تويت
اخواني الزبدة في النهاية هل ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق عائشة تنفيذا لأمر الله ؟؟؟؟ ان لم يتم ذلك ولم يتم فانها قد خضعت (أم المؤمنين عائشة) وبقيت أمهات المؤمنين بارادتهن لأمر الله وثانيا ألم يختر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستأذن بقية زوجاته أن يلفظ أنفاسه الأخيرة في حجر عائشة ؟؟؟؟؟ ولو أعلمه الله تعالى بأن عائشة سترتكب الكبائر من بعده حسب ادعاءاتكم هل كان سيفعل ذلك (أن يختارها من بين نسائه ليلقظ أنفاسه الأخيرة) أما وقد توفي عليه الصلاة والسلام وهو عنها راض فهنيئا لها, وحكمة الله تعالى بأن يختار رسول الله أن يتوفى وهو عنها راض هو للرد على كل التخرصات بشأنها وما تم تأليفه ضدها من خروجها ضد علي كرم الله وجهه وكأنها قائدة جيوش المسلمين وكانت قد خرجت للصلح ليس الا...
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
وهل أصلحت حال الأمة بخروجها ؟
هل عاد كل الى بيته ولم يحصل قتال ولم تقم حرب ولم يقتل أحدا من الصحابة ؟!
تعليق
-
عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم
وعلي رضي الله عنه ماورد عنه سب ولا لعن ولا قذف لها
فهل انتم خير منه ؟
احترموالرسول وعلي والحسن والحسين
سبحان الله حقد فارسيتعليق
-
من سبها وقذفها ؟!
وما دخل الفرس ؟
العكس هو الصحيح حقدكم عليهم هو من يجعلكم ترمونهم بكل تهمة !
لأن أفعال عائشة موثقة في صحاحكم وليس من الفرس ؟
سبحان الله
تعليق
-
شو دخل الفرس يازهر الشوقالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
صنعو اسلام جديد
عائشة رضي الله عنها زوجة رسول صلى الله عليه وسلم وهي ام المؤمنين
انا ماشفت سني يقدح في عرض رسول الله الا انتم ياامامية
انتم ماتحبون الرسول ولا تحترمونه
قالت في كتبكم قالت
طيب لو كانت في كتب اهل السنه وهم يطعنون في شرف رسول الله وحاشاهم تعملون مثلهمتعليق
-
الاخ طاهر العانيالمشاركة الأصلية بواسطة طاهر العاني
الذي ذكرته ليس الزبدة بل الغثاء
لان الزبدة على عكس ما تفضلت به اخي
قال الله وقرن في بيوتكن
وهل عائشة قرّت في بيتها؟
هذه الزبدة
قال رسول الله
ايكنّ تنبحها كلاب الحواب ...
اياك ان تكوني ياحميراء
فكانت عائشة من نبحتها كلاب الحواب صاحبة الجمل الادبب
هذه الزبدة
الله ورسوله حذر الامة الاسلامية جمعاء والبشرية على العموم ان الانسان على فعله يحاسبه الله ويعاقب عليه
ولن يحاسب البشر على مافي انفسهم ومايضمرون فقط دون تطبيقه
وهذا كان رد لسؤال قد وجه
لماذا خلق الله البشرية طالما انه يعرف ا هل الجنة مَن هم واهل النار مَن هم
والجواب لكي يلقي الحجة عليهم
وعائشة على حياة رسول الله
ما كانت قد خرجت من بيتها
ولما مات رسول الله اتت بتلك الفواحش
ومنها انها لن تقر في بيتها ومنها جيشت الجيوش
و قادت حربا ذهب فيها الالاف من الصحابة والتابعين
وهذه الزبدة
وليس كما تتسائل لماذا لم يطلقها ولماذا مات في بيتها
لان عائشة حينها ماقامت باي فعل مما ذكرناه والتي صارت تبكي ندما كما تزعمون على جرائمها فيما بعد
وقولك هذا من الغثاء ايضا
واما بقية الغثاء وكل كلامك غثاء
ولكن اود ام اشير كون النبي صلى الله عليه واله وسلم
اختار بيت عائشة ومات فيه كما تفضلت به اقول
هذا عندكم انتم فافرحوا به
واما عندنا انه قد مات في بيت فاطمة وعلي عليهم السلام
اذن المحصلة
والزبدة كما تفضلت
ان عائشة عصت ربها ولم تقر في بيتها
وعصت نبيها وزوجها و عصت الله
لما حذرها من ان لاتكون من تنبحها كلاب الحواب
في قتال امام زمانها
وهذا اقل ما يقال عنها هنا حيث اتت بكل تلك الاعمال والافعال من بعد رحيل النبي صلى الله عليه واله وسلم
اما خروجها للاصلاح فقد فندناه وكذبناه فراجع يرحمك اللهالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 05-01-2009, 02:26 PM.تعليق
-
عائشة تعلم الرجال غسل النبيالمشاركة الأصلية بواسطة الراكد99
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
- حدثنا : عبد الله بن محمد قال : ، حدثني : عبد الصمد قال : ، حدثني : شعبة قال : ، حدثني : أبوبكر بن حفص قال : سمعت أبا سلمة يقول : دخلت أنا وأخو عائشة على عائشةفسألها أخوها ، عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال : يزيد بن هارون وبهز والجدي ، عن شعبة قدر صاع.
منو اللي يطعن بعرض الرسول الآن
إن كان بيتكم من زجاج فلا تقذفوا الناس بالحجارةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99
أين الطعن في شرف وعرض رسول الله ؟
أنت قلت حقد فارسي ولا أرى للفرس دور في حياة عائشة فكل ما نعرفه عنها ذكرته كتب السنة وصحاحهم
تعليق
-
باختصار وبعيدا عن المهاترات
لما تشيعت بلاد فارس
معنى ذلك انتقلوا من مذهب الى مذهب
اي كانوا مسلمين وعلى مذهب احد الائمة الاربعة
ومن بعدها انتقلوا الى المذهب الجعفري الامامي الاثنى عشري
فالذي يرد ان يحقد ليس الشيعة
كلا والف كلا
لان العقل يقول الاوائل هم من يجب ان يحقدوا على الاسلام وليس احفاد احفاد احفاد احفاد احافادهم
يعني المجوس الذين حاربوهم المسلمين وقتلوهم واسروهم ونالوا منهم حيث كانوا هم وابنائهم الاقربين للمجوسية من الاسلام وتعلموا سنة عمر وابي بكر لما نشروا افكارهم ومعتقداتهم
فالذين دخولوا الاسلام ابتداء ومنهم ائمتكم وعلمائكم اصحاب الصحاح والسنن
وهم اقرب الى المجوسية واقرب من انسابهم والتصاقهم باجدادهم اقرب بكثير ممن اتوا من بعدهم بعشرات القرون والاوئل [الفرس السنة] هم من حقدوا
وليس الفرس الشيعة الذين غيروا مذهبهم وليس دينهم
اكرر مذهبهم كونهم كانوا مسلمين وبدلوا المذهب يعني تقريبا ايران الف سنة سنية
ولانسمع منكم تنعتوها بالمجوسية لكنها ولما تشيعت باتت مجوسية وحاقدة وهي تهمة من لا يملك ردا منطقيا ابدا
اذن ان الاقرب للمجوسية اوائل من اسلموا وهم السنة ولما مرت عليهم السنون وعشرات القرون
لا يطلق عليهم مجوس وكذلك لايليق على العرب ان يطلق عليهم كونهم كفار من بعد كل تلك القرون
ولا ادري لماذا عندكم قاعدة الاسلام يجب ما يقبله ماتزال سارية المفعول
الا على بلاد فارس وبالاخص من بعد ما بينت من هم الاقرب للمجوسيبة والحقد حيث عفوتم عن الاباء والاجداد والصقتم التهم بالابناء والاحفادتعليق
-
قبل مااطلع لقيت فضل بلاد فارس من صحيح مُسلم
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضل فارس - رقم الحديث : ( 4618 )
- حدثني : محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد ، أخبرنا : وقال : إبن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن جعفر الجزري ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال : من أبناء فارس حتى يتناوله .صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضل فارس - رقم الحديث : ( 4619 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : عبد العزيز يعني إبن محمد ، عن ثور ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة قال : كنا جلوساًً عند النبي (ص) إذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ : وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ، قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي (ص) حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثاًً قال : وفينا سلمان الفارسي قال : فوضع النبي (ص) يده على سلمان ثم قال : لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء.
ماقولكم !تعليق
-
هذا عرف نفسه بالراكد لأن عقله راكد
ومن حقده على الفرس قال بأن أم الامام الحسين عليه السلام فارسية !
http://www.yahosein.cjb.net/vb/showt...=111102&page=2تعليق
-
شيء مضحك، قوم يتكلمون بالسوء في عائشة,
وهل كانت رقابكم لتصل نعل عائشة ؟
رضوان الله على عائشة أم المؤمنين كما سماها ذو الجلال والعزة رب العالمين
هل بلغتم صيامها ؟ أم بلغتم فقهها ؟ أم بلغتم إنفاقها ؟ أم بلغتم صلاتها وقيامها ؟؟
لا وربي ما بلغتم حتى نعلها
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
بسم الله وحده,
تتحدثين في فضل أهل فارس ؟؟
أخبريني، في أي سنة أصبح أهل فارس شيعة ؟
أحاديث فضل أهل فارس في مثل هؤلاء العظام
أبو حنيفة النعمان
البخاري
الترمذي
الشافعي
النسائي
أبو داود
وهلم جرا,,,
كل هؤلاء أهل سنة وأهل علم وأهل حديث وأهل قرآن,
أم تحسبين أن أحاديث فضل أهل فارس هي في الخميني اللذي لا يعرف لحد الآن إن كان حقا فارسيا أم هنديا أم ماذا ؟؟
تحسبين أن هذه الأحاديث في علمائكم اللذين يؤمنون بتحريف القرآن وكفر الصحابة ويتخذون المتعة والتطبير والسب واللعن دينا ؟؟
هيهات هيهات,
سلاما
تعليق
-
لا والله لا نتشرف بهاالمشاركة الأصلية بواسطة حنيف مسلم
فنعلها الذي تتشرف به أنت غرق في دماء آلاف الصحابة رضوان الله تعالى عليهم
أما فقهها وعلمها فقد وصفت نفسها عند وفاة رسول الله بالسفيهة فهنيئا لكم سفاهة أمكم
تعليق
-
الى : أميري حسين -5 : قولكم الحديث ( قال رسول الله
ايكنّ تنبحها كلاب الحواب ...
اياك ان تكوني ياحميراء ) كذب واضح على رسول الله وبلاغته اللغوية لا تتجاوز طالب مرحلة متوسطة أو دون ذلك وحاشا رسول الله أن يتفوه بمثل تلك الكلمات فكفاكم كذبا وبهتانا على سيد الخق وكل ذلك للتنفيس عن حقدكم الدفين والذي لا أساس له أبدا والظاهر أنكم بدأتم بكتابة تأريخ جديد بالاحداث التي مرت في سيرة المصطفى عليه السلام وأل بيته وصحابته وقمتم بفرز للصحابة وأمهات المؤمنين وأدخلتم الجنة من شئتم والنار من شئتم وكفرتم من شئتم وزكيتم من شئتم وما الأحاديث الركيكة معنا وقالبا والتي تتحفوننا بها كل يوم الا دليل على ذلكتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
36 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
07-07-2025, 02:49 AM
|
|||
|
ردود 0
21 مشاهدات
1 معجب
|
بواسطة وهج الإيمان
07-07-2025, 02:54 AM
|
|||
|
ردود 0
193 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
06-07-2025, 07:19 AM
|
|||
|
ردود 0
96 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
07-07-2025, 02:58 AM
|
|||
|
ردود 0
88 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
07-07-2025, 03:02 AM
|
تعليق