53195 - أن طلحة والزبير استأذنا عليا في العمرة ثم خرجا إلى مكة فلقيا عائشة فاتفقوا على الطلب بدم عثمان حتى يقتلوا قتلته
الراوي: طارق بن شهاب الأحمسي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/59
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن

الخونة الثلاثة

يريدون العمرة !!!!!!!!

وهم بيتوا الخطة والفتنة وقتل المسلمين وخليفتهم
اذن المسألة فيها قتل وليس كما يدعي البعض عدم معرفتهم بذلك


53196 - قال الأشتر رأيت طلحة والزبير بايعا عليا طائعين غير مكرهين
الراوي: علقمة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/59
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن

طيب .... لماذا انضما الى عائشة في حرب الجمل ضد الامام علي عليه السلام؟

92215 - فضل عائشة على النساء كفضل تهامة على ما سواها من الأرض ، و فضل الثريد على سائر الطعام
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3977
خلاصة الدرجة: ضعيف

- فضل الثريد على الطعام ، كفضل عائشة على النساء الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3961
خلاصة الدرجة: موضوع مقلوب

119356 - أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين : فحزب فيه عائشة وحفصة وسودة ، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ، فإذا كانت عند أحدهم هدية ، يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها ، حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، فكلم حزب أم سلمة ، فقلن لها : كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس ، فيقول : من أراد أن يهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية ، فليهدها إليه حيث كان من بيوت نسائه ، فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا ، فسألنها ، فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : فكلميه ، قالت : فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا ، فسألنها فقالت : ما قال لي شيئا ، فقلن لها : كلميه حتى يكلمك ، فدار إليها فكلمته ، فقال لها : ( لا تؤذيني في عائشة ، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة ) . قالت : فقالت : أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ، ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر ، فكلمته فقال : ( يا بنية ألا تحبين ما أحب ) . قالت : بلى ، فرجعت إليهن فأخبرتهن ، فقلن : ارجعي إليه فأبت أن ترجع ، فأرسلن زينب بنت جحش ، فأتته فأغلظت ، وقالت : إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة ، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها ، حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ، قال : فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها ، قالت : فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة ، وقال : ( إنها بنت أبي بكر ) .
رواه البخاري 0
1901 - يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى ، تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواه البخاري

187097 - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء : إلا مريم ابنة عمران ، وآسية امرأة فرعون
رواه البخاري

ويؤيده ما أخرجه ابن عساكر من طريق مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس عن النبـي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" أربع نسوة سادات عالمهن،
مريم بنت عمران،
وآسية بنت مزاحم،
وخديجة بنت خويلد،
وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالماً فاطمة "


أين اسم عائشة ؟!!!!

عائشة لو أنها لم تكن تريد أن تحارب علي بن أبي طالب (الحق مع علي) لأمرت الجيش بالإمتناع عن القتال كما أمرتهم بالخروج للقصاص من قتلت عثمان...

ألم تستطع منعهم ؟؟ أم أن بعيرها كان أفضل من خليفتها هي وجيشها الغبي !!

والله أكبر .........

الله أكبر على كل مَن طغى وتكبر .... فالله أكبر !!!!!

يا له مِن خزي وعار وضلال وإضلال وبُهتان عظيم ؟؟؟

القاريء المؤمن العاقِل .. مِن كل الأديان والمِلل ،

نسألكم بالله العظيم .. أن تعودوا وتتدبّروا ( خصوصاً وتخصيصاً ) فيما هوَ قد تم تلوينه مِنّا ....

نسألكم بحق كُل مَن تُحبون ؟؟

إن كُنتم يهود .. فبحب إبراهيم ،
وإن كنتم نصارى .. فنسألكم بحق مولاتنا مريم العذراء ،
وإن كنتم مؤمنين .. فنسألكم بحق محمد وآل محمد !!

عودوا إلى المُسمّى عِندهم مِن ( آلهتهم ) .. يُسمّونه ( بُخاري ) ؟؟

فالحمد لله .. فهوَ حقاً ( بُخاري ) معناً .. فسيتبخّر كُل ما فيه مِن إفك وظلام وضلال وإضلال !!

وسيبقى بأمر الله خاويٍ وهواء .. مثل ما في قلوب الذين أشركوه مع الله ما لم ينزِّل به سُلطاناً ؟؟

وللمزيد مِن التركيز والتدبّر .. نُخصِّص الذي نُريد منكم أنت تقولوا لنا بعد التدبّر بقلب سليم .. هل يُصدّق أحدا هذا الإفك الذي قيل .. وبالأخص :

1) لم يأتي الوحي رسولنا الأعظم وهوَ في ثوب إمرأة ( إلا ) عائِشة ؟!
فالله أكبر !!!
2) فاطمة .. نُعيد .. مولاتنا فاطِمة الزهراء .. سيدة نساء أهل الجنّة .. تذهب إلى أبوها !!! أتدرون مَن يكون أبوها ؟؟ رسول الله ............ إسمعوا ماذا يقول هذا البُخاري ؟!

تذهب إلى أبوها و ((( تُناشِده ))) الله ((( العدل ))) في نساءه ؟؟؟

ألا إن لعنة الله على هذا البُخاري وكُل مَن تبعه .. اللهم آاااامين .. ولا كرامة !!
3) ثم أنظروا وأسمعوا الخزي والعار والضلال !!!

زينب بنت جحش أتت ((( الرسول ))) .. ثم ماذا ؟؟ .. ((( أغلظت ))) !!
ثم كيف ؟؟ .. تناشِد (( الرسول )) الله في العدل !!!
أخزاكم الله وأخزى بُخاريكم والله ،

4) رفعت صوتها !! بعد أن أتت النبي !! رفعت صوتها .. ثم ماذا ؟؟ حتى ((( سبّت ))) عائِشة !!! فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ....

5) وهُنا الخزي والعار وسوء الدار لهؤلاء الملاعيين .. سنكشِف لكم أمراً في فحوى هذا الحديث أو الحدوتة القذرة السافِلة في إفك إلاههم البُخاري .. فيقول :

قال فردّت عليها عائِشة حتى ((( أسكتتها ))) ؟! .. ويالها حتى مِن معنى !!

إمرأة يعلوا صوتها وتردح لعائِشة حتى وصل الأمر للسباب .. أي أنه ردح نِسوة !! ثم أردف هذا البُخاري .. عائِشة ردّت على زينب (( حتى )) أسكتتها ؟؟؟

ولم يقُل لنا البُخاري ولم يذكُر حتى مُجرد ذكر .. وكيف عائِشة كانت تواجهها حتى (( أسكتتها )) .. وليس حتى سكتت زينب ؟؟ لاااا .... ويدُل قول حتى أسكتت أنها اُسكِتت مِن هذا الردح والسباب مقهورة ومغلوبة مِن الطرف الرادح الآخر .. فيجب أن يكون أكثر ردحاً حتى اُسكِت الردّاح المُقابل !!!!

أي خزي وعار هوَ لهؤلاء القوم ؟!

ونترك الحُكم لأولي الألبااااب ....

فأين هُم ........ !!

ولعنة الله على الظالمين ؟؟؟

وحسبنا الله ونعم الوكيل ........

ثبتك الله على ما تقول

أوافقك الرأي في ذلك فلم تنته الحرب إلا بعد سقوط الجمل ويدعى عسكر وحوله بني ضبه ولو لم يسقط لما انتهت الحرب فهي لم تأبه لمن سقط من القتلى من الطرفين ولو لم يسقط عسكر لفني جميع عسكر عائشه أم المؤمنين الرحيمه الرؤوفه على أولادها.

نعم هي لم تتراجع عن أمرها في قتال المسلمين وخليفتهم الشرعي

فهل خانها علمها وفقهها في ذلك ؟

أم هذه كانت فتوى خاطئة ولها أجر عليها

أجرٌ وقد قتلت الآلاف وأحدثت فتنة عظيمة في صفوف المسلمين !!!!!!!!!!

عائشة تأخذ الرشوة على حساب رسول الله !!

و تتقوّل على السيدة الفاضلة المؤمنة أم سلمة رضي الله عنها !!!!!

وختمتها بالطامة
لم ينزل الوحي الا في لحافها الكاذبة !!!!!!!

ولما كان رسول الله في مكة أول البعثة في حياة السيدة خديجة عليها السلام أين كان ينزل الوحي ياعبدة عائشة ؟

أجل عائشة
عائشة بنت أبي بكر

وهل يخفى .......

أخي كريم آل البيت

لأجل عائشة لابد أن يقولوا القبائح في حق رسول الله


قاتلهم الله أعداء الله ورسوله

أصحاب الأسانيد الضعيفة والقلوب المدلسه يقصدون بأن الوحي كان ينزل على الرسول وهو يجامع عائشه !!!

أنا بصراحه هالإنسانه ما ببلعهاش :/

عليكم بالأحاديث التي نزلت في هذا الوقت لا أستبعد أن تكون كلها بخصوص الجماع p:

ورداً على الأخ المواطن فقد أفادتنا عائشه من الناحيه الجنسيه فأعتقد أنها معجم في هذا الشي p:

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أهل معقول أن تفعل العقد النفسية بصاحبها كل هذا ؟

ياترى كم تحمل رسول الله من عائشة المعقدة بمليون عقدة نفسية ومريضة بمليون علة أخلاقية ؟

كل ذلك تريد أن توحي للآخرين أنها مرغوب جدا فيها !!!!!!

معقدة

الى هذا الحد يصل بهم أنحطاطهم الأخلاقي ؟!

والغريب أنهم يتمسكون أيضا بكل خرافاتها

وبعد ذلك يأتون ليقولوا عائشة عالمة وفقيهة !!!!!!
أين علمها لم نقرأ لها الا عن الحيض وأوساخ أخرى لا داعي لذكرها أصلا .. ولكن البخاري قد حشا صحيحه منها !!!!!!!!!!

ولا زال علم عائشة لم يكشف عنه بالكامل !!!

فما زال الغموض يغطي ثلاث أرباع علمها الأسطوري

لا ... لااااا ... ؟؟؟

لا يصِح مِثل هكذا أقواااال !!!

ولاحِظ أنك تتحدّث عن عرض النبي وشرفه ،

إنا لله وإنا إليه راجعون ........