إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الخليفة الاول يقوم بهذااااااااا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الاخ اليونس _1 عزيز وطلب مني طلب بسيط
    ماحبيت اخليه ينتظر
    تفضل يااخي اليونس

    مع الصديق

    انتباه الى ماتحته خط وباللون الاحمر
    فيه عجيب الكلام
    (... قـــالــــت عـــائشـــــة: جمع أبي الحديث عن رسول الله (صلّى الله عليه وسلم) وكانت خمسمائة حديث، فبات ليلته يتقلب كثيراً، فقالت: فغمَّني. فقلت: أتتقلبُ لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح، قال: أي بُنيَّه هلّمي الأحاديث التي عندك، فجئته بها، فدعا بنار فحرقها
    فقلت

    لم أحرقتها؟ قال:
    خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك
    فهذا لا يصح والله أعلم.
    ...)

    من كتاب الذهبي المنشور على موقع المشكاااااة
    فليراجعه محب الحسنين ان شاء

    مصدر ثاني
    ________
    كنز العمالللمتقي الهندي ج 10 ص 285

    بانتظار اليونس_1 او بدلائه
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله_8; الساعة 24-02-2009, 04:47 AM.

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8
      الاخ اليونس _1 عزيز وطلب مني طلب بسيط
      ماحبيت اخليه ينتظر
      تفضل يااخي اليونس

      مع الصديق

      انتباه الى ماتحته خط وباللون الاحمر
      فيه عجيب الكلام
      (... قـــالــــت عـــائشـــــة: جمع أبي الحديث عن رسول الله (صلّى الله عليه وسلم) وكانت خمسمائة حديث، فبات ليلته يتقلب كثيراً، فقالت: فغمَّني. فقلت: أتتقلبُ لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح، قال: أي بُنيَّه هلّمي الأحاديث التي عندك، فجئته بها، فدعا بنار فحرقها
      فقلت

      لم أحرقتها؟ قال:
      خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك
      فهذا لا يصح والله أعلم.
      ...)

      من كتاب الذهبي المنشور على موقع المشكاااااة
      فليراجعه محب الحسنين ان شاء

      مصدر ثاني
      ________
      كنز العمالللمتقي الهندي ج 10 ص 285

      بانتظار اليونس_1 او بدلائه

      تحياتي للجميع
      هاقد جئتكم بالبئر وغطاه
      الحديث رواه الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو أنا محمد بن موسى البربري أنا المفضل بن غسان أنا علي بن صالح أنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله ? وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت أعدلوا فقلت أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها فقلت لم أحرقتها قال خشيب أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك».
      الحكم على الحديث: هذا الأثر
      لم أجده في شيء من كتب الحديث. وقال الذهبي « فهذا لا يصح والله أعلم» (تذكرة الحفاظ1/5)
      وأيضاً في سنده
      1_بكر الصيرفي مجهول عين
      2_محمد بن موسى البربري قال الدارقطني ليس بالقوي
      3_
      موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن مجهول
      فعلى هذا الحديث ليس بحجة

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

        تحياتي للجميع
        هاقد جئتكم بالبئر وغطاه
        الحديث رواه الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو أنا محمد بن موسى البربري أنا المفضل بن غسان أنا علي بن صالح أنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله ? وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت أعدلوا فقلت أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها فقلت لم أحرقتها قال خشيب أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك».
        الحكم على الحديث: هذا الأثر لم أجده في شيء من كتب الحديث. وقال الذهبي « فهذا لا يصح والله أعلم» (تذكرة الحفاظ1/5)
        وأيضاً في سنده
        1_بكر الصيرفي مجهول عين
        2_محمد بن موسى البربري قال الدارقطني ليس بالقوي
        3_
        موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن مجهول
        فعلى هذا الحديث ليس بحجة

        الاخ محب من اين اتيت بهذه العبارة وقال الذهبي
        فهي ليست موجودةفي الحديث الموجود الذي كتبه الذهبي في كتابه
        وكذلك عبارة الحكم على الحديث لم اجده....
        اخوان
        الكتاب جئت به من شبكة
        المشكااااااااااااااة
        لمن اراد ان يعرف الحقيقة

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8
          الاخ محب من اين اتيت بهذه العبارة وقال الذهبي
          فهي ليست موجودةفي الحديث الموجود الذي كتبه الذهبي في كتابه
          وكذلك عبارة الحكم على الحديث لم اجده....
          اخوان
          الكتاب جئت به من شبكة
          المشكااااااااااااااة
          لمن اراد ان يعرف الحقيقة
          تذكرة الحفاظ ، اسم المؤلف: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي الوفاة: 748 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت ، الطبعة : الأولى
          فرأس الصادقين في الأمة الصديق وإليه المنتهى في التحري في القول وفي القبول وقد نقل الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو أنا محمد بن موسى البربري أنا المفضل بن غسان أنا علي بن صالح أنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها فقلت لم أحرقتها قال خشيب أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك
          فهذا لا يصح والله أعلم
          ج 1 ص 5

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
            نفس ماحصل بعد وفاة الخميني
            وكيف ذلك ؟ الامام الخميني طيب الله ثراه ليس نبي !

            فكيف تقارن ذلك بما فعله من يسمون صحابة رسول الله بانقلابهم عند موته ؟

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
              وكيف ذلك ؟ الامام الخميني طيب الله ثراه ليس نبي !

              فكيف تقارن ذلك بما فعله من يسمون صحابة رسول الله بانقلابهم عند موته ؟
              لقد وكلوا أمر غسل الرسول وقبره لآل بيته الأطهار وهذا لا إشكال فيه

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
                لقد وكلوا أمر غسل الرسول وقبره لآل بيته الأطهار وهذا لا إشكال فيه
                طبعا لا اشكال !

                حتى وان اجتمعوا في السقيفة وعين عمر ابوبكر خليفة وبايعه ورسول الله لم يدفن بعد ... لا اشكال


                سلام الله عليك يا حبيبي يا رسول الله
                السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                  طبعا لا اشكال !

                  حتى وان اجتمعوا في السقيفة وعين عمر ابوبكر خليفة وبايعه ورسول الله لم يدفن بعد ... لا اشكال


                  سلام الله عليك يا حبيبي يا رسول الله
                  السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
                  بحار الأنوار -المجلسي - ج 33 - ص 76 - 77
                  (نهج البلاغة : ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه)
                  المصدر
                  بحار الأنوار/العلامة المجلسي/33/1111/مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام/دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان

                  تعليق


                  • #24
                    هذا القصد

                    فلما بويع أبو بكر رضى الله عنه أقبل الناس على جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء !!!


                    http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=249&CID=116

                    أصبح ابوبكر خليفة قبل أن يوراى رسول الله الثرى !!!!!!!!

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                      هذا القصد

                      فلما بويع أبو بكر رضى الله عنه أقبل الناس على جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء !!!


                      http://www.al-eman.com/IslamLib/viewchp.asp?BID=249&CID=116

                      أصبح ابوبكر خليفة قبل أن يوراى رسول الله الثرى !!!!!!!!
                      أهلاً بك من جديد
                      الموقع التي أحلتي عليه ينفل من سيرة ابن هشام التي لم يلتزم مؤلفها بالصحيح
                      إضافة أن علياً رضي الله عنه لم ينكر عليهم بدليل

                      بحار الأنوار -المجلسي - ج 33 - ص 76 - 77
                      (نهج البلاغة : ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه)
                      المصدر
                      بحار الأنوار/العلامة المجلسي/33/1111/مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام/دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
                        أهلاً بك من جديد
                        الموقع التي أحلتي عليه ينفل من سيرة ابن هشام التي لم يلتزم مؤلفها بالصحيح
                        اذن هل تمت البيعة بعد الهجوم على دار السيدة الزهراء عليها السلام ؟

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                          اذن هل تمت البيعة بعد الهجوم على دار السيدة الزهراء عليها السلام ؟
                          أتمنى أن لا أكون قد أتعبتك في االحوار معي
                          وكثرة المواضيع تشتت الذهن
                          وأنتي تتابعي جميع مواضيعي وتردي وكذلك أنا
                          ربما أنقطع قليلاً أو إلى الغد
                          أما بالنسبة لكلامك أعلاه
                          فاعلمي أن قصة الهجوم مكذوبة ليست صواب
                          وهذا تحقيق مفصل لهذه المسألة
                          http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=32598

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8
                            الاخ اليونس _1 عزيز وطلب مني طلب بسيط
                            ماحبيت اخليه ينتظر
                            تفضل يااخي اليونس

                            مع الصديق

                            انتباه الى ماتحته خط وباللون الاحمر
                            فيه عجيب الكلام
                            (... قـــالــــت عـــائشـــــة: جمع أبي الحديث عن رسول الله (صلّى الله عليه وسلم) وكانت خمسمائة حديث، فبات ليلته يتقلب كثيراً، فقالت: فغمَّني. فقلت: أتتقلبُ لشكوى أو لشيء بلغك؟ فلما أصبح، قال: أي بُنيَّه هلّمي الأحاديث التي عندك، فجئته بها، فدعا بنار فحرقها
                            فقلت

                            لم أحرقتها؟ قال:
                            خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك
                            فهذا لا يصح والله أعلم.
                            ...)

                            من كتاب الذهبي المنشور على موقع المشكاااااة
                            فليراجعه محب الحسنين ان شاء

                            مصدر ثاني
                            ________
                            كنز العمالللمتقي الهندي ج 10 ص 285

                            بانتظار اليونس_1 او بدلائه

                            الزميل عبد الله 8

                            هل رايت عزيزي الناقل ؟
                            فالحديث او الرواية هو ان ابو بكر الصديق رضي الله عنه قد جمع عن النبي 500 حديث وليس انه جمع الحجيث في حياة النبي واخفاها الى حين وفاته ومن ثم احرقها .
                            فالنقل وبما به من لمز وتحريف الكلام هو الطعن بالخليفة الراشد ابو بكر الصديق .

                            2- الحديث هذا ضعيف وكما ترى
                            3- لو اعتبرنا ان هذا الحديث صحيح :

                            فحرقه للاحاديث كان خوفه من الموت وان يكون بعض الاحاديث التي رويت له لم تكن هي كما رويت .
                            وهنا يضع الصديق رضي الله عنه اول اسس الصحيحة في التحري عن الحديث .
                            كيف ؟
                            فانه قد اشترط ان يكون للاحاديث المروية عن النبي لها شاهد من الصحابة .
                            وهذا ما نفهمه لو تتبعنا السيرة والاحاديث الاخرى للخليفة الراشد نفسه .
                            وقد عرفنا انه تحرى في البحث عن الاحاديث من الصحابة حين سأل عن ميراث الجدة .
                            وهذا ايضا ما يقوله الذهبي في تعليقه على الحديث في ميراث الجدة .فراجعه .
                            وقد سار على هذا المنهج والشرط الخليفة الشهيد الفاروق عمر رضي الله عنه .

                            فالحرق ان صح الحديث : لكون لم يتحرى وفق الشرط الذي وضعه
                            والله اعلم

                            ارجو ان لا يخرج الموضوع عن مساره ويتشطط

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
                              أتمنى أن لا أكون قد أتعبتك في االحوار معي
                              وكثرة المواضيع تشتت الذهن
                              وأنتي تتابعي جميع مواضيعي وتردي وكذلك أنا
                              ربما أنقطع قليلاً أو إلى الغد
                              أما بالنسبة لكلامك أعلاه
                              فاعلمي أن قصة الهجوم مكذوبة ليست صواب
                              وهذا تحقيق مفصل لهذه المسألة
                              http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=32598
                              لا يوجد تعب فأنا أشارك على قدر استطاعتي غير مجبرة
                              ولك أنت ايضا المشاركة وقتما تشاء
                              أما حادثة الدار ليست اكذوبة انما فاجعة
                              والا فما معنى
                              صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82 :
                              فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
                              وقول ابي بكر أواخر حياته
                              ميزان الاعتدال - الذهبي ج 3 ص 109 :
                              وددت أنى لم أكشف بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق على الحرب
                              و مع البخاري
                              حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ
                              فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ

                              فما مناسبة غضب السيدة الزهراء عليها السلام وندم أبو بكر ؟!

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                                لا يوجد تعب فأنا أشارك على قدر استطاعتي غير مجبرة
                                ولك أنت ايضا المشاركة وقتما تشاء
                                أما حادثة الدار ليست اكذوبة انما فاجعة
                                والا فما معنى
                                صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82 :
                                فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
                                وقول ابي بكر أواخر حياته
                                ميزان الاعتدال - الذهبي ج 3 ص 109 :
                                وددت أنى لم أكشف بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق على الحرب
                                و مع البخاري
                                حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ
                                فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ

                                فما مناسبة غضب السيدة الزهراء عليها السلام وندم أبو بكر ؟!
                                لدي مشاغل وسأعود قريباً

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X