إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما حكم التطبير؟ واجب ام مستحب ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما حكم التطبير؟ واجب ام مستحب ؟

    السلام عليكم

    كثر الكلام حول التطبير في موضوع الاخ الحسيني (استبصار الاخ بلوزداد..................)

    والان نطالب الاخوان الذين يؤيدون التطبير ان يبينوا لنا حكم التطبير

    هل التطبير واجب ام مستحب مع الدليل ؟

  • #2
    و عليكم السلام..متابعه

    تعليق


    • #3
      حياك الله اخي مالك

      اللهم صل على محمد وال محمد

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
        الاخ الحبيب محمد الوائلي السلام عليكم
        انا اؤمن بشرعية البكاء والجزع على الامام الحسين وعلى الائمة الاطهار من ال بيت النبوه صلوات الله عليهم اما التطبير فاقول وهذا رايي بانه فيه حرمه حسب ما حرمه بعض علمائنا في فتاويهم واعتقد ان لم تخني الذاكره ان هناك شرح لا باس به واجماع على حرمة التطبير في احد كتب السيد محسن الامين واعتقد اسمه الوشيعه وارجو ان لا يؤاخذني الاخوه المشاركين او القراء ان لم يكن هو الكتاب نفسه او ربما كتاب اخر فقد اطلعت على نسخ منقوله منه منذ فتره والله العالم
        عموما رايي الخاص ان هناك بعض العلماء افتوا بحرمته والبعض الاخر سكتوا عنه ولم يجوزوا او يوجبوا التطبير

        وفقكم الله وايانا الى رضاه ومرضاته

        تعليق


        • #5

          السلام عليكم والرحمة

          مسالة التطبير من الشعائر الحسينيه التى كانت ولا زالت شوكة بعين النواصب بمختلف

          مذاهبهم وافكار هم ...

          اخي الكريم صاحب الموضوع هناك اراء حول التطبير قسم من العلماء قالوا اذا كان

          فيها ضرر يكون هنا حرمة ثانوية بها اي يحرم اذا كان اصبح الضرر معتد به ؟

          وقسم من العلماء قالوا انه من شعائر الله ولا اشكال فيه ..

          بل قسم من العلماء قالوا بكون امراً مستحب ..

          من هنا نقول لكل الاخوة لا تتقربوا من شعائر الحسين عليه السلام فأذا الحسين اعطه دمة

          ومالة وكل ذرية فما هو الضرر او المانع من انزل قطرات من دمي بيوم العاشر من محرم

          للحسين عليه السلام والتأسي بيه ؟

          فان قتلوا تبرعوا بالدم للفقراء ؟

          قلنا لكم لم يكن هناك انحصار مورد .. بمعنى انه الدم محصوراً بتلك الساعة ؟!


          واذا قلتم بكون التطبير ليس ظاهرة حضارية ؟

          قلنا لكم ومتى تكون الظاهرة الحضارية بدول العالم ؟!

          هناك مهرجانات عالمية تحتفل بها تلك الحظارات كصراع الثيران اجلكم الله ؟ او مهرجان

          قطف البرتقال فى اسبانيا ؟ وغيرها من تلك الدول رغم فراغ محتوها الفكري لتلك الحظارات ؟

          بينما حظاراتنا وفكرنا يعطي اروع البطولات والتضحيات عندما نقدمٌ قربان من دمائنا

          قربة لله تعالي والتأسي بيوم العاشر من محرم الحرام ...

          لو قطعوا ارجلنا واليدين نأتيك زحفا سيدي ياحسين ..........


          يوسف الناصر

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
            السلام عليكم

            كثر الكلام حول التطبير في موضوع الاخ الحسيني (استبصار الاخ بلوزداد..................)

            والان نطالب الاخوان الذين يؤيدون التطبير ان يبينوا لنا حكم التطبير

            هل التطبير واجب ام مستحب مع الدليل ؟

            عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
            الاخ الكريم
            محمد الوائلي

            الاجابةحسب ما اعتقد
            هي
            مستحبة لا اكثر

            تحياتي لك اخي
            وللجميع
            اخوكم
            احمد البكري

            تعليق


            • #7
              اخي الحبيب يوسف الناصر
              السلام عليكم
              انا معلوماتي قليله في هذا المجال فارجو من الله ومنك الفائده بارك الله بكم فقبل سؤالي لك ساورد هذه الروايه بشكل مقتضب واعذرني ان كان فيها بعض الاشتباه فذاكرتي ضيعفه حفظكم الله
              يروى ان جاء عبد لاحد الصالحين وقال له ارجو منك ان تكلم سيدي ان يعتقني فهو من من يصلون خلفك وياتمون بك فقال له الرجل الصالح لا باس ولم يكلم سيد هذا العبد الا بعد اربعة اشهر وعندما اعتق العبد جاء الى الرجل الصالح وساله لما لم تكلم سيدي من قبل فرد عليه
              قال اني خفت الله ان انصح احدا بعمل لم اقم انا به
              فبعد ان عملت فتره اشتريت عبد واعتقته لوجه الله وبعدها كلمت سيدك

              المهم
              انا رايت بعض المراجع يبكون ويلطمون الصدور على مصاب امامنا الحسين صلوات الله عليه لانهم يقرون بانها من الشعائر الحسينيه
              وهنا سؤالي لك
              هل من افتى بالتطبير قد طبر مثل باقي العوام ام انه افتى فقط
              بارك الله بكم اخي الحبيب وارجو من الله ومنك الفائده
              هذانا الله واياكم الى سراطه المستقيم

              تعليق


              • #8


                السلام عليكم والرحمة

                اخي الكريم الامير الضليل ... اعزك الله بكل خير ورحمة

                وعظم الله لك الاجر والمصاب بذكرى استشهاد الامام موسي بن جعفر عليه السلام وفاجعة الائمة بيوم الجسر ؟..


                اخي شكرا على قصتك التى طبعا فيها عبره وموعظة ...

                ولكن ليس هناك شرطاً واجب على العلماء ان يقوموا امام الملا بالتطبير حتى يعطوا فتوى بذلك ؟

                مسالة التطبير بأصل الشرعية لا اشكال فيها ولا ضرر ؟

                هناك قسم من العلماء اعزهم الله بعزة يروا بوجود الضرر بتلك المسالة فيكون الحكم هو التحريم وهذه وجهة نظركم

                وعلى المقلدين التابعين لهم الالتزام بها ؟


                ويوجد قسم من علمائنا يؤكد على انها من الامور المستحبة ولا اشكال بها ، عند البعض يؤكد على التطبير من العلماء

                بكون دافع ثورى وعاطفي اتجاة قضية الامام الحسين عليه السلام ؟

                ومن المعلوم ان وجود عامل الثورة مع عامل العاطفة هو الذي اعطى للثورة الحسينيه الاستمرار والتقدم للاجيال ؟

                من هنا قال الرسول الخاتم _ص_(( ان لولدي الحسين حراره لاتخمد الى يوم القيامة ))

                فجزاك الله خير الجزاء ...



                يوسف الناصر

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                  هل التطبير واجب ام مستحب مع الدليل ؟
                  أخي محمد أرجو منك أن نناقش الموضوع إذا سمحت :

                  هل التطبير والضرب بالسلاسل :

                  1- حرام قطعا

                  2- مختلف فيه.

                  3- مكروه.

                  4- مستحب.

                  5- واجب.

                  لأن الضرب بالسلاسل عند اهل السنة حرام قطعا لا خلاف فيه.

                  وشكرا لك على فتح هذا الموضوع

                  تعليق


                  • #10
                    اخي الحبيب يوسف الناصر
                    بارك الله فيكم وحفظكم بحفظه
                    وعظم الله لكم ولنا وللمؤمنين جميعا الاجر باستشهاد امامنا الكاظم وجعلنا الله ممن يشفع لهم به يوم لا ينفع لا مال ولا بنون
                    اخي الحبيب
                    ارجو منك لله
                    ان تورد لي اسماء العلماء اللذين ذكرت انهم اكدوا على التطبير واذا كان ممكن ان تورد لي الروايات المؤكده للتطبير واباحته من قبل ائمتنا روحي لهم الفدا لاني املك بعض الروايات في حلية التطبير لكني رغم تتبعي لها لم يثبت عندي صحتها فان كان ممكن ان تورد لي اقوال الائمه واسماء المراجع المؤكدين لهذه الشعيره
                    وارجو من الله ان لا اثقل عليك ولكن العلم يطلب من عدة ابواب جعلك الله احدها
                    بارك الله فيك وحفظكم بحفظه

                    تعليق


                    • #11


                      مجموعة من اراء العلماء حول التطبير ..



                      المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الإمام السيد الصادق الحسيني الشيرازي



                      السؤال: ألا يعد التطبير تشويهاً لصورة المذهب بين المسلمين والعالم؟ إذا كان لا فكيف ذلك؟




                      الجواب: لا يعدّ التطبير تشويهاً للمذهب، وإنما هو فخر للمذهب وشرف، وقد دخل بسببه كثير من غير المسلمين في الإسلام واعتنقوا مذهب أهل البيت سلام الله عليهم، ويمكنك للاطلاع الأكثر السفر ولو لمرة واحدة إلى مثل بلاد الهند، لترى كيف يدخل غير المسلمين الإسلام ببركة الشعائر الحسينية مثل التطبير.

                      السؤال: ما هو حكم التطبير؟



                      الجواب: جائز، بل مستحب، وهل في مواساة الإمام الحسين سلام الله عليه كلام، مع أنه قد واساه آدم ونوح، وإبراهيم وإسماعيل، وموسى وعيسى، وبكاه جده وأبوه سلام الله عليهم الذين هم عند الله أعظم مقاماً منّا، وأكبر شأناً لديه من سائر الخلق؟




                      السؤال: ما هو الحكم من تنصيب‌بعض الجهات في شهر محرم الحرام المراكز الصحية للتبرع بالدم صداً لبعض الشعائر الحسينية كالتطبير؟


                      الجواب: إنّ التبرع بالدم جائز، ‌و لكن ليس من شأن الموالي لأهل البيت عليهم السلام التفكير في صد الشعائر فكيف بالعمل لضربها؟ فانّ ذلك بعيد عن كل مسلم موالٍ .


                      تعليق


                      • #12
                        المرجع اية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض( دام ظله)

                        السؤال: هل يجوز ضرب الرؤوس بالسيوف أو الظهور بالسلاسل لإظهار الحزن والأسى على أبي عبد الله الحسين (ع)، وهل يعد هذا الفعل داخلاً تحت مفهوم الجزع؟




                        الجواب: بسمه تعالى، جائز في حد نفسه، ولا يكون داخلاً تحت مفهوم الجزع .والله العالم

                        السؤال: ما حكم ضرب القامات (التطبير) في عزاء سيد الشهداء ؟

                        الجواب: بسمه تعالى، إذا لم يكن به ضرر معتد به فلا مانع منه. والله العالم




                        السؤال: سؤال: ما هو رأي سماحتكم في الشعائر الحسينية التالية؟
                        1- الضرب بالسيف على الرأس (التطبير ) ؟
                        2- الضرب على الصدر باليد ؟
                        3- الضرب على الظهر بالسلاسل الحديدية (الزنجيل ) ؟




                        الجواب: بسمه تعالى، لا بأس بالتطبير في نفسه إلا إذا كان فيه ضرر معتد به. وأما الضرب على الصدر فهو جائز وكذلك الضرب على الظهر بالزنجيل .

                        تعليق


                        • #13
                          الاخ الحبيب يوسف الناصر حفظكم الله
                          لقد قرات الفتاوى لكن الا تلاحظ انهم كلهم يشكلون على ان لا يكون فيه ضرر والحقيقه انا لم اطبر في حياتي ولا اعرف كيفية طريقة التطبير ولكني ارى ان من يطبر يضرب الراس بالشفره فهل ممكن ان تشرح لي كيف لا يكون هناك ضرر
                          فانا ارى ان الشفره تقطع جلدة الراس وربما تصل الى طبقة الجمجمه فهل برايك ان هذا ليس بضرر مع العلم ان الدماغ حساس جدا للضربات والارتجاجات وخصوصا مقدمة الجبهه التي من الممكن ان تورث العمى او فقدان الاحساس وفي حالات بعيده فقدان الذاكره او الموت من اثر الضربه او فقدان كميات كبيره من الدماء
                          فهلا تشرح لي اخي الحبيب
                          كيف يكون الضرر الذي من غيره لا توجب الحرمه
                          بارك الله بكم وجعلكم من اهل العلم

                          تعليق


                          • #14
                            اخي الحبيب يوسف الناصر
                            ان لم اثقل عليك ان شاء الله
                            هل من الممكن ان تنقل لي بعض روايات عن الائمه روحي لهم الفدا عن حلية التطبير
                            بارك الله فيك وحفظك بحفظه

                            تعليق


                            • #15
                              156007 - الطيرة شرك – ثلاثا – وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل
                              الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3910


                              --------------------------------------------------------------------------------

                              155983 - ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك
                              الراوي: أحمد القرشي - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3919

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X