إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 20-12-2008, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

هدانا الله وإياكِ
هل هذا يعني ألا تخرج أبداً وإن كان لحاجة ؟؟
لا يجوز أن تحج مثلاً؟؟
ومن ثم هي لم تكن بغير محرم
فقد كان عبد الله بن الزبير معها

ويبقى السؤال قائماً
إن كانت خرجت على إمامها
فما جزاء من يخرج على إمامه؟

ضحكتيني

خرجت بمحرم !!!!!!!!!!
هل كانت ذاهبة الى الحج؟
وحتى المحرم خارج عن ولي أمر المسلمين وخرج لمحاربة الخليفة فحكمهما سواء !!

خروجها عن الخليفة في فقه السنة يعني كفر

أي أنها خرجت على طاعة ولي أمر المسلمين وخالفت أمر الله ورسوله

وخروجها كان لقتل الخليفة والصحابة

ملاحظة :

تقولون أنها خرجت للاصلاح !!!!!!!
ومعاوية خرج ليقتص من قتلة عثمان

فأي السببين صحيح ؟

واي اصلاح هذا الذي خرجت له ؟
قتلت الصحابة في فتنة هي أسست لها بين المسلمين

نلاحظ أن نصيب عائشة في حرب الجمل آثام عظيمة

**محبة أم المؤمنين** · 20-12-2008, 09:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

ضحكتيني

خرجت بمحرم !!!!!!!!!!
هل كانت ذاهبة الى الحج؟
وحتى المحرم خارج عن ولي أمر المسلمين وخرج لمحاربة الخليفة فحكمهما سواء !!

خروجها عن الخليفة في فقه السنة يعني كفر

أي أنها خرجت على طاعة ولي أمر المسلمين وخالفت أمر الله ورسوله

وخروجها كان لقتل الخليفة والصحابة

ملاحظة :

تقولون أنها خرجت للاصلاح !!!!!!!
ومعاوية خرج ليقتص من قتلة عثمان

فأي السببين صحيح ؟

واي اصلاح هذا الذي خرجت له ؟
قتلت الصحابة في فتنة هي أسست لها بين المسلمين

نلاحظ أن نصيب عائشة في حرب الجمل آثام عظيمة

هداني الله وإياكِ
من أين خرجت عائشة رضي الله عنها؟
وإلى أين توجهت؟
وأين كان علي رضي الله عنه؟
إن سألنا أنفسنا هذا السؤال لعلمنا أنها خرجت للإصلاح لا للقتال
ومن ثم أنا ذكرت الحج كمثال
فيجوز لها أن تخرج للضرورة
وهي رأت أن في مصلحتها الخروج للإصلاح فخرجت

على كل حال فسؤالي هو
ما حكم الله فيمن خرج على إمامه
أعني ما هو الحكم الذي يجب أن يطبق عليه؟

وأرجو أن يكون الجواب بدون تجريح في أم المؤمنين رضي الله عنها
والله المستعان!

**زهر الشوق** · 20-12-2008, 09:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

هداني الله وإياكِ
من أين خرجت عائشة رضي الله عنها؟
وإلى أين توجهت؟
وأين كان علي رضي الله عنه؟
إن سألنا أنفسنا هذا السؤال لعلمنا أنها خرجت للإصلاح لا للقتال
ومن ثم أنا ذكرت الحج كمثال
فيجوز لها أن تخرج للضرورة
وهي رأت أن في مصلحتها الخروج للإصلاح فخرجت

على كل حال فسؤالي هو
ما حكم الله فيمن خرج على إمامه
أعني ما هو الحكم الذي يجب أن يطبق عليه؟

وأرجو أن يكون الجواب بدون تجريح في أم المؤمنين رضي الله عنها
والله المستعان!

كان خروج عائشة أول مرة بعد اشعال فتنة قتل عثمان وادعت أنها ذاهبة الى الحج !!!

وبعد أن اطمأنت أنه قتل عادت وهي مستبشرة ولكن ذلك لم يدم ... حيث علمت مباشرة بتولية الامام علي

الخلافة

فلم تستطع صبرا الا مقاتلته والخروج عنه حتى وان كان خليفة باجماع المسلمين

فلماذا لم تدخل المدينة وخرجت للفتنة والقتال ؟

ومن هي لتصنع هذا الصنيع بأمة محمد

؟

وأي اصلاح في ذلك ؟

وأين الأمر الذي يحتاج اصلاح عائشة ؟

كل ذلك لا ينفع

وروى البخاري في صحيحه ج 1 ص 87 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله وسلم قال: من كره من اميره شيئا فليصبر ، فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .

وروى مسلم في صحيحه ج 6 ص 20 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه

**محبة أم المؤمنين** · 20-12-2008, 09:25 PM

بدون تجريح في أم المؤمنين رضي الله عنها إذا سمحتِ
اللهم اجمعني بهافي جناتكِ ..آمين

ما زال السؤال قائماً
ما هو الحكم الذي يجب أن يطبق على من يخرج على إمامه؟

**زهر الشوق** · 20-12-2008, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

بدون تجريح في أم المؤمنين رضي الله عنها إذا سمحتِ
اللهم اجمعني بهافي جناتكِ ..آمين

ما زال السؤال قائماً
ما هو الحكم الذي يجب أن يطبق على من يخرج على إمامه؟

الله يجمعك معها

فقط ملاحظة : أين التجريح ؟

وهذا الحكم الذي تريدين :

وروى البخاري في صحيحه ج 1 ص 87 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله وسلم قال: من كره من اميره شيئا فليصبر ، فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .

وروى مسلم في صحيحه ج 6 ص 20 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه

**و عليا و إمامة** · 20-12-2008, 09:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mounibe2008

تصدقين على كلامه لمجرد انه القى شبهة على ام المؤمنين وزوجة النبي الامين
ولكن هذا غيض من فيض فاذا قرءنا اقوال علماءكم هان علينا كلامكم
اسمع ما يقوله علماءكم على زوجة النبي
قال المجلسي :" لا يخفى على الناقد البصير والفطن الخبير ما في تلك الآيات من التعريض ، بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما " ( بحار الأنوار 22/33

وقال رجب البرسي - في مشارق أنوار اليقين صفحة 86 يتهم أم المؤمنين بالخيانة ويقول (ان عائشة جمعت اربعين دينارا من خيانة .وفرقتها على مبغضي علي
عليه السلام

أنا لم ألقي الشبهة على أحد و لكن هذا هو التاريخ و الواقع
فأذهب و أقرأ التاريخ بعدين تعاتل و ناقش.

**حسين ملكي** · 20-12-2008, 09:53 PM

لا أقول فيها شيئاً سوى ما قاله أحد أقاربها حينما منعت جثمان حفيد رسول الله (صلى الله عليه وآله) من زيارة قبر جده قبل مواراته الثرى ودعت إلى رمي السهام على جثمانه الشريف وكانت راكبة على بغل فأنشد :
تجملت تبغّلت
وإن عشت تفيّلت
يعني لركبت فيلاً وقتلت المسلمين وأبحت دمائهم

**طاهر العاني** · 21-12-2008, 01:04 AM

أعتقد أن القول الفصل في ادعاء خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لقتال علي كرم الله وجهه يعود للامام علي لا لغيره فارونا أقوال علي في هذا المجال جزاكم الله خيرا بدل الظن والتخمين وأن بلاغة علي كرم الله وجهه لا يضاهيها كلام فلا تكتبون انشاءا ركيكا وتنسبونه اليه كما في تأليف العضو النشيط جدا حسين ناوة (تجملت تبغّلت وإن عشت تفيّلت)

**روحي لامامي** · 21-12-2008, 01:35 AM

al.ghaz
سمعت خطبة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان و علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ، فما سمعت الكلام من في مخلوق أحسن ولا أفخم من في عائشة رحمة الله عليهم أجمعين
الأحنف بن قيس

لا والله بس عاد احلف

**محمد الوائلي** · 21-12-2008, 02:01 AM

ان التي لا تطيب نفسا بخير للامام علي لا خير فيها ولا في اتباعها

والتي تمنت ان تكون نسيا منسيا يعني حيضة لا خير فيها

**زهر الشوق** · 21-12-2008, 08:20 AM

بعد أن جمد صاحب الموضوع بسبب تدليساته المكررة المنقولة من منتديات الكذب

وبعد أن اتضح أن وضعه للمواضيع كان مجرد حشو من الأكاذيب والتدليسات التي تعتمد عليها منتديات النواصب المدلسين

وبعد أن اتضح بذلك عجزه عن الدفاع عن رموزه فاتخذ سبيل التدليس وسيلة لنصرة دينه وعقيدته البالية التي تتسع لكل الأكاذيب والافتراءات

نقول :

عاشتكم خرجت عن أمر الولي الشرعي

وعصت أمر الله ورسوله

وحاربت ولي أمر المسلمين

وقتلت صحابة رسول الله ( صل الله عليه وآله وسلم )

بل أنها تسببت بقتل الآلاف منهم

لهذا :

ان كان الامام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام أخذها بكرم أخلاقه وأعادها مكرمة الى بيتها الذي خرجت منه بعصيان يودي بها الى الحجيم

فهذا لا يعني براءتها

ولا يعني أنها مغفور لها الذنب

بل هي مجرمة في كل ذلك و في رقبتها ذنوب قتل المسلمين واقتتالهم معا

وهي من يتحمل سفك الدماء البريئة وزهق الأروح لا لأجل شئ فقط لرغبتها بمحاربة الخليفة !!!!!!

و أعتقد أن صاحب الموضوع ليس له القدرة على الدفاع عن أمه ولا دليل ولا حجة على براءتها

**زهر الشوق** · 21-12-2008, 08:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

ان التي لا تطيب نفسا بخير للامام علي لا خير فيها ولا في اتباعها

والتي تمنت ان تكون نسيا منسيا يعني حيضة لا خير فيها

هذه التي سجدت لله شكرا عندما وصلها خبر شهادة أمام المتقين وأمير المؤمنين علي سلام الله عليه !!!!!!

كم هي محبة

**رافضية حتى الموت** · 21-12-2008, 08:31 AM

هل من يطلب الأصلاح يخرج بجيش عدده الالاف!!!!
خروجها تسبب بمقتل عشرات الالاف من الصحابه

محبة ام المؤمنين
يجوز الخروج على الحاكم ان كان فاسق وفاجر ومتهاون في احكام الأسلام
اما عندكم انه لايجوز مفارقة الحاكم شبرا وان من فارقه مات ميتة الجاهلية

عائشة حسب احاديثكم وصحاحكم ماتت ميتة الجاهلية

**حسين ملكي** · 21-12-2008, 10:40 AM

هذه التي سجدت لله شكرا عندما وصلها خبر شهادة أمام المتقين وأمير المؤمنين علي سلام الله عليه !!!!!!

كم هي محبة

لا بل حتى سمت خادمها باسم قاتل الإمام علي تيمناً باسم القاتل .. وسجدت لله شكراً . . ونسيت وصايا رسول الله...
أسأل سؤال وأتمنى الإجابة من الأخوة السنة:
زوجات رسول الله أُمرن بالبقاء في بيوتهن بعد وفاة رسول الله فما حجة عائشة في الخروج ؟؟
إن كان للإصلاح فهناك من الصحابة من هو أولى بالإصلاح؟؟
قال تعالى (( وقرن في بيوتكن ))
هذا ما

**AbU 7AiDaRa** · 21-12-2008, 01:55 PM

عجيبٌ أمرُكِ يا عائشة

لا وبعد يموتون عليها
واهي المفضلة عندهم
وسيدة النسااء

مو المفروض تكون قدوة لنسااء العالم ...!!؟؟
يعني الخطأ فادح وواضح << قتل المئات من الصحابة بقصد الإصلاااح
وهل من المعقول ان تكون قدوتنا ظالمة ومجرمة قد أراقت الدماء
وخرجت على إمام زمانها وإمامنا طبعاً

لا والله لن تكون من أهل الجنة ولن تشم رائحة سكان الجنة فضلاً عن الجنة نفسهااا

فـ علي سلام الله عليه قسيم النار والجنة
فعندما تريد الدخول الى الجنة فإنها مأمورة بالوقوف عند الامام سلام الله عليه
وهي التي حاربته , فكيف ستدخل الجنة ..!!؟؟

الله يحشر محبيها معاها

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM		ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM		ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة بن ابي بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين