إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال عن زواج المتعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صفقات تجارية تحت مسمى زواج المسيار

    تحقيق - غزيل العتيبي:

    يكفل الزواج في حالة التفاهم والقبول بين الطرفين الاستقرار النفسي والعاطفي والاجتماعي وكذلك الاقتصادي ولكن عندما يتحول الزواج إلى صفقات تجارية بين الطرفين فهل نستطيع القول بأن هؤلاء حققوا الاستقرار المطلوب من الزواج أم ان الهدف لديهم كانت المتعة والمال فقط.

    في الآونة الأخيرة أصبح زواج المسيار صفقات تجارية رابحة لدى البعض.
    حول هذا الموضوع كان لنا وقفة مع صاحبات وأصحاب التجربة للتعرف على قرب على إبراز الشروط وأهمها بين الطرفين.

    * تقول: (سمية)..

    "بعد وفاة زوجي أقمت مع أبنائي الأربعة في بيت أخي الذي كان لطيفاً معنا ولكن زوجته لم تكن أبداً ترغب بوجودنا".
    وتتابع "رفضت كل من تقدم لخطبتي وذلك لرفضهم وجود أبنائي معي ولكن الله يرزق من يشاء فبعد ثلاث سنوات أخبرتني إحدى القريبات ان صديق زوجها رجل أعمال ويرغب في الاقتران بأخرى ولكن بشروط أهمها عدم الإنجاب وان يبقى الزواج سراً بيننا".
    تتوقف قليلاً لتواصل "أمام معاملة زوجة أخي القاسية وخوفي على أبنائي قبلت بتلك الشروط مقابل فيلا باسمي أعيش فيها مع أبنائي دون إزعاج أحد وكما ترين فقد قمت بتأجير الدور الثاني بعشرين ألفاً بالإضافة إلى مصروفي الشهري خمسة آلاف ريال أنني أعيش حياة ميسورة على الرغم من أنني لا أرى هذا الزوج إلاّ يوماً واحداً في الأسبوع ولكن من أجل أبنائي كل شيء يهون".

    * أما (جواهر)..

    والبالغة من العمر خمسة وثلاثين عاماً، موظفة في إحدى الدوائر الحكومية فتقول: "قبلت بزواج المسيار من رجل يبلغ من العمر سبعين عاماً هرباً من أبي وزوجته فبعد وفاة والدتي عملت خادمة لهم في البيت لقد استغلوني مادياً لمدة أحد عشر عاماً ثم تتوقف لتقول "هل تصدقينني إذا قلت لك ان راتبي عشرة آلاف ريال لا أحصل منه إلاّ على مائة ريال في الشهر هل تصدقينني أنني الوحيدة من بين زميلاتي التي تعمل لمدة عام كامل بزي واحد إنني أتحسر على شبابي الذي ضاع وفي نهاية المطاف قاموا ببيعي لهذا الرجل مقابل 300ألف ريال، ثم تبتسم بنبرة الحزن والدموع في عينيها لتواصل، "ألاّ ترين معي ان هذا المبلغ قيمة سيارة فاخرة أعلم أنني انتقلت من سجن إلى سجن آخر ولكن أفضل ان أكون ممرضة لهذا السبيعني على البقاء في منزل والدي".

    * وتشاركنا (عفاف)..

    وهي طالبة جامعية قائلة الحياة يا عزيزتي فرص ونحن في عصر المادة وليس المشاعر والأحاسيس كما في المسلسلات المكسيكية فعصر الحب ولى وانتهى واليوم المادة وحدها هي التي تتحدث وليس الأشخاص".
    وتتابع "تزوجت منذ سنة من رجل أعمال معروف مقابل مائتي ألف ريال كمهر وخمسين ألف ريال سنوياً بدل أمومة لأن شرطه الوحيد عدم الإنجاب".
    وفجأة تتوقف عن الحديث لتقول:

    "لا تنبهري إذا قلت لك أنني أصلي ركعتين كل ليلة وأدعو على هذا الزوج بالموت لاتمكن من مشاركة زوجته وأبنائها تلك الثروة الطائلة التي لا حدود لها".
    ثم تضحك قائلة: "لا تخافي أستطيع شراء أي رجل بنقودي فالبطالة منتشرة هذه الأيام كما تعلمين ولا أنسى ان أدعو كل فتاة عن طريق جريدتكم إلى عقد مثل تلك الصفقات".

    * تتحدث (هدى)..

    معلمة في المرحلة الثانوية والبالغة من العمر ثلاثين عاماً، قائلة: "تزوجت ثلاث مرات ولكن الحظ لم يحالفني في كل مرة والسبب أنني عقيم لا أستطيع تحقيق أمنية الإنجاب لأي زوج من أزواجي السابقين".
    قبلت الزواج برجل أعمال من جدة يعلم جيداً أنني لا أنجب وهذا ما يريده مقابل فيلا وسيارة باسمي في الرياض أما بالنسبة لي فكان شرطي الوحيد ان تكون والدتي معنا لأنها كبيرة في السن وتحتاج لرعاية".
    وتتابع "لا أرى هذا الزوج إلاّ شهرين في السنة عندما يحضر للرياض لانهاء بعض المعاملات الخاصة به".

    * أما (محمد - م)..

    والبالغ من العمر ثلاثين عاماً رجل أعمال حاصل على شهادة الماجستير تخصص تجارة، والذي كان ثائراً أثناء المكالمة ليقول: اسمحي لي إذا قلت لك ان المرأة تحب الخيانة بطبعها فقبل سنة تزوجت من امرأة مطلقة تعمل موظفة في أحد البنوك كان شرطي الوحيد ان لا يعلم أهلي بذلك الزواج خاصة وأنها تنتمي لطبقة اجتماعية غير التي انتمي إليها.
    ويواصل حديثه قائلاً: مسكينة تلك المرأة اعتقدت أنها لو أخبرت أهلي بذلك الزواج فإنها سوف تجبرني على الاعتراف بها أمام أهلي لكنها لم توفق في اختيار الوقت المناسب لاخبار الجميع بأنها زوجتي لقد طلقتها بناءً على رغبة والدي".
    ويتابع "لا أخفي عليك ما زلت أحبها ولكن لا أحب أبداً من يحاول استغلالي أو إرغامي على شيء أرفضه".

    * يقول (عبدالله - ل)..

    رجل أعمال حاصل على الثانوية العامة، "حققت لها جميع وسائل الرفاهية والحياة الكريمة ولكنها لا تستحق ذلك فبعد سنتين من زواجنا أخبرتني أنها حامل وهذا ما كنت أرفضه".
    ويواصل "طلبت منها إسقاط الجنين ولكنها رفضت فطلقتها لأنني لا أحب الخيانة أما ابني فهو تحت رعايتي".

    * بدأت (ريم)..

    سيدة أعمال والبالغة من العمر سبعة وثلاثين عاماً، تحكي لنا مشوارها مع زواج المسيار قائلة: "عندما كان عمري ستة عشر عاماً اقترنت برجل يبلغ من العمر خمسين عاماً لمدة ستة أشهر وذلك بناءً على طلبه مقابل أربع مائة ألف لم أكن وقتها أفكر بغير المادة فقط لأنها كل شيء.
    وتتابع "بعد طلاقي بسنتين اقترنت برجل أعمال مقابل قطعة أرض تجارية بالطائف تبلغ مساحتها ألفي متر قمت ببيعها بمليون ونصف". وتواصل "بقيت في عصمته لمدة ثلاث سنوات انتهت بطلاقي للمرة الثانية أما اليوم فلديّ العديد من العقارات والأموال بالإضافة إلى زوجي الثالث الذي رزقت منه بطفلين توأم هم كل حياتي".
    وتنهي حديثها قائلة: "أشكر الله على ما وصلت إليه

    تعليق



    • و و زواج المسيار شو دخلوو بهالشغلات النصب الي بتصير

      ازا المةر كانت غبية و سلمت مصراتا لجوزا هي مشكلتا
      زواج المسيار انو تتنازل عن النفقة مو هي الي تعطي جوزها مصاري !!

      و بضل فوائدو اكتر من ضرورو منشان هيك هو حلال

      تعليق


      • وكيف لا دخل له ؟

        أنتم علقتم أخطاء البشر على زواج المتعة

        وهذه من مخلفات الحرام بالمسيار

        تعليق


        • [quote=حلوة ومغرورة]

          رفض السنة لزواج المتعة لانو بينشر الفساد بين الناس و بيلغي الضوابط
          و بضيع الانساب و الواحد ما عبود الة ثقة بأهل بيتوو لان وبكل بساطة هو حلال شو عرفو اهل يتو ازا كان عمتزوجو متعة و لا لأ
          بالاضافة الى انو لخاطب لما بدو يخطب ما رح يكون بعرف ازا خطب بنت بكر او غير بكر

          يعني السنة يعرفون المفاسد من زواج المتعة..اكثر من رسول الله واكثر من الخليفة
          الاول..الذين قبلوا بهذا الزواج الذي ينشر الفساد ..ويلغي الضوابط ويضيع الانساب
          (كما تقولين سامحك الله)..كلامك كله انشائي وتسطير..ليس فيه لا دليل عقلي ولاشرعي
          وفيه تجاوز على مقام الرسول الاكرم الذي اباح هذا الزواج..يعني




          رأي بهذه الاحكام انها شرعية و عادلة و مطهرة للذنوب[/quote


          يعني لو اكو جواري هسة..ايصير اتزوج مائة واحدة..او متحاسبيني او ماتقولين لي هذا حرام..ولا ايسبب مفاسد..

          تعليق


          • لا ما دخل له لانو هالمشاكل الي صارت حتى لو وحدة ما تزوجت بلمرة و واحد اجا نصب عليها كانت رح تصير و حتى لو وحدة اتزوجت زواج شرعي رح تصير هي مشكلة نصب عن الشباب و مشكلة ضعف قلب المرأة مو مشكلة زواج المسيار
            التعديل الأخير تم بواسطة حلوة ومغرورة; الساعة 23-10-2008, 10:14 AM.

            تعليق


            • [quote=منتصر العذاري]
              المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة

              رفض السنة لزواج المتعة لانو بينشر الفساد بين الناس و بيلغي الضوابط
              و بضيع الانساب و الواحد ما عبود الة ثقة بأهل بيتوو لان وبكل بساطة هو حلال شو عرفو اهل يتو ازا كان عمتزوجو متعة و لا لأ
              بالاضافة الى انو لخاطب لما بدو يخطب ما رح يكون بعرف ازا خطب بنت بكر او غير بكر

              يعني السنة يعرفون المفاسد من زواج المتعة..اكثر من رسول الله واكثر من الخليفة
              الاول..الذين قبلوا بهذا الزواج الذي ينشر الفساد ..ويلغي الضوابط ويضيع الانساب
              (كما تقولين سامحك الله)..كلامك كله انشائي وتسطير..ليس فيه لا دليل عقلي ولاشرعي
              وفيه تجاوز على مقام الرسول الاكرم الذي اباح هذا الزواج..يعني




              رأي بهذه الاحكام انها شرعية و عادلة و مطهرة للذنوب[/quote


              يعني لو اكو جواري هسة..ايصير اتزوج مائة واحدة..او متحاسبيني او ماتقولين لي هذا حرام..ولا ايسبب مفاسد..

              كلامي انشأئي لاني عمبتناقش معكم بناء على التفكير المنطقي

              على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان المسلمين قليلين و كان اغلب الي بأسلموو بكونو آمنو بربن من كل ألبن
              بس لما بلشت الفتوحات الاسلامية و ازداد عدد المسلمين .. كترت الاضرار الناتجة عن هالزواج فكان الاولى هو تحريمه

              و تاني جواب الك ما فهمتو .. يمكن لاني ما بعرف شي عن اللهجة العراقية

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
                اما زواج هذا الحديث فهو يفتي به المشايخ الشيعة و بئولو انو منقول عن الائمة .. فأنتو بتنكروه ؟؟

                انا ما انكر مايفتي به الائمه لكن حبيبتى انا لست مجبره بتطبيق جميع مايتم تحليله!!

                الآن المسيار حلال عند اهل السنه هذا يعنى ان كل فتاه سوف تقبل ان تتزوج مسيار! هل سوف تقبلين بفتوى ارضاع

                الكبير !!


                اشكرك على توضيح الفروقات بين المسيار والمتعه ...

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد
                  انا ما انكر مايفتي به الائمه لكن حبيبتى انا لست مجبره بتطبيق جميع مايتم تحليله!!

                  الآن المسيار حلال عند اهل السنه هذا يعنى ان كل فتاه سوف تقبل ان تتزوج مسيار! هل سوف تقبلين بفتوى ارضاع

                  الكبير !!


                  اشكرك على توضيح الفروقات بين المسيار والمتعه ...
                  بس المسيار حكمو مو متل المتعة

                  انتو عندكم الي بتزوج متعة بترتفع مكانتو

                  نحن عنا الي بتتزوج مسيار فبكون منشان ما تبقى عانس وبس ما عليه اجر او ثواب

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
                    انا سنية على مذهب ابو حنيفة بس بآمن بكافة المذاهب الاربعة الشافعي و الحنفي و الحنبلي و المالكي
                    بس لما بتكونو انتو الي رح تيجبولي الادلة فأنا ما فيني آخد غير من الصحيحين و القرآن الكريم
                    اذن انت الملزمة أما نحن فغير ملزمين بفقه ابي حنيفة



                    «قال لي عمران بن حصين: تمتعنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)»(1).
                    وحسب نص مسلم:
                    «إن رسول الله قد تمتع وتمتعنا معه
                    زاد النسائي: قال فيها قائل برأيه»(2).

                    (1) سنن النسائي ج 5 ص 150.
                    (2) صحيح مسلم ج 4 ص 48 وسنن النسائي ج 5 ص 155.

                    وجاء نبيكم عمر وقال :

                    متعتان كانتا على عهد رسول الله أحرمهما



                    تعليق


                    • انا ما نكرت انو كان هالشي جائز على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم

                      و او الي حرمو سيدنا عمر رضي الله عنه للمصلحة العامة

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
                        انا ما نكرت انو كان هالشي جائز على عهد الرسول صلى الله عليه و سلم

                        و او الي حرمو سيدنا عمر رضي الله عنه للمصلحة العامة

                        ومن هو النبي الذي علينا واجب طاعته والتمسك بحلاله والابتعاد عن حرامه ؟

                        تعليق





                        • 106785 - أنزلت آية المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4518
                          خلاصة الدرجة: [صحيح]



                          175211 - قدم جابر بن عبدالله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم . استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأبي بكر وعمر .
                          الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1405
                          خلاصة الدرجة: صحيح


                          التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 23-10-2008, 10:34 AM.

                          تعليق


                          • [quote=حلوة ومغرورة]
                            المشاركة الأصلية بواسطة منتصر العذاري


                            كلامي انشأئي لاني عمبتناقش معكم بناء على التفكير المنطقي

                            على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان المسلمين قليلين و كان اغلب الي بأسلموو بكونو آمنو بربن من كل ألبن
                            بس لما بلشت الفتوحات الاسلامية و ازداد عدد المسلمين .. كترت الاضرار الناتجة عن هالزواج فكان الاولى هو تحريمه



                            يعني تفكيرك(يامغرورة)افضل من تفكير الرسول واصحابه..لان تفكيرك منطقي
                            وتفكيرهم غير منطقي..استغفري ربك لقد انتهكت حرمة رسول الله مرة اخرى..
                            ثم ياعزيزتي هناك قاعدة فقهية مجمع عليها.. نسيتيها لا اجتهاد مع النص..ولو كان بالتفكير
                            المنطقي العاجز..لعطلت اغلب احكام الاسلام..





                            و تاني جواب الك ما فهمتو .. يمكن لاني ما بعرف شي عن اللهجة العراقية

                            الله يساعد قلوبنا على كلامنا معك وانت تتكلمين بلغة نفهمها بصعوبة..طيب ساعيد عليك السؤال..يعني لو كان هناك
                            اماء وجواري في هذا الزمن..فانه يجوز لي ان ان اتزوج مائة جارية..ولا تستطيعين ان تقولي لي هذا حرام..او هذا
                            يسبب مفاسد..
                            التعديل الأخير تم بواسطة منتصر العذاري; الساعة 23-10-2008, 10:44 AM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
                              بس المسيار حكمو مو متل المتعة

                              انتو عندكم الي بتزوج متعة بترتفع مكانتو

                              نحن عنا الي بتتزوج مسيار فبكون منشان ما تبقى عانس وبس ما عليه اجر او ثواب



                              بالنسبه لاخوانى الشيعه من قال انه الصحابي عمر حرم المتعه فأنا رأيت احاديث من كتب السنه تؤكد تحريمها من الرسول


                              رواه مسلم في صحيحه من حديث سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً".


                              رواه البخاري ومسلم من حديث الحسن وعبد الله ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية".


                              فهي حرمت من الرسول على حسب ماذكر من كتب السنه وليس من عمر الفاروق


                              اما بالنسبه لاختى حلوه


                              انا قلت لكي لا اؤيد زواج المتعه اطلاقا ولكن هناك آيه تبيحها اقرأي معي هذه الآيه الكريمه (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) [النساء: 24]


                              ماهو تفسير هذه الآيه عند اهل السنه والجماعه ؟

                              تعليق


                              • وهذا الأصل لاتباع سنة عمر !!!!!!!!!!!



                                المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق


                                106785 - أنزلت آية المتعة في كتاب الله ، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم ينزل قرآن يحرمه ، ولم ينه عنها حتى مات الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4518
                                خلاصة الدرجة: [صحيح]



                                175211 - قدم جابر بن عبدالله معتمرا . فجئناه في منزله . فسأله القوم عن أشياء . ثم ذكروا المتعة . فقال : نعم . استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأبي بكر وعمر .
                                الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1405
                                خلاصة الدرجة: صحيح


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X