إعـــــــلان

**ابو نعيم** · 29-10-2010, 08:35 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- روى عن ابن عبد البر في التمهيد عن عمير بن فروة قال : ان عمر بن الخطاب قال لأبي أوليس كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب اللّه ان انتفاءكم من آبائكم كفى بكم ؟ فقال بلى . ثم قال : أوليس كنا نقرأ الولد للفراش وللعاهر الحجر فيما فقدنا من كتاب اللّه ؟ فقال : أبي بلى . انظر الدر المنثور 1 \ 199 .

**موالي عراقي** · 30-10-2010, 10:59 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد
والله يعطيك الف عافيه
تحياتي

**ابو نعيم** · 31-10-2010, 07:37 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

11 - وعن ابن عمر قال :قرأ رجلان سورة أقرأهما اياها رسول اللّه فكانا يقرآن بها . فقاما ذات ليلة يصليان , فلم يقدرا منهما على حرف , فأصبحا غاديين على رسول اللّه

فذكرا ذلك له , فقال : أنها مما نسخ فالهوا عنها .
مصادر الخبر :
- الاتقان 2 \ 26 .
- الدر المنثور 1 \ 104 .
الجامع لأحكام القرآن 2 \ 63 .
- مجمع الزوائد 7 \ 154 .
- تاريخ الاسلام للذهبي 2 \ 289 .

**ابو نعيم** · 01-11-2010, 07:27 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

12 - وعن ابن مسعود قال : أقرأني رسول اللّه

آية فحفظتها وكتبتها في مصحفي , فلما كان الليل رجعت الى مصحفي فلم أرجع فيها بشيئ وغدوت على مصحفي , فاذا الورقة بيضاء , فأخبرت النبي

فقال لي : يا ابن مسعود تلك رفعت البارحة .
- انظر تاريخ القرآن للأبياري ص 166 .

**ابو نعيم** · 03-11-2010, 07:30 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

13 - روى السيوطي عن حميدة بنت أبي يونس قالت : قرأ علي أبي في مصحف عائشة : * ان اللّه وملائكته يصلون على النبي يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً وعلى الذين يصلّون في الصفوف اللأولى * , ثم في ذيل الرواية قالت : قبل أن يغير عثمان المصاحف .
انظر : الاتقان 2 \ 25 .
- مستدرك الحاكم 1 \ 214 .
- المصنف 2 \ 484 .

**ابو نعيم** · 04-11-2010, 07:13 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

14 - وروى السيوطي بسنده عن المسور بن مخرمة قال :قال عمر لعبد الرحمن بن عوف ألم تجد فيما أنزل علينا :* أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرّة * , فانا لا نجدها قال - عبدالرحمن - أسقطت فيما أسقط من القرآن .
مصادره : الاتقان : 2 \ 25 .
- الدر المنثور : 1 \ 200 .
-كنز العمال : 2 \ 358 .
- مشكل الآثار : 2 \ 418 .

**ابو نعيم** · 06-11-2010, 07:40 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

15 -وروى السيوطي في الدر المنثور عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ان رجلاً كانت معه سورة فقام من الليل فقام بها فلم يقدر عليها وقام آخر بها فلم يقدر عليها , وقام آخر فلم يقدر عليها , فأصبحوا فأتوا رسول اللّه

فاجتمعوا عنده فأخبروه , فقال : انها نسخت البارحة .
- انظر : الدر المنثور 1\198 ط 1990 .

**ابو نعيم** · 08-11-2010, 11:57 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- هذا ما رواه القوم الذي جعلوه قرآناً وقد نسخ .
وهو مردود عند كبار الأمة وعلمائها ورؤساء المذاهب الاسلامية ,فالشافعي يردّه والسرخي يشدّد نكيره ويبطل مقولات القوم فيقول والدليل على بطلان هذا القول قوله تعالى :*انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون* ,ومعلوم أنّه ليس المراد الحفظ لديه تعالى , فانه يتعالى من أن يوصف بالغفلة أو النسيان , فعرفنا أن المراد الحفظ لدينا , فلصيانة الدين الى آخر الدهر أخبر اللّه تعالى أنه هو الحافظ لما أنزله على رسوله , وبه يتبين أنه لا يجوز نسخ شيئ منه بعد وفاته , وما ينقل من أخبار الآحاد شاذ لا يكاد يصحّ شيئ منها .

**ابو نعيم** · 09-11-2010, 08:45 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- ثم قال وحديث عائشة لا يكاد يصحّ , لأنّه -الراوي- قال في ذلك الحديث : وكانت الصحيفة تحت السرير فاشتغلنا بدفن رسول اللّه

فدخل داجن البيت فأكله .ومعلوم أن هذا لا ينعدم حفظه من القلوب ولا يتعذّر عليهم اثباته في صحيفة أخرى , فعرفنا أنه لا أصل لهذا الحديث .
انظر : أصول السرخسي 2 \78 .

**ابو نعيم** · 10-11-2010, 07:12 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- وقال فضيلة الأستاذ على حسن العريض المفتّش في الأزهر :ان كل ما ورد في هذا الموضوع من الاحاديث أخبار آحاد لا أستطيع أن أعوّل عليها في اثبات القرآن , ولا رفعه , وبعضها غير صحيح وربّما كان مكذوباً على رسول اللّه ومن المسلّم به عند جميع العلماء أن أخبار الآحاد لا يعمل بها في اثبات القرآن , القطعي الثبوت والدلالة اذ القرآن انما يثبت بالتواتر , وما ذكر عن بعض الصحابة الثقاة بسند صحيح , فهو حديث وليس بقرآن , لأنّ الأمّة أجمعت على أن القرآن الكريم هو ما بين دفتي مصحف سيدنا عثمان , وما عداه لا يعدّ قرآنا ولا يعمل به .
انظر : فتح المنان 218 .

**ابو نعيم** · 11-11-2010, 07:34 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

ثامناً : التحريف في تبديل كلمة بدل أخرى :
وهذا ما حصل في قراءة أنس بن مالك للآية :*انّ ناشئة الليل هي أشد وطأ وأصوب قيلاً *
فقال له بعض المسلمين يا أبا حمزة انما هي (وأقوم ) فقال : أقوم , أصوب , أهدى , , واحد .
- وقول أبي الدرداء كان يقرأ رجلاً : *انّ شجرة الزقوم طعام الفاجر *أبدل كلمة الأثيم ب(الفاجر) .

**ابو نعيم** · 12-11-2010, 06:56 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- وأقرأ بعضهم سورة يس بتبديل كلماتها : *يس ,والذكر العظيم ,انك لمن الانبياء ,على طريق سوي ,انزال الحميد الكريم ,لتخوّف قوماً ما خوّف أسلافهم فهم ساهون * .
- وقرأ ابن شنبوذ -محمد بن أحمد -الآية : *اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا الى ذكر اللّه * فقد بدل كلمة (فاسعوا) وقرأ أيضاً : *فلما خرّ تبيّنت الانس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولاً في العذاب المهين *بزيادة (الانس أن ) وقرأ أيضاً : * ولتكن منكم فئة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون اللّه على ما أصابهم أولئك هم المفلحون * غير(أمة) ب(فئة) مع زيادة : يستعينون اللّه على ما أصابهم .
وموارد أخرى ذكرهاابن خلكان في الجزء الرابع من وفيات الأعيان ص :300 وقرأ ( كالصوف المنفوش ) أبدل (العهن) بالصوف .

**ابو نعيم** · 13-11-2010, 07:29 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- وروي أن ابن مسعود كان يقرأ : *ان اللّه لا يظلم مثقال غلّة * . بدل كلمة ذرّة .
- وروي أيضاً أنهم كانوا يقرأون : *وحيثما كنتم فولّوا وجوهكم قبلة * .بدل كلمة شطره .
- وروي عن ابن عباس أنه كان يقرأ : * وان عزموا السراح * .بدل كلمة الطلاق .
انظر : اكذوبة تحريف القرآن ص : 22 - 23 -24 .
- وروي عن ابن مسعود أنه كان يقرأ : *ان كانت الا زقية واحدة * . بدل كلمة صيحة .
انظر : البرهان للزركشي 1\335 .

**ابو نعيم** · 14-11-2010, 07:28 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- وكان أنس يقرأ :*ان ناشئة الليل هي أشد وطأ وأصوب قيلاً *فقيل له انما نقرأ : (وأقوم قيلاً) ,فقال أنس : وأصوب قيلاً وأقوم قيلاً وأهيا واحد .
انظر : الجامع لاحكام القرآن للقرطبي 1\48 , تاريخ القرآن للزنجاني ص : 38 .

**ابو نعيم** · 15-11-2010, 09:02 AM

سلسلة دروس في العلوم القرآنية

- وهناك عشرات الموارد تجد فيها تبديل كلمة بأخرى وهذا هو مسلك علماء الجمهور وثلّة من الصحابة والتابعين وعلى رأسهم أبو هريرة وأنس بن مالك وعمر بن الخطاب وأبو الدرداء وابن مسعود وأبي بن كعب .
- روى عن ابن مسعود أنه قال : ليس الخطأ أن تقرأ بعض القرآن في بعض ولا أن تختم آية غفور رحيم بعليم حكيم أو بعزيز حكيم , ولكن الخطأ أن تقرأ ما ليس فيه أو تختم آية رحمة بآية عذاب .
- انظر : المصنف للصنعاني 3\374 .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين