إعـــــــلان

**خـــــالـــــد** · 25-03-2009, 02:49 PM

أولا
آسف لنشر البريد الخاص بي .. فلا أعلم أنه ممنوع .... وأستميح الإدارة العذر فيما لو طلبه طالب

الزميل عماد ..
ماقصدت تحريف الموضوع عن مساره وبإمكانك العودة إليه ... فالزميل صاحب الموضوع سأل أسئلة للفريقين وأنا أحدهم والرابط لهذه الأسئلة هو الجمع بين الثقلين الأصغر والأكبر وكأنه يلمح لمدى تمسككم بالثقلين الأكبر والأصغر .
وما كان يتكلم عن التحريف للثقل الأكبر فهذا له بابه وجوابه
ولإن الزميل مراده يدور حول الثقلين خاصة الأصغر وهم آل البيت فلنا ان نبين وجهة نظرنا ولغيرنا ردها ماشاء وكيفما شاء .. بشرط المنهجية لا الغوغائية

أعيد عليك أنت لعل الله أن يهديك

أولا الثقل الأكبر ..
وهو القرآن الكريم وهو عبارة عن 6236 آية تشكل بمجموعها الثقل الأكبر
ويجب على كل مسلم الإيمان بكل حرف فيها ولو رد منه ولو جزء بسيط متعمدا فهو كافـرفاشل في اختبار الثقل الأكبر .. ومن هذه الآيات الـ 6236 آية كثير منها تتحدث وتفيض ثناء على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإذا الصحابة أحد أفراد الثقل الأكبر لإنهم موجودين داخله.. فلا تستطيع لا أنت ولا قومك أن تحذف آيات الثناء على الصحابة ولا تكذيبها إن أردت الإيمان فلو كذب أحد بهذه الآية :

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

أو هذه الآية :

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار

فهو كمن رد القرآن كله .. لإن الإيمان بالقرآن لا يتبعض فلا بد من تصديق كل آياته ومنها آيات الصحابة كلها إما الإيمان ببعض وترك ببعض فهو كحال اليهود الذين قال الله فيهم :

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

الملخص :
أن القرآن مكون من أفراد ( وهي الآيات ) وأن التكذيب بإيمان الصحابة وهم أحد أفراده أي آياته تكذيب بالجميع ..
إذن الصحابة أحد أفراد عائلة الثقل الأكبر

الثقل الثاني وهو الأصغر

وهم آل البيت الكرام رضي الله عنهم .. وهم أيضا مكونون من أفراد ومنهم طبعا نساء النبي صلى الله عليه وسلم .. وحب بعضهم ومعاداة البعض .. كمعاداة الجميع .. فالإيمان بهم لا يتبعض فكيف إذا عرفنا أنه ورد في فضلهم ما ورد

فهل عرفت الآن من منا يتمسك بالثقلين ؟

**حفيد آل البيت ع** · 25-03-2009, 02:59 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صلي على محمد و على آل محمد

أما بعد , و للرد على الأخ خالد

نعم الصحابة أحد آيات الثقل الأكبر

انا لا أعترف بأن الصحابه (كلهم) ثقل او الصحابه ككل ثقل لأنهم ناس مثلنا غير معصومين , و لكن يمكن ضرب المثال بهم و غيره , و إن كانوا ثقل أكبر و العتره (أهل البيت عليهم السلام) ثقل أصغر أي الصحابه أعلى منهم منزله , هنا بيدأ نقاش صغير ألا و هو علي بن أبي طالب عليه السلام هل من الصحابه أم من أهل البيت ؟
إن كان من الصحابه فينطبق عليه كلامكم

و إن كان من أهل البيت عليه السلام و هو ذلك كما يراه العقل و العرب في لغتهم و هو أيضا ليس من الصحابه بل من أهل بيت النبي مثال صغير :-
انت لا تقول عن ابن خالك او ابن عمك انه صاحبك او رفيجك , تقول هو ابن عمي او قريبي .

من هنا يكون علي عليه السلام من اهل البيت و ليس من الصحابه , إذا يكون علي هنا دخل في العتره و حسب كلامك يكونون الصحابه أعلى منه منزله لأنهم الثقل الأكبر , اوكي خلك على كلامك و جاوب لي على هالسؤال مع انه ودي اطرحه في موضوع ثاني بس لازم اتواصل معاكم هني :-

في حرب الخندق يوم خروج عمر بن ود العامري على الرسول و طلب منازع له كان الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم يطلب منازل يستطيع إسكات صوت هذا الكافر...الخ , ماني ذاكر القصه كلها بس محد طلع له غير الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام و بعد ضربته له قال فيه الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : ضربة علي في الخندق أفضل من عبادة الثقلين .

من هم الثقلين ؟ هل هم القرآن و أهل البيت ؟
لا بل هم الإنس و الجن و الدليل على ذلك قوله (عبادة) الثقلين و القرآن لا يعبد إذا لا ينطبق عليه الكلام ولا يوجد غير الإنس و الجن , و من هم الإنس ؟ هم جميع البشر الذي خلقهم الله و عبدوه و من بينهم( الصحابه ) .

* هنا نستنتج أن ضربة الإمام علي عليه السلام(الثقل الأصغر) أفضل من عبادة الصحابه كلهم (الثقل الأكبر) , إنها مجرد ضربه فقط فمابالك بحياته التي هي كلها عباده ؟ , و هو ينتمي إلى ثقل العتره , إذا هنا نرى أن العتره أفضل من الصحابه لإنتماء علي بن أبي طالب إليهم .

(1-خ) كيف يكون الصحابه ثقل أكبر و العتره ثقل أصغر و علي بن أبي طالب هو العتره و أبوهم ؟
(2-خ) من هو الثقل الأكبر لو نقارن بين العرته و الصحابه ؟ إن كان الصحابه ثقل و أستغفر الله من المقارنه لأنها ليست من شي المسلمين .

و الأخ عماد لم يذكر ثقل أكبر أو أصغر لو تراجع الردود

و قولكم عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم في حديث أنه قال : عليكم بسنتي و سنتي الخلفاء الراشدين من بعدي .

إن كان ذلك صحيحا ,(1) لماذا جعل السنه مع الخلفاء الراشدين في حديث و جعل القرآن الكريم مع أهل البيت عليهم السلام في حديث ؟

و لدي نصيحه لقرّاء القرآن , تمعنوا في قراءة القرآن و لا تفهموا معانيه مباشره أي قوله تعالى :
( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار )

قوله تاب عليهم , هل معناته أنه اذا تاب عليهم انهم سوف يدخلون الجنة من جون مقابل؟ و هل لو كفروا بالله و نكثوا كل شي سوف يدخلون الجنه لقوله تلك الآية ؟ لأنه من بين المهاجرين و الأنصار المنافقين و المرتدين و مثال صغير عليهم : مسيلمه الكذاب .

و في غير هالآية لو بتطبق الطريقه عليها معناته كل المسلمين راح يدشون الجنه من دون حساب , و هذا أكبر غلط .

و أريد إجابة على أسئلتي لا الدخول بأحاديث أخرى و تغيير الموضوع أو الخروج عن المحور الي احنا فيه , و إن شاء الله راح نتكلم في كل شي , و بهدوووء

.

على فكره أنا اخاطب الجميع بعقلي و لم أسأل أحد في هذه المسائل و من قرائتي لكتب التاريخ و إستنتاج ذلك , و أعلم ان هناك أجوبه أفضل من أجوبتي و لكني اخاطبكم بالعقل لأننا سنحاسب بعقولنا , كيف لا و الله فضلنا و كرمنا بالعقل

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

**حفيد آل البيت ع** · 25-03-2009, 03:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و على آل محمد

أخ خالد,

للرد على بداية ردك كلامك صحيح 100% , القرآن ليس محرفا و الذي يقول ذلك فلا عقيدة له و أما بعد,

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

(1) هل تستطيع ذكر لي أسماء كل من بايع تحت الشجره من دون زياده و نقصان ؟
(2) هل من بايعوا ظلوا على إيمانهم بالله و رسوله و رسالته ؟

الملخص :
أن القرآن مكون من أفراد ( وهي الآيات ) وأن التكذيب بإيمان الصحابة وهم أحد أفراده أي آياته تكذيب بالجميع ..
إذن الصحابة أحد أفراد عائلة الثقل الأكبر

ولكن

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

تنطبق عليك لقولك هذه الآية و انت من قال ذلك , كيف ؟ , قولك انه الصحابه دخلوا في الثقل الأكبر (القرآن) و اصبحوا الثقل الاكبر و من انكر ذلك كفرو انطبقت عليه الآية , و اهل البيت عليهم السلام ثقل أصغر , كيف هم ليسوا بثقل أكبر اذ نزل ثلث القرآن فيهم و مثال على ذلك آية التطهير

قال تعالى

انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اءهل البيت و يطهركم تطهيرا)

هنا اهل البيت عليهم السلام دخلوا في الثقل الأكبر و أصبحوا من أفراد العائلة مثل الصحابه كما تقول ,

ما ردك على كلامي ؟ و هل هناك شيء من الخطأ ؟

نفس القالب انت أتيت بآية فيها الصحابه و أنا أتيت بآية فيها أهل البيت و هناك الكثير لهم جميعا , أليس بعد هذه الآية يصبحون الإثنان ثقل أكبر لإنتمائهم إلى العائلة ؟

انتظر الرد و بروح انام الحين لأني تعبان من الجامعه و بعدها بدرس حق الإمتحان و راجع , أشكر مروركم الطيب و اتمنى وجود المزيد و عدم الإنقطاع عن المشاركه .

تمسون على خير

**محمد من العراق** · 25-03-2009, 03:30 PM