إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نعم البدعة هذه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نعم البدعة هذه

    نعم البدعة هذه

    بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا

    قولي.
    الحديث في صحيح البخاري
    فقد رواه عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري : خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي ابن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر : نعم البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون . يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله .


    ويوجد حديث صحيح في الصحاح وهو قول النبي ; كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار
    وعمر يعترف أنه قام ببدعة صلاة التراويح إذ وصفها وقال نِعم البدعة هذه فنسأل أهل السنة والجماعة والذين يقوم خطباءهم بذكر قول النبي ; كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار
    ويفتتحون خطبتهم بها فماذا يقولون عن عمر بعد إعترافه بتلك البدعة ونترك الزملاء أن يُعقبوا على هذه البدعة فهل سوف يبررون بدعة عمر أم سيطبقون حديث الرسول صلى عليه وآله على أن عمر قام بالبدعة التي هي ضلالة والتي هي بالنار فهل سيطعنون بالحديث أم سوف يقومون بتأويل كلام عمر لذا نحن بالإنتظار .


  • #2
    هل من مجيب على الموضوع

    تعليق


    • #3
      نرفعه ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

      تعليق


      • #4
        هل من مجيب على الموضوع

        تعليق


        • #5
          اللهم صلي على محمد وآل محمد
          اللهم العن عبدة الاصنام
          اللهم العن من ظلم محمد وآله صلى الله عليه وآله
          اللهم انزل لعنتك على من افترى عليك وعلى رسولك الكذب

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة خادم القائم
            اللهم صلي على محمد وآل محمد
            اللهم العن عبدة الاصنام
            اللهم العن من ظلم محمد وآله صلى الله عليه وآله
            اللهم انزل لعنتك على من افترى عليك وعلى رسولك الكذب
            أهلا ومرحب بك أخي خادم القائم نحن بإنتظار من يستطيع أن يتحدى
            شيعة علي في هذا الموضوع .

            تعليق


            • #7
              نرفعه ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

              تعليق


              • #8
                باسمك اللهم
                الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

                و بعد: نعم أخي العزيز يوجد حديث " كل محدثة بدعة و كل بدعة حرام" و يوجد ايضا حديث آخر او أحاديث و من مصادر مختلفة يقول فيها فداه نفسي :

                - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال : حدثنا أبو عوانة قال : حدثنا عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا . ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا ) .
                - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدثني أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فحث عليه . فقال رجل : عندي كذا وكذا قال : فما بقي في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص من أجورهم شيئا . ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا ) .
                - حدثنا عيسى بن حماد المصري قال : أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا . وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا ) .
                - حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ) .
                - حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينتقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا.
                ثم لنناقش عمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وجه نظر دينية أهي عمل مستحسن ام هي عمل باطل فإن كان مستحسنا عملنا به و إن غير ذلك تركناه، و الله أعلم
                التعديل الأخير تم بواسطة الشريف يوسنيزم; الساعة 05-12-2008, 11:14 PM.

                تعليق


                • #9
                  أقول :


                  كنت قررت عدم المشاركة في هذا الموضوع لإن الغرض واضح بين ليس الوصول للحق بل موضوع جديد للعن و الشتم و السب فقلت (و أعتقد غيري ) لندع هذا الموضوع دون ردود منا لا لضعف لا والله بل لكي لا نعطي التهويش الذي يسعى له صاحبه أكبر من حجمه

                  و الذي جعلني أقول ان الموضوع قد حسم من ناحية طارحه فانظر لما كتبه في اخر الموضوع

                  فهل سيطعنون بالحديث أم سوف يقومون بتأويل كلام عمر لذا نحن بالإنتظار


                  فكما ترى أن الزميل دخل بنتيجتين لا ثالث لهما إن حاولت إقناعه سيقول أولت و إن تكلمت من ناحية حديثية سيقول ستطعن بالحديث (مع الأحاديث ثابتة ) و لكن كي لا يدع لك مجالاً فيقول ألم أقل لكم هاهم هؤلاء يؤولون أو يضعفون و هذا ديدن الوهابية مع شوية لعن و شتم ....


                  و لكن يبدو أن الاخ المغاربي رأى غير ذلك شارك و ياليته لم يشارك مما يجعل علياً لزاما رد ما تكلم فيه أي زميلي السني ثم رد ما ضخمه الأبو لؤلؤة الشيعي .

                  يتبع
                  التعديل الأخير تم بواسطة السلفي الأثري; الساعة 05-12-2008, 11:26 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    ِ نحن لم نسب ونشتم في موضوعنا إلا إذا أحببت من أن تهرب من الموضوع تحت عنوان السب والشتم وهذا ما لم يحدث حتى الآن ودعك من النقل واللصق أنت قلت من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا . ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا .
                    حسنا عمر قال نعم البدعة ولم يقل نعم السنة إذن هو إعترف بإبتداعه في الدين وهو ليس شخص عادي لكي لا يعلم ماذا يقول فقوله : ونعم البدعة هذه هو إعتراف من عمر بأنها بدعة .
                    وأرجو منكم أن لا تُدَلِّعوا السنَة وتقولون أننا دلَّعناها بدعة لكي تنقذوا سيدكم عمر .
                    فهل قال عمر ونعم البدعة هذه أو قال ونعم السُنَّة هذه .
                    لقد قال واعترف أنه قام ببدعة فهل أخطأ عمر التعبير .

                    تعليق


                    • #11
                      يبدو أنك لا تفهم العربية نعم ممكن تقراها لكن لا تفهمها

                      مالذي تفهمه من هذه الجلمة التي و ردت في ردي السابق :

                      و لكن يبدو أن الاخ المغاربي رأى غير ذلك شارك و ياليته لم يشارك مما يجعل علياً لزاما رد ما تكلم فيه أي زميلي السني ثم رد ما ضخمه الأبو لؤلؤة الشيعي .

                      يتبع ......

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
                        يبدو أنك لا تفهم العربية نعم ممكن تقراها لكن لا تفهمها

                        مالذي تفهمه من هذه الجلمة التي و ردت في ردي السابق :




                        يتبع ......
                        نرجو أن تُصفّي حسابك أنت والمغربي خارج هذا الموضوع فهذا الموضوع للنقاش العلمي فقط .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الشريف يوسنيزم
                          باسمك اللهم
                          الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

                          و بعد: نعم أخي العزيز يوجد حديث " كل محدثة بدعة و كل بدعة حرام" و يوجد ايضا حديث آخر او أحاديث و من مصادر مختلفة يقول فيها فداه نفسي :

                          - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال : حدثنا أبو عوانة قال : حدثنا عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا . ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا ) .
                          - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدثني أبي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فحث عليه . فقال رجل : عندي كذا وكذا قال : فما بقي في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص من أجورهم شيئا . ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا ) .
                          - حدثنا عيسى بن حماد المصري قال : أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : ( أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا . وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا ) .
                          - حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ) .
                          - حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينتقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا.
                          ثم لنناقش عمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وجه نظر دينية أهي عمل مستحسن ام هي عمل باطل فإن كان مستحسنا عملنا به و إن غير ذلك تركناه، و الله أعلم

                          عجباً ............. !!!!

                          أليست الصلاة مِن العِبادة ؟؟؟

                          وأليست العبادات ( توقيفيّة ) ؟!

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                            عجباً ............. !!!!

                            أليست الصلاة مِن العِبادة ؟؟؟

                            وأليست العبادات ( توقيفيّة ) ؟!
                            هلا وغلا فيك أخي كريم أهل البيت شلون أخبارك

                            تعليق


                            • #15
                              باسمك اللهم
                              الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

                              و بعد: هل نفهم ان صلاة التراويح بدعة محرمة؟؟؟؟؟ ثم عمر لم يحدث صلاة سادسة او سابعة على الخمس المفروضة، إنما جمع شتات المصلين على قراءة رجل واحد، و بالتالي فنحن أمام ثلاثة خيارات إما إقامة التراويح متفرقين بالمسجد او إقامتها بالبيوت أو إقامتها جماعة كما فعل عمر، و أعتقد انه لا ضرر في المواقف كلها و الأجر ثابت و الله أعلم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X