تويت
هل زوج آدم ع قابيل وهابيل من اختيهما ؟هذا السؤال من الأسئلة العقائدية المهمة التي اختلف فيها علماء الكلام من المسلمين , وهنا سوف نستعرض رأي مدرسة أهل السنة والجماعة وراي مدرسة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
رأي مدرسة أهل السنة (الطبري) مثال
ذكر الطبري في تاريخه
عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول الله ص قال : كان لا يولد لآدم مولود إلا ولد معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الآخر حتى ولد له ابنان يقال لهما قابيل وهابيل وكان قابيل صاحب زرع وكان هابيل صاحب ضرع , وكان قابيل أكبرهما وكانت له أخت أحسن من أخت هابيل وإن هابيل طلب أن ينكح اخت قابيل فأبى عليه وقال : هي أختي ولدت معي وهي أحسن من أختك وأنا أحق أن أتزوجها , فأمره أبوه أن يزوجها هابيل
الطبري , محمد بن جرير , تاريخ الامم والملوك , ج1 و مؤسسة الأعلمي للمطبوعات , بيروت و الطبعة الخامسة 1989 , ص92-93
وبعد أن سلطنا الضوء على راي مدرسة أهل السنة وأخذنا الطبري صاحب التفسير والتاريخ المعروف نسلط الاضواء على رأي مدرسة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم , فيذكر العلامة المجلسي رحمه الله
عن زرارة قال : سئل أبو عبدالله ع ك كيف بدأ النسل من ذرية آدم ع فإن عندنا اناسا يقولون إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى آدم أن يزوج بناته من بنيه وأن هذا الخلق كلهم أصله من الأخوة والاخوات ؟ قال أبو عبدالله ع : سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا و يقول من يقول هذا إن الله عز وجل جعل أصل صفوة خلقه وأحبائه وأنبيائه ورسله والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من حرام ولم يكن له من المقدرة ما يخلقهم من الحلال , وقد اخذ ميثاقهم على الحلال والطهر الطيب ؟ والله لقد تبينت أن بعض البهائم تنكرت له أخته فلما نزا عليها ونزل كشف له عنها وعلم أنها أخته أخرج غرموله ثم قبض عليه بأسنانه ثم قلعه ثم خر ميتا , قال زرارة : ثم سئل ع عن خلق حواء وقيل له إن أناسا عندنا يقولون إن الله عز وجل خلق حواء من ضلع آدم الايسر الاقصى و قال : سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا يقول من يقول هذا إن الله تبارك وتعالى لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجة من غير ضلعه وجعل لمتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام , يقول : إن آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه و ما لهؤلاء ؟ حكم الله بيننا وبينهم و ثم قال : إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم من طين أمر الملائكة فسجدوا له والقى عليه السبات ثم ابتدع له خلقا ...الخ
المجلسي و محمد باقر , بحار الأنوار و ج11 , دار التعرف للمطبوعات و بيروت و الطبعة الأولى 2001 و كتاب النبوة , ص220 - ص222 , حديث رقم 1
فما الذي تختارونه من هذين الرأيين يا اهل السنة ؟؟؟
الحمدلله على نعمة ولاية أهل البيت عليهم السلام
ونسألكم الدعاء جزيتم خيرا
رأي مدرسة أهل السنة (الطبري) مثال
ذكر الطبري في تاريخه
عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب رسول الله ص قال : كان لا يولد لآدم مولود إلا ولد معه جارية فكان يزوج غلام هذا البطن جارية هذا البطن الآخر حتى ولد له ابنان يقال لهما قابيل وهابيل وكان قابيل صاحب زرع وكان هابيل صاحب ضرع , وكان قابيل أكبرهما وكانت له أخت أحسن من أخت هابيل وإن هابيل طلب أن ينكح اخت قابيل فأبى عليه وقال : هي أختي ولدت معي وهي أحسن من أختك وأنا أحق أن أتزوجها , فأمره أبوه أن يزوجها هابيل
الطبري , محمد بن جرير , تاريخ الامم والملوك , ج1 و مؤسسة الأعلمي للمطبوعات , بيروت و الطبعة الخامسة 1989 , ص92-93
وبعد أن سلطنا الضوء على راي مدرسة أهل السنة وأخذنا الطبري صاحب التفسير والتاريخ المعروف نسلط الاضواء على رأي مدرسة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم , فيذكر العلامة المجلسي رحمه الله
عن زرارة قال : سئل أبو عبدالله ع ك كيف بدأ النسل من ذرية آدم ع فإن عندنا اناسا يقولون إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى آدم أن يزوج بناته من بنيه وأن هذا الخلق كلهم أصله من الأخوة والاخوات ؟ قال أبو عبدالله ع : سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا و يقول من يقول هذا إن الله عز وجل جعل أصل صفوة خلقه وأحبائه وأنبيائه ورسله والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من حرام ولم يكن له من المقدرة ما يخلقهم من الحلال , وقد اخذ ميثاقهم على الحلال والطهر الطيب ؟ والله لقد تبينت أن بعض البهائم تنكرت له أخته فلما نزا عليها ونزل كشف له عنها وعلم أنها أخته أخرج غرموله ثم قبض عليه بأسنانه ثم قلعه ثم خر ميتا , قال زرارة : ثم سئل ع عن خلق حواء وقيل له إن أناسا عندنا يقولون إن الله عز وجل خلق حواء من ضلع آدم الايسر الاقصى و قال : سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا يقول من يقول هذا إن الله تبارك وتعالى لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجة من غير ضلعه وجعل لمتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام , يقول : إن آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه و ما لهؤلاء ؟ حكم الله بيننا وبينهم و ثم قال : إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم من طين أمر الملائكة فسجدوا له والقى عليه السبات ثم ابتدع له خلقا ...الخ
المجلسي و محمد باقر , بحار الأنوار و ج11 , دار التعرف للمطبوعات و بيروت و الطبعة الأولى 2001 و كتاب النبوة , ص220 - ص222 , حديث رقم 1
فما الذي تختارونه من هذين الرأيين يا اهل السنة ؟؟؟
الحمدلله على نعمة ولاية أهل البيت عليهم السلام
ونسألكم الدعاء جزيتم خيرا
ان يتزوج اخته والعياذ بالله .....!!!!!!!!!!!
تعليق