُهندس .. فنقول لكُما :المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
لإإذهبا وقولوا تِلك الأقوال فى كتاتيبكم وأضحكوا بها على صِغاركم وشبابِكم التائِه الذى أضللتموه ؟!
يا مُتّبعوا عمرو والمهندس .. هل تُصدِّقوا أن :
الله ليس موجوووووووود !!!!!!!!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون .....
ده حتى الناس العوام بيقولوا : ربنا موجود عند حدوث أية مُصيبة لهم .. يقولوا بالعامية كِدة :
ربنا موجود ،
فقولا لهم أنهم ... كافرووووووون !!!! لأنهم يقولون أن الله موجود ؟؟
إنا لله وإنا إليه راجعون .....
تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
أخي الكريم المعادلة هي خلاصة القول وليست تعليق
فأنا لا أقول بأن الله شئ بل أنت من تقول فلا تقولني بمساواة الله بالأشياء
والله سبحانه هو خالق الوجود وما فيه ولو لا ذلك لما كان الوجود موجود
وعلى طرحك هذا
فلا تعارض مع المجسمة الذين يستدلون بعقيدتهم من آيات الله
أن له يد ورجل ووجه
ان قلتم أن الله شئ بالاستدلال بـ ( ليس كمثله شئ )
وأؤمن بكلام الله ولم أقرأ في كتاب الله أنه سبحانه شئ
وشكرا لك أخي على حسن ردك طيب أخلاقك
التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 28-07-2008, 07:28 PM.تعليق
-
هذا ابو هريرة جدك لا جدي....يا يتيم صدّام.....ومالومك لأن تربية ابوكم المقبور واصله للعظم...والله ماكو اتفه من كلامك واسلوبك
واسكتي خليهة صنطة ، لو نسيتي شغلة الاعتذار اللي تدل على شعورك بالنقص.
من كيسك الكريم جبتي انه النبي يؤمن بالائمة لو من كيس ابو هريرة ؟
اتركك للي حيلصموك....وماانزل نفسي لمستواك المتدني....واكو مقولة "مايعض ايد الكريم إلا اللئيم يا....صندوق"موصوجك ...عبالي آدمي...طلعت علج من علوج صدّام...وردت انظف صورتك امام القرّاء لا اكثر ..بس طلعت الك سواااابق....ميفيد بيك ولا حتى القاصر...التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 28-07-2008, 07:44 PM.تعليق
-
لا اخي سلطان...كانت هذه مشاركة اتشاقه بيهه وياك وويه اخي كريم اهل البيت ...شفتكم انفعلتوا ....واحد يقول انفذ كل ما يقول الثاني يقول حتى لو امرك بالكفر؟؟ فحبيت اتضحك معاك ومعاه فقلت لكم ماقلت ....مااقصد الإساءة لأي منكم تره....
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق