تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ragheb
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
نرفع الموضوع ببركة الصلاة على محمد وآل محمد .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريالزميل السلفي الأثري.
فهل يمكن لاحد العلماء أن يخرج علينا غدا بجواز صلاة الليل جماعة . ولكي لا أدع لك مشاركة من دون داعي فانا أعني أن يجوزها إختيارا متى ماشاء المكلف الإلتحاق بالجماعة.
مع أن عمر أفترضها وأجبر الآخرين على إقامتها كما أراد هو .؟
ثم أنه أبتدع أمورا أخرى وليس فقط صلاة التراويح فماذا ستقول عنها وهي ليس بها مخرجا كما تظن بالبدعة الشرعية والبدعة الغير شرعية
تعليق
-
أعتذر عن التأخيرالمشاركة الأصلية بواسطة ragheb
و أين سميت ركوب الطائرات بدعة أنا قلتلك ما تقول في الطائرات توقعت أنك ستفهم ما أقصد و لكن يجب أن أبين
و سوف أقدم بين يدي نقلاً من كتاب المخصص لابن سيده :
ابتْدَعَ اللهُ الخَلْقَ ومنه قيل بِدْعةٌ للأمر المُخْتَلقَ الذي لم تَجْرِ به عادةٌ ولا سُنَّة يقال هذا من فِعْلِه بَدِيعٌ وبِدْعٌ وبِدَعٌ وفي التنزيل: " قُلْ ما كُنْتُ بِدَعاً مِنَ الرُّسُلِ "
ما كلمة مبدع ؟
أتمنى أن يصل قصدي .
تعليق
-
الأن أرجو من فضيلتكم اشرح للعامي كيف تكون صلاة التراويح بدعة ضلالة و دعك قليلاً من قول عمر فلو شرحت لنا كيف تكون بدعة فأسلم لك حتى لو قال عمر رضي الله عنه عنها انها سنةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
يا زميل نحن لا نتناقش معكم عن صلاة التراويح إذا كانت بدعة أو لا لأننا نحن الشيعة نراها بدعة قام بها عمر وأن عمر إعترف في البخاري على قيامه بالبدعة التي تجمع الناس على قارئ واحد فنحن حديثنا عن إعتراف عمر بذلك يعني ليس هناك أي مخرج لحديثه لكي نغير المعنى ومن ثم سألناك وقلنا لك آتني بآية قرآنية أو حديث عن رسول الله وإن كان ضعيف يدل على وجود بدعة لغوية وبدعة غير لغويةتعليق
-
طيب انت تراها بدعة رؤيتك ليست حجة علي و لا يهمني أن أقنعك بسنيتها و لا أقنع الشيعة بذلك
و الله أمر مضحك هل تتوقع أني أريد أن أقنع الشيعة بانها سنة و عدد من مشائخ طائفتك تنقل اتفاق علمائكم على كفرنا و خلودنا في النار :d
أما عندنا أهل السنة فهي سنة
ماذا بعد ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
أنتم عليكم أن تختاروا بين سنة النبي الصحيحة وبين بدعة عمر الذي إعترف من خلال أصدق كتبكم وهو البخاري عن بدعته .تعليق
-
لا تخف يا زميلي نحن أحرص الناس على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ماذا بعد ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
حسنا فإذن أنتم تخليتم عن بدعة عمر لأن عليكم الخيار بين الجنة والنار وبين السنة والبدعة .تعليق
-
يرفع بالسؤال البسيط التالي لزميلنا المنتصر -زعم :
بين و أنت الإمامي الذي يفهم الصعب المستصعب لابن العامة الذي لا يفقه شيئًا كيف تكون صلاة التراويح بدعة ؟
شروط الإجابة احاديث مقبولة (الاحاديث المقبولة من المتفق عليه حتى الحسن لغيره )
فلا وقت عندي لأصحح و أضعف .
2- لك مطلق الحرية في استخدام أصول الفقه و قواعده عند اهل السنة .
؟
\بإنتظار الزميلي الإمامي راغبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريبسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
إذا وجد حديثان صحيحان عندكم وإحدهما يخالف الآخر ويناقضه فبأيهما تعتمدان وخاصة إذا ذكرا بصحبح البخاري فنحن بالإنتظار .
تعليق
-
أرأيت و تقول انتصرت
أنا الأن أطلب منك ان تشرح لنا كيف صلاة التراويح بدعة
و انت بدل من أن تجيبني و أنت صاحب الإنتصارات إذا تخرج علينا بسؤال
يا زميلي راغب
أجب و لا تحد فإن كانت بدعة سهل عليك شرحها لنا
أنا بالإنتظارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريأرأيت و تقول انتصرت
أنا الأن أطلب منك ان تشرح لنا كيف صلاة التراويح بدعة
و انت بدل من أن تجيبني و أنت صاحب الإنتصارات إذا تخرج علينا بسؤال
يا زميلي راغب
أجب و لا تحد فإن كانت بدعة سهل عليك شرحها لنا
أنا بالإنتظاربسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
لا تتهرب من الإجابة يا سلفي وأنا سوف أخدمك بالموضوع أكثر هناك حديثان عندكم :
الأول : كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار
الثاني : فقد رواه عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري : خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي ابن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر : نعم البدعة هذه.
بعد إعتراف عمر بالبدعة هل ستشككون بكلام النبي أو ترفضون بدعة عمر وخاصة أن كليهما صحيح عندكم ولا تضحك علينا وتقول لنا هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة وهذه هديتي لك من شيخك سفر الحوالي
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.SubContent&contentid=1550تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
يقول سفر الحوالي
الجواب على من يقول: ليس كل بدعة ضلالة
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة
السؤال: كيف نرد على الذين يقولون: ليس كل بدعة ضلالة؟
الجواب: الردود كثيرة وليست رداً واحداً، وحسبك في كل بدعة أن تعلم من أوجدها، ومتى أسست؛ لتعرف هل فعل ذلك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم لا، فأي دليل يريده هذا الذي يجادل ويخاصم والذين يكذبون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله: {كل بدعة ضلالة } فـ(كل) لفظ كلي، فمن قال: إن بعض البدع حسنة فقد أخطأ، فإذا أتينا إلى الفصل -مثلاً- وقلنا: كل الطلاب حاضرون، ثم قال بعض الإخوان: لا، بعض الطلاب لم يحضروا، أليس هذا نقضاً للكلام الأول؟
فإذا قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل بدعة ضلالة، ثم يأتي من يقول لا هناك بدعة حسنة، ويستدل بأدلة قياساً أو إما استحساناً، فيلتمس وينتحل من الأدلة التي لا دلالة فيها لقوله ليعارض بذلك وليكذب الدليل الصريح القطعي الذي كان يكرره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خطبه، وهو: كل بدعة ضلالة، فهو يقر أن هذه عملت بعد وفاته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقرون لكنه يتحمل لها أدلة أخرى، وهذا هو حال أهل البدع، نسأل الله أن يعافينا وإياكم.
واعلموا بأننا لم نكلف بأن يهتدي أهل البدع ولا أهل الشرك، ولا يقل أحدكم تعبت معهم فلم يهتدوا، وإنما أمرنا أن نقيم الحجة عليهم، وأن ندعو إلى الله وأن نبلغ الحق، وإلا فرسولنا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا أحد أبلغ منه ولا أحد أنقل للدعوة منه ولا أفضل من صفاته وأخلاقه، مع ذلك فقد كفر به من كفر، وكذبه من كذبه،حتى قاتلوه في بدر وفي الأحزاب وغير ذلك، فنحن ليس علينا إلا البلاغ، فإذا كان صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عليه البلاغ فقط، فنحن من باب أولى علينا ذلك، وليس علينا أن يقتنع أولئك، وشبهاتهم لن تنقضِ؛ لأن الدافع لهم ليس الدليل، وإنما مرض في القلب لن ينتهِ إلا إذا تابوا، فمرض القلب دائماً يبحث ويتنقل من دليل إلى دليل، ومن شبهة إلى شبهة حتى ولو لم يجد شيئاً، نسأل الله أن يعافينا وإياكم.تعليق
تعليق