إعـــــــلان

**البريكي** · 08-02-2010, 12:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النهضة

كالعادة يقوم يهرج الوهابية بالاحتجاج علينا بفضل الله فتخيل ان يقوم شيعي بالاحتجاج على الوهابية بالجفري او بعمرو خالد او علي جمعة او سعد الفقيه او جمال البنا قلنا ان الرأي وان اعتمد عليه الطباطبائي فهذا لا يدل على انه رأي الطائفة لان اي كلام من أي عالم خاضع للأخذ والرد وقد رد بعض العلماء كالشيخ المفيد على استاذه الصدوق وهذا هو المنهج الشيعي ليس المهم القائل انما القول , لذلك تخضع الروايات لفحص السند والمتن ومعرفة ظروف الرواية هذا هو علم الحديث والرجال ليس التسكع بالنت هنا وهناك واحضار روايات دون سند او استدلال بمن حكم عليه اعلام الطائفة بالخروج من المذهب كما هو في موقع ضلال نت بالوثائق والصور , فهل يقبل اهل العامة ان نحتج عليهم بالهروي الذي رد على الألباني والغماري ومن خطؤوا ابن تيمية وجمال البنا وغيرهم ؟

هؤلاء من كبار علماء الامامية ...
مثل الطبطبائي
و محمد حسين كاشف الغطاء
والخوئي لايرى باس بذلك
وتبعهم فضل الله لاحقا
سؤال : هل تطعن بمن قال ان الاخوة تزوجوا بالاخوات في العهد الاول للبشرية؟

ام انه قول لايُطعن بصاحبه ان كان مُسَتَنداً الى دليل؟؟

**طالب الكناني** · 08-02-2010, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

هؤلاء من كبار علماء الامامية ...
مثل الطبطبائي
و محمد حسين كاشف الغطاء
والخوئي لايرى باس بذلك
وتبعهم فضل الله لاحقا
سؤال : هل تطعن بمن قال ان الاخوة تزوجوا بالاخوات في العهد الاول للبشرية؟

ام انه قول لايُطعن بصاحبه ان كان مُسَتَنداً الى دليل؟؟

ايها الزميل
دأبت على القطع والبتر والتدليس او انك نقلت من العم غوغل بدون ان تتأكد
لقد بين السيد الطباطبائي قدس الله سره الشريف بعض الروايات وختم ذلك برواية في الاحتجاج للطبرسي قدس الله سره وفي الختام قال مانصه :
(أقول: و هذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب و الاعتبار، و هناك روايات أخر تعارضها و هي تدل على أنهم تزوجوا بمن نزل إليهم من الحور و الجان و قد عرفت الحق في ذلك.)
وهذا رأي الطباطبائي قدس سره الشريف الذي تحتج به علينا

**al ameer** · 08-02-2010, 11:20 PM

قلنالك من البداية يا اخ البريكي ان الطباطبائي لا يسعفك ابدا في رايك

**طالب الكناني** · 08-02-2010, 11:24 PM

الشيء الاخر المسألة من الناحية العلمية غير جائز وذلك
لوكانت الرواية ادم وحواء منهم اولاد وبنات اي ان من الناحية الوراثية فصيلة الدم فصيلتين من اين اتت الفصيلتين الاخرتين
علما بان في موضوع فصيلة الدم لايصح الطفرات الوراثية والدليل لم تتطور الفصائل اوتطفر الى اصناف اخرى

**خادمة الأئمه** · 09-02-2010, 12:01 AM

اذن الكتاب اسمه تفسير الميزان للطباطبائي!!!
هممممممممممممم
ساشتريه لأنني لا اثق بكل ما يقال بالانترنت ...
فان قال عن ابو بكر وعمر نزلت فيهما فبأي الاء ربكما تكذبان؟؟؟
تنكروه؟
ام اعتبر اخذكم بمصدره اتفاق معنا على ان التفسير لما ورد بحق ابو بكر وعمر صح؟

**خادمة الأئمه** · 09-02-2010, 12:08 AM

نفس الكتاب تفسير الصافي ص 106- 118 يقول :
(13) فبأي آلاء ربكما تكذبان القمي قال في الظاهر مخاطبة الجن والانس وفي الباطن فلان وفلان .
وعن الصادق عليه السلام إنه سئل عنه قال قال الله فبأي النعمتين تكفران بمحمد صلى الله عليه وآله أم بعلي عليه السلام .
وفي الكافي مرفوعا بالنبي صلى الله عليه وآله أم بالوصي ولقد تكلف المفسرون للالاء في كل موضع من هذه السورة معنى غير معناه في الموضع الاخر استنبطوه مما تقدم ذكره طوينا ذلك مكتفين بما في هذا الحديث ووجه التكرير نظير ما مر في سورة القمر .
مادامكم تقرون بصحته وتحاججوننا به اذن ابو بكر وعمر مكذبان كفرة
ومن نهج نهجهم وتعلم علومهم هم كافر مثلهم ومكذب
وعلومة مضروبة
يعني علمائكم مضروب كلامهم ولهذا يقولون باننا جميعا ولدنا من سفاح الاخوة والاخوات ولا وجود للحوريتين نزله ومنزله ذلك للطعن باصول الانبياء والاولياء وخاصة محمد وآل محمد ليساووهم بعمر ابن صهاك وابو بكر اللي الله يعلم اصوله منين...ومن والاهم امثال المتنازع عليه كامية وغيره وغيره

**النهضة** · 09-02-2010, 01:57 AM

هذا دأب الوهابية تطعن ام لاتطعن تكفر ام لا تكفر المسالة ليست كذلك بل حتى لو قالها احد العلماء لا يعني الطعن فيه بل يعني ان قوله خاطيء لانه بشر وليس معصوما اما فضل الله فهو معروف بتدليساته على السيد الخوئي قدس سره وهو ضال مضل لا يحتج برأيه

**مجادل مسلم2010** · 09-02-2010, 02:04 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل زواج الأخوة من الأخوات حلال؟! والعياذ بالله.
ـ أولاد سيدنا أدم عليه السلام، كيف تزوج الأخ أخته، إذ لم يكن بالعالَم إلاَّ آدم وحواء وأولادهما الأخوة والأخوات؟!
ـ كيف تزوجوا من بعضهم البعض وتناسل الناس وكثروا، مع أن زواج الأخوة بالأخوات محرَّم لا يجوز؟!
ـ كيف حُلل إذ ذاك وحرِّم بعدها، مع أن الحلال دوماً حلال، والحرام دوماً حرام ولا تناقض بشريعة الله لقوله تعالى:0 {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا..} سورة الشورى (13). ولا معقِّب لحكمه تعالى، ولا مبدِّل لكلماته سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً
-جواب القضية
إن سيدنا آدم عليه السلام هو أبو البشرية قاطبة وأول من ظهر من الإنس على وجه البسيطة، وبه وبأمنا حواء عليهما السلام ابتدأت الحياة والمعيشة على ظهر المعمورة وسرت إلى يومنا هذا.
وكما نعلم أن سيدنا آدم خلقه تعالى بكلمة (كن) فكان صلى الله عليه وسلم.
فلا أب ولا أم له، بل هو الأب الأول لعالم الإنس.
فكيف يا ترى سارت الحياة و انتظمت سنن الخلق لنا كما نراها الآن وما كان من بشر سوى سيدنا آدم وزوجه أمنا حواء عليهما السلام؟ فهما وحيدان في العالم.
فلهذا السبب رتَّب الله الحكيم لهما قانوناً تسير بموجبه الحياة بشكل مؤقت ريثما تنشأ أجيال من ذريتهما وتستمر الحياة بشكلها الطبيعي.
فالله عز وجل هو المشرع، وهو واضع القوانين جميعها بكمال الكمال، وبيده ملكوت السموات والأرض وتسييرهما ضمن الحكمة والحق والفضيلة والخير.
وكما يقال: أن أمنا حواء عليها السلام ولدت عشرين بطناً حملت بكل بطن ذكراً وأنثى، فأوحى الله تعالى لأبينا آدم عليه السلام أن يأكل وبنيه من البطن الأول من مادة واحدة فقط (الحنطة) مثلاً.
ثم أمره تعالى أن يأكل وبنيه من البطن الثاني من مادة ثانية (الحمص) مثلاً. وكل جيلٍ منهما اقتصر على صنف واحدٍ من الطعام.
نتيجة لذلك: جاء الدم الذي منه بناء الجسم ونماؤه في البطن الأول مختلفاً عن البطن الثاني. لذلك سمح تعالى التبادل بالزواج بين البطنين الأول والثاني، أي الابن من البطن الأول يأخذ البنت من البطن الثاني وبالعكس.
أما الحكمة من لزوم التبادل بين كل بطنين من أولاد سيدنا آدم فهي اختلاف الدم في كل بطن نتيجة اختلاف المادة المغذية من بطن لآخر.
أما إذا اتحد الدم في حال أكلهم من أطعمة متماثلة فالذرية تأتي ضعيفة البنية ولا تصلح للحياة، أو تكون مصابة بالعلل الخطيرة كالشلل أو العمى أو غيرها.. وذلك لضعف الميل النفسي ولفتور العلاقة بين الزوجين الأخوة. ولا تقوى العلاقات الزوجية لضعف الميْل الجنسي وفتوره بل يصل للنفور والكره للتشابه الحاصل بتركيب البُنْيَتـيـِن.
أمَّا عند اختلاف الدم فتقوى العلاقة الزوجية وتصبح الميول النفسية قوية بأوجها وتأتي الذرية قوية سليمة من العاهات وهذا ما ثبت علمياً في هذا العصر.
وتمَّ ذلك الزواج لمرة واحدة بين بني آدم عليه السلام الأخوة والأخوات بسبب اختلاف تركيب البدن جراء الاقتصار على نوعية متباينة من الطعام. ومن الملاحظ الفرق بين العرق الأصفر في الصين بسبب الاقتصار على أكل الرز تقريباً واختلاف التكوين الشكلي والظاهري نوعاً ما عن بقية الأجناس البشرية التي تتناول الأطعمة المتنوعة.
فالجسم البشري جزء من هذا الكون يتأثر ويتبدل بالأطعمة بشكل رئيسي والأمكنة كما هو الفرق ظاهراً بين سكان الجبال وسكان الصحاري والسهول.
ثم أوقف تعالى ذلك الزواج، بل حرَّمه تحريماً مطلقاً على التأبيد وإلى نهاية الدوران بسبب توافق الدماء للأخ وأخته بعدها، والضعف الشديد للميول والغريزة الجنسية بين الأخ والأخت لتوافق الدم والتكوين.
ولتوضيح تلك العلاقة الجنسية بين الزوجين، وأمر فتورها بسبب توافق الدم أو تشابهه، ثم العكس قوة تلك العلاقة بسبب اختلاف الدم وتباينه، نضرب مثال: (قطبي المغناطيس)، فعندما نقرِّب قطبي مغناطيس متشابهين، أي كلاهما سالب أو موجب فإننا نراهما متنافرين لا يجتمعان.
أما عندما نقرِّب قطبين متباينين، أي أحدهما سالب والآخر موجب عندها يكون التجاذب والاتحاد.
وكذلك في السالب والموجب في أسلاك الكهرباء (بارد و حامي) يجري التيار الكهربائي وينتج الضياء والحركة والحرارة.
ذلك لأن الإنسان في تركيبه الجسمي جزء من هذا الكون المادي يخضع لنفس القوانين والعوامل المادية، والنفس موجودة في القفص الصدري وترسل أشعتها سارية في الأعصاب المشرفة على أجهزة الجسم كلها والآمرة الناهية على تلك الأجهزة تؤثر وتتأثر بها.
فالنفس تتأثر بالبيئة والمجتمع والأطعمة والأمكنة وتنعكس عليها فالتقارب والتنافر بين الجنسين يعتمد اعتماداً كليّاً على مكونات الجسم الذي تقطن النفس فيه والأمثلة المادية تبين نوعية العلاقات الجنسية الزوجية من حيث نجاحها ونتاجها من البنين والبنات والميول من حيث قوتها وضعفها لذا نوَّع أبونا آدم الأطعمة لبنيه بأمر من الله حتى تمَّ النجاح الزوجي ثم ألغي لعدم التكليف بنوع واحد فقط من الطعام.
وقد فصَّل تعالى قضية التحريم هذه بالآية الكريمة:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ..} سورة النساء (23).
وكما هو معلوم طبياً في علم الوراثة أن زواج الأقارب يؤدي إلى أمراض وراثية غريبة تكون أحياناً عديمة الشفاء.. وأحياناً إلى طفرات وراثية وتشوهات خلقية، لذا ينصح الأطباء بزواج الأباعد، الذين لا تربطهم بالإنسان الذي يريد الزواج أي صلة قربى قوية.
ونحن نجد في الآية الكريمة السابقة أنه قد حرِّمت الأخت من الرضاعة أيضاً، وذلك لما في تشابه بين دمها ودم أخوها بالرضاعة فتم تحريم الزواج منها.
كما حرِّمت الأم بالرضاعة، لأن جسم هذا الطفل الرضيع تأسس قسم كبير من بنائه الجسمي وقسم مهم من تركيب دمه من حليبها الذي كان طعامه تقريباً كله مقتصر على حليبها في الطفولة، وصار بينه وبين أمه وأخته بالرضاعة قربة دم وتركيب جسمي لا نسب، فهما لذلك محرَّم زواجهما.
إذن: أمر الزواج من الأخوة سار ضمن حكمة بالغة لأبناء مختلفي التركيب والدم بزمن سيدنا آدم كونهم من بطون مختلفة البناء الجسمي لاختلاف الطعام الذي تناوله الجيل الأول والطعام الذي تناوله الجيل الثاني كليّاً فحدث اختلاف كبير في التركيب البنيوي. وصار كل منهما جديد بالنسبة للآخر فأمكن التجاذب بين الطرفين المتزوجين للضرورة وأمكن وقوع الميل الجنسي وخرجت مادة الحياة للطفل الجديد من كافة خلايا وأعضاء الجسم فكان بناؤه الجسماني صالحاً للحياة متيناً طبيعياً لا تشويه فيه ولا ضعف فزالت الضرورة وعادت الأمور إلى مجاريها بدون هذا التكلف للطعام، وهذا حدث لمرة واحدة فقط وعلى يديْ أبي البشرية سيدنا آدم النبي الرسول عليه السلام لكونه أول الخلق ولا يوجد على سطح الأرض مخلوق بشري سواه وزوجه أم البشر جميعاً وسيدتهم عليها السلام.
فهذا أمر خاص ببدء الخلق ثم حرَّم الله تعالى من بعد ذلك الأمر إلى نهاية الدوران، تحريماً على التأبيد.
والحمد لله رب العالمين
منقول

**خادمة الأئمه** · 09-02-2010, 02:51 AM

كما يقال: أن أمنا حواء عليها السلام ولدت عشرين بطناً حملت بكل بطن ذكراً وأنثى، فأوحى الله تعالى لأبينا آدم عليه السلام أن يأكل وبنيه من البطن الأول من مادة واحدة فقط (الحنطة) مثلاً.
ثم أمره تعالى أن يأكل وبنيه من البطن الثاني من مادة ثانية (الحمص) مثلاً. وكل جيلٍ منهما اقتصر على صنف واحدٍ من الطعام.
نتيجة لذلك: جاء الدم الذي منه بناء الجسم ونماؤه في البطن الأول مختلفاً عن البطن الثاني. لذلك سمح تعالى التبادل بالزواج بين البطنين الأول والثاني، أي الابن من البطن الأول يأخذ البنت من البطن الثاني وبالعكس.

استغفر الله العلي العظيم
استغفر الله العلي العظيم
استغفر الله العلي العظيم
طعنتم بالخلائق واولدتموهم من سفاح فقط لعيون صهوك افندي!!!!
لا اله إلا الله!!!ادري شنو ...مابيكم احد يغار على سلالته شويه ويقول ان الله لا يحلل زنا الاخوة؟
ليش قلبت الدنيا ولم تقعد حينما تزوج فرعون من الفراعنه اخته!!! لكان قالوا ادم زوج بناته من ولده!!!
عناديش بيكم هذا اللي يخليكم تقولون نحن اولاد الخطيئة كما يقول النصارى واليهود؟
بس مخالفة لأهل العلم الحقيقي اهل البيت ع الذين ابلغ الله جدهم رسول الله ص بأن الله انزل حوريتين نزله ومنزله بنص الامام الصادق !!! ام فقط لتطعنوا بنسب الانبياء ؟
والله ان كنتم اولاد خطيئة الاخوة فنحن لا
استغفروا ربكم وعيب كافي عاد
ضحكتوا حتى السيخ على اسلامكم الهرطقي السني
وكله لخاطر اصويهيكه ام سرج!!!
يكفي قول الله لهم :لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم
وما قال يا بشر كلكم..بل قال لبعض الصحابة ومنهم عموري هذا الكلام..وهذا كفاية لفضحة فلا تخلبصوا وتقولوا اننا كلنا وحاشانا ...

**النفيس** · 09-02-2010, 12:47 PM

يبدو أنه لا بد لنا من تعقيب جديد ، خاصة عندما يطرح البعض عن الدم و فصائله و كأن الموضوع يمس العقل و العلم بصلة و هو منهما بريء براءة الذئب من دم يوسف ....

أولا ،،

الملائكة و الجن لهما صفات خاصة بهما ، من ضمنها أنهما قادران على التحول إلى صور مختلفة .. فالملك قادر على أن يتشكل على صورة آدمي و كذلك الجني يستطيع أن يتشكل على صورة آدمي و أي صورة كانت مثل البهائم و غيرها .. و لكن في كل الحالات يظل الملك ملك و الجني جني ،، بمعنى يحافظ الملك على صفاته الملائكية و يحافظ الجني على صفاته الجنية ...

على سبيل المثال ، هناك ملائكة تحولت إلى صورة بشر و ذهبوا إلى إبراهيم عليه السلام ليبشروه بأنه سوف ينجب ولد و كذلك يخبروه بأن الله سيعذب قوم لوط . و عندما دخلوا على إبراهيم عليه السلام استضافهم خير ضيافة و ذبح عجلا سمينا و قربه إليهم و لكنهم لم يستطيعوا أن يؤكلوا منها شيئا .. و ذلك أنهم ملائكة و الملائكة لا تأكل و لا تشرب ...

قال تعالى : (( و لقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ . فلمّا رأى أيدهم لا تصل إليهم نكرهم و أوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط .)) .. هود : 69-70

و قال أيضا : (( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين . إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون . فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين . فقربه إليهم قال ألا تأكلون . فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف و بشروه بغلام عليم )) ..الذاريات : 24-28

فلو قام هؤلاء الرجال بالأكل فمعناه أنهم فقدوا صفاتهم الملائكية و اكتسبوا صفات بشرية و أصبحوا بشرا . و لكن الذي حدث هو أنهم لم يفقدوا صفاتهم الملائكية و لم يستطيعوا الأكل برغم أن ملامحهم ملامح بشرية ..

بالنسبة للحور العين ، فالحور لهن صفات خاصة بهن ، من ضمن تلك الصفات أنهن أبكار ، حتى لو عاشرهن الرجال في الجنة فإنهن يرجعن أبكار .. و معاشرة الحور العين معاشرة خالية من ماء الرجل أو ماء الحور لأن الحور لا يملكن ماء الأنثى الذي بتخصيبه يتم الحمل .. فكيف تم فقد صفات الحوريات و حملن و أصبحن مثل الأدميات ؟؟

لماذا يتم الزعم بأنهن حور عين برغم أن صفاتهن صفات آدميات .؟؟!! .. لماذا لا يقول علماؤكم أن الله خلق آدميات لهابيل و قابيل ؟؟ ... لماذا هن حور عين برغم أن صفاتهن صفات بشريات ؟؟؟ ... هل لأن الله خلقهن من نور و الآدمية من تراب ؟؟ .. هل لأن تلك الحوريات قادرات على التحول من صورة إلى صورة أخرى ؟؟ ... هل لأن تلك الحوريات عربا أترابا ؟؟!!

ثانيا ،،

أضحك كثيرا عندما يريد أن يقول البعض أن فصائل الدم هي نتاج نكاح البشر بالجنيات و الحوريات ...

فهل معنى هذا أن فصيلة الدم O نسبة إلى آدم ، و فصيلة الدم A نسبة إلى حواء ، و فصيلة الدم AB نسبة إلى الجنية ، و فصيلة الدم B نسبة إلى الحورية ..؟؟ ههههههههه

يا جماعة ... من كانت فصيلة دمه B : فليعرف أنه حورية حتى ولو كان ذكرا فهو حورية ...

يا جماعة .. من كانت فصيلة دمه AB فليعرف أنه جنية ، حتى و إن كان رجلا شنبه يملأ وجهه فهو جنية في صورة ذكر ..

ما هذا التهريج ؟؟!!

ما علاقة فصائل الدم بالحوريات و الجنيات .... و ماذا ورثنا عن الحوريات من صفات حورائية غير فصيلة الدم ...؟؟!! هل هناك بشر أصلهم من نور كالحور و بشر أصلهم من نار كالجن و بشر أصلهم من تراب كآدم ...؟؟؟!!!

العجب أن كلامكم ينفي الواقع و العلم و العقل و القرآن في المقام الأول ... و الأعجب إصرار البعض عليه ..؟؟!! .. مالكم كيف تحكمون . أم لكم كتاب فيه تدرسون . إن لكم فيه لما تخيرون ...!!!!

**النهضة** · 09-02-2010, 12:48 PM

هههههههههههههههه احسنتي اختي هذا هو منهجهم المتهافت

**البريكي** · 09-02-2010, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النهضة

هذا دأب الوهابية تطعن ام لاتطعن تكفر ام لا تكفر المسالة ليست كذلك بل حتى لو قالها احد العلماء لا يعني الطعن فيه بل يعني ان قوله خاطيء لانه بشر وليس معصوما اما فضل الله فهو معروف بتدليساته على السيد الخوئي قدس سره وهو ضال مضل لا يحتج برأيه

رمتني بدائها وانسلت
اصحابك يطعنون في اهل السنة لانهم قالوا بهذا القول ...
ولكنكم عندما عرفتم ان هذا ايضا قول بعض كبار علمائكم .... اتهمتنا بهذا الاتهام الذي جاء به اصحابك

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

قيل ان كل ابناء آدم من اولاد اخوة!! اي ولدوا من سفاح !!!حتى يساووا خلفائهم الثلاثة وما بعد الامام الحسن ع بالانبياء عن طريق الطعن بطهارة مولد الانبياء
بين قوسين يريدون ان يقولوا لا خير في نسب نبي او ولي لأنهم اولاد من نتج من سفاح !!!وحاشاهم
!

وهل نريد الطعن بالانبياء لاننا قلنا بهذا القول؟؟؟
فهل عرفت من الذي يطعن بالاخر؟؟؟
فهذا ليس رد علمي .... بل استهزاء وطعن

**البريكي** · 09-02-2010, 02:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل
دأبت على القطع والبتر والتدليس او انك نقلت من العم غوغل بدون ان تتأكد
لقد بين السيد الطباطبائي قدس الله سره الشريف بعض الروايات وختم ذلك برواية في الاحتجاج للطبرسي قدس الله سره وفي الختام قال مانصه :
(أقول: و هذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب و الاعتبار، و هناك روايات أخر تعارضها و هي تدل على أنهم تزوجوا بمن نزل إليهم من الحور و الجان و قد عرفت الحق في ذلك.)
وهذا رأي الطباطبائي قدس سره الشريف الذي تحتج به علينا

ماشاء الله عليك

تتهمني بالتدليس وانت لاتفقه ماتقول
انا اوردت كلامه بتمامه

واخبرني .... اين نجد الحق الذي عرفه الطبطبائي في هذه المسألة؟؟؟

هل نجده في كتاب عالم اخر , ام في تفسير الطبطبائي نفسه؟؟؟

اعوذ بالله من الجهل

اقرأ كلام الطبطبائي كله .... فهو يثبت هذا الكلام ويقول ان الاخوة تزوجوا من الاخوات

والشيعي محمد عبيدان القطيفي يقول ان الطبطبائي يقول بهذا الرأي

فهل تتهم القطيفي بالتدليس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.alobaidan.org/index.php?act=artc&id=576

وحتى الحسيني يقول بذلك في كتابه المطارحات.

فهل الحسيني مدلس ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.motarahat.com/nadwe40-1.php?x=4&saheb=39

بل ان الحسيني قال ان هذا قول الطبطبائي وكاشف الغطاء
(هل يخفى على هذا البعض أنَّ ما يقوله السيد فضل الله ويتبناه ، هو رأي عدد من أكابر علماء الشيعة ، وفي مقدمتهم السيد الطباطبائي والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ؟ ! كما لم يجد فيه السيد الخوئي بأساً ولا منافاة كما يوحي به كلام هذا البعض .) http://www.motarahat.com/nadwe40-1.php?x=4&saheb=39

قاتل الله الجهل ... تعلم ثم تكلم ..
ولاتعد الى هذا القول ....

**طالب الكناني** · 09-02-2010, 07:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البريكي

ماشاء الله عليك

تتهمني بالتدليس وانت لاتفقه ماتقول
انا اوردت كلامه بتمامه

واخبرني .... اين نجد الحق الذي عرفه الطبطبائي في هذه المسألة؟؟؟

هل نجده في كتاب عالم اخر , ام في تفسير الطبطبائي نفسه؟؟؟

اعوذ بالله من الجهل

اقرأ كلام الطبطبائي كله .... فهو يثبت هذا الكلام ويقول ان الاخوة تزوجوا من الاخوات

والشيعي محمد عبيدان القطيفي يقول ان الطبطبائي يقول بهذا الرأي

فهل تتهم القطيفي بالتدليس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.alobaidan.org/index.php?act=artc&id=576

وحتى الحسيني يقول بذلك في كتابه المطارحات.

فهل الحسيني مدلس ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.motarahat.com/nadwe40-1.php?x=4&saheb=39

بل ان الحسيني قال ان هذا قول الطبطبائي وكاشف الغطاء
(هل يخفى على هذا البعض أنَّ ما يقوله السيد فضل الله ويتبناه ، هو رأي عدد من أكابر علماء الشيعة ، وفي مقدمتهم السيد الطباطبائي والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ؟ ! كما لم يجد فيه السيد الخوئي بأساً ولا منافاة كما يوحي به كلام هذا البعض .) http://www.motarahat.com/nadwe40-1.php?x=4&saheb=39

قاتل الله الجهل ... تعلم ثم تكلم ..
ولاتعد الى هذا القول ....

ايها الزميل
انك تحتج علينا بآية الله العظمى السيد الطباطبائي قدس سره الشريف
وانت حقك تعتمدعلى العم غوغل
واذا تقول اطلعت على تفسير الميزان هنا الطامة الكبرى لانك بترت ما قاله السيد قدس سره الشريف
فانه ذكر الروايات ثم ذكر من يعارضها وقال عرفت الحق بذلك
فانت طبلت وزمرت وكأنك اتيت بالذئب من ذيله وتعتقدباننا لاندقق بعدك فبان كذبك بما تدعي
وان السيد مع الحق بان البشر لم يتكاثروا من سفاح

**طالب الكناني** · 09-02-2010, 07:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

يبدو أنه لا بد لنا من تعقيب جديد ، خاصة عندما يطرح البعض عن الدم و فصائله و كأن الموضوع يمس العقل و العلم بصلة و هو منهما بريء براءة الذئب من دم يوسف ....

أولا ،،

الملائكة و الجن لهما صفات خاصة بهما ، من ضمنها أنهما قادران على التحول إلى صور مختلفة .. فالملك قادر على أن يتشكل على صورة آدمي و كذلك الجني يستطيع أن يتشكل على صورة آدمي و أي صورة كانت مثل البهائم و غيرها .. و لكن في كل الحالات يظل الملك ملك و الجني جني ،، بمعنى يحافظ الملك على صفاته الملائكية و يحافظ الجني على صفاته الجنية ...

على سبيل المثال ، هناك ملائكة تحولت إلى صورة بشر و ذهبوا إلى إبراهيم عليه السلام ليبشروه بأنه سوف ينجب ولد و كذلك يخبروه بأن الله سيعذب قوم لوط . و عندما دخلوا على إبراهيم عليه السلام استضافهم خير ضيافة و ذبح عجلا سمينا و قربه إليهم و لكنهم لم يستطيعوا أن يؤكلوا منها شيئا .. و ذلك أنهم ملائكة و الملائكة لا تأكل و لا تشرب ...

قال تعالى : (( و لقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ . فلمّا رأى أيدهم لا تصل إليهم نكرهم و أوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط .)) .. هود : 69-70

و قال أيضا : (( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين . إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون . فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين . فقربه إليهم قال ألا تأكلون . فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف و بشروه بغلام عليم )) ..الذاريات : 24-28

فلو قام هؤلاء الرجال بالأكل فمعناه أنهم فقدوا صفاتهم الملائكية و اكتسبوا صفات بشرية و أصبحوا بشرا . و لكن الذي حدث هو أنهم لم يفقدوا صفاتهم الملائكية و لم يستطيعوا الأكل برغم أن ملامحهم ملامح بشرية ..

بالنسبة للحور العين ، فالحور لهن صفات خاصة بهن ، من ضمن تلك الصفات أنهن أبكار ، حتى لو عاشرهن الرجال في الجنة فإنهن يرجعن أبكار .. و معاشرة الحور العين معاشرة خالية من ماء الرجل أو ماء الحور لأن الحور لا يملكن ماء الأنثى الذي بتخصيبه يتم الحمل .. فكيف تم فقد صفات الحوريات و حملن و أصبحن مثل الأدميات ؟؟

لماذا يتم الزعم بأنهن حور عين برغم أن صفاتهن صفات آدميات .؟؟!! .. لماذا لا يقول علماؤكم أن الله خلق آدميات لهابيل و قابيل ؟؟ ... لماذا هن حور عين برغم أن صفاتهن صفات بشريات ؟؟؟ ... هل لأن الله خلقهن من نور و الآدمية من تراب ؟؟ .. هل لأن تلك الحوريات قادرات على التحول من صورة إلى صورة أخرى ؟؟ ... هل لأن تلك الحوريات عربا أترابا ؟؟!!

ثانيا ،،

أضحك كثيرا عندما يريد أن يقول البعض أن فصائل الدم هي نتاج نكاح البشر بالجنيات و الحوريات ...

فهل معنى هذا أن فصيلة الدم O نسبة إلى آدم ، و فصيلة الدم A نسبة إلى حواء ، و فصيلة الدم AB نسبة إلى الجنية ، و فصيلة الدم B نسبة إلى الحورية ..؟؟ ههههههههه

يا جماعة ... من كانت فصيلة دمه B : فليعرف أنه حورية حتى ولو كان ذكرا فهو حورية ...

يا جماعة .. من كانت فصيلة دمه AB فليعرف أنه جنية ، حتى و إن كان رجلا شنبه يملأ وجهه فهو جنية في صورة ذكر ..

ما هذا التهريج ؟؟!!

ما علاقة فصائل الدم بالحوريات و الجنيات .... و ماذا ورثنا عن الحوريات من صفات حورائية غير فصيلة الدم ...؟؟!! هل هناك بشر أصلهم من نور كالحور و بشر أصلهم من نار كالجن و بشر أصلهم من تراب كآدم ...؟؟؟!!!

العجب أن كلامكم ينفي الواقع و العلم و العقل و القرآن في المقام الأول ... و الأعجب إصرار البعض عليه ..؟؟!! .. مالكم كيف تحكمون . أم لكم كتاب فيه تدرسون . إن لكم فيه لما تخيرون ...!!!!

المصيبة انكم تصرون بانكم اتيتم من سفاح
نحن نتزه عن ذلك ولايمكن ان تتقبل عقولنا هذا
كان كلامي موجه للذي يفقه وكثير من الجهلة لايفقه ما نقول
قلنا لو كان البشر من ادم وحواء عليهم السلام لكان البشر من فصيلتين من الدم وليس اربعة فصائل لذا الاحتمال الصحيح هو ان الله تعالى زوج هابيل باحدى الحور الذي اسكنها الله الارض والغاية من الحوراء هي لتكون زوجة لهابيل اي بصفات انسية وهذا ليس بصعب على قدرة الله واتواصلة العملية هذه الى ان استقامت الحالة الاجتماعية
لذا نحن نميل الى هذا الاحتمال الذي ينزهنا من ان نكون اولاد حرام في حين الذي يميل الى الحرام يميل الى الحتمال الاخر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل زوج آدم ع قابيل وهابيل من أختيهما؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين