ان كان احمد ابن حنبل رحل من الدنيا وهو مشرك وكافر بالله عند الوهابية
لااعلم كيف يثق الوهابية بما وصل اليهم عن طريق (المشرك) احمد ابن حنبل!!

مايثير التعجب
ان كتاب التوحيد للصف الاول متوسط
يكفر من المتوسلين ومن جعل بينه وبين الله واسطة
وفي نهاية الكتاب ذكر المراجع من بينها شرح النووي لصحيح مسلم
ومعروف ان النووي قال
"ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".





الوهابية غباءهم وجهلهم جعلهم يكفرون سلفهم
الله لاشماته

الجواب سهل جداً
نحن لا ندعي عصمتهم
وهناك فرق بين التوسل بذوات المخلوقين وبين الاستشفاع بذواتهم
الأول شرك والثاني بدعة وليس شركاً

محب الحسنين يقر ضمنيا بهذا الموضوع

ضمنيا يخطئ علماء السنة

أنظروا كيف أن طفل الوهابية أعلم من علماء السنة

فعلماء السنة وقعوا بين الشرك والبدعة

بين هذا الطفل الله يحفظه لاهله تفوق عليهم وجاب الذيب من ذيله.

أشكرك على تطفلك على الموضوع بوصفي بالطفل
وأحب أن أزيدك أيضاً
أما بالنسبة للشرك فأنا لم أقل أن علماء السنة وقعوا في الشرك
أنا قلت هناك فرق بين التوسل بذوات المخلوقين وهو عنوان صاحبة الموضوع وهو ليس موجوداً عند من ذكرتهم أعلاه
أما الاستشفاع بذوات المخلوقين كأن تقول بجاه أو بحق وهذا لا يعد شركاً وفيه خلاف وهو هذا الذي صدر من بعضهم
بعض الذي ذكرتهم أعلاه لم يكونوا أهل سنة فبعضهم أشاعرة كا لألوسي والقرطبي وصوفية كالسيوطي وكمال بن الهمام الحنفي والعداوي الحمزاوي أما ابن قدامة فهو يروي قصة ولم تحدد أختنا المصدر وكذلك ابن عساكر لم تذكر أختنا المصدر
حتى هزلت حجتها

عفوا أخي محب الحسنين

أسأت فهمي ، فلم أقصدك أنت بالطفل ولكن لو راجعت مشاركات الاخوات لرأيت ذكر ذلك الطفل وليس أنت

والمعذرة إن فهمت أني قد أسأت لك...

آسف على سوء الفهم
ومن ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط
ولكم أرق التحايا

رافضية حتى الموت

فيه احد ماكفره الوهابية ؟!؟!
كل الناس عندهم مشركين ماعدا ابن تيميه ومحمد ابن عبد الوهاب
ابي اعرف شلون يقدرون يقولون انهم اهل السنة وهم كفروا اهل السنة ؟
ان كان السلف كافر فلاخير في الخلف
الله لايبلانا

محب للحسنين

البدعه تقدح في توحيد المسلم
ان كان النووي والسيوطي والقرطبي والالوسي مبتدعه فشلون يـأتمن المبتدع على الدين




التوسل بذوات المخلوقين واضح وضوح الشمس في كبد السماء
ابن قدامة الحنبلي الذي يعتمد عليه الحنابلة مشرك شرك اكبر فشلون يوثق الحنابلة الوهابية فيه
ويعتمدون عليه في شريعتهم ودينهم







راجع تفسير ايه وتلاوة(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول
وسوف تعرف القصة كاملة
مايهمنا هو كلام ابن قدامة واستحسانه للقصة
وقد أتيتك(اي النبي صلى الله عليه واله وسلم) مستغفرا من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي
ابن قدامة وقع في عدة محظورات دينية تجعله يستقر في الدرك الاسفل من النار عند الوهابية
وهي مخاطبته للنبي صلى الله عليه واله وسلم وطلب منه(اي النبي) ان يستشفع له

عماد علي

الاخ الكريم محب للحسنين مب بس يخطأهم الاهو يكفرهم بدون مايدري
الله يهديه وينور قلبه
صج مستغربة من الوهابية شلون يكفرون علماءهم وبعدها يقولون انهم علماء افاضل وورثة الانبياء
وياخذون منهم الدين والمذهب
شي يفر الراس
الله لايبلانا
طفل عمره 10 سنوات يعرف عن التوحيد اكثر من العالم الحنبلي المشهور ابن قدامه ؟!؟!

الشرك هو الذي يقدح في التوحيد وليس البدعة

أنا لم أقل إنهم مبتدعة
لا يلزم من وجود البدعة أن فاعلها مبتدع
فقد يكون معذوراً بالتأويل أو بعدم وصول الحجة إليه

هذا ليس توسلاً بل استشفاعاً ولاحظي المظلل باللون الوردي

أعني بكلمة (المصدر)
اسم الكتاب والطبعة والجزء والصفحة
أنا بانتظار المصدر
وإلا كان كلامك حجة عليك لا لك

لم تأت بالمصدر
ثم إنه مختلف حكم الاستشفاع بذوات المخلوقين وهذا يجعل المسألة غير قطعية
ودخول النار لا بد أن يكون حكمه قطعياً

تحياتي

لا دخل للتوحيد في هذا الموضوع
وأنت إلى الآن لم تذكري المصدر

المقدمة هذيان و الكلام لي بعدها تزوير و تدليس

نبدأ بالدليل الاول :

النص الصحيح و الذي ليس فيه بتر و لا تدليس و لا تلبيس هو :

بعد حديث الرجل الضرير البصر الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم و قال له : ادع الله تعالى أن يعافيني إلى آخر الحديث

قال الالوسي :

ومن الناس من منع التوسل بالذات والقسم على الله تعالى بأحد من خلقه مطلقا وهو الذى يرشح به كلام المجد ابن تيمية ونقله عن الإمام أبى حنيفة رضى الله تعالى عنه وأبى يوسف وغيرهما من العلماء الأعلام وأجاب عن الحديث بأنه على حذف مضاف أى بدعاء أو شفاعة نبيك صلى الله عليه وسلم ففيه جعل الدعاء وسيلة وهو جائز بل مندوب والدليل على هذا التقدير قوله فى آخر الحديث : اللهم فشفعه فى بل فى أوله أيضا مايدل على ذلك وقد شنع التاج السبكى كما هو عادته على المجد فقال : ويحسن التوسل والاستغاثة بالنبى صلى الله عليه وسلم إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف والخلف حتى جاء ابن تيمية فأنكر ذلك وعدل عن الصراط المستقيم وابتدع مالم يقله عالم وصار بين الأنام مثلة انتهى .

وأنت تعلم أن الأدعية المأثورة عن أهل البيت الطاهرين وغيرهم من الأئمة ليس فيها التوسل بالذات المكرمة صلى الله عليه وسلم ولو فرضنا وجود ما ظاهره ذلك، فمؤول بتقدير مضاف كما سمعت أو نحو ذلك كما تسمع إن شاء الله تعالى ومن ادعى النص فعليه البيان ......... الى آخر الكلام الطويل و المفصل

هذا هو كلام الالوسي

ما رأيك؟؟؟ هل يشبه النص الذي اتيت به انت ؟؟؟ الجواب: لا من قريب و لا من بعيد

ماذا نسمي فعلتك هذه ؟؟؟

اختاري واحدة : ......... يحمل أسفارا او كذابة و مدلسة او اجتهدت فأخطأت

و الأدلة الأخرى فيها نظر و هي كثيرة و إذا وقفنا عند كل واحدة منها ،،،، ما تفراش مع أسلوبك الراقي في الطرح

المهم : ليش ما نقتدي بأمير المؤمنين علي رضي الله عنه

في بحار الأنوار: 74/398

عن أمالي المفيد ، عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام
أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ، ورسوله ، والجهاد في سبيل الله ، وكلمة الإخلاص فإنها الفطرة ، وإقام الصلاة فانها الملة ، وإيتاء الزكاة فإنها من فرائض الله ، وصيام شهر رمضان فإنه جنة من عذاب الله ، وحج البيت فإنه ميقات للدين ومدحضة للذنب ، وصلة الرحم فإنها مثراة للمال ومنسأة للأجل ، والصدقة في السر فإنها تذهب الخطيئة وتطفئ غضب الرب ، وصنايع المعروف فإنها تدفع ميتة السوء ، وتقي مصارع الهوان. ومثله في: 93/177

ونحوه في: 74/289 ، عن تحف العقول

منقول من موقع سماحة الشيخ علي الكوراني العاملي

http://www.alameli.net/books/index.php?id=848

ثم علق الكوكو على المسألة

عليك ان تتأدب عندما تتكلم عن اعلام الشيعة
فانت في منتدى للشيعة فاحترم اعلامهم

وهذا تنبيه لك عسى ان تُحسن من كلامك


م6

قال : ولكن التوسل بالأعمال الصالحة لا ينفي التوسل بالنبي وآله صلى الله عليه وآله ، فقد ثبت أنه لا يقبل عملٌ لمسلم إلا بولايتهم ، وأنه لا يرفع دعاء إلا بالصلاة عليهم ، وهو التوسل بهم ! وقد روي ذلك عندنا في مصادر الجميع .

قلت انا : هذه فائدة لا بد الوقوف عندها : التوسل عند الكوكو هو : ولايتهم و الصلاة عليهم فهل يوافقه الزملاء الشيعة ؟؟؟

ولايتهم توجب الامتثال و الامتثال يقول : افضل ما توسل به المتوسلون . لماذا نترك افضل و نذهب الى ما دون افضل ؟؟؟؟؟

هل يقتدي اتباع اهل البيت ( زعموا ) بأهل البيت ام يستمرون في اتباع الهوى و المعممين اكلة الخمس ؟؟؟؟

ملاحظة : الموضوع حول التوسل و الاستشفاع

عندك كلام زين فيه فائدة تفضل

ما عندك اتحفينا بمتابعة بلا تشنيع و تهريج

اين هي صاحبة الموضوع ؟؟؟؟