تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
سمعنا النصيحة بالخط .. فبارك الله لك ، وجزاك الله خيراً عليها وعلى الدُعاء لنا بالتوفيق ،
تحياتنا وتقديرنا أخي الكريم .......
-
أخونا الكريم صندوق العمل ،
سمعنا النصيحة بالخط .. فبارك الله لك ، وجزاك الله خيراً عليها وعلى الدُعاء لنا بالتوفيق ،
تحياتنا وتقديرنا أخي الكريم ....... -
حب على ايمان
احسنت وافحمت والله .
بارك الله فى ردك السابق هذا .
وبارك الله فى اقتباسك من صندوق العمل .
فقد نطق بالحق وهو لا يدرى .
بالمناسبه :
ما الفرق بين :
خادم الحرمين
و
عبد الحرمين .
اليست العبد بمعنى الخدمه .
تعليق
-
انا علقت على هذه النقطة وقلت ان الشعراء لا يصلحوا ان تتخذهم مشرعين لك
فان كنت تأخذ دينك من الشعراء والفنانين الممثلين كما فعل التيجاني من قبل فعلى دينك السلام
وانت قلت ان المفسرين يستشهدون بالشعر في تفسيرهم
فهذا صحيح لكنك واهم او تتوهم فهم يستشهدون به لغويا ونحويا وليس تشريعيا
فهم لايقولون ان هذه الحرام حلال لان الشاعر قال ذلك
بل هم يقولون ان اعراب هذه الكلمة كذا لانه وردت في لغة العرب كذا
انت لاتفهم
الشعراء لايحللوا ولايحرموا ولايتبعهم احد
بل هم تبيان للغة العربية
ومن تبيانهم وجدنا ان (عبد الضيف) و (عبد الحسين) لايكونوا مصداقاً لان يقع عليهم تشريع الحرام
فهناك فرق بين ان يقع الموضوع ضمن مصداق الحرام فيحاول الشعر تحليله وبين ان يبين الشعر مقدما انه لايقع ضمن مصداق الحرام.
تعليق
-
- تفسير القرطبي - القرطبي ج 7 ص 338 :
وقال أهل المعاني : إنهما لم يذهبا إلى أن الحارث ربهما بتسميتهما ولدهما عبد الحارث ، لكنهما قصدا إلى أن الحارث كان سبب نجاة الولد فسمياه به كما يسمي الرجل نفسه عبد ضيفه على جهة الخضوع له ، لا على أن الضيف ربه ، كما قال حاتم :
وإني لعبد الضيف ما دام ثاويا * وما في إلا تيك من شيمة العبد
آل وهب لايقرأوا مافي تفاسيرهم.
التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 15-10-2008, 06:34 AM.تعليق
-
خخخخخخخخخخخخخخ
ما الفرق بين :
خادم الحرمين
و
عبد الحرمين .
اليست العبد بمعنى الخدمه
قبحكم الله مااغباكم
نجيب المعتوه السفيه مسيلمة
كيف يكون الإنسان عبد بمعنى خادم لجماد؟؟؟؟
فلابد أن يكون إنسانتعليق
تعليق