أولا .. هل أتم الرسول رسالته أم لا ..

وهات سمي لنا الانبياء الذين اختاروا أوصياءهم حسب قولك ... نورنا ...

أتمّها يا حكيييييم ؟!

أتمّها بأن ( إستخلف ) على الذين يؤمنون بالله رباً وبه رسولا .. فقال لهم :

مَن كُنت مولاه فهذا عليّ مولاه اللهم والي مَن والاه وعادِ مَن عاداه .. وقال :

( تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلوا بعده أبداً .. كتاب الله وعترتي آل بيتي أوصيكم الله في آل بيتي )

أمّا أنتُم فقد أوصاكم الشيطان بأن تبتكُن آذان الأنعام ، وتُغيرُن خلق الله ؟!

فبتكتُم آذان الأنعام فيما قاله رسولنا لكم ؟!

وغيرتُن خلق الله فيما قاله : إني ( جاعِل ) في الأرض خليفة ؟!

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..........

??????????????????????

(14 عضو & 33 ضيف) المشرفين : 6 الترتيب حسب عنوان الموضوع توقيت آخر مشاركة عدد المشاركات عدد الزيارات كاتب الموضوع تقييم الموضوع ترتيب العرض تصاعدي تنازلي من آخر يوم آخر يومين الأسبوع الماضي آخر 10 أيام آخر أسبوعين الشهر الماضي آخر 45 يوم آخر شهرين آخر 75 يوم آخر 100 يوم السنة الماضية البداية سني موالي2008, &نور&, 7kim, محمد الوائلي, محب جواد الائمه, المواطن, القادسية, جمال الدين1, عبد للزهراء, ضمير متصل
النبأ العظيم, م1, م3, م4, م5, م6

خلفاء بني اسرائيل هم عددهم 12 كالعدد خلفاء رسول الله ص 12 خلفية وهم مذكرون في القران

المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي2008

??????????????????????

انت متأكد مما أوردته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم عجيب

يُرفع لحكيم ...........

عسى أن نجد له رداً ؟!

اليوم أكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا.

وأي يومٍ هذا الذي تُدندِنون به يا حكيم بني اُميّة ؟!!

اللهم صل على محمد وآل محمد.

يُرفع بحق محمد وآل محمد ....

وأي يومٍ هذا الذي تُدندِنون به يا حكيم بني اُميّة ؟!!

يُرفع بحق محمد وآل محمد ....

موضوع مليئ بالمغالطات الواضحة

فالاية لاتتكلم عن خلافة الانبياء بل تتكلم عن استخلاف البشر جميعا على الارض ...ولذلك قال الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها فقال الله لهم اني اعلم ما لا تعلمون

فخليفة في الاية تشمل جميع البشر ....

قد يقول قائل اذا كان يقصد جميع البشر لماذا لم يقل خلائف بل قال خليفة ..قلت لان المقصود هنا الجنس اذا ان المقصود جنس البشر لا مجموعهم
كما في قول الله تعالى ((( أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولارسوله ولاالمؤمنين وليجة ))

ولم يقل ولائج ....

وكما في قول الله تعالى
((يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم))

((ولم يقل يا ايها الناس ما غركم بربكم الكريم ))


اذا فخليفة هنا هو الادمي ..هو الانسان ..هو الانسي

الذي قال الله فيه ((ايحسب الانسان الن نجمع عظامه))


واذا ابيتم قلنا اذا لم قلتم

وخليفة مفرد والنبيين جمع ؟؟؟ فاما ان يكون مفردا فقط ولا يكون خليفة الا ادم فقط واما ان يحتوي اللفظ اكثر من واحد فيدخل النبيين


واذا قلتم لا خلاف ولا نزاع في انه ليس المقصود بخليفة الفرد من الناس قلنا لم خصتم الخلفاء بالنبياء فقط ؟؟

والله سبحانه وتعالى يقول

((وهو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم))

ويقول عن قوم عاد

((اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطه فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ))

وفي نفس السورة الاعراف

قال الله تعالى


عن قوم صالح

((واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين ))

وقال الله تعالى
((امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أإله مع الله قليلا ما تذكرون ))

وان قلتم قد قال الله في حق داوود عليه السلام
((يا داوود انا جعلناك خليفه في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ))

قلنا الخلافة هنا هي خلافة حكم حصريا .بدليل قوله ((فاحكم بين الناس بالحق))

بينما خلافة ادم لم يتكن خلافة حكم حصريا لانه لم يكن في الارض احد من الناس ليحكم بينهم ولم يهبط الا هو وزوجته فقط


تسالت وقلت

قلت اين الدليل على انه لكل نبي وصي ؟؟ وهذا عيسى بن مريم لم يكن له وصي
بل اين الدليل على وجوب وجود الوصي النقلي والعقلي ؟؟؟




متى قبل شورى البشر الخطائين ؟؟ اذا قلت في خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم قلنا لم يكن هناك خليفة منصوب منه عز وجل والا لما قال علي رضي الله عنه

((انماالشورى للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضى))