قلنا لهذا اميري 5 لاتعطينا نشرة الاخبار التلفزيونية لعام كامل . !!
ولا تبقى تمسخ وتلصق , !!
ولكن لا فائدة منه
فلا على المريض من حرج , فما بالك اذا كان المرض في قلبه .!!!!
اللهم رحمتك ولطفك .

لم يثبت لنا هذا الاميري بمطولاته البائسة ان عبد الرحمن بن عديس البلوي من اهل الشجرة سوى اقوال تنقل من هنا وهناك .
ولم يثبت انه قام بقتل الشهيد الخليفة الراشد ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه وحشرنا الله معه .
وعندما بهتناه بردنا عن الحر الرياحي اخذ يدور بعينه حذر الموت فما كانت الا جعجعة في قدور
فبدأ يقول عليك ان تثبت اعماله وافعاله ونصبه وقتله .!!!
الله المستعان
تجد الحر الرياحي يذكورنه الشيعة في العراق في الحسنيات وكيف كان من جيش يزيد بن معاوية وكان من القواد يعني لم يخرج من الارض ساعتها حتى يقاتل الشهيد الزكي الحسين بن علي رضي الله عنه وسلامه عليه .
فنقول له ان الصحابي الذي استشهد به هذا العضو المتشيع وهو ينظر للمرأة اثناء الصلاة حين الركوع فانه ربما تاب عن هذه الفعلة .
فيقول ان الاسلام يجب ما قبله .!!!!
والله ماذا افعل بالجهل وكيف تحاوره ؟
الجهل غلبني . وسوء الخلق من البعض ايضا يغلبني .
ويعتقد البعض انه هنا في منتداه يطول وينسخ ويلصق كانه عنده العلم .؟!
وياتي شخص اخر فيصفق له ويمدحه
فيزيده كبر على كبره واثم على اثمه ويحسبه ماء وهو سراب . ويعتبره عملا صالحا وهو زينة الشيطان تزين له عمله .
فالله المستعان
ولا نريد ان نطول الكلام
فلو كان هذا الذي يحاور يستطيع احسان واحصان لسانه لما قدر على غلبنا في الحوار .

الله اهديه واشفيه واصلحه .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و على آل محمد و عجل في فرجهم الشريف

ما راح اطول ولا انسخ او الصق بس انا راح ادافع عن الحر بن يزيد الرياحي
حتى لو كان من الذين قاتلوا الإمام علي عليه السلام و الإمام الحسن عليه السلام و تاب على يد الإمام الحسين مو معناته نفس باجي الناس الي يسوون مصيبه و ما يتوبون عنها , خل نشوف حياته و شنو نظرة الناس له
في عهده مع الإمام علي عليه السلام كان (ناصب كافر , الي اهو) , في عهده مع الإمام الحسن عليه السلام (نفس الكلام) و في عهده مع الإمام الحسين عليه السلام (تاب و عوض كل ما فلعه بالتضحيه بروح و دمه) و يكفي أنه تاب على يد الإمام الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنه .

و إذا تبي تقارن الحر بأحد و إستغفر الله بالمقارنه و لكن خذ أقرب مثال , عمر كان ضد الرسول في رسالته و كان يبي يذبحه و بعدين بقدرة قادر صار مسلم لا!! و خليفه للمؤمنين , إنت شلون تحكم على عمر و شلون تحكم على الحر ؟

و في فرق بين مسلم فعل المنكر و تاب على يد الله أو على يد رسول الله او على يد أحد الأئمه المعصومين , و في فرق بين مسلم عمل معصيه و ما تاب

و على فكره , اذا كان قد حارب الإمام علي عليه السلام في أحد المعارك ليش الإمام علي ما قتله ؟ ليش تركه ؟ و ليش الإمام الحسن عمل نفس الشيء ؟

و كانوا الناس في عهد الإمام علي عليه السلام يسؤلونه شيعته , إنت ليش بالحروب في بعض الناس تتركهم و بعضهم تقتلهم ؟ روح إبحث عنها و شوف الإمام علي عليه السلام شنو يشوف في عيونهم .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله
انا اقول كما تقول انت
فالعدالة لاتأخذ بالافعال فقط . بل احسان الظن بهم اي الصحابة .
فاخوك اميري 5 يعتبر الصحابي الذي كان ينظر للمرأة الجميلة حين الركوع في بداية الاسلام هو جرح في عدالته ولا يمكن ان يعتمد عليه فيما بعد .
لكون لم يثبت بالنقل اسم هذا الصحابي ولا توبته .!!!

اما كلامك عن الحر الرياحي
فان الامام علي لم يقتله ولا ابنه الحسن . فربما لم يقع في الاسر ذاك الوقت .
فخلص من القتل . وان كان الامام لايقتل الاسير عنده .
وربما لم يتحارب معه شخصيا حتى يقتله .
فهذا خارج الاستدلال .
ولا يعتمد عليه بكون الحر الرياحي لم يكن مع معاوية ويزيد ضد الائمة من علي وابنائه .

وَالْعَصْرِ
إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

ما هذا التدليس يامتسمى خالد كم وكم دلس من روايات كل مانبحث عن اصل الرواية نراها مقطوعة

يقول خالد ؟؟؟؟؟؟

هلحديث مردود عليه؟؟؟؟؟؟
صدقوا على محمد أم كذبوا؟ قال: بل صدقوا، قال: قلت فما بالهم اختلفوا؟ فقال: أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب فنسخت الأحاديث بعضها بعضاً ))


http://www.wahajr.com/hajrvb/showthr...2935202&page=4

وهاهو علي يمدح المهاجرين من الصحابة في جواب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فيقول :
(( فاز أهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم ))
نهج البلاغة ص ( 557 ) .

والرواية الاخرى بترها كالعادت فاي مدلس هذا يكون فاي مخادع
بدلس دلس رواية روايتين عن لاتكشف مو بمجموعة روايات ؟؟؟؟؟؟


رأي أمير المؤمنين عليه السلام في نسب معاوية وبني أمية !

كتب عليه السلام لمعاوية وأما استواؤنا في الحرب والرجال ، فلست بأمضى على الشك مني على اليقين ، وليس أهل الشام بأحرص على الدنيا من أهل العراق على الآخرة .
وأما قولك إنا بنو عبد مناف ، فكذلك نحن ، ولكن ليس أمية كهاشم ، ولا حرب كعبد المطلب ، ولا أبو سفيان كأبي طالب ، ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق ! ولا المحق كالمبطل ، ولا المؤمن كالمدغل . ولبئس الخلف خلف يتبع سلفاً هوى في نار جهنم ! وفي أيدينا بعدُ فضل النبوة ، التي أذللنا بها العزيز ، ونعشنا بها الذليل . ولمَّا أدخل الله العرب في دينه أفواجاً ، وأسلمت له هذه الأمة طوعاً وكرهاً ، كنتم ممن دخل في الدين إما رغبة وإما رهبة ، على حين فاز أهل السبق بسبقهم ، وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم ! فلا تجعلن للشيطان فيك نصيباً ، ولا على نفسك سبيلاً) ! (نهج البلاغة:3/16،
http://www.alameli.net/books/index.php?id=2557
وتدليسات الاخرى سنلاحقها ياستاد التدليس خالد

يقول خالد بهلرواية

وجاء على لسان ( الإمام الحادي عشر المعصوم ) الحسن العسكري في تفسير قوله في حق من يبغض الصحابة :
((.. إن رجلاً ممن يبغض آل محمد وأصحابه الخيرين وواحداً منهم لعذبه الله عذاباً لو قسم على مثل عدد خلق الله تعالى لأهلكهم أجمعين ))

وأما الرواية الأخرى المنقولة من نفس التفسير: فهي أدل على عكس المطلوب وأدحض لدعوى عدالة جميع الصحابة من الاستدلال بها على عدالتهم جميعاً! فان فيها (ان رجلاً من خيار أصحاب محمد) لاحظ قوله (خيار) لا مطلق من انتسب للصحبة, فان التقييد واضح بالصحابة الخيرين, فكيف يصنع من يبغض الآل مثل علي (عليه السلام) وآذى الأصحاب مثل أبي ذر وابن مسعود, وقتل آخرين كعمار وحجر (أقصد أمثال معاوية وعمرو بن العاص) يوم القيامة.
تنقل رواية في احد منتدياتكم حول الصحابة ؟؟؟؟؟؟
لهاء علاقة في هلروايات
في شبكة الدفاع عن السنة التي يكثر فيها التدليس بكثرة

ومنتدى اخر


الامام الصادق خص الصحابه اللذين لم يحدثوا حدثا فأذا هناك من الصحابه من احدث حدثا.......صحيح؟؟؟؟
وأما ما جاء عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في النهي عن السب فهو واضح من مذهبنا, فقد نهانا عنه الأئمة (عليه السلام) دون اللعن الوارد في القرآن, وهذا أصل عام عندنا.
وأما الرواية فقد رواها الطوسي في الأمالي باسناد المجاشعي وفيها: وأوصيكم بأصحاب نبيكم لا تسبوهم وهم الذين لم يحدثوا بعده حدثاً ولم يؤوا محدثاً فان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أوصى بهم (أمالي الشيخ الطوسي / المجلس الثامن عشر).
فقد حدد أمير المؤمنين أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالذين لم يحدثوا حدثاً ولم يؤوا محدثا,ً فخرج بذلك كل من خالف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كالذين قاتلوا عليّاً (عليه السلام) قاطبة, والذين ردوا وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في تعين خليفته, ومن منع من التحديث بالسنة وتدوينها وحرقها وحدثاء الذي حدث حرب الجمل لعائشة وحرب صفين بين معاوية وعلي
والحروب الاخرى كمثل يزيد والامام الحسين
واما حول الروايات الاخرى بعضها هنا توجد فخالد لن تسلم منه رواية الا ودلسها بعضهم روايات سنية وبعضهم مبتورة لتخدم مصالحهم
وبعضهم ضعيفة
http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=147&qid=1027
واخر
الـســؤال ( أشكالات وردود ـ موقف الشيعة من الصحابة )
http://www.aqaed.com/faq/questions.php?sid=147&qid=2965
يقول خالد ؟؟؟؟؟؟
هاه يا حفيد يكفي والا نزيدك
لا لن يكفي زيدنا ياخالد تدليسات لنشبع بتدليساتكم
كما قلت نزيدك
فزيدنا تدليسات ياخالد ؟؟؟؟؟؟
فانت تنقل تدليسات مشايخكم الذي يخدعون اعوامكم في شبكة الدفاع عن السنة وترويج التدليس

هلرواية لمن التي ادرجتها ياستاذ خالد ؟؟؟؟؟؟؟؟
كما قلت في هلرواية ؟؟؟؟؟؟
ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يذكر بيعته لأبي بكر : ((….. فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته ونهضت في تلك


لك انت؟؟؟او لشيخكم خالد اهل السنة؟؟؟ يوجد موضوعين حول هلرواية في منتداكم واحدة تخصكم والثانية لاحد مواضيع شيخكم خالد اهل السنة فهذا شيخكم من كثر مايدلس على الاعوام يباركون لشيخكم وهو يدلس رواية اخرى

واذا اراد صاحب الموضوع ايضاحها ساوضحها ليرى كيف حوارات مشايخهم في التدليس
فهذا مستوى شيوخهم في الحوارات والخداع فكيف يكون مستوى الاعوام اذا شيوخهم تدلس؟؟؟؟



/////////////
يقول القذيفة السابعة وكل قذائفه اتضح مبتورة مدلسة من القذيفة الاولى لسباعة ؟؟؟؟
فقذائفه مغشوشة لافراح اعوامهم يخدعهم ويسفقون لشيخهم وهم لايعلمون شيخهم خدعهم بتدليسات




////////////////




منقول عن الغارات للثقفي: فهو من نفس كتاب علي (ع) إلى أصحابه الذي تكلمنا عليه آنفاً, وبخصوص قوله في أبي بكر : (فمشيت عند ذلك إلى أبي بكر...) تحت رقم (7) فارجع إلى جوابنا ذاك. ومع ذلك ففي المسترشد لابن جرير (كان ميمون النقيبة عندهم) (ص 415).

وهو ما يخص نصيحته لعمر بشأن غزو الروم والفرس: فلو تأملت كل ما نقل من أوله إلى آخره وما أشار به الآخرون على عمر توضح لك أن أمير المؤمنين (ع) كان أفضلهم وأعلمهم بأمور الملك والرياسة وكان أحق بالخلافة منهم وليس فيه أي دلالة على فضيلة لعمر إذا لم يكن بالعكس.
وكل الفضيلة لعلي (ع) برأيه الصائب وخوفه على المسلمين والنصح لهم وان غصبوا حقه وأزالوه عن مكانه وبعد وهل هذا الاّ المرجو من أوصياء الأنبياء (ع) وهل تريد من الإمام في الدين ان يغش في النصيحة للمسلمين حتى تعرف أنت بانه مغصوب الحق!!
وكذبت عندما قلت أنه خاف على عمر, وإنما خاف على المسلمين لعلمه بجبن عمر فان المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين وقد علموا من قبل هزيمته يوم خيبر ورجع يجبن الناس ويجبنونه فخاف (ع) أن يفعل مثلها مع الفرس فلا تكون هزيمة المسلمين إلا إلى أقاصي بلادهم كما نوه به (ع).


المسترشد لان جرير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://yahosein.org/vb/showthread.ph...46#post1271646

<H2>رسالة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) إلى أصحابه بعد مقتل محمد بن أبي بكر رحمه الله

الغارات للثقفي
http://www.al-shia.org/html/ara/book...a08.htm#link80</H2>

صدق الله العظيم و بلغ رسوله الكريم

أحسنتم إخواني و بارك الله فيكم و إن شاء الله في ميزان حسناتكم و نصركم الله دوما في دينكم و دنياكم