إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الخوئي يكشف أدلة إمامة (12 )

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 8
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
    انا لدى سؤال ارجو ان تجيب عليه بصراحة وهو عن قوله تعالى :
    (واذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال انى جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لاينال عهدى الظالمين )
    السؤال
    الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
    وهل آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟
    ياترى ماذا سيقول متفائل وبماذا سيجيب ؟
    ان قال ان الإمامة منقطعة فعليه ان يخرج محمد وآله من ذرية إبراهيم
    وان قال مستمرة فعليه ان يسمى ذرية إبراهيم التى تستحق الإمامة

    اذا ننتظر متفائل

    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
      انا لدى سؤال ارجو ان تجيب عليه بصراحة وهو عن قوله تعالى :
      (واذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال انى جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لاينال عهدى الظالمين )
      السؤال
      الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
      وهل آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

      تفضل[/center]
      بارك الله بك أخي عبد المؤمن

      هذا المتفائل أقبح من غيره فهو يكتب بلا فهم وان أساء لرسول الله وأهل البيت عليهم السلام

      فكيف تريده أن يجيب على ما يدين قبحه ؟!
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        والصلاة والسلام على افضل الخلق واشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمدا وعلى اله الغر الميامين اما بعد

        الى المتفاؤل بدينه
        عندي جملة من الاسئلة ان اجبتني ايها خضت معك غمرات النقاش بعون الله

        1. هل تؤمن بكلام السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه في شأن
        تحريف القران ؟؟؟
        2. هل السيد الخوئي انكر ان الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه واله اثنا عشر بعددهم ام بشخوصهم ام ماذا ؟؟؟؟ حبذا التوضيح



        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
          انا لدى سؤال ارجو ان تجيب عليه بصراحة وهو عن قوله تعالى :
          (واذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات قال انى جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتى قال لاينال عهدى الظالمين )
          السؤال
          الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
          وهل آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

          تفضل[/center]


          لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

          صدق الله العظيم :
          {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }
          آل عمران7

          أخيرا ولله الحمد والمنة جاءنا هذا الدليل القطعي الصريح من القرآن الكريم على إمامة وأئمة الرافضة بزعمهم , والذي لم يفهمه كل الموحدين وحتى فرق الشيعة الأخرى التي تكفر الرافضة ويكفرونها ,
          وفهمه الرافضة وشيوخهم الأجلاء من الفرس .


          نأتي لمناقشة هذا الدليل وهذا الاستدلال على إمامة وأئمة الرافضة :

          أولا :
          هذه الإمامة المذكورة في الآية لا علاقة لها بالإمامة الرافضية لا من قريب ولا من بعيد .

          وإنما تفسرها آيات أخرى مثل :
          {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }
          النحل123



          ثانيا :
          لم يستدل الكرار رضي الله عنه ولا أحد من أئمة الرافضة على خصومهم في زعم الرافضة بهذه الآية على إمامتهم .


          بدلا من الاستشهادات المضحكة الملصقة بهم وعلى سبيل المثال لا الحصر :

          المفضل بن عمر قال لما مضى الصادق كانت وصيته الى موسى الكاظم عليهما السلام فادعى اخوه عبد الله الامامة وكان اكبر ولد جعفر في وقته ذلك وهو المعروف بالافطح فامر موسى بجمع حطب كثير في وسط داره وارسل الى اخيه عبد الله يساله ان يصير إليه فلما صار إليه ومع موسى جماعة من الامامية فلما جلس موسى امر بطرح النار في الحطب فاحترق ولا يعلم الناس السبب فيه حتى صار الحطب كله جمرا ثم قام موسى وجلس بثيابه في وسط النار واقبل يحدث الناس ساعه ثم قام فنفض ثوبه ورجع الى المجلس فقال لاخيه عبد الله ان كنت تزعم انك الامام بعد ابيك فاجلس في ذلك المجلس قالوا فراينا عبد الله قد تغير لونه وقام يجر ردائه حتى خرج من دار موسى عليه السلام .

          كشف الغمة للأربلي (ج3 , ص 40) .
          http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2884.html

          وهكذا
          قالت النار قولتها
          وعينت الإمام المفترض الذي لم يناد في الاسلام بشيء كما نودي بإمامته .

          أضحك الله سنكم يا زملاءنا الرافضة على هذه الاستدلالات العجيبة الغريبة على أعظم أركان الدين والذي من أجله خلق الله الخلق وأرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام .


          ثالثا :
          لم يفهم آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر مافهمه الرافضة من هذه الآية

          فبايعوا بأجمعهم :
          العترة الطاهرة محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
          النفس الزكية

          كما قال أبو الفرج الأصفهاني :
          وكان أهل بيته يسمونه المهدي، ويقدرون أنه الذي جاءت فيه الرواية. وكان علماء آل أبي طالب يرون فيه أنه النفس الزكية، وأنه المقتول بأحجار الزيت. وكان من أفضل أهل بيته، وأكبر أهل زمانه في زمانه، في علمه بكتاب الله، وحفظه له، وفقهه في الدين، وشجاعته، وجوده، وبأسه، وكل أمر يجمل بمثله، حتى لم يشك أحد أنه المهدي، وشاع ذلك له في العامة؛
          وبايعه رجال من بني هاشم جميعاً، من آل أبي طالب، وآل العباس، وساير بني هاشم .

          مقاتل الطالبيين ص 157 – 158
          http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1129.html

          ثم قابلتهم وحاشاهم عليهم السلام صحيح روايات الرافضة
          بالتكفير والتحقير ورميهم بالجحود والإنكار وأقبح الصفات
          وسيأتي في موضعه بحول الله وقوته



          تحياتي للزميل وتقديري له لرفع الموضوع ولجميع المطبلين والمطبلات


          ومازال السؤال قائما بلا إجابة


          يا أيها الزملاء المداخلون في الموضوع

          احترموا عقولكم أولا قبل عقول القراء

          وأقنعوا أنفسكم بكلام علمي دقيق بدلا من الفلسفة والسفسطة

          أين النص القطعي الصريح
          من
          القرآن أو السنة النبوية
          والتي لم يطلع عليه المسلمون جميعا وحتى فرق الشيعة المختلفة على أصل الأصول وأهم العقائد عندكم والتي شذذتم بها عن سائر الموحدين ؟
          ؟
          ؟
          ؟


          أو بعبارة أخرى :

          إقتباس:
          هل يستطيع أحد من الزملاء بكل هدوء ومنطق علمي موثق أن يبين دليلاً قطعيا صريحا في عقيدته التي لا يؤمن بها أحد من أهل الملة , ويرد على الخوئي ؟










          والكلمة الطيبة صدقة



          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #50
            السلام عليكم اخواني العزاء الذين في منتدى سفينة النجاة مثل ما قال رسول الله ان الحسين مصباح الهدئ وسفينة النجاة اذا اراد هذا المعاند المتفائل بنار جهنم ان يستعقل علية ان يقراء هذا الموضوع بعقله ولا عقل غيره وان يسمع المحاضرات هو اهم قبل ان يجيب علية ونحن بنتظار رغم اني عارف مقدماَ رداك مثل غيرك دأئماَ يلون رئوسهم والسنتهم الى الضلاله نحن اصحاب الدلين حيث مادار درنا له انا بنتظار

            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمبعوثين أبا القاسم
            محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى وسفينة النجاة من ركبها نجىّ ومن تخلف
            عنه غرق وعجلّ الهم فرج أمامنا الحجة المهدي المنتظر وجعلنا من جنده واشياعه وانصاره ************************************

            النبوه والأمامه


            بسم الله الرحمن الرحيم

            كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْفِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّستقيم .البقره. 213


            في هذة المحاضرة يجب فهم ان الامامه هي امتداد الى النبوه والرساله وعلينا فهم مهام النبوه
            في البعد التشريعي . ويجب فهم البعد التشريعي ثم نبحث البعد التكويني في محاضرة اخرى

            المسئوليه الاولئ ... المرجعيه الدينيه انه هو مبين لوحي السماء واحكام الدين
            المسئوليه الثانيه ... انه هو حاكم وقائد ومدبر امر المجتمع السلامي

            المسئوليه الثانيه من شئون وفروع المسئوليه الاولى لآبد ان يكون النبي هو الحاكم على الناس
            لماذا لانه هو النبي وهوالرسول وهو الحد الوسط لأثباة الحكومه للنبي هي الرساله والنبوه
            والمرجعيه الدينيه لان نبوته ليسة باذن احد ايضا حكومته ليس باذن احد وانما امر الألهي

            في نبوة وحكومة الرسول اتفقى المسلمون على ذالك اما
            الختلاف في الامامه بداء بعد وفاة الرسول الطيبين الطاهرين

            المدرسه السنيه بناء اعتقادهم في الامامه على ثلاث أمور

            اولاً - - ان الامامه لديهم بمعنئ الحكومه
            ثانياً - - انها مرتبطه ببيعة الناس- متصله او منقطعه
            ثالثاً - - ان الامام انسان عادي متعارف ولاكن فيه بعض الشروط

            هم يعتبرون ان الامامه فرع من فروع الدين وليس أصل من أصوال الدين
            لاكنهم طرحوا فيها بعض من ألاصوال وهي كالتالي

            اولاً- قالوا السنه ان الامامه بالشورى والبيعه والشيعه قالوا لابيعه ولاشورى أنما بالنص
            ثانياً - السنه قالوا يكفي فيها العداله و الشيعه قالوا يشترط بها العصمه
            ثالثاً - السنه قالوا منقطعه وغير مستمرا والشيعه قالوا مستمرا مادام في الارض ناس


            بسم الله الرحمن الرحيم

            وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءالزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِين ..الانبياء.الايه.73
            يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلمُونَ فَتيلاً. الاسراء .الايه 71

            وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ .القصص . الايه . 5


            لأبد ان نعرف أن الصراع ليس على الحكومه وأنما أثبات حق ومنصب الأمامه وان الحكومه
            شئن من شئون الأمامه ومن هم أهلها الذين أوصى ونص بهم الله ورسوله صلى الله عليه
            وعلى اله الطيبين الطاهرين وحقوقهم أنهم الأئمه من بعد رسول الله المفرضه اطاعتهم
            والسير على نهجهم نهج رسول الله الطيبين الطاهرين اتمنى ان نستمع الى المحاضرة
            اكثر من مرى وندون الملاحظات من أجل فهمها جيداً والحمد لله
            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            هذا الربط المحاظرة
            http://shiavoice.com/play-16000.html

            اوهذة الرابط والدرس الرابع

            http://www.shiaweb.org/lectures/sayed_kamal/imama/index.html

            ونساءلكم الدعاء والتوفيق لمرضات الله والسير على الخط النبوي الشريف الصحيح
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
              بارك الله بك أخي عبد المؤمن
              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

              هذا المتفائل أقبح من غيره فهو يكتب بلا فهم وان أساء لرسول الله وأهل البيت عليهم السلام

              فكيف تريده أن يجيب على ما يدين قبحه ؟!




              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

              رمتني بدائها وانسلت


              هل رأيتيني
              أنتقص العترة الطاهرة وأذم آل بيت النبوة
              كما قال بعضهم عن العترة الطاهرة العباس عليه السلام :

              ( وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح , ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ،
              ويكفي هذا منقصة له . أهـ )

              معجم رجال الحديث ج 10 / ص 254
              http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2368.html



              أو هل تجدين في صحيح روايات الموحدين أهل السنة
              تكفير أو تحقير
              العترة الطاهرة آل بيت النبوة أحفاد مولاتي الزهراء

              كما قال الكليني :

              عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ إِنَّ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَبْيَضَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ فِيهِ قَالَ زَبُورُ دَاوُدَ وَ تَوْرَاةُ مُوسَى وَ إِنْجِيلُ عِيسَى وَ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ ( عليه السلام ) وَ الْحَلَالُ وَ الْحَرَامُ وَ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ مَا أَزْعُمُ أَنَّ فِيهِ قُرْآناً وَ فِيهِ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْنَا وَ لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ حَتَّى فِيهِ الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ رُبُعُ الْجَلْدَةِ وَ أَرْشُ الْخَدْشِ وَ عِنْدِي الْجَفْرَ الْأَحْمَرَ قَالَ قُلْتُ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ فِي الْجَفْرِ الْأَحْمَرِ قَالَ السِّلَاحُ وَ ذَلِكَ إِنَّمَا يُفْتَحُ لِلدَّمِ يَفْتَحُهُ صَاحِبُ السَّيْفِ لِلْقَتْلِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ
              وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .

              ( الكافي 1/240)
              http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html

              قال المجلسي في مراة العقول : حسن3/57

              وحاشا آل بيت النبوة العترة الطاهرة تكفير وتحقير المبغضين .


              وبدلا من الاتهامات الفارغة اسألي عن هذا
              الدليل القطعي الصريح سواء من القرآن أو السنة النبوية
              والذي خفي على جميع الموحدين وعلى فرق الشيعة المختلفة
              وظهر للشيوخ الأجلاء من الفرس .


              علما بأن الخوئي ينكر وجوده .



              والكلمة الطيبة صدقة

              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة alsqr
                السلام عليكم اخواني العزاء الذين في منتدى سفينة النجاة مثل ما قال رسول الله ان الحسين مصباح الهدئ وسفينة النجاة اذا اراد هذا المعاند المتفائل بنار جهنم ان يستعقل علية ان يقراء هذا الموضوع بعقله ولا عقل غيره وان يسمع المحاضرات هو اهم قبل ان يجيب علية ونحن بنتظار رغم اني عارف مقدماَ رداك مثل غيرك دأئماَ يلون رئوسهم والسنتهم الى الضلاله نحن اصحاب الدلين حيث مادار درنا له انا بنتظار

                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمبعوثين أبا القاسم
                محمد الطيبين الطاهرين مصابيح الهدى وسفينة النجاة من ركبها نجىّ ومن تخلف
                عنه غرق وعجلّ الهم فرج أمامنا الحجة المهدي المنتظر وجعلنا من جنده واشياعه وانصاره ************************************

                النبوه والأمامه


                بسم الله الرحمن الرحيم

                كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْفِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّستقيم .البقره. 213


                في هذة المحاضرة يجب فهم ان الامامه هي امتداد الى النبوه والرساله وعلينا فهم مهام النبوه
                في البعد التشريعي . ويجب فهم البعد التشريعي ثم نبحث البعد التكويني في محاضرة اخرى

                المسئوليه الاولئ ... المرجعيه الدينيه انه هو مبين لوحي السماء واحكام الدين
                المسئوليه الثانيه ... انه هو حاكم وقائد ومدبر امر المجتمع السلامي

                المسئوليه الثانيه من شئون وفروع المسئوليه الاولى لآبد ان يكون النبي هو الحاكم على الناس
                لماذا لانه هو النبي وهوالرسول وهو الحد الوسط لأثباة الحكومه للنبي هي الرساله والنبوه
                والمرجعيه الدينيه لان نبوته ليسة باذن احد ايضا حكومته ليس باذن احد وانما امر الألهي

                في نبوة وحكومة الرسول اتفقى المسلمون على ذالك اما
                الختلاف في الامامه بداء بعد وفاة الرسول الطيبين الطاهرين

                المدرسه السنيه بناء اعتقادهم في الامامه على ثلاث أمور

                اولاً - - ان الامامه لديهم بمعنئ الحكومه
                ثانياً - - انها مرتبطه ببيعة الناس- متصله او منقطعه
                ثالثاً - - ان الامام انسان عادي متعارف ولاكن فيه بعض الشروط

                هم يعتبرون ان الامامه فرع من فروع الدين وليس أصل من أصوال الدين
                لاكنهم طرحوا فيها بعض من ألاصوال وهي كالتالي

                اولاً- قالوا السنه ان الامامه بالشورى والبيعه والشيعه قالوا لابيعه ولاشورى أنما بالنص
                ثانياً - السنه قالوا يكفي فيها العداله و الشيعه قالوا يشترط بها العصمه
                ثالثاً - السنه قالوا منقطعه وغير مستمرا والشيعه قالوا مستمرا مادام في الارض ناس


                بسم الله الرحمن الرحيم

                وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءالزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِين ..الانبياء.الايه.73
                يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلمُونَ فَتيلاً. الاسراء .الايه 71

                وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ .القصص . الايه . 5


                لأبد ان نعرف أن الصراع ليس على الحكومه وأنما أثبات حق ومنصب الأمامه وان الحكومه
                شئن من شئون الأمامه ومن هم أهلها الذين أوصى ونص بهم الله ورسوله صلى الله عليه
                وعلى اله الطيبين الطاهرين وحقوقهم أنهم الأئمه من بعد رسول الله المفرضه اطاعتهم
                والسير على نهجهم نهج رسول الله الطيبين الطاهرين اتمنى ان نستمع الى المحاضرة
                اكثر من مرى وندون الملاحظات من أجل فهمها جيداً والحمد لله
                والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                هذا الربط المحاظرة
                http://shiavoice.com/play-16000.html

                اوهذة الرابط والدرس الرابع

                http://www.shiaweb.org/lectures/sayed_kamal/imama/index.html

                ونساءلكم الدعاء والتوفيق لمرضات الله والسير على الخط النبوي الشريف الصحيح
















                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                طيب ممكن تختصر وتذكر
                هذا الدليل القطعي الصريح من القرآن أو السنة
                على أعظم أركان دينكم كما يسميه الصدوق وغيره
                والذي لم يناد في الاسلام كما نودي به بل لم يخلق الله الخلق ويرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام إلا من أجله

                علما بأن
                الخوئي والمفيد وما أدراكم من المفيد
                ينفيان وجود أي نص قطعي صريح على إمامتكم وأئمتكم سواء في القرآن أو السنة
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #53
                  وأن كانوا هم ينفون فأني أريد أن أأخذ الدليل من كتبكم ....

                  1- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول:" كلهم من قريش ".


                  2- صحيح الترمذي: ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال: قال: كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) مثل هذا الحديث .


                  3- صحيح مسلم: في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال: قال: سمعت النبي يقول:- ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، واللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع النبي فسمعته يقول: " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي: ما قال ؟ قال: كلهم من قريش .


                  4- صحيح مسلم: ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (صلى الله عليه وآله) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؟ فقال: كلهم من قريش ورواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) ولم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .


                  5- صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش، وروي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر، وبسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، وبطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر، ورواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و 1278 )


                  6- صحيح أبى داود: ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية) حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، وروي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين ورواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال: وقال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال: قال: " كلهم من قريش " .


                  7- مسند أحمد: ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . وروي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد، وفي (ص 87 ) حديثان، وفي (ص 88) حديثان، وفي ( ص89 ) حديث واحد، وفي (ص 90 ) ثلاثة أحاديث، وفي (ص92) حديثان وفي (ص 93) ثلاثة أحاديث، وفي (ص 94 ) حديث واحد، وفي (ص 95 ) حديث واحد وفي (ص 96 ) حديثان، وفي (ص97) حديث واحد، وفي (ص 98 ) أربعة أحاديث وفي (ص 99 ) ثلاثة أحاديث، وفي ( ص100 ) حديث واحد، وفي ( ص101 ) حديثان، وفي (ص 106 ) حديثان، وفي (ص 107 ) حديثان، وفي ( ص 108 ) حديث واحد.


                  8- المستدرك على الصحيحين: ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة (صفحة 618 الجزء 3) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال: كنت مع عمي عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة، وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم ؟ قال: قال: يا بني: كلهم من قريش، وروي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " وقال كلمة خفيت علي وكان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال: " كلهم من قريش ".


                  9- تيسير الوصول إلى جامع الأصول: (طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري) (جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34) وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال: ثم يكون الهرج، أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش، واخرج باقيه أبو داود.


                  10- منتخب كنز العمال: ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ): " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة.


                  11- تاريخ بغداد: ( جزء 14 صفحة 353 رقم 7673 ) اخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن هارون بن الصلت الاهوازي حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ - إملاء - حدثنا يونس بن سابق البغدادي حدثنا حفص بن عمر بن ميمون حدثنا مالك بن مغول حدثنا صالح بن مسلم عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون بعدي اثنا عشر أميراً، ثم تكلم بشيء خفي علىّ فقال: " كلهم من قريش، وروي أيضاً في ( صفحة 263 جزء 6 رقم 3269 ) بسنده عن أبى الطفيل عن عبد الله بن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحوه .


                  12- ينابيع المودة: ( صفحة 445 طبعة اسلامبول ) عن كتاب مودة القربى عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبى عند النبي (صلى الله عليه وآله) فسمعته يقول: " بعدي اثني عشر خليفة ثم أخفى صوته فقلت لأبي ما الذي أخفى صوته ؟ قال: قال: " كلهم من بني هاشم " .


                  13- مسند احمد: ( جزء 1 صفحة 398 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوساً عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت من العراق قبلك ثم قال: نعم، و لقد سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: "
                  اثني عشر كعدة نقباء بني إسرائيل، و في منتخب كنز العمال ( صفحة 312 جزء 5 ) " يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل، أخرجه عن احمد، و الطبراني في الكبير، و الحاكم في المستدرك، و قال في تاريخ الخلفاء (ص 7 ) وعند احمد و البزاز بسند حسن عن ابن مسعود ( انه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال: سألنا عنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: " اثني عشر كعدَّة نقباء بني إسرائيل "، وقال في الصواعق (ص12 ) وعن ابن مسعود بسند حسن انّه سئل كم يملك . . الحديث، و رواه في متشابه القرآن عن ابن بطة في الابانة وأبي يعلى في المسند، و في ينابيع المودة ( ص 258 ) عن جرير عن اشعث عن ابن مسعود عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " الخلفاء بعدي اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل "

                  أو ربما من القرأن الذي يفيد أن الله من يجعل الأمام بأمره لا الشوري
                  وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاه وايتاء الزكاه وكانوا لنا عابدين الانبياء (آية:73)
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

                    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

                    صدق الله العظيم :
                    {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }
                    آل عمران7

                    أخيرا ولله الحمد والمنة جاءنا هذا الدليل القطعي الصريح من القرآن الكريم على إمامة وأئمة الرافضة بزعمهم , والذي لم يفهمه كل الموحدين وحتى فرق الشيعة الأخرى التي تكفر الرافضة ويكفرونها ,
                    وفهمه الرافضة وشيوخهم الأجلاء من الفرس .


                    نأتي لمناقشة هذا الدليل وهذا الاستدلال على إمامة وأئمة الرافضة :

                    أولا :
                    هذه الإمامة المذكورة في الآية لا علاقة لها بالإمامة الرافضية لا من قريب ولا من بعيد .


                    والكلمة الطيبة صدقة




                    يا ايها الزميل متفائل :
                    هل انا تكلمت عن الإمامة الرافضية ؟
                    انا سالتك سؤالين فاجب عليها فقط لاغير فلا تتهرب اعيد :
                    انه من المؤكد ان إبراهيم طلب الإمامة ان تكون فى ذريته
                    فهل ذرية إبراهيم انقطعت ام لازالت
                    ذرية إبراهيم كانت من اسماعيل وكانت من اسحاق وكانت من ابنه يعقوب
                    وانت تعلم ان رسولنا محمد من نسل إسماعيل الذى هو من نسل إبراهيم
                    وان آل محمد هو فاطمة وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام )
                    وانت تعلم ان من عظيم شانهم عليهم السلام ان الصلاة المكتوبة على بنى البشر لاتقبل الا بالصلاة على محمد وآله
                    بدون آله لاتقبل الصلاة وهذا يدل على عظيم مكانتهم وانهم من ذرية إبراهيم وان الإمامة فيهم لافى غيرهم

                    فلا تشرق ولا تغرب يا ايها الزميل متفائل ولا تتفائل كثيرا

                    سالتك :
                    الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
                    وهل                     آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

                    الست تريد دليلا على الإمامة ونحن لانتكلم عن الإمامة الرافضية كما تقول
                    كل ما فى الامر اننى اريد ان اثبت انه هناك إمامة و أئمة بعد الرسول

                    لن ادعك تتهرب وتشرق وتغرب

                    هيا يا متفائل
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

                      سالتك :
                      الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
                      وهل                       آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

                      الست تريد دليلا على الإمامة ونحن لانتكلم عن الإمامة الرافضية كما تقول
                      كل ما فى الامر اننى اريد ان اثبت انه هناك إمامة و أئمة بعد الرسول

                      لن ادعك تتهرب وتشرق وتغرب

                      هيا يا متفائل
                      أين المتفائل ؟!

                      أم جرأته فقط في التطاول على العترة الطاهرة ؟
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #56
                        لماذا لاتضهر لدي الصفحة الاخيرة ؟؟؟

                        دائما يضهر خطأ غير معروف عندما اضغط على الصفحة الثالثة !!!!!

                        ولهذا كتبت هذا التعليق من اجل ان ارى الرد والصفحة

                        فعذرا
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #57
                          لماذا لاتضهر لدي الصفحة الاخيرة ؟؟؟

                          دائما يضهر حطأ غير معروف عمدما اضغط على الصفحة الثالثة !!!!!

                          ولهذا كتبت هذا التعليق من احل ان ارى الرد والصفحة

                          فعذرا
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

                            يا ايها الزميل متفائل :
                            هل انا تكلمت عن الإمامة الرافضية ؟
                            انا سالتك سؤالين فاجب عليها فقط لاغير فلا تتهرب اعيد :
                            انه من المؤكد ان إبراهيم طلب الإمامة ان تكون فى ذريته
                            فهل ذرية إبراهيم انقطعت ام لازالت
                            ذرية إبراهيم كانت من اسماعيل وكانت من اسحاق وكانت من ابنه يعقوب
                            وانت تعلم ان رسولنا محمد من نسل إسماعيل الذى هو من نسل إبراهيم
                            وان آل محمد هو فاطمة وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام )
                            وانت تعلم ان من عظيم شانهم عليهم السلام ان الصلاة المكتوبة على بنى البشر لاتقبل الا بالصلاة على محمد وآله
                            بدون آله لاتقبل الصلاة وهذا يدل على عظيم مكانتهم وانهم من ذرية إبراهيم وان الإمامة فيهم لافى غيرهم

                            فلا تشرق ولا تغرب يا ايها الزميل متفائل ولا تتفائل كثيرا

                            سالتك :
                            الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
                            وهل                             آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

                            الست تريد دليلا على الإمامة ونحن لانتكلم عن الإمامة الرافضية كما تقول
                            كل ما فى الامر اننى اريد ان اثبت انه هناك إمامة و أئمة بعد الرسول

                            لن ادعك تتهرب وتشرق وتغرب

                            هيا يا متفائل

                            أين متفائل ؟
                            اتخاف من الحق ؟
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

                              يا ايها الزميل متفائل :
                              هل انا تكلمت عن الإمامة الرافضية ؟
                              انا سالتك سؤالين فاجب عليها فقط لاغير فلا تتهرب اعيد :
                              انه من المؤكد ان إبراهيم طلب الإمامة ان تكون فى ذريته
                              فهل ذرية إبراهيم انقطعت ام لازالت
                              ذرية إبراهيم كانت من اسماعيل وكانت من اسحاق وكانت من ابنه يعقوب
                              وانت تعلم ان رسولنا محمد من نسل إسماعيل الذى هو من نسل إبراهيم
                              وان آل محمد هو فاطمة وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام )
                              وانت تعلم ان من عظيم شانهم عليهم السلام ان الصلاة المكتوبة على بنى البشر لاتقبل الا بالصلاة على محمد وآله
                              بدون آله لاتقبل الصلاة وهذا يدل على عظيم مكانتهم وانهم من ذرية إبراهيم وان الإمامة فيهم لافى غيرهم

                              فلا تشرق ولا تغرب يا ايها الزميل متفائل ولا تتفائل كثيرا

                              سالتك :
                              الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
                              وهل                               آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

                              الست تريد دليلا على الإمامة ونحن لانتكلم عن الإمامة الرافضية كما تقول
                              كل ما فى الامر اننى اريد ان اثبت انه هناك إمامة و أئمة بعد الرسول

                              لن ادعك تتهرب وتشرق وتغرب

                              هيا يا متفائل


                              هذا متفائل ومستعد فقط لكتابة مشاركات يسب فيها الشيعة والامامية والأئمة الأطهار عليهم السلام ؟!
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

                                يا ايها الزميل متفائل :
                                هل انا تكلمت عن الإمامة الرافضية ؟
                                انا سالتك سؤالين فاجب عليها فقط لاغير فلا تتهرب اعيد :
                                انه من المؤكد ان إبراهيم طلب الإمامة ان تكون فى ذريته
                                فهل ذرية إبراهيم انقطعت ام لازالت
                                ذرية إبراهيم كانت من اسماعيل وكانت من اسحاق وكانت من ابنه يعقوب
                                وانت تعلم ان رسولنا محمد من نسل إسماعيل الذى هو من نسل إبراهيم
                                وان آل محمد هو فاطمة وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام )
                                وانت تعلم ان من عظيم شانهم عليهم السلام ان الصلاة المكتوبة على بنى البشر لاتقبل الا بالصلاة على محمد وآله
                                بدون آله لاتقبل الصلاة وهذا يدل على عظيم مكانتهم وانهم من ذرية إبراهيم وان الإمامة فيهم لافى غيرهم

                                فلا تشرق ولا تغرب يا ايها الزميل متفائل ولا تتفائل كثيرا

                                سالتك :
                                الإمامة فى ذرية إبراهيم منقطعة ام مستمرة ؟
                                وهل                                 آل الرسول من ذرية إبراهيم ام لا ؟

                                الست تريد دليلا على الإمامة ونحن لانتكلم عن الإمامة الرافضية كما تقول
                                كل ما فى الامر اننى اريد ان اثبت انه هناك إمامة و أئمة بعد الرسول

                                لن ادعك تتهرب وتشرق وتغرب

                                هيا يا متفائل
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X