إعـــــــلان

**ابو المعالي** · 10-01-2009, 06:11 AM

هل كلام القرطبى والزمخشرى يصعب على البغال والجهلة(وهذة التسمية ليست من عندي ،المأمون من يقول لك ذلك وينقلة القرطبي لك) لكي ياطلبوا بشرحة وهو واضح وضوح الشمس؟؟؟
لابأس نبسطها للبغال (المأمون يشهد لك بذلك) علمائك يقولون لك كما جعله الله سبحانة وتعالى أمي لا يهتدي للخط ولا يحسنة (على ذمة علمائك)فأنة لم يجعلة أيضا شاعرا لتكون الحجة أثبت والحجة أ دحض..
فهم قرنوا مسألة القراءة والكتابة بمسألة الشعر.
وهل تنسى ماتقولون أن الرسول صلى الله علية والة قال:
أنا النبي لا كذب *********** أنا ابن عبد المطلب
وهل ترى في الشعر من منقصة ياترى؟؟؟؟

**أبومحمد البغدادي** · 10-01-2009, 09:31 AM

سلام على من اتبع الهدى

من بعد ماكانت المواجهات سنية شيعية أصبحت شيعية شيعية بحتة أو لنقل انها أصبحت شيعية رافضية نسأل الله السلامة منها

مشكل.

**عبد المؤمن** · 10-01-2009, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

الاخ عبد المؤمن علمتك عاقلا هداك الله وصحاب بصيره رغم اختلافنا مع بعضنا كثيرا :

وهل هناك راد لقدر ومشيئه الرب ؟؟؟

بالطبع يستطيع سبحانه .

الله تعالى يستطيع ان يقول شعرا
فهل قول الله تعالى " والشعراء يتبعهم الغاوون "
دل ذلك على ان فى الشعر منقصة ؟

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

ولكن المشكله :
ان الشعر كلام البشر العاديين .

اما القران فهو كلام رب العزه الذى لا يستطيع البشر محاكاته او اتقان صنعه كما فعل البارىء .

البشر لايستطيعون محاكاة القرآن او اتقان صنعه لانه كلام الله تعالى
لكن الله تعالى يستطيع ان يتقن كلام البشر ايا كان نوعه شعرا ام نثرا
لكن المشكلة
هل حرم الله الشعر على نفسه حين قال والشعراء يتبعهم الغاوون وان الشياطين تتنزل عليهم؟
او ان قول الشعر فيه منقصة ؟

**عبد المؤمن** · 10-01-2009, 10:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

هذا بالإضافة إلى أننا نُريد مِن أخونا الفاضل عبد المؤمن ( إجابات ) لِما سألناه عنه .. حين جاءنا بالأقوال المُتناقِضة والتي بيّنا التناقُض فيها .. وقال إنها لأحد المُفسّرين ؟؟ فما وجدناه قد أجاب عليها .. فهل إكتشف الحقيقة والتناقُض فيها فلِذلِك آثر الصمت .. أم أن صمته عن الجواب كان نتيجة أنه لم يقرأ أسئلتنا ( لا نظُن أنه لم يقرأها ) !!!

ننتظر أجوبة عمّا سألناه .. مِن كُل مِن :

* أخونا الفاضل عبد المؤمن .. رعاه الله .

ننتظِر .........

لقد اجبتنى فى هذه المشاركة رقم 71 بعد ان رددت عليك فى المشاركة التى قبلها رقم 70

http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1238160&postcount=71

ولاجواب عندى لما سالت وانا انتظر الرد كما وعدتنى
انت قلت ان رب الشعرى تعنى رب الشعر

فانا انتظر دليلك

**كريم آل البيت** · 10-01-2009, 04:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

ولاجواب عندى لما سالت وانا انتظر الرد
كما وعدتنى
انت قلت ان رب الشعرى تعنى رب الشعر

فانا انتظر دليلك

ونحمد الله أخي الحبيب الذي جعلنا من الذين يوفون بالعهود والوعود . فالحمد لله مِن قبل ومِن بعد .. في الأولى والآخِرة ،

فلك أيها العزيز نقول :

الأدلّة هيَ :
[ أصول اللُغة ( التي اُنزِلَ بها القُرآن ) ، و عقليّة ، وتدبّرية ، ومنطقيّة وتبيانيّة في ذات السورة ] .

وإن كُنت قد تدبّرت في أسئلتنا .. والتي سنُحدّدها لك الآن ( خاصّة ) .. وأجبت نفسَكَ عليها بنفسك .. لرجِعت إلى نفسك صادقاً وعلِمت أننا مِن الصادقين .

فنسألك :

1) أليس الله هوَ ربّ ( كُل ) شيء .. وأليس الشِعرَ شيء ؟!
2) أليس الله يعلم القول في السماوات والأرض ( نصّاً ) ولا يطلق الكلِم على عواهِنه .. أو لا يكون عِنده : لكُل مقام مقال ومُناسَبة ؟!
3) أليس معنى الشِعر ( لُغةً ) .. هوَ المنظوم مِن القول .. ونِهاية واحِدة للحرف الأخير مِن كُل شطر .. وفي السورة .. مِن كُل آية .. فتابع الآيات فيها وآخِر كُل حرف مِنها جيداً وبتدبُّر ومُلاحظة ؟!
4) ألم يتحدّى الله العَرب قاطِبة ( وهوَ الغني عنه ) الذين اُنزِل عليهم القُرآن .. وكانوا مِن أعاظِم الشُعراء ؟!
5) هل لديك دليل على أن ( مُطلَق ) الشِعر مُحرّم أم ( مُخصّص ) ورسولنا ذاته قاله .. فقال : أنا النبي لا كذِب .. أنا أبن عبد المُطّلِب ؟!
فهل كان أبو سيدنا مُحمد هوَ عبد المُطلب .. أم قاله لحُكم القافية .. أي نِهاية آخر حرف مِن كُل شطر : كذِب .. مُطّلِب !!

أخي العزيز .. إن قِمّة الإقناع العقلي المنطقي السليم الدامِغ .. أن نجعل المُخالِف لِما نقول أو المٌستفسِر والمُستشكِل عليه .. يُجيب هوَ بنفسِه على نفسِه فيما ننوّه له بهِ فيما بين الأسئلة .

فإن أجبت نفسك بنفسَك على ( كُل ) ما سألناك عنه .. أوتوقّفت في إحداها لأمر مّا مِثل أن يكون حدث لك فيها لبس .. فتفضّل لنُزيله لك .

لك مِنّا خالص التحيّة والتقدير ،

**مسلم حق** · 10-01-2009, 10:15 PM

قوله تعالى :

وما ينبغي له أي : وما ينبغي له أن يقوله . وجعل الله - جل وعز - ذلك علما من أعلام نبيه - عليه السلام - لئلا تدخل الشبهة على من أرسل إليه ، فيظن أنه قوي على القرآن بما في طبعه من القوة على الشعر . ولا اعتراض لملحد على هذا بما يتفق الوزن فيه من [ ص: 52 ] القرآن وكلام الرسول ، لأن ما وافق وزنه وزن الشعر ، ولم يقصد به إلى الشعر ليس بشعر ، ولو كان شعرا لكان كل من نطق بموزون من العامة الذين لا يعرفون الوزن شاعرا ، على ما تقدم بيانه . وقال الزجاج : معنى وما ينبغي له أي : ما يتسهل له قول الشعر لا الإنشاء . إن هو إلا ذكر وقرآن مبين أي : هذا الذي يتلوه عليكم إلا ذكر وقرآن مبين

تفسير القرطبي

{ وَمَا يَنبَغِى لَهُ } وما يصح له ولا يتطلب لو طلبه، أي: جعلناه بحيث لو أراد قرض الشعر لم يتأت له ولم يتسهل، كما جعلناه أمّياً لا يتهدّى للخط ولا يحسنه، لتكون الحجة أثبت والشبهة أدحض. وعن الخليل: كان الشعر أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثير من الكلام، ولكن كان لا يتأتى له.
الزمخشري

الزميل ابو المعالى

لن ارد عليك بل اجعل كلامك هو من يرد عليك

هل كلام القرطبى والزمخشرى يصعب على البغال والجهلة

نعم يصعب والدليل هو انت

لابأس نبسطها للبغال

جميل ان بسطتها لنفسك ولكن بعد التبسيط هل فهمت

هل قال رسول الله الشعر على حسب اقوال اهل السنه ام كان لا يتاتى له قول الشعر صلى الله عليه واله وسلم

ابتلينا بعقول تنقل ولا تفهم .

فاذا طلبنا منهم الفهم قبل النقل زادوا جهلا بعد جهل .

خلاصة اقوال العلماء بالاعلى :

ان رسول الله لم يكن يقرض الشعر .

يقول الاخ المحترم عبد المؤمن :

الله تعالى يستطيع ان يقول شعرا
فهل قول الله تعالى " والشعراء يتبعهم الغاوون "
دل ذلك على ان فى الشعر منقصة ؟

لا ليس بمنقصه بالتاكيد فهو كلام البشر ان حسن كان جيدا وان طالته البذائه كان سيئا ومذمه .
ولكن درج البشر على النظر الى ان الغناء والشعر هما المقابلان للقران الكريم .

فاذا اردت صرف مسلما عن قران الله العظيم فعليك بالشعر والاغانى .
يقول عبد المؤمن ايضا :

لكن الله تعالى يستطيع ان يتقن كلام البشر ايا كان نوعه شعرا ام نثرا

بالتاكيد ولكنه من قبيل التنزه عنه فاسمع وجهة النظر السنيه والشيعيه ايضا :
الله عز وجل قد اتقن كل شىء صنعا .

فلا يتنازل الخالق العظيم عن افضل ما خلق من الكلام وهو القران .
مثال بسيط :

الانسان يمكنه صنع الروبوت الالى .

والله عز وجل يمكنه ان يخلق الروبوت الالى فما الفارق بين الاثنين ؟؟؟؟

الفارق ان الله عز وجل يمكنه بث الروح وكسوة العظام لحما ودما وجلدا .
بينما الانسان لا يمكنه .

اذن هناك حدود للمخلوق .
وحدود الخالق غير محدوده .
فالقران غير محدود
وشعر البشر محدود

فلا يتنازل الخالق الى فعل المخلوق .

ولا يرتقى المخلوق الى فعل الخالق
ارجو ان يكون ما لونته لك بالاحمر قد افهمك ما يريد السنه والشيعه هنا قوله هداهم الله وبارك فيهم .

ولعنة الله على من يقول ان الله العظيم شاعر .
سبحانه سبحانه سبحانه .

تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا .

لكن المشكلة
هل حرم الله الشعر على نفسه حين قال والشعراء يتبعهم الغاوون وان الشياطين تتنزل عليهم؟
او ان قول الشعر فيه منقصة ؟

لا ادرى صراحة .
هل الله حرم على نفسه الشعر ام لا .

ولكنه عز وجل نفى الشعر عن نبيه .
ونفى ان يكون نبيه قد حاول حتى ان يتعلم الشعر .

**كريم آل البيت** · 10-01-2009, 10:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

ونحمد الله أخي الحبيب الذي جعلنا من الذين يوفون بالعهود والوعود . فالحمد لله مِن قبل ومِن بعد .. في الأولى والآخِرة ،

فلك أيها العزيز نقول :

الأدلّة هيَ :
[ أصول اللُغة ( التي اُنزِلَ بها القُرآن ) ، و عقليّة ، وتدبّرية ، ومنطقيّة وتبيانيّة في ذات السورة ] .

وإن كُنت قد تدبّرت في أسئلتنا .. والتي سنُحدّدها لك الآن ( خاصّة ) .. وأجبت نفسَكَ عليها بنفسك .. لرجِعت إلى نفسك صادقاً وعلِمت أننا مِن الصادقين .

فنسألك :

1) أليس الله هوَ ربّ ( كُل ) شيء .. وأليس الشِعرَ شيء ؟!
2) أليس الله يعلم القول في السماوات والأرض ( نصّاً ) ولا يطلق الكلِم على عواهِنه .. أو لا يكون عِنده : لكُل مقام مقال ومُناسَبة ؟!
3) أليس معنى الشِعر ( لُغةً ) .. هوَ المنظوم مِن القول .. ونِهاية واحِدة للحرف الأخير مِن كُل شطر .. وفي السورة .. مِن كُل آية .. فتابع الآيات فيها وآخِر كُل حرف مِنها جيداً وبتدبُّر ومُلاحظة ؟!
4) ألم يتحدّى الله العَرب قاطِبة ( وهوَ الغني عنه ) الذين اُنزِل عليهم القُرآن .. وكانوا مِن أعاظِم الشُعراء ؟!
5) هل لديك دليل على أن ( مُطلَق ) الشِعر مُحرّم أم ( مُخصّص ) ورسولنا ذاته قاله .. فقال : أنا النبي لا كذِب .. أنا أبن عبد المُطّلِب ؟!
فهل كان أبو سيدنا مُحمد هوَ عبد المُطلب .. أم قاله لحُكم القافية .. أي نِهاية آخر حرف مِن كُل شطر : كذِب .. مُطّلِب !!

أخي العزيز .. إن قِمّة الإقناع العقلي المنطقي السليم الدامِغ .. أن نجعل المُخالِف لِما نقول أو المٌستفسِر والمُستشكِل عليه .. يُجيب هوَ بنفسِه على نفسِه فيما ننوّه له بهِ فيما بين الأسئلة .

فإن أجبت نفسك بنفسَك على ( كُل ) ما سألناك عنه .. أوتوقّفت في إحداها لأمر مّا مِثل أن يكون حدث لك فيها لبس .. فتفضّل لنُزيله لك .

لك مِنّا خالص التحيّة والتقدير ،

يُرفع بحق محمد وآل محمد ........

ولا عُدوان ( إلا ) على الظالمين ؟؟؟

أخونا الحبيب أبو المعالي والإخوة الموالين الصادقين .. لكم جميعاً نقول :

** هل ترون فائِدة مِن الحوار مع مَن يتّخِذَ إلهه هواه وأضله الله وختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غِشاوة ؟؟

فمن يهديه مِن بعد الله ؟!

نرجوا مِنكم جميعاً العزوف التام عن مُحاورة هؤلاء القوم الضالون المُشركون ؟؟

وأعلموا جميعاً أن الحق سُبحانه قال :

( مَن يُضلل الله فلا هادِ له ) .

كما قال لرسولنا الأعظم :

( أفأنت تهدي مَن أضل الله ) ؟!

فأتركوا أمثال هؤلاء بلا مُجيب ،

وكفوا رجاءاً وأعزفوا تماماً عن الذين يشترون لهو الحديث ليُضِلوا به عن سبيل الله ؟!

فله في الدنيا خِزي وفي الآخرة عذاب عظيم .

ولعنة الله على القوم المشركين ؟؟

هذا وستذكرون ما أقول لكم .. وأفوّض أمري إلى الله ،

ونحسبكم والله مِن أولي الألباب .. الذين يستمعون القول .. فيتّبعون أحسنه ،

تحياتنا للصادقين ........

**أمجد علي** · 11-01-2009, 08:20 PM

أرسلت سؤالاً الى مكتب المرجع الديني الشيخ يوسف الصانعي حفظه الله:
س: سماحة المرجع هناك من يدعي أن الله سبحانه وتعالى أنشد بيتين من الشعر في الإمام علي عليه السلام, فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز نسب الشعر الى الله ووصفه بأنه أقدر شاعر؟
فكان الجواب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه النسبه غير صحيحه.

**مسلم حق** · 11-01-2009, 11:56 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .

هل صار ديننا غامضا الى هذا الحد حتى اننا نحتاج الى اقوال المراجع وسؤالهم فى العيب فى الذات الالهيه .

سبحانك سبحانك سبحانك وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا .

الاخ امجد على مشكور وبارك الله فيك .

وان كنت ارى انك اظهرت البعض على هذا المنتدى بمظهر الجاهل بلا عقل وهم يستحقون هذا الوصف فعلا .

فلم يكن الامر ابدا يحتاج الى قول المراجع ولكنها الحماقه التى اعيت اصحابها .

لعنة الله على من يقول ...............................................

تعالى الله علوا كبيرا فسبحانه وتعالى .

**ابو المعالي** · 12-01-2009, 06:14 PM

جميل ان بسطتها لنفسك ولكن بعد التبسيط هل فهمت

هل قال رسول الله الشعر على حسب اقوالاهل السنه ام كان لا يتاتى له قول الشعر صلى الله عليه واله وسلم

ابتلينا بعقول تنقل ولا تفهم .

أثبت للجميع بأنك بالفعل بغل بمتيياز.
مالك يا مسلم حق أتعاني من مشاكل نفسية أو أنفصام في الشخصية ؟
نحن نتكلم حول نسبه هذا البيت الى الله و ليس للرسول الله
حتى تقول هذا الكلام:

هل قال رسول الله الشعر على حسب اقوالاهل السنه ام كان لا يتاتى له قول الشعر صلى الله عليه واله وسلم

ثانيا:هل نحن مخطأين بتوصيفنا لك هذا؟؟
القرطبي يستشهد بقول المأمون فإذا لم تكن بغل بمتياز فما تفهم منة:
روي أن المأمون قال لأبي علي المنقري : بلغني أنك أمي ، وأنك لا تقيم الشعر ، وأنك تلحن . فقال : يا أمير المؤمنين ، أمااللحن فربما سبق لساني منه بشيء ، وأما الأمية وكسر الشعر فقد كان رسول الله - صلىالله عليه وسلم - لا يكتب ولا يقيم الشعر . فقال له : سألتك عن ثلاثة عيوب فيكفزدتني رابعا وهوالجهل ، يا جاهل! إن ذلك كان للنبي - صلىالله عليه وسلم - فضيلة ، وهو فيك وفي أمثالك نقيصة ، وإنما منع النبي - صلى اللهعليه وسلم - ذلك لنفي الظنة عنه ، لا لعيب في الشعر والكتابة.

عمائك يقولون أن الله لم يعلم رسولة صلى الله علية والة الشعر ليس الا لدفع الشبهه واتمام الحجة لكي لا يقولوا تقوى على القرءان بالشعر وكما تقول بنفسك أن الشعر ليس فية منقصة وتقول لا تعلم هل أن الله حرم على نفسة الشعر أم لا !!!
أفلا تخاف الله تتقول على الله بما لا تعلم والله يقول:
(لا تقف ما ليس لك بة علم ) ويقول:
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُفِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ(
ويقول أيضا:
)وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَايُفْلِحُونَ (

كما تقولون ليس في الشعر منقصة فلماذا يا ترى تنكرون أشد الانكارهذا القول :

يا أهل بيت المصطفىالنبي خصصتما بالـــــولد الزكي

‏إن اسمه من شامــخ العلــي علي اشتق مـــنالعلــي
ما دام الشعر ليس فية منقصة فلماذا تنكرون على الله ما ليس فية منقصة !!!
وأنى للسلفين الا تكذيب فضائل أهل البيت و متى رأيت سلفيا يعترف بأدنى فضيلة لأهل البيت عليهم السلام ولعنة الله على ظالميهم ومبغضيهم و الملائكة والناس أجمعين .

وما زال الجبان يهرب من السؤال :
كيف قال الرسول صلى الله علية والة :
أنا النبي لا كذب *********** أنا ابن عبد المطلب

**كريم آل البيت** · 12-01-2009, 09:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

أرسلت سؤالاً الى مكتب المرجع الديني الشيخ يوسف الصانعي حفظه الله:
س: سماحة المرجع هناك من يدعي أن الله سبحانه وتعالى أنشد بيتين من الشعر في الإمام علي عليه السلام, فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز نسب الشعر الى الله ووصفه بأنه أقدر شاعر؟

فكان الجواب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه النسبه غير صحيحه.

الله أكبر ........ !!!

أفقط وهذا هوَ .... ؟؟

أهكذا يَفتون في الله ..... ؟!

أفقط هذا هوَ الجواب : هذه النسبة غير صحيحة .. وهذا هوَ !!!

يا أخ أمجد علي ،

قُل لِمن أفتاك في الله .. قُل له على لِساننا : إتّقِ الله .

قُل له على لِساننا أنه يجب ويلزم عليه إن أفتى ( عبيده ) الذين أستعبدهم .. وخاصة إن كان في أمر يخُصّ الله جل جلاله .. فليقُل لهم أين دليله وبُرهانه على صِحة وصِدق ما يقوله مِن فتوى ؟!

يا أخ أمجد علي ،
قُل له أن الله ربه يقول : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم ( صادقين ) ؟؟

قل له لقد خلق الله الناس أحراراً .. فلا يستعبدون عِباد الله الذين خلقهم الله أحرارا !!!

قل له أبعد ما قاله لك .. أنقول : صدق الله العظيم .. أم نقول صدق رسوله الكريم !!!

يا أخ أمجد علي ،

قُل له على لِساننا أن ما نقوله للناس نأتي عليه ببُرهان : مِن الله ورسوله .

فقُل له أن الرسول الأعظم .. قد قال :
أنا النبي لا كذِب .. أنا أبن عبد المُطلِب .

فهل هذا شِعراً .. أم أن نبينا الأعظم نسى حاشاه أن أبوه هوَ عبد الله وليس عبد المُطلب .. أم أنه حاشاه ينسِب نفسه لغير أباه !!!

يا أخ أمجد علي ،

قُل له أن ربه الحقّ قد خلق للحقّ رجالاً يستعذبون الموت في سبيله .

وأخيراً قُل له على لِساننا أن الله .. هوَ ربّه وربّ كُل شيء .. وهوَ ربّ الشِعرَ .

فإنا لله وإنا إليه راجعون .............

**أمجد علي** · 13-01-2009, 04:01 PM

أخ أبو المعالي ماذا ينفعك هذا العناد يوم القيامة؟
وكيف تثبتها بهذه السهولة وهي بلا سند وتصفها بأنها فضيلة؟ ما يدريك لعلها من وضع الغلاة لعنهم الله أو من وضع أعداء الإسلام لعنهم الله للتقليل من عظمة الخالق أمام المخلوق؟
وأقول للأخ حسين11 الرواية السنية فيها ثلاث مجاهيل وفيها شخص الكثير على تضعيفه وهو الزنجي وكان قدريا أيضاً.
وأبو الزبير المكي فيه مقال.
أخي كريم آل البيت ما هكذا يُخاطب العلماء الذين قضوا عمرهم في طلب العلم.
ومع احترامي لشخصك الكريم لكن من أنت أمام الشيخ يوسف الصانعي؟

وأخيراً قُل له على لِساننا أن الله .. هوَ ربّه وربّ كُل شيء .. وهوَ ربّ الشِعرَ .

والله أيضاً رب كرة القدم فهل يعني هذا أنه أفضل لاعب كرة قدم؟؟ حاشاه.

**مسلم حق** · 13-01-2009, 08:40 PM

هل التصق الجهل بالبعض هنا فلم يفرقوا بين زيد وعبيد

طيب لو كان امر الزنديق كريم ال البيت معروفا لنا فما بال امر باقى الزملاء هنا ؟؟؟

الزميله المحترمه ابو المعالى

اعرف الهدف من هذا الموضوع لعلك تفهم يا هذا .

نسبتم الشعر الى الله عز وجل بكل جهل وحماقه .

بينا لكم ان الله عز وجل نفى الشعر عن نبيه وعلمنا انه لا يصح ان يتكلم نبيه بالشعر ولا يستطيع .

فبالتالى اذا كان الشعر ممنوعا من النبى صلى الله عليه واله وسلم فمن باب اولى انه لا يصح لله عز وجل .

فما يتنزه منه المخلوق يا اختنا

يتنزه عنه الخالق يا اختنا

مالك يا مسلم حق أتعاني من مشاكل نفسية أو أنفصام في الشخصية ؟

هذا واضح جدا .

وكل من دخل وقرا الموضوع يرى اننى انا المصاب بانفصام يا اختنا .

نحن نتكلم حول نسبه هذا البيت الى الله و ليس للرسول الله

وتتكلم عن البغال والجهل والحماقه

طيب تابع الموضوع جيدا وافهم ثم تكلم .

يا اختنا الفاضله .

**مسلم حق** · 13-01-2009, 08:43 PM

نسيت ان ارد على سؤالك بما انى الهارب المذكور اعلاه

وما زال الجبان يهرب من السؤال :
كيف قال الرسول صلى الله علية والة :
أنا النبي لا كذب *********** أنا ابن عبد المطلب

اللعنة على الحماقه

وهل هذا شعر .

اتاسف ان كنت رددت عليك سابقا

الاخت ابو المعالى :

اعذرنى على قلة علمى وسوء تصرفى

**كريم آل البيت** · 13-01-2009, 11:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

أخي كريم آل البيت ما هكذا يُخاطب العلماء الذين قضوا عمرهم في طلب العلم.

ومع احترامي لشخصك الكريم لكن من أنت أمام الشيخ يوسف الصانعي؟

والله أيضاً رب كرة القدم فهل يعني هذا أنه أفضل لاعب كرة قدم ؟؟ حاشاه.

أخي الفاضل أمجد علي ،

أمّا فيما يخُص المُخاطبة للعُلماء الأفاضل .. فنقول :

والله ما خاطبناه إلا ما أمرنا الله به .. قُل هاتوا ( بُرهانكم ) إن كنتم ( صادقين ) ؟؟

فهل تُريد مِنّا أن نكفُر بآيات الله البيّنات ونُغضِبه مِن أجل عبد أيا كان هوَ !! لا والله لسنا مِن هؤلاء أبداً .

ولك مِن الله نقول .. فتدبّر :

( وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون ) .

فيا سيدي الفاضل .. إن كان أئِمّتنا الأبرار المعصومين يقولون لنا في تواضِع :

إن جئناكُم بشيء .. فأسئلونا أين هوَ مِن كتاب الله ؟؟

فكيف يكون مَن هُم أدنى مِنهم !!

أما يا سيدي عن سؤالك لنا مَن نكون ؟؟

فلك أيضاً بكُل تواضع نقول أننا :

( الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا ) .

فأعد له على لِساننا .. فله نقول مع شديد إحترامنا أيضاً :

يقول ربّه :

قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ؟!

ولا تجب أن تُطلَق الفتاوى هكذا بلا دليل ولا بُرهان .. وخاصةً إن كان في الله .

فإنا لله وإنا إليه راجعون ....

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 09:20 PM
سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل الله يقول شعر ..!؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين