إعـــــــلان

**مبتهج** · 20-08-2008, 10:34 AM

السلام عليكم
وحتى لو قال لهم صلوا فانه لم يق صلوا جماعة ولكنه كانه يقول على كيفكم وهناك احاديث عن ائمة اهل البيت عليهم السلام تحكم بعدم مشروعية المستحب في النوافل لشهر رمضان

**المهندس ابو علي** · 20-08-2008, 03:46 PM

لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ

**مسلم وموحد** · 20-08-2008, 08:41 PM

ابو على .

ما دمت رددت لاول مره ردا محترما فارد انا عليك .

اولا :

تقول انه حديث ضعيف .

ومنذ متى لم تكن الاحاديث عندكم ضعيفه .

حينما احاور انا شيعيا عن احاديثه فالمطلوب منه :

هل هذا الحديث معتبر عند الشيعه ولا مكان للقول بصحته من عدمه .

انتم قوم لا تهتمون بالاسانيد وباللتالى فاحاديثكم التى تاخذونها عن مجاهيل او كذابين او ضعاف كثيره بل وتعتمدون عليها اعتمادا تاما .

نتيجة اولا : لا تقل لى من فضلك ان هذا خبر ضعيف ولكن قل لى :

هل هو معتمد عند الشيعه ام لا .

ثانيا :

بالنظر الى هذا الحديث فقد ورد 30 مسئله تغاضى عنها سيدنا على كرم الله وجهه .

فان كان يخشى مواجهة قومه خشية محاربته او اقصائه عن الخلافه فهناك امور قد يصح لامير المؤمنين والخليفه التغاضى عنها لانها غير مؤثره بالدين ولكن ان يترك المؤثرات التاليات من داخل حكمه وكلامه :

1- أَ رَأَيْتُمْ لَوْ أَمَرْتُ بِمَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) فَرَدَدْتُهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذن كيف تحسب الصلاه لمن صلى فى موضع مقام ابراهيم الخاطىء ؟؟

2- وَ رَدَدْتُ فَدَكاً إِلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )

لم يرد هنا المظالم

6-وَ رَدَدْتُ قَضَايَا مِنَ الْجَوْرِ قُضِيَ بِهَا

رضى بالظلم وتركه على حاله .

7-وَ نَزَعْتُ نِسَاءً تَحْتَ رِجَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَرَدَدْتُهُنَّ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ

12-

اى انه راى حراما وطبقه واثر عليه تحريك الحلال .

وَ أَعْطَيْتُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يُعْطِي بِالسَّوِيَّةِ وَ لَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ

اذن فلم يعطى سيدنا على كما كان الرسول يعطى بل جعلها بين الاغنياء فقط .

16

-وَ رَدَدْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ
وَ سَدَدْتُ مَا فُتِحَ فِيهِ مِنَ الْأَبْوَابِ

بدعه ولم يغيرها رعم ما لها من عظيم الاثر فى ترتيب الصلاه وثواب الصلاه فى مسجد النبى .

17-وَ فَتَحْتُ مَا سُدَّ مِنْهُ

نفس ما سبق .

25-وَ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى حُكْمِ الْقُرْآنِ

لم يحكم بحكم القران ؟؟

اذن كيف كان يحكم ؟؟

28-وَ رَدَدْتُ الْوُضُوءَ وَ الْغُسْلَ وَ الصَّلَاةَ إِلَى مَوَاقِيتِهَا وَ شَرَائِعِهَا وَ مَوَاضِعِهَا

يا ربى ؟؟
يبدو ان ابا بكر وعمر وعثمان قد هدما كثيرا من اركان الاسلام حتى وصلوا الى تغيير كيفية الوضوء وكيفية الصلاة

وميقات الصلاه تم تغييره ايضا .

يبدو يا ابو على انك لم تقرا الحديث جيدا او انك قراته ولم تفهم .

كما سبق واسلفت لك :

هناك امور يجوز التجاوز عنها ما دامت ضد التيار ولكن اركان الاسلام وحكم الله عز وجل وما نزل من الحق فى القران لا يجوز باى حال التجاوز عنه .

ما سبق واقتصصته انا يا محترم يا فاهم يا علامه :

ليست مجرد بدع عاديه بل هى بدع هادمه لدين الاسلام من اساسه .

وهنا سؤال :

لو كان سيدنا ومولانا الامام على لم يغير ما سبق من بدع خطيره هدامه لدين الاسلام .

فما الذى فعله مولانا على للاسلام من وجهة النظر الشيعيه ؟؟

**المهندس ابو علي** · 21-08-2008, 12:54 AM

مع احترامي
لكن لا شيء في كلامك يستحق الرد
فلا حاجة من التكرار

**مسلم وموحد** · 21-08-2008, 01:09 AM

بكيفك .

هذا هو ما توقعته .

وبالنهايه فسيدنا على تسلم السلطه دون تغيير لكل ما سبق ووجد عليه قومه .

بينما قاد الجيوش لمحاربة معاويه وطلحه والزبير والخوارج فى كذا معركه ولم يخض معركه واحده او يرفع عصا على مبتدع .

يحارب من خرجوا على خلافته

ولا يضرب بيد من حديد على كل مبتدع .

يرفع السيف ولا يقيم حدود الله .

هذه هى نظرتكم .

**مسلم وموحد** · 21-08-2008, 10:15 PM

سيدنا على حرك الجيوش لمحاربة معاويه وطلحه والخوارج وغيرهم .

ولم يحرك ساكنا حينما راى الناس يتوضئون خطا

ويصلون خطا

ومواقيت الصلاه خطأ .

ولم يحكم بالقران .

ورضى بالظلم .

ولم يرفع عصا صغيره على كل مبتدع وصاحب بدعه ؟؟

الحمد لله اننا لا نقول هذا .

**رجل من مكة** · 21-08-2008, 10:19 PM

جزاك الله خيرا اخى مسلم
انت مبدع ورائع اخى الطيب

**كريم آل البيت** · 21-08-2008, 11:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس (لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة).
فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا : واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ما هذا الصوت ؟
فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون : واعمراه ! واعمراه !
فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا

أمير المؤمنين والخليفة والحاكم الفعلي

يقول صلوا
إن قلتم تقية قلنا كيف يستخدم التقية وهو الحاكم
فلم نسمع بحاكم بيده السلطة والقوة +الولاية التكوينية
يخاف من رعيته ويداهنهم على الباطل

لا يا ناصبيّ ؟؟

أبداً أبداً لم تكُن تقيّة !! فمِمّن يتّقي ؟؟

وحقاً ما قاله بعد أن سمعهم يقولون : وا عُمراه !!! ولم يقولوا : يا الله ؟!

ولكن أتظُنون أن هؤلاء القوم الذين خاطبعم سيدنا عليّ .. أكانوا مُشركين روافض !!!

ألم يكُن عُمراه قد ماااااااااات !!! فلِما يدعونه ؟؟ أليس الدُعاء ( عِبادة ) !! إن كان لا .. فقُل لصاحِبك العضو إبراهيم ؟!

وأجعله يُبلِغ به (( الإمام )) إبن بااااز ؟!

وعليه نقول لك يا ناصبيّ مِن مكّة أن :

ما قاله سيدنا ومولانا عليّ لم يكُن تقيّة ولكنه وجدهم ران على قلوبهم ما كانوا يكسِبون وأنهُم أستحبّوا العمى على الهُدى .. فأرد أن يُبارك لهم الله في هذا العمى الذي إستحبوه على الهُدى .. فوجدهم يستحِقّون ذلك فقال لهم .. صلّوا .

مع أصدق التعازي يا ناصبيّ مِن مكة ؟؟؟

**المهندس ابو علي** · 22-08-2008, 02:32 AM

تكرار الكلام دون دليل حيلة عاجز
ويكفي ان الإمام علي قد رفض سنة الصنمين والعمل بهما
وهذا ما اقررت به انت ثم نكثت

**husaini4ever** · 22-08-2008, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي

تكرار الكلام دون دليل حيلة عاجز
ويكفي ان الإمام علي قد رفض سنة الصنمين والعمل بهما
وهذا ما اقررت به انت ثم نكثت

مولاي هذا اتيناه باقوالنا من كتبنا فقال لانقبل من كتبكم

مع اننا لسنا في معرض اقناعه والاحتجاج عليه فان عقائدنا لاتحتاج لان نجد مايعضدها في كتبهم!
ثم ادعى ان الامر لم يرد عن طرقنا

ادعى ان الامام اقر امورا فطلبت من اثبات ذلك وبدات بالمراويح فاتى بمشاركته الاولى في اعلى الصفحة!!

اثبت ان معظم ماورد فيها لاعلاقة له بالامام

من قريب او بعيد فصمت ولم اسمع منه حرفا

مصائب

كما يقول مولاي سليل الرسالة

**مسلم وموحد** · 23-08-2008, 03:31 PM

اولا :

هل هذا الحديث معتبر عند الشيعه ولا مكان للقول بصحته من عدمه .
انتم قوم لا تهتمون بالاسانيد وباللتالى فاحاديثكم التى تاخذونها عن مجاهيل او كذابين او ضعاف كثيره بل وتعتمدون عليها اعتمادا تاما .

ثانيا :

1- أَ رَأَيْتُمْ لَوْ أَمَرْتُ بِمَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) فَرَدَدْتُهُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )

2- وَ رَدَدْتُ فَدَكاً إِلَى وَرَثَةِ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )
:

6-وَ رَدَدْتُ قَضَايَا مِنَ الْجَوْرِ قُضِيَ بِهَا

7-وَ نَزَعْتُ نِسَاءً تَحْتَ رِجَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَرَدَدْتُهُنَّ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ

:
وَ أَعْطَيْتُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يُعْطِي بِالسَّوِيَّةِ وَ لَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ

:
-وَ رَدَدْتُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ
وَ سَدَدْتُ مَا فُتِحَ فِيهِ مِنَ الْأَبْوَابِ

17-وَ فَتَحْتُ مَا سُدَّ مِنْهُ

:
25-وَ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى حُكْمِ الْقُرْآنِ

28-وَ رَدَدْتُ الْوُضُوءَ وَ الْغُسْلَ وَ الصَّلَاةَ إِلَى مَوَاقِيتِهَا وَ شَرَائِعِهَا وَ مَوَاضِعِهَا

هل ما سبق وافق على مولانا الامام على ام لا ؟؟

اذا قلتم نعم فردوا على انفسكم كيف يرضى بهذه البدع الهادمه للدين الاسلامى وانه السبب فى اقرارها الى الان .

اليست كل هذه البدع مستمرة الى الان ؟؟

**husaini4ever** · 23-08-2008, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

اولا :

.
انتم قوم لا تهتمون بالاسانيد وباللتالى فاحاديثكم التى تاخذونها عن مجاهيل او كذابين او ضعاف كثيره بل وتعتمدون عليها اعتمادا تاما .

عيب عليك ان تكذب علينا نهارا جهارا

نحن نقول صراحة ان السند ليس معيارا لصحة الرواية لوحده !

الدور والباقي على من يقدسون السند في الانشاء

ثم يسحقونه باقدامهم اذا تعارض مع اباطيلهم

**مسلم وموحد** · 23-08-2008, 04:06 PM

احسنت الاجابه يا زميلى المحترم .

زانتظر اجابتك على سؤالى واتاسف على خطئى السابق .

هل هذا الحديث معتبر وتاخذون به عندكم ؟؟

وهل سكت حقا سيدنا على عن البلاوى السابقه الوارده بحديثكم ؟؟

هل سيطول انتظارى فى اجحابتك ؟؟

**husaini4ever** · 24-08-2008, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

احسنت الاجابه يا زميلى المحترم .

زانتظر اجابتك على سؤالى واتاسف على خطئى السابق .

هل هذا الحديث معتبر وتاخذون به عندكم ؟؟

وهل سكت حقا سيدنا على عن البلاوى السابقه الوارده بحديثكم ؟؟

هل سيطول انتظارى فى اجحابتك ؟؟

هذا قد اجبنا عنه مرارا وتكرارا

المشكلة في اننا نادرا مانجد طالب حق بانصاف وتجرد

وان وجدنا فانه سرعان مايجد طريق الهدى فيتبعه

**مسلم وموحد** · 24-08-2008, 09:40 PM

يا زميلى المحترم :

هل هذا الحديث صحيح او معتبر عندكم .

يا زميلى المحترم :

هل سكت سيدنا على عن كل هذه البلاوى السابقه فعلا ؟؟

هل اجبتنى يا ترى عن هذين السؤالين ام انك هربت مثل صاحبك المهندس وفقط ؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل غير مولانا الامام على شىء مما وجد عليه المسلمون .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين