إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ايهما ابشع خيانة الرجل للمرأه ... ام خيانة المرأه للرجل؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انا الان بالعمل فلن استطيع الرد على مشاركة الاخت دموع الغربة ، فلو كان خروج الاخت دموع من دائرة صمتها النتيجة الوحيدة من نتائج هذا الموضوع لكفى بذلك فائدة.

    الجملة التي لم تتوضح عندك اختي دموع:

    ناقشي الاخت حلم بوجهة نظرها كي تُعرف وجهة النظر التي اعتمدناها انا وهي من الرجال والنساء وليس مني فقط ، كما هو الحال مع وجهة نظركم التي شرحها كل من الاخوة والاخوات.

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
      السلام عليكم

      اخي العزيز أميري حسين
      بالنسبة للموعد واللقاء فهذا قد يقودنا الى موضوع آخر حول مساحة الحرية بالاختلاط ولن يسلم ربما من هذا الحرام حتى بهلول نفسه. فلكي لانتسع بمفهوم الحلال والحرام فندع حرمة اللقاء جانباً ، لاننا لو نظرنا من هذه الزاوية ستكون الزوجة هي اول الخائنين عندما خانت اهلها بلقائها مع زوجها قبل زواجهما.
      ثم مسألة اللقاء هي مسألة نسبية ، قد يتواعد الزوج بلقاءات مع الثانية مواعيد لنقل عنها غير شرعية ولربما يُعجب بثانية ويتكلم معها بزاوية يبيحها الشرع لتتم مراسيم الخطوبة وبقية الاتفاقات.
      لايمكن ان نقول اذن ان مسألة حب الثانية خيانة سببها حرمة اللقاء والا فنحن كمن يقول انه لايوجد اي انسان تزوج ثانية عن حب الا عن طريق الحرام وهذا مالايرضاه عاقل.
      نستنتج على ضوء ذلك ان حب الرجل لثانية والخيانة الزوجية - دينياً - خطان متوازيان لايلتقيان ، بمعنى لو تعلق رجل بثانية من نظرة ولم يرتب عليها اثر بعد من لقاء وموعد بل سأل عليها وعرف عنوانها فذهب وطرق باب اهلها، فهل فعل حراماً؟
      الجواب هو لا فيتبين لايوجد رابط بين حب الثانية وحرمته دينيا، وبالتالي يخرج من ترتيب الخيانة الزوجية عليه دينياً.



      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      انا معاك في الحرمة والحلية لو وسعناها بتوسع ولو ضيقناها افضل وذلك هو ما اريده بالنسبة تقيد الحرمة وربطها بالخيانة
      فقلت من قبل العمل الحلال لا يمكن ان نجلعه خيانة ابدا
      ##########
      عندي سؤال
      من اكثر خيانة للاخر الرجل ام المراة
      انا اقول الرجل
      والدليل هذه البيوت عامرة بازواجها وزوجاتها
      وعمار البيوت حتى ان ثبت خيانة الزوج
      وان حصل العكس خيانة الزوجة للزوج
      لوجدنا الدمار والخراب على قفى من يشيل

      تعليق


      • السلام عليكم

        فقلت من قبل العمل الحلال لا يمكن ان نجلعه خيانة ابدا


        دينياً وليس انسانيا
        فعلى سبيل المثال ، خيانة الصديق مثلا حلال مو حرام ، بمعنى انتَ اليوم زنگين اني وياك گيمر على عسل ، الباچر عگبة لاسامح الله اذا وگعت انطيك ظهري ولاكأنما اعرفك.

        هذه خيانة صداقة ، معظم خيانات الصداقة التي مر بها الاعضاء ، من باب ديني هي حلال كون الخائن عموماً لم يفعل محرم بل أعطى ظهره لصديقه ونسى العِشرة ، لكنها خيانة ضمن العرف الانساني.

        انا اقول الرجل
        أنا ايضا
        ولكن ايهما الأقبح؟

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
          السلام عليكم



          دينياً وليس انسانيا
          فعلى سبيل المثال ، خيانة الصديق مثلا حلال مو حرام ، بمعنى انتَ اليوم زنگين اني وياك گيمر على عسل ، الباچر عگبة لاسامح الله اذا وگعت انطيك ظهري ولاكأنما اعرفك.

          هذه خيانة صداقة ، معظم خيانات الصداقة التي مر بها الاعضاء ، من باب ديني هي حلال كون الخائن عموماً لم يفعل محرم بل أعطى ظهره لصديقه ونسى العِشرة ، لكنها خيانة ضمن العرف الانساني.

          أنا ايضا
          ولكن ايهما الأقبح؟


          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          اولا
          حياك الله

          گيمر على عسل

          انا احب الگيمر مع مربى السفرجل

          وثاينة
          وهو من الممنوعات حاليا الا من استرق
          اللطعة
          كلامك عزيزب بشكل عام صحيح
          واما

          إقتباس:



          انا اقول الرجل

          أنا ايضا
          ولكن ايهما الأقبح؟


          اقول الرجل
          لانك تنظر الى المراة وعظم جرمها والى الرجل وامكانية غض النظر عنه
          وانا انظر الى جرم كونه واحد لايختلف
          هو انوثة او ذكورة من اجرم
          و كونه الرجل هو من يطارد الفريسة وهو من يهدم القيم بمحاولاته ورغباته
          واخيرا
          اشوف تركونا وحدنا نتناقش
          اكو شي

          تعليق


          • اشوف تركونا وحدنا نتناقش
            اكو شي
            اي خاصة المرتد رجل السعلوة
            صحيح هو سمّى بنات آدم بالضفادع
            لكن نعتبرها غلطة شاطر سنقبل مسامحته لو اعتذر.

            خيانة المرأة اقبح لان خيانتها تلوثها
            الرجل لو خان يتلوث دينيا بينما المرأة دينيا وشرفيا

            قيل من أصعب الصعوبات توضيح الواضحات

            تعليق



            • اقول الرجل

              لانك تنظر الى المراة وعظم جرمها والى الرجل وامكانية غض النظر عنه
              وانا انظر الى جرم كونه واحد لايختلف
              هو انوثة او ذكورة من اجرم
              و كونه الرجل هو من يطارد الفريسة وهو من يهدم القيم بمحاولاته ورغباته
              واخيرا


              عين الصواب اخينا اميري حسين

              خيانة المرأة اقبح لان خيانتها تلوثها
              الرجل لو خان يتلوث دينيا بينما المرأة دينيا وشرفيا
              قيل من أصعب الصعوبات توضيح الواضحات


              يعني لو اُخذ الكلام من الناحية المنطقية = كلاهما يتلوث
              لو اُخذ الكلام من الناحيةالانسانية = كلاهما يتلوث
              لو اُخذ الكلام من الناحية الدينية = كلاهما يتلوث
              لو اُخذ الكلام من الناحية العرفانية = كلاهما يتلوث
              تبقى نظرة المجتمع التي تقف مع الرجل = الرجل لايتلوث شرفيا والمرأة تتلوث

              نقطة نظام : ان الاساس الذي اعتمد عليه في بيان من هو الابشع انتفى باعتراف من الاخ صندوق العمل ( انه يتلوث دينيا) انتقل الان الى امر آخر الا وهو خيانة شرفية لتبيان من هو الابشع ؟!

              لنرى الان هل المرأة فقط هي التي تلوث عفتها ؟!

              لو كانت كلمة الشرف محصورة بها لقلنا نعم ولكن الشرف هو خُلق لكلا الجنسين وكل من يفعل فعل يشوه به هذا الخلق فهو قد قام بتلويث هذه الصفة اي كلاهما خانا العفة والشرف

              في مجتمع شرقي نرى ان العفة والشرف مرتبطة بالفتاة اكثر من الرجل ،فالرجل لو كان سيء الخلق والسمعة لا تتأثر العائلة كما لو كانت الفتاة كذلك
              وهذا الامر لم ينزل الله به من سلطان لأنه هما امام العدالة الالهية لهم حكم واحد ونظرة واحدة .

              اذن فأما ان نقول كلاهما ابشع ( تنازلا منا ) او نقول الرجل منه ابشع كما وضحنا سابقا
              التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 27-11-2008, 09:28 AM.

              تعليق


              • الشرف مرتبط بالمرأة اختي راهبة بل ان المرأة هي شرف الرجل.

                الرجل ممكن ان يبيع حتى دينه تقية للحفاظ على شرفه ولو ثقبوا رأسه بالدريل لما باعه لكن عندما تصل الامور مع الجلاوزة الى زوجته فإنه مستعد ان يوقع على ورقة بيضاء.

                قلت واكرر ان من أصعب الصـ ...

                تعليق




                • .. مساء الخ.ـيرات ..


                  المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

                  لم اجعل الرجل شيطانا ولاالمرأة ملاكا


                  الا اني جعلت الابشع في الخيانة الرجل ، لأن الرجل يستطيع ان يخضع المراة بكلمة واحدة على عكس المراة التي يجب عليها ان تغلق غرف قلبه الاربعة وتوسع غرفتها ليكون ملكها وحدها لهذا دعوتي ان لااجعل امراة تخون بدعوة الرجل ان يملك قلبها اسهل من دعوة رجل قلبه فطريا ميال ان يضم اكثر من محبة لغير زوجته ولو رأيت لواقع المجتمعات فالرجل هو صاحب المبررات اما المراة فليس لها الاصوت يدافع عنها بين صفحات المنتديات

                  هناك حالة واحدة ؛ من الممكن ، أن أتوافق فيها معك ، إذا قارنَّا ؛ ما بيْن
                  الطُّرق الشَّرعيَّة المتاحة "فقط" ، لكُلٍّ من الزَّوج ، والزَّوجة ، في إقامة علاقة جديدة ؛ مع طرف آخر ،
                  من خلال ما أباحَهُ الشَّرع ، وما حرَّمه ، ..

                  بمعنى ، لنفترض أنَّ ؛ الزَّوج = الطَّرف الأوَّل ،
                  الزَّوجة = الطَّرف الثَّاني ، امرأةً ما = الطَّرف الثَّالث ،
                  رجلًا ما = الطَّرف الرَّابع ، ..

                  علاقة الطَّرف "الأوَّل" ، بالطَّرف "الثَّالث" ؛ لا تكتسب صفة الخيانة ، بمفهومها الدِّيني ، إلَّا في حال ؛ تجاوزَتْ القيود
                  الأخلاقيَّة ، والضَّوابط الإسلاميَّة ، إذ بافتراض سوء النِّيَّة ابتداءًا ، يجوز افتراض قبح العاقبة انتهاءًا ، وتتحقَّق صفة
                  الخيانة الدِّينيَّة ، والخيانة بمفهومها العاطفي ، سواءًا بعلم الطَّرف "الثَّاني" ، أو بغير علمه ، بينما بافتراض حسن النِّيَّة ،
                  حتَّى وإن لم يحصل الارتباط ؛ لأيَّة أسباب تخصُّ أحدَ الطَّرفين ، أو كلاهما ، فإنَّ صفة الخيانة الدِّينيَّة ؛ لا تتحقَّق ، حتَّى
                  بعلم الطَّرف "الثَّاني" ، وإن اعتبرَها "خيانةً ؛ بالمفهوم العاطفي" ، فيما أنَّ علاقة الطَّرف "الثَّاني" ، بالطَّرف "الرَّابع" ؛
                  تكتسب صفة الخيانة ، بمفهومها الدِّيني ، بصورة تلقائيَّة ، دونما الحاجة إلى تحليلها ، لأنَّ إمكانيَّة التَّعدُّد ، محظورة /
                  ممنوعة شرعًا ؛ للطَّرف الثَّاني ، وإن كانت متاحةً ؛ للطَّرف "الأوَّل" ، و"الرَّابع" ، وصفة الخيانة ؛ بمفهومها العاطفي ،
                  عندما يتحقَّق علم الطَّرف "الأوَّل" ، ..

                  إذن ؛ بافتراض سوء النِّيَّة ، في علاقة الطَّرف "الأوَّل" ، بالطَّرف "الثَّالث" ، فإنَّنا نستقبح هذه العلاقة ، من
                  الطَّرف "الأوَّل" تحديدًا ، [ بنظرة إسلاميَّة محضة ، ومحدَّدة ، بعيدة عن العُرف الاجتماعي ، والعادات ، والتَّقاليد
                  الموروثة ] ، وذلك لأنَّ هناك إمكانيَّة ؛ في تحقيق هذه العلاقة ، بطريقة شرعيَّة ، ما لم يكن هناك مانع شرعي ؛
                  بالنِّسبة للطَّرف "الثَّالث" ، بالتَّالي فإنَّ القبح ؛ في ترك المسلك الشَّرعي ، بالنِّسبة للطَّرفين ؛ "الأوَّل" ، و"الثَّالث" ،
                  والاستقباح ؛ بالاستمرار في المسلك المحرَّم ، بالنِّسبة للطَّرف "الأوَّل" . أمَّا علاقة الطَّرف "الثَّاني" ، بالطَّرف "الرَّابع" ؛
                  فهيَ محرَّمة شرعًا ، لامتناع تحقُّق العلاقة الشَّرعيَّة مع الطَّرف "الثَّاني" ، في ظل وجود علاقة شرعيَّة "مستمرَّة" ؛ ما
                  بين الطَّرف "الأوَّل" ، والطَّرف "الثَّاني" ، بالتَّالي فإنَّنا نستقبح ؛ استمرار الطَّرف "الرَّابع" ، في هذه العلاقة ، لأنَّ هناك
                  إمكانيَّة ؛ في إقامة علاقة شرعيَّة ، مع طرف آخر ، ليست لديه أيَّة موانع شرعيَّة ، ..

                  في الحالة السَّابقة ؛ جميعُ الأطراف ، ارتكبوا جريمة الخيانة ؛ بمفهومها الدِّيني تحديدًا ، والعاطفي ، لكن عندما حدَّدنا
                  وجه المقارنة ، أو معيار المقارنة ؛ بالطُّرق الشَّرعيَّة المتاحة "فقط" ، فإنَّ قُبْحَ الفعل ؛ واردٌ من الجميع ، دونما استثناء
                  ، فيما أنَّ الأكثرَ قبحًا ، هوَ ما قامَ به الطَّرفان ؛ "الأوَّل" ، و"الرَّابع" ، ..

                  عندما نُعطِ الحالة ؛ حيِّزًا أوسع في المقارنة ، ونمزج الجانب التَّشريعي ، بالجوانب الأخلاقيَّة ، والاجتماعيَّة ، والأعراف
                  السَّائدة ، فإنَّنا نستطيع أن نقول : إنَّ طرفا الخيانة ـ "الأوَّل ، و"الرَّابع" ، من "الذُّكور" ، يُمثِّلان "صناعة العار" ، فيما
                  أنَّ طرفا الخيانة ـ "الثَّاني" ، و"الثَّالث" ـ ، من الإناث ، يُمثِّلان "وعاء العار" ، وعند تكوين العلاقة ؛ فإنَّ الذَّكر عادةً ،
                  يمتلك إمكانيَّة العرض ؛ في الإغواء ، فيما أنَّ الأُنثى ، تمتلك إمكانيَّة المبادرة ؛ في الإغراء ، فانتظار العرض ، ثُمَّ
                  المفاضلة ، فالقبول ، بالتَّالي ؛ نجد أنَّ التَّوجيهات والإرشادات ، الأخلاقيَّة ، والإسلاميَّة ، لما قبل الوقوع ؛ في العلاقات
                  المحرَّمة ، تكاد تكون موحَّدة بالنِّسبة للذَّكر ، والأنثى ، فيما أنَّ النَّظرة لهما ؛ في ما بعد إقامة العلاقة ، بالتَّأكيد
                  ستكون مختلفة فلسفيَّاً ، وإن تشابهت أو انطبقت قانونيَّاً ، ..

                  بمعنى ؛ عندما يُفكِّر الذَّكر ـ متزوِّجًا كانَ ، أو غير متزوِّج ـ ، في إقامة علاقة غير شرعيَّة ، فإنَّه يُدرك يقينًا ؛ أنَّ هناكَ
                  أثرًا أكيدًا ، يترتَّب على سلوكه ؛ في الآخرة ، فيما أنَّ الأثر الدُّنيَوِي ؛ يبقى محتملًا ، بينما الأُنثى ـ متزوِّجةً كانت ، أو
                  غير متزوِّجة ـ فإنَّها تُدرك يقينًا ؛ أنَّ هُناكَ أثرَيْن أكيدَيْن ، يترتَّبان على سلوكها ؛ أحدُهُمَا أُخرَوِي ، والآخرُ دنيَوِي ،
                  والأثر الدُّنيَوِي ؛ يتمثَّل في التَّركيبة الثَّقافيَّة ، والموروث العُرفِي ، في مجتمعاتنا ، هذا بالإضافة إلى التَّقييم الفلسفي ؛
                  في تحليل العلاقة ، ..

                  ممَّا لا شكَّ فيه ، أنَّ الخائن ؛ هوَ "صانعُ عار" ، لأنَّ في سلوكه ؛ انحرافًا عن القِيَم الأخلاقيَّة ، وتجاوُزًا للحدود الشَّرعيَّة ،
                  فيما أنَّ الخائنة ؛ هيَ "حاملةُ عار" ، والفارق بينهما ؛ في الحالة القياسيَّة ، أنَّ الخائن ؛ يمتلك أساليب الإغواء ، في
                  عرضه ، فيما أنَّ الخائنة ؛ تمتلك أساليب الإغراء ، في مبادرتها ، وخيار القبول ، أو الرَّفض ؛ بعد العرض ، بالتَّالي ،
                  أيُّهما أبشع ؛ أن تكونَ صانعًا للعار ؟! ، أم أن تكونَ حاملًا ؛ لعارٍ صنعَهُ غيرُكَ ، برضاكَ وقبولِك ؟! ، ..

                  كذلك لو قلنا : أيُّهما أبشع ؛ أن تكونَ شيطانًا ؟ ، أم عبدًا للشَّيطان ؟ ، أن تكونَ ظالمًا ؟ ، أم معينًا للظَّالم ؟ ، أن
                  تكونَ مستكبرًا ؟ ، أم مُستضعفًا مُنصاعًا للمستكبر ؟ ، في كل هذه الحالات ؛ هناك البشع ، والأبشع ، القبيح ، والأقبح
                  ، إذن ؛ من البشاعة أن يصنع أحدٌ العار ، لكنَّ الأبشع ؛ أن يقبلَ آخرُ بحمل العار ، برضاه وقبوله ، هكذا أرى خيانة
                  الرَّجل ؛ للمرأة ، وخيانة المرأة ؛ للرَّجل ، ..

                  في بعض المشاركات ؛ تمَّت المقارنة ، على أساس "مَن أكثر خيانة" ، وأحيانًا ؛ على أساس "التَّأثير الموضوعي للخيانة
                  ، ورد الفعل" ، سواءًا على العلاقة الزَّوجيَّة ، أو أفراد الأسرة ، أو المجتمع ، وأحيانًا ؛ على أساس "نظرة المجتمع" ،
                  فيما أنَّني أعتقد أنَّ المعيار ؛ في الموقع ، الَّذي يضعُ مرتكبُ الخيانةِ ؛ نفسَهُ فيه ، وعلى قاعدة "الإنسان ؛ مخيَّر ، لا
                  مسيَّر" ، أنا مُتيقِّن ؛ أنَّ موضع الخائنة ، "أبشع" من موضع الخائن ، لأنَّها باعت نفسها ، ودينها ، لتشترِيَ بقبولها ؛
                  عارًا يلازمها باختيارها ، وهذا لا يعني براءة الخائن ! ، ..

                  طبعًا ؛ هذا رأيي بالموضوع ، بعيدًا عن مشاركاتي السَّابقة ، لأنَّها ـ أي المشاركات السَّابقة ـ ، كانت مبنيَّة على
                  أساس ؛ ما اتَّفقتُ وصندوق العمل ، على مناقشته ، وأظن أنَّنا نتَّفق إجمالًا ؛ في أنَّ "الأبشع" ، هي خيانة المرأة ،
                  لكنَّنا نختلف ؛ في النَّظرة التَّفصيليَّة ، ..



                  تعبت

                  تعليق





                  • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                    اي خاصة المرتد رجل السعلوة
                    صحيح هو سمّى بنات آدم بالضفادع
                    لكن نعتبرها غلطة شاطر سنقبل مسامحته لو اعتذر.

                    خيانة المرأة اقبح لان خيانتها تلوثها
                    الرجل لو خان يتلوث دينيا بينما المرأة دينيا وشرفيا

                    قيل من أصعب الصعوبات توضيح الواضحات





                    إذا كان فيه أحد تضايق مني ، فـ أعتذر وأعتذر إلى يوم القيامة ،
                    بس إنو غيابي عن هالنقاش ؛ كان بسبب إنو يوم الثلاثاء اللي فات ، كان عندي 3 امتحانات في اليوم نفسه ،
                    ونظرًا لأني انشغلت مع مجموعة إرهابيين ، عفوًا قصدي مجموعة طلاب ؛ كنا نفكر بطريقة معينة ، من خلالها ممكن
                    نكسب تأجيل امتحانين على الأقل ، أو إلغاء الثلاث امتحانات ، فـ الحمدلله ؛ إنو نجحنا باغتيال أعضاء هيئة التدريس ،
                    اغتيال معنوي يعني ، وما حضرنا و لا أي امتحان منهم ، وآخر ما سمعت إنو فيه امتحان واحد بس ؛ حيكون يوم السبت
                    القادم ..

                    فـ دعواتك يا فقيهنا : )

                    تعليق


                    • وأظن أنَّنا نتَّفق إجمالًا ؛ في أنَّ "الأبشع" ، هي خيانة المرأة ،
                      لكنَّنا نختلف ؛ في النَّظرة التَّفصيليَّة ، ..

                      تعليق


                      • إذا كان فيه أحد تضايق مني ، فـ أعتذر وأعتذر إلى يوم القيامة


                        لالا ماحد ماتضايق منك انت شگد صاير حسّاس
                        انت معليك اذا هچّيتك گدّام النسوان
                        هاي تقيّة
                        شنو نسيت
                        اشو انت هم انعديت بنسخ التلاوة
                        واحد يرفع واللاخ يكبس ، اني خليتك في موقع عدائي مع النساء
                        وآني لحأنصفهم وأبيّن الجانب المشرق في الرجال .

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
                          قلت ان الامر سينتهي بكلمة طيبة .. و هذا بحد ذاته تساهل و تلميح لسهولة تجاوز الامر ..
                          بل لثقتي بطيبة وعاطفية قلب المرأة.

                          ستكون الزوجة كريمة ايضا اذا طلبت الطلاق فقط من الرجل المرتكب للحرام و لم تفضحه خصوصا اذا كان صاحب مركز و قيمة لدى الناس ! و ليجد زوجة ثانية حينها .. ان وثق به احد ..
                          لن تفعل ، فهي حريصة ان لاتُهدم بيتها اكثر من حرص الرجل. فمع وجود تراجع من الرجل ممكن ان يعود الصلح بينهما.

                          لن تنجحن مهما حاولتن في تغيير صورة المرأة من حمامة الى ديناصورة.

                          و كيف ستثق به المرأة ما دام لم يخف الله و ارتكب الحرام ؟ كيف سيلتزم بعهوده و بكلمته الطيبة تلك !

                          الشك سيبقى موجود والحساسية شديدة بكل تصرف منه في محيط العلاقة الاجتماعية ولكن مع صدق نية الرجل فالمرأة لن تسامحه فقط بل ستحاول تعويضه عمّا وجده في الثانية.

                          الن تتصل به عشيقته و نعود لنقطة البداية ؟! بعيدا عن الكلمات الطيبة و صداها ؟!

                          المحرك الذي يدفع الرجل للعودة لو كان موجود فهو غريزي ، فلو كان هذا الباب اصلا من البداية مغلق فالفرصة ضعيفة للعودة اما المراة فدافعها رومانسي وهو اسهل واقوى في اسقاطها من جديد خاصة مع توفر الفراغ والوقت.

                          و كيف ستطمن المرأة ان ابنها لا أخ لديه !.. و انه سيكون رجلا صالحا ما دام اباه هكذا !!
                          لامجال لمقارنة اخ من امراة اخرى مع ابن لعشيق ثاني.

                          كلاهما يقتلعان الشجرة مع ثمارها في النهاية و وجهة نظري انا كانت مسلطة على البدايات و الدوافع .. اما النهاية و النتائج فكلاهما متساويان ..
                          الزجاجة التي تُكسر لاتعود والمرأة قاغوغة.

                          تمس شرف الغير .. و تمس سمعة الاطفال و مستقبلهم و تقلل من حظوظهم في المجتمع .. بالاضافة الى انها تمس كرامة المرأة .. و تمس الحياء .. و تخون الدين و الشرع و العرف و الشهامة و الاخلاق الانسانية .. اكل هذا لا يكفي ؟!
                          كل هذه الاثار واكثر في حالة المرأة بالاضافة الى اهم شيء وهو ضياع شرفها.

                          اخيرا .. تساهل المجتمع مع الرجل هو الذي يدفعه لارتكاب الحرام .. لو رُسخ في ذهن الشباب ان الامر مرفوض دينيا و اجتماعا و اخلاقيا و ليس مدعاة للتباهي او التفاخر كما يفعل بعض رجال اليوم .. لقلت نسبة الخائنين بشكل كبير ..
                          و لكن المجتمع من الاساس خائن و ظالم ..

                          لااظن
                          دافع الخيانة هو غريزي غالبا سواء بالحلال او الحرام عند الرجل ولاشيء غير ذلك.

                          تعليق


                          • كلام جميل جداً للاخت راهبة الدير احببت ان اعطّر به الموضوع





                            اوصيك بها خيرا

                            أولا:
                            تذكر انك تتعامل مع حواء الرومانسية لذلك تجنب !!
                            التعامل معها بخشونة وتصرف بقمة الرقة والعذوبة.


                            ثانيا:
                            حواء الرومانسية هي انثى ضعيفة تحتاج لمن يحميها
                            لذلك كن دائما الى جانبها فانت بطلها الاول.



                            ثالثا:
                            تجنب محاولة إثارة إعجابها بالطيش والتهور
                            وتصرف بطريقة رجولية ولكن عقلانية طبعا وبرومانسية هادئة.

                            رابعا:
                            حواء الرومانسية لا يشغل بالها إلا أنت فهي تحاول دائما وضعك في مركز محيطها.
                            فلا داعي لتذمر إذا ما أخذت برايك في أصغر الأمور.



                            خامسا:
                            إذا وجدت مالايعجبك في تصرفاتها ؟؟؟
                            فتذكر بانه يعجبك الكثير من تصرفاتها الأخرى
                            فلابأس بالتغاضي قليلا.


                            سادسا:
                            اذا لم يعجبك ماترتديه أو ماتفعله ؟؟فلا تعترض عليه بخشونة وإنما بلطف ذكرها بما هو أفضل منه كان تقول لها :
                            هذا الثوب جميل ولكنك بدوت بالآخر أجمل ،
                            أو أنت هكذا أجمل ولكن لو فعلت كذا لكان أجمل.



                            سابعا:
                            من قال ان الماس صديق الانثى للابد فتاكد ؟؟!!
                            بان ذلك لا ينطبق على الانثى الرومانسية
                            فالحب والرومانسية هما صديقاها للابد.


                            ثامنا:
                            لا تنسى مناسباتكما السعيدة
                            ودائما سارع في تجهيز الشموع والورود للمناسبه
                            ولا داعي للتكلف بالهدايا الثمينة فأنت أثمن ماتملك.



                            تاسعا:
                            لا تحاول تقديم الهدايا الفاخرة لها لتجعلها تتغاضى عن بعض تصرفاتك !!
                            بل أجعل حبك ورومانسيتك هي دافعها الدائم للتغاضي.

                            عاشرآ :
                            حين تكون معها لابد ان تكون بابهى حلة
                            فانت أميرها الذي أمتلك قلبها.


                            تعليق


                            • السلام عليكم
                              لا شك ان خيانة المراة هي الاشد والاخطر والاسواء وذلك لانها تحمل وتلد اما الرجل فلا فلو كل امراة خانت زوجها لضاعت الانساب ولم يعد يعرف الابن اباه ثم لو لاحظنا القرأن الكريم كيف تحدث عن الزنا لوجدنا انه قال
                              الزانيه والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئه جلده ولا تاخذكم بهما رافه في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين
                              وهنا القرأن قدم الزانية على الزاني ليدلنا على ان خطأ المراة اقبح من خطأ الرجل وهي الاساس سواء في خيانتها لزوجها او في خيانة زوجها لها بينما القران الكريم كان دوما عندما يتحدث عن الذكور والاناث فانه كان يقدم الذكور على الاناث في كل عمل او خطاب صالح ، فيقول المؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والحافظين فروجهم والحافظات والى اخره
                              اما الرذائل والاعمال السيئة والذنوب فان المراة منبعها لذلك فان الله كان يخاطبها قبل الرجل فيقول والزانية والزاني
                              وشكرا
                              التعديل الأخير تم بواسطة سيناء الرافدين; الساعة 29-11-2008, 02:02 PM.

                              تعليق


                              • السلام عليكم
                                لا شك ان خيانة المراة هي الاشد والاخطر والاسواء وذلك لانها تحمل وتلد اما الرجل فلا فلو كل امراة خانت زوجها لضاعت الانساب ولم يعد يعرف الابن اباه ثم لو لاحظنا القرآن الكريم كيف تحدث عن الزنا لوجدنا انه قال

                                الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

                                وهنا القراة قدم الزانية على الزاني ليدلنا على ان خطأ المراة اقبح من خطأ الرجل وهي الاساس سواء في خيانتها لزوجها او في خيانة زوجها لها بينما القران الكريم كان دوما عندما يتحدث عن الذكور والاناث فانه كان يقدم الذكور على الاناث في كل عمل او خطاب صالح ، فيقول المؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والحافظين فروجهم والحافظات والى اخره
                                اما الرذائل والاعمال السيئة والذنوب فان المراة منبعها لذلك فان الله كان يخاطبها قبل الرجل فيقول والزانية والزاني
                                وشكرا




                                ----------

                                ههههه
                                منطقك لطيف يابقدونيس
                                (ردّك خرّب الصفحة)




                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X