جدي هو الذي سطر مرحب و عمرو ابن ود عندما كان جدك عمر ابن صهاك يسهل حتى تحول سهاله إلى دم من كثرة الفرار و الرعب

و جدي هو الذي جعل جدك عمرو ابن العاص مكشوف العورة و يهرول شلوحا في الساحات يدور بها و هي مشلحة

أصلا جدك عمر ابن صهاك لا ينتسب لآدم بل هو من فراخ بيض إبليس

و كل عمر ٍ من أجدادك و ما أكثرهم هو من فراخ بيض إبليس

اني قد لبست ولاية جدي حيدر الكرار صلوات الله و ملائكته عليه

و لبست أنت ولاية جدك عمر المخنث لعنة الله و ملائكته عليه


المصدر هو جدك عمر ابن صهاك


و أين سببتك و أين قبحتك و أين نعتك ؟؟

قلت إن من يستهزيء بتربة الإمام الحسين اللتي صلى عليها صلوات الله عليه فهو عمري مخنث

أمثل تربة إمامي الحسين الشهيد اللتي صلى عليها صلوات الله عليه

و أنت تمثـل جدك عمر ابن صهاك لعنة الله عليه

قال إيش !! قال خصوصا !!

انخصيت انت ويا عمرك الفرار المخنث



و لماذا أحقق معك و جدك عمر ابن صهاك ؟؟ و ما الفائدة من ذلك ؟؟

نعم رغم أنفي أنت من شيعة عمر المخنث


و أين صلى جدك عمر ابن صهاك ؟؟ هل نزع سرواله الممزق و صلى عليه ؟؟

و إذا كان جدك عمر ابن صهاك قد ترك رسول الله و هرب و لم يكترث لقتل رسول الله صلى الله عليه و آله فهل سيعترف بالصلاة ؟؟

بصراحة لا يوجد وانا هاوفقك الرأى على شرط تعطتنى انت راوية تمنع السجود والصلاة على السجاااااااااااااااااد
بالأضافة لراوية تبيح الصلاة على الترب المصنعة بواسطة الافران
ويبقى السؤال حائرا هل صلى الرسول على تربة كربلاء عندما كانت لدية ؟!!
أظن السؤال سيكون حائرا للأبد

يا ابو بقرة في اي رد انا قلت يجوز السجود على روث البقرة يا بقرة؟
اعطني رقم المشاركة فقط يا كذاب

يا فتى الدلتا اعلنت افلاسك واعترفت انه لا توجد رواية تجيز الصلاة على السجادة

لي رجعة يا فتى

تقصد أية باأعلنت افلاسك

أفصلك راوية على مزاجى واحضرهالك لكى لا

أفلس


أنا قولت لايوجد

هناك شئ أسمه القياس يعنى المسألة الى ماذكرت

فيها هذه حلال او حرام نقيس عليها

الى جعلك تصلى على تربة مصنعة يجعلك تصلى

على سجادة

انا عارف ان الصلاة على السجاد من الكبائر عند

الشيعة لكن عند السنة مباح

قال ـ تعالى ـ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185].

[quote=بوجاسم 143]لماذا هذه النقوش ؟؟؟

الرسول صلى على التراب إذلالاً وتضرعاً إلى الله !!

والإمام قال تجب الصلاة على كل ما خلى من تعلق القلوب !!!

هل فهمت ؟؟

لماذا التفنن في صناعة الترب ؟!!

يا أخي أنا لا أخاطبك عن نفسي أو عن نفسك !

أنا أحدثك عن تشويه مذهب !!


أعوذ بالله وهل تشويه المذهب أصبح في مسألة السجود على التربة ؟
السجود على اتُنربة الحُسينية ليس لما تحويه من زخارف ولليس لأنها قوالب من قلوب ..



لا والله أنتم من لا تخجلون !!

الإمام يقول صلوا على مالا يأكل ولا يلبس وأنتم تقولون نصلي على التربه إقتداءاً بالرسول !!!

فإما أن الرسول لم يصلي على التربه وإما أن الإمام قد أخطأ في كلامه ولم يقتد بسنة الرسول كما تقتدون بها الآن !!!

ومن نحنُ عجيب أمرك !؟
هل قول الإمام يتعارض والعيذا بالله مع قول النبي وأقوال أهل البيت حول التربة الحسينية؟
بالنهاية الجميع هنا أخبرك ليس لمرة بأن الصلاة عليها ليست وجوباً بل جوازاً واستحباباً ..



إذا لا فضل لمن مسح نفسه في القبر

نعم هناك فضل في المسح بالأضرحة الشريفه ولكن هل تعرف ما فضائل التربة الحسينية والصلاة عليها؟


ما هو حكم الخامات الخضراء التي تباع بالشوارع والتي يدعي البائع أنها مسحت على قبر الرضا عليه السلام ؟؟


ألا فضل فيها ؟؟!!

من قال ذلك ،، الفضل موجود
ولكن للتربة خصوصية .

وما هو فضل من مسح وجهه ورجله ويده للتبرك في "باب" المسجد !!؟؟

أعرف الناس تمسح وجهها نعم أم تمسح رجلها لا
فالمعلوم يمسحون بأيديهم الباب ويمررونه على أبدانهم إلا إذا كان جاهلاً بمن يزوره ..
على العموم

ما علمته منك لا تريد الصلاة على شيء لم يفعله رسول الله (بزعمك) والجميع أخبرك بأن ما فعله معصوم فهو فعل رسول الله
صلوات الله تعالى عليهم جميعاً ..وعنادك وتعنتك هذا لن ينفعك بشيء ولن يضرنا بشيء ..
والسلام على أبا عبد الله الحسين

انت معاند

ومن هم الذين يفسرون اقوال الائمة؟
اليس المراجع هم من يفسر اقوالهم؟
أم انك اعلم من مراجع الدين يا فقيه زمانك.


وبناءا على قولك بجواز السجود على البلاستيك لانه حسب قولك انه من الارض
جئتك بمثل روث الابقار! لانه حسب قولك من الارض!!
فعندك الان يجوز السجوز على روث الابقار وتقول بانه اقوال الائمة "حاشاهم" لذا فلتمرغ جبهتك وانفك في روث البقر لانه صحيح حسب اعتقادك!

بدلا من ان تقر بأن ليس كل ما لايؤكل ويلبس يجوز السجود عليه تؤكد ذلك وتنسبه للائمة زورا وكذبا؟




المهم انقل لك بعض الروايات عن سجود الائمة على التربة.. ربما يهديك الله..

الأئمة من أهل البيت عليهم السلام كانوا يؤكدون مسألة السجود على التربة الحسينية:
1- كان الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام أول من سجد على التربة الحسينية(روح التشيع ص455).
2- وكان للإمام الصادق عليه السلام خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبدالله الحسين عليه السلام، فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليها(روح التشيع ص455).
3- وروى الحر العاملي في (الوسائل ج3/608) عن الديلمي قال: كان الصادق عليه السلام لا يسجد إلاّ على تربة الحسين عليه السلام تذللا لله واستكانة اليه.
4- وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: "السجود على طين قبر الحسين عليه السلام ينور الى الأرضين السبعة ومن كانت معه سبحته من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وإن لم يسبح"(وسائل الشيعة ج3/607،608).
5- وعنه عليه السلام قال: "إنّ السجود على تربة أبي عبدالله عليه السلام يخرق الحجب السبع"(وسائل الشيعة ج3/607،608).
6- وكتب محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري إلى الإمام الثاني عشر عليه السلام يسأله عن السجدة على لوح من طين قبر الحسين عليه السلام هل فيه الفضل؟ فأجابه عليه السلام: يجوز ذلك وفيه الفضل(وسائل الشيعة ج3/607،608).

إذا أعطيتني رقم المشاركة التي أفتيت فيها بجواز السجود على الروث سوف اقول لك عن مشاركتك !!


ويمكنك أنت أن تثبت أن السجود على السجاده محرم أو لا يجوز كما طلب منك فتى الدلتا


أما الروايات التي ذكرتها لا أعلم صحتها من خطئها

فهل انت اخباري ؟؟؟

بإعتقادي أنا ان كل حديث يجب ان يدقق سنده ومتنه

فعندما انتهي من البحث في متن الأحاديث وسندها يمكنك أن تجيب على سؤالي :

هل صلى الرسول على تربة كربلاء التي كانت بحوزته ؟؟؟؟

سؤال واااااضح !!

لو ان فيها فضل لماذا لم يصلي عليها الرسول ؟؟؟ ولا تقل لي انها لم تكن بحوزته فجبريل عليه السلام آتاه بها !!!

فلماذا تركها الرسول ؟؟؟


ومن أين علمت بفضل القبور ؟؟؟

هل كان الرسول (ص) يتبرك بقبور الأبياء ؟؟؟؟!!!!

(خصوصاًَ موضوع عجيب غريب أورده فيما بعد)

انتم قلتم هذا الشيء وليس أنا !!!

انتم من قال عن الأرض وكل ما فيها يجوز السجود عليه !!!

راجع الموضوع من أوله اذا كنت فعلاً تريد النقاش

نعم أنا رأيت ألوفا يصلون على الحصير

نعم رأيت ألوفا يصلون على الحصير عندما لا تتوافر الترب ولتتأكد إذهب إلى أي مسجد عام في المنطقه الشرقيه فهم يصلون على قطع الحصير في المسجد رغم توافرها في بيوتهم فإنهم يصلون على الحصير في المسجد وكمثال على ذلك مسجد العنود في الدمام ونحن في البحرين لا نتعمد زخرفة التربه بل معظمها غير مزخرف إن لم يكن كلها.

يا غبي تقتبس ردي وتوجه كلامك لي حول الروايات التي وضعها غيري وحول روث البقر الذي قاله غيري فهل انت حمار ام مستحمر

يا احمق اسمي محمد الوائلي فاذا وجدت في احد ردودي اني تكلمت عن روث البقر وقلت يجوز السجود عليه فانا غبي واذا لم تجد فانت حمار كذاب مفتري تافه

بدأ الحمار ابو جاسم يكشف عن نفسه اكثر ويكشف عقيدته الوهابيية التي تحرم التبرك والتوسل

أين إدارة هذا المنتدى عن هذا الكلام البذيء والنعت القبيح ؟؟؟

عندما دخلت المنتدى لأول مره وضعت صورة لإبن باز وتعليق عليه !!! قمتم بمحوا تعليقي بسبب أنه لا يجوز أن أستهزأ بأحد !!!!

فلماذا لا يتم ردع هؤلاء البذيئين !!

إذا لم تقتنع أنني شيعي فلديك منتدى أنصار ولديك إسمي بوجاسم 143

فيمكن أن ترى مشاركاتي وتقرأها جيداً مع العلم أنني طردت منه !!

أنا شيعي وأفتخر بذلك... كما أن أجدادي هم أول من شايع علي بن أبي طالب فلا داعي للسب والشتيمه


هل سجد الرسول على تربة كربلاء التي كانت بحوزته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين هم هؤلاء الألوف ؟؟؟

سؤال...

نحن شيعه نتناقش هنا

لماذا نرى إختلاف كبيييييراً !!!!

أحدكم يقول لا يجوز السجود إلى على التراب والآخر يقول يجوز على كل ما لا يأكل ولايشرب !!!

شخص "رأى" الألوف يصلون على الحصير وشخص يقول لا يوجد حصير في وقتنا الحالي !!!!

شخص يقول هناك الترب المزخرفه وشخص يقول شبه معدومه !!!

ويبقى السؤال

هل صلى الرسول على التربة الكربلائية التي لديه ؟؟؟

يا غبي تفضح نفسك بنفسك ما اغباك

لو انت شيعي يا مستحمر فلماذا طردوك من منتدى انصار ؟

ابشرك سوف يتم رميك في اقرب مزبلة قريبا