إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 09-01-2009, 08:53 AM

علوم اهل البيت موجودة في الكتب وانا شخصيا لا اعتمد على الفالي ولا المهاجري ولا اي خطيب

اعتمادي على الكتب

ولحد الان وجدت الرواية في كتاب المناقب لابن شهر اشوب كما قال ابو محمد البغدادي ووجدتها بدون سند وغير صادرة من المعصومين

انا معك بانتظار جواب الفالي وسند الرواية ومصدرها

ما علاقة تكليم الله تعالى لموسى(عليه السلام) بالشعر؟

لماذا لا تستفتي احد المراجع بهذه المسألة؟

خالق ينشد شعر بمناسبة مولد مخلوق له والله شئ عجيب وغريب ولا يصدقه العقل

لماذا لا توجد رواية تقول ان الله انشد شعر بمولد النبي الاكرم الذي هو افضل من الامام علي ومن كل البشر؟

**محمد الوائلي** · 09-01-2009, 08:55 AM

القرأن الكريم كلام الله تعالى والاحاديث القدسية كلامه تعالى وهذا متفق عليه عند السنة والشيعة اما الشعر فنقول انا لله وانا اليه راجعون

**خادم القائم** · 09-01-2009, 08:56 AM

لا اعوذ بالله من ان يكون علي افضل من النبي الاكرم
ولكن هذا قياس عقلي باطل
اوهل علي مخلوق عادي ......
اليس الله اتم به الدين......
انا معكم من المنتظرين

**خادم القائم** · 09-01-2009, 08:57 AM

طيب
الفالي قال ان الله قال شعرا عند ولادة علي روحي فداه...
صح؟؟؟؟؟
طيب اثبات هذا الامر يقع على عاتق الفالي نفسه لنرى جوابه

**حسين11** · 09-01-2009, 12:11 PM

رواية الحافظ الكنجي الشافعي في ميلاد الإمام علي(ع)

روى العلامة أبو عبدالله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب في مناقب آل أبي طالب / الباب السابع في مولده / وهو
في الفصل الثالث بعد الأبواب المائة التي ذكرها في مناقب الامام علي (ع) صفحة 405 ، 406 ، 407 ، روى بسنده المتصل بمسلم بن خالد
المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سألت رسول الله عن ميلاد علي بن أبي طالب ، فقال : "لقد سألتني عن خير مولود ولد في
شبه المسيح ، إن الله تبارك و تعالى خلق عليا نورا من نوري و خلقني نورا من نوره و كلانا من نور واحد ثم إن الله عز وجل نقلنا من صلب آدم في أصلاب طاهرة إلى أرحام زكية ، فما نقلت من صلب إلا وعلي معي فلم نزل كذلك حتى اسودعني خير رحم وهي آمنة ، واستودع عليا خير رحم
وهي فاطمة بنت أسد . قال : وكان في زماننا رجل زاهد عابد يقال له المبرم بن دعيب بن الشقبان ، قد عبد الله تعالى مائتين وسبعين سنة لم يسأل الله
حاجة ، فبعث الله إليه أبا طالب فلما أبصره المبرم قام إليه وقبل رأسه وأجلسه بين يديه ، ثم قال له : من أنت ؟ فقال : رجل من تهامة . فقال : من
أي تهامة ؟ فقال : من بني هاشم ، فوثب العابد فقبل رأسه ثانية ثم قال : يا هذا إن العلي الأعلى ألهمني إلهاما ، قال أبو طالب : وما هو ؟ قال :
ولد يولد من ظهرك وهو ولي الله عز وجل .

فلما كانت الليلة التي ولد فيها علي ، أشرقت الأرض فخرج أبو طالب وهو يقول : أيها الناس ولد في الكعبة ولي الله عز وجل . فلما أصبح دخل
الكعبة وهو يقول :

يا رب هذا الغسق الدجى و القمر المنبلـــج المضـــــي
‏بين لنا من أمرك الخفــي ما ذا ترى في اسم ذا الصبي

فسمع صوت هاتف يقول :

يا أهل بيت المصطفى النبي خصصتما بالـــــولد الزكي
‏إن اسمه من شامــخ العلــي علي اشتق مـــن العلــي

قال العلامة الكنجي :
تفرد به مسلم بن خالد المكي الزنجي وهو شيخ الشافعي ـ إمام الذهب ـ وتفرد به الزنجي عبدالعزيز بن عبدالصمد وهو معروف عندنا ، والزنجي
لقب لمسلم وسمي بذلك لحسنه وحمرة وجهه وجماله . انتهى .

وقال بعد هذا الخبر أخبرنا الحافظ أبو عبدالله محمد بن محمود النجار بقراءتي عليه ببغداد ، فقلت له : قرأت على الصفار بنيسابور : أخبرتني عمتي
عائشة ، أخبرنا ابن الشيرازي ، أخبرنا الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ النيسابوري قال : ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت
الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين عام الفيل ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواء ، إكراما له
بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم .

**ابو المعالي** · 09-01-2009, 06:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم القائم

في هذه انا لا اوافقك
فالبينة على من ادعى وننتظر الالجابة من المركز

لو لا حظت أخي الكريم أنا لحد الان لم أقول هذا يجوز على الله جل جلالة وهذا لا يجوز لكن الذي فعلتة أني أزمت أهل السنة ما ألزمموا بة أنفسهم و كفى بذلك حجة بالغة عليهم.
لكن الأخ الكريم محمد الوائلي هو الذي الدعى أنة لا يجوز نسب الشعر الى الله فهللا طالبتة بالبينة؟

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اخي خادم القائم لا يجوز نسب الشعر لله تعالى

فمن المدعي الان ؟؟
فمن تطب البيينة ؟؟؟
اذا هو من أدعى ونحن نطالبة بالبينة فياترى هل عندة دليل !!!

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

فتاملوا وفكروا بالموت واكثروا من التفكير في الموت ويوم القيامة يا ربنا ارحمنا في القبر وفي يوم القيامة برحمتك الواسعة ولا تجعل اقلامنا مكبلة بقيود الطائفية

رائع أن تذ كرنا بالموت والقيامة لكي نتعظ ونحن بدورنا أيضا نذكركم بالموت بأبيات الامام الهادي علية السلام الرائعة التي جعلت المتوكل يبكي .

باتوا على قلل الاَجبال تحرسهم ******* غلب الرجال فما أغنتهم القلل
واستنزلوا بعد عزّمن معاقلهم*********** وأُسكنوا حفراً يا بئس ما نزلوا
ناداهمُ صارخ من بعد دفنهم ********** أينالاَسرّة والتيجان والحلل
أين الوجوه التي كانت منعّمة ********** من دونها تضرب الاَستاروالكلل
فأفصح القبر عنهم حين ساءلهم ********* تلك الوجوه عليها الدود يقتتل
قد طالما أكلوا دهراً وما شربوا******** فأصبحوا بعد طول الاَكل قد أُكِلوا

فالأخ الكريم محمد الوائلي حفظة الله هو من أفتى من عندة و أدعى وقال لا يجوز نسب الشعر الى اللة وأنا كل الذي فعلتة أني ألزمتهم بأما ألزموا بة أنفسهم من قول كبار علمائهم زكفى بذلك حجة بالغة.

مع أن الله جل جلالة يقول (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ )

تقلوان لا يجوز نسب الشعر الى الله جل جلالة وليس من مقامة اذا على حسب عقولكم لماذ يقول الامام علي الشعر مع الله ويناجية !!!!!!!!!!!!!!!

لك الحمد ياذا الجود والمجد والعلا***** تباركت تعطي من تشأ وتمنع

ألهي وخلاقي وحرزي وموئلي ******* اليك لدى الأعسار واليسر أفزع

الهي لئن جلت وجمت خطيئتي ****** فعفوك عن ذنبي أجل وأوسع

الهي لئن أعطيت نفسي سؤلها ******* فها أنا في روض الندامة أرتع

الهي ترا حالي وفقري وفاقتي ********* وأنت مناجاتي الخفية تسمع

الهي فلا تقطع رجائي ولاتزغ *********لي في سيب جودك مطمع

الهي لئن خيبتني او طردتني *************رجو ومن ذا أشفع

ويقول علية السلام

وان افتقادي لفاطم بعد أحمد ********** دليلا على أن لايدوم خليل
ولا بأس أن أنقل لكم ما يقولة أهل السنة وقبل ذلك أحب أن أقول لكم
راجعت الكثير من تفاسير العلماء وأغلبها يقولون أن رسول الله صلى الله علية والة وسلم قال هذا البيت ولا أحد يستطيع أن ينكر ذلك أبدا !!!!
أنا النبي لا كذب *********** أنا ابن عبد المطلب

يقولون

إن من الشعر لحكمة
قَدم العلاء بن الحَضرميّ على النبي صلى الله عليه وسلمفقال له‏
هل تَرْوِي من الشعرشيئَاَ قال‏:‏نعم قال‏:‏فأنشِدني فأنشِده‏
‏تَحَببْ ذَوي الأضغان تَسْب نفوسَهم**تَحَببَك القُربَى فقد تُرْقع النَّعَلْ

وإن دَحسوا بالكُرْه فاَعفُ تكرُّمًا* وإن غَيَّبوا عنك الحديثَ فلا تَسَل

فإن الذي يُؤْذيك منه سماعُه ** وإن الذي قالوا وراءك لم يُقل

فقال النبي عليه السلام‏:‏
إن من الشِّعر لَحِكْمة‏

وفي الختام أدعوكم تتفكرون بجد هل الكلام الذي هل ترون فية منقصة الله جل جلالة ؟
يا أهل بيت المصطفى النبي خصصتما بالـــــولد الزكي

‏إن اسمه من شامــخ العلــي علي اشتق مـــن العلــي

وما زلت أتسائل فلا من مجيب كبار علامائكم لم ينزهوا الله من الشعر ولم يروا من من منقصة بل يرون عكس ذلك وقالوا لا بنغي للرسول أن يكون شاعر لتكون الحجة أبلغ ولدفع الشبة فهل ستكفرونهم ؟؟؟؟؟

**محب لله ورسوله** · 09-01-2009, 07:47 PM

السلام عليكم

حقا ورب الكعبة مهزلة

لهذه الدرجة وصل الحال هل يوجد أكثر ممن يتقول على الله وينسب لله اشياء ما انزل الله بها من سلطان

وليس عندى شئ غير حسبنا الله ونعم الوكيل

ولن اشكر ممن عارضوا هذه الافتراءت لن هذا شئ طبيعى مع الفطرة السليمة

وكل من يتقول على الله فحسابه على الله عز وجل

وهذا الاقتباس للاخ محمد الوائلى جزاه الله خيراً يكفى

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اخي خادم القائم قسما بالله لو اجمع كل مراجع الشيعة والسنة على صحة الراوية وجواز نسب الشعر لله تعالى فاضرب بكلامهم اقرب حائط

من هو الفالي ومن هو مركز الابحاث ومن هو فلان وعلان مقابل الله ربنا رب كل شئ

يا اخي كفى دفاعا عن اشخاص ودافعو عن رب الاشخاص

يوم القيامة لا ينفعك الفالي ولا المهاجري

فقط الله تعالى ينفعك فكن مع الله ونزهه عن الشعر

يا اخ كريم اهل البيت اتق الله ولا تنسب الشعر لله تعالى

**محمد الوائلي** · 09-01-2009, 08:48 PM

اخي ابو المعالي ان كنت تتصور اني سني فانت مخطئ انا شيعي قلبا وقالبا وليس عندي دليل على عدم جواز نسب الشعر لله تعالى ولكن فطرتي وضميري يرفضون نسب الشعر لله تعالى

هل عندك دليل من احاديث ائمتنا حول نسب الشعر لله تعالى ؟

باتوا على قلل الاَجبال تحرسهم ******* غلب الرجال فما أغنتهم القلل
واستنزلوا بعد عزّمن معاقلهم*********** وأُسكنوا حفراً يا بئس ما نزلوا
ناداهمُ صارخ من بعد دفنهم ********** أينالاَسرّة والتيجان والحلل
أين الوجوه التي كانت منعّمة ********** من دونها تضرب الاَستاروالكلل
فأفصح القبر عنهم حين ساءلهم ********* تلك الوجوه عليها الدود يقتتل
قد طالما أكلوا دهراً وما شربوا******** فأصبحوا بعد طول الاَكل قد أُكِلوا

اخي هل انت متأكد ان هذا الشعر للامام الهادي ام للامام علي الكرار؟

اما شعر الامام علي فلا يوجد من ينكر ذلك ولكن الامام علي مخلوق والله خالق الامام علي فلا تقارن الخالق بالمخلوق اخي

لا يجب ان نكون متعصبين في الحق والباطل نتعصب لاهل البيت نعم ولكن ليس كل ما نجده في الكتب صحيح وفضائل اهل البيت كثيرة ولن تتوقف على بيت شعر

**كريم آل البيت** · 09-01-2009, 10:27 PM

إلى أخونا العزيز محمد الوائِلي ، والموالين :
سلام مِن الله عليكم ورحمته وبركاته .. وبعد ،

أولاً ولِتعلم عِلم اليقين أنت وغيرك .. أن ما قُلنا الذي قُلنا لا مِن أجل الفالي ولا مِن أجل غيره مِن العبيد والعِباد ؟؟

فلقد قُلنا ما قُلناه لأن ذلك هوَ حق وصِدق وعِلم ويقين .. ودِفاعاً عن الله ( فقط ) .

فدع ذلِك جانِبا الآن .. وأجبنا على ما يلي .. مِن فضلك .. فنسألك :

** هل الله هوَ ربّ ( كُل ) شيء ... أم عِندك ريب في ذلك ؟؟

نرجوا ( فقط ) مِنك أن تُجيبنا بدون أن تقفِز على ما عدا ذلِك السؤال .

فما نُريده مِنك هوَ : إمّا بنعم أم بلا ؟؟

هذا بالإضافة إلى أننا نُريد مِن أخونا الفاضل عبد المؤمن ( إجابات ) لِما سألناه عنه .. حين جاءنا بالأقوال المُتناقِضة والتي بيّنا التناقُض فيها .. وقال إنها لأحد المُفسّرين ؟؟ فما وجدناه قد أجاب عليها .. فهل إكتشف الحقيقة والتناقُض فيها فلِذلِك آثر الصمت .. أم أن صمته عن الجواب كان نتيجة أنه لم يقرأ أسئلتنا ( لا نظُن أنه لم يقرأها ) !!!

ثُم لقد سألنا الأخ الفاضل المحترم أمجد علي .. فقال لنا أنه لا يعلم الفارق بين العبيد والعِباد .. فهل ما زال لا يعلم فنقول له ما هوَ الفارق .. أم علِم ؟؟

وإلى كُل الأحبّة الموالين الصادقين الأحرار .. نقول :

إن جائتكُم أية رواية يُقال فيها أن أحد مِن أئِمّتنا الأطهار قيل عنه أنه قال : أننا ( عبيد ) الله .. فهيَ مقوّلة عليه ويُضرب بها عرض الحائِط .. فما أئِمّتنا ورب العِزّة إلا .... ( عباد ) للرحمن وليسوا لهُ عبيدا أبداً ؟!

فإنا لله وإنا إليه راجعون ....

ننتظر أجوبة عمّا سألناه .. مِن كُل مِن :

* أخونا الفاضل عبد المؤمن .. رعاه الله .
* أخونا الكريم محمد الوائِلي .. حفظه الله .
* أخونا العزيز أمجد علي .. هداه الله إلى الحق بإذنه .

فمن مِنهم موجود ويقرأ .. فليُجيبنا فضلاً مِنه .

ننتظِر .........

**ابو المعالي** · 09-01-2009, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

وليس عندي دليل على عدم جواز نسب الشعر لله تعالى ولكن فطرتي وضميري يرفضون نسب الشعر لله تعالى

وأنا فطرتي و ضميري والله لا يرون في في هذا الكلام منقصة لله جل وعز.
يا أهل بيت المصطفى النبي خصصتما بالـــــولد الزكي

‏إن اسمه من شامــخ العلــي علي اشتق مـــن العلــي

أخي العزيز محمد الوائلي اذا لا تملك علي على ذلك فلا يحق لك ان تقول بما لا تملك دليل علية لان الله تعالى يقول لنا:
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ )
ويقول أيضا:
(وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ )

أما مسألة الشعر للامام علي أم الامام الهادي عليهم السلام فهذا لا يفير من السألة في شيء.
ولا يمنع ان قالة الامام علي قبلة أن يقوله الامام الهادي علية السلام وخصوصا أن المتوكل لعنة الله هو من طلب من الامام الهادي علية السلام شعر غرأى الامام علية السلام هذة الأبيات هي أنسب شيئ عسى أن يستيقظ التوكل وهو غارق في ملذلت الدنيا.

اما شعر الامام علي فلا يوجد من ينكر ذلك ولكن الامام علي مخلوق والله خالق الامام علي فلا تقارن الخالق بالمخلوق اخي

فبحسب ماتقول أن الشعر منقصة على اللة فلماذا يناجي الامام علي علية السلام بما لا يليق ويحبة الله جل جلالة ؟؟
وأنا لا أشك أخي الكريم أنك سني ولذا جلبت لك أشعا المعصومين عليهم السلام وتقبل تحياتي.

وأخير أود أن أقول للأخ الكريم كريم آل البيت أرى من هناك من داعي للمناقشة في ماتفضلت ويا حبذا لو تفتح موضوع مستقل غير هذا اذا أراد أحد ألأخة المناقشة معك وشكر جزيلا.

**حسين11** · 09-01-2009, 11:58 PM

الحين أنتوا قرأتم الكلام إللي جبته لكم ؟؟؟

**مسلم حق** · 10-01-2009, 01:28 AM

يقول الاخ المحترم الوائلى :

وليس عندي دليل على عدم جواز نسب الشعر لله تعالى ولكن فطرتي وضميري يرفضون نسب الشعر لله تعالى

كيف لا دليل هناك يا اخى الفاضل ؟؟

لقد وضعت راى فى اول الموضوع وكل ما بعد هذا من ترهات الزملاء المدافعين عن الفالى لا يقام لها وزنا .

هل تريدون ادله وليس دليلا واحدا :

اولا :

الله عز وجل نفى الشعر عن نبيه الاكرم فهل نثبت لله ما نفاه عن احد مخلوقاته .

ثانيا :

ما بال هذه الايه لم ترد عليك حتى قلتم وطالبتم بدليل على عدم جواز القول بان الله عز وجل شاعر

وَمَا عَلَّمْنَاهُ ?لشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ

فاذا كان الله عز وجل يقول انه لا يجوز على نبيه ان يتعلم الشعر فهل يجوز على الله سبحاننه وتعالى .

حاشاه

حاشاه سبحانه سبحانه .

**ابو المعالي** · 10-01-2009, 01:57 AM

نخرسك بكبار علمائكم
روي أن المأمون قال لأبي علي المنقري : بلغني أنك أمي ، وأنك لا تقيم الشعر ، وأنك تلحن . فقال : يا أمير المؤمنين ، أما اللحن فربما سبق لساني منه بشيء ، وأما الأمية وكسر الشعر فقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يكتب ولا يقيم الشعر . فقال له : سألتك عن ثلاثة عيوب فيك فزدتني رابعا وهو الجهل ، يا جاهل! إن ذلك كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - فضيلة ، وهو فيك وفي أمثالك نقيصة ، وإنما منع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك لنفي الظنة عنه ، لا لعيب في الشعر والكتابة .

قوله تعالى : وما ينبغي له أي : وما ينبغي له أن يقوله . وجعل الله - جل وعز - ذلك علما من أعلام نبيه - عليه السلام - لئلا تدخل الشبهة على من أرسل إليه ، فيظن أنه قوي على القرآن بما في طبعه من القوة على الشعر . ولا اعتراض لملحد على هذا بما يتفق الوزن فيه من [ ص: 52 ] القرآن وكلام الرسول ، لأن ما وافق وزنه وزن الشعر ، ولم يقصد به إلى الشعر ليس بشعر ، ولو كان شعرا لكان كل من نطق بموزون من العامة الذين لا يعرفون الوزن شاعرا ، على ما تقدم بيانه . وقال الزجاج : معنى وما ينبغي له أي : ما يتسهل له قول الشعر لا الإنشاء . إن هو إلا ذكر وقرآن مبين أي : هذا الذي يتلوه عليكم إلا ذكر وقرآن مبين

تفسير القرطبي

{ وَمَا يَنبَغِى لَهُ } وما يصح له ولا يتطلب لو طلبه، أي: جعلناه بحيث لو أراد قرض الشعر لم يتأت له ولم يتسهل، كما جعلناه أمّياً لا يتهدّى للخط ولا يحسنه، لتكون الحجة أثبت والشبهة أدحض. وعن الخليل: كان الشعر أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثير من الكلام، ولكن كان لا يتأتى له.
الزمخشري

وغيرهم ....

**ابو المعالي** · 10-01-2009, 02:04 AM

ونخرسك بابن العربي
هذه الآية ليست من عيب الشعر ، كما لم يكن قوله تعالى : { وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك } من عيب الخط . فلما لم تكن الأمية من عيب الخط كذلك لا يكون نفي النظم عن النبي صلى الله عليه وسلم من عيب الشعر ، وقد بينا حال الشعر في سورة الظلة ، والحمد لله .
.

**مسلم حق** · 10-01-2009, 02:13 AM

الزميل المحترم ابو المعالى

هل فهمت ما نقلته

سئلتك سابقا ولم ترد .

يا زميلى المحترم :

اقرا قبل ان تكتب .

وقول ابن عربى ليس بحجه علينا

اما ما نقلته من قول القرطبى والزمخشرى فهو ما نذهب نحن اليه وما وضعناه من اجابه بالاعلى

ولكنك تنقل دون فهم .

فاشرح لنا ما الذى فهمته من قول القرطبى ةالزمخشرى ويشير الى امكانية قول الله عز وجل الشعر او قول رسوله الشعر .

هيا انا منتظر لنرى ما وصل اليه عقلك من الفهم لما تنقل .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM
سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل الله يقول شعر ..!؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين