إعـــــــلان

**رافضية حتى الموت** · 22-04-2009, 04:38 AM

علم الحديث!!!!!
السنة لايهتمون بالمتن وخير دليل على صدق كلامي هو تعارض الاحاديث في البخاري ومسلم
بل وحتى البخاري احاديثه متعارضه!!!
ان كان النبي صلى الله عليه واله وسلم متناقض عندكم فكيف لاتكون كتبكم متناقضه!!

علم الحديث وضع لمعرفة ان كان سند الحديث صحيح او ضعيف ولم يهتم بالمتن
فلو اهتم اهل السنة بالمتن لذهب كتاب البخاري(الذي هو من اصول مجوسيه) ادراج الرياح

نحن من وضع الالف الاحاديث المتروكة والباطلة وان وجد فهناك الاعلام من محدثينا وقفوا لها بالمرصاد وبينوها للعامي والعالم

اذن هات عالم سني معتبر طعن في سند (طعن عائشة في القران)!!!
لااظن ان اهل السنة خفي عنهم هذا الحديث اليس كذلك !

حديث طعن عائشة بالقران سنده صحيح لن يستطيع الوهابية الطعن فيه
لانعلم كيف يثق الوهابية بااقوال واحاديث عائشة وهي كافرة مخلدة في النار !!!
مذهب هلامي

**محبة أم المؤمنين** · 23-04-2009, 01:30 AM

هذا ليس جواب سؤالي!!

سؤالي ليس عن المصدر
الرواية موجودة فعلاً في كتاب الإتقان
سؤالي هو
هل قرأتي الرواية في الكتاب نفسه؟
أم أنك نقلتيها من كتاب آخر؟

ومن ثم لا تتعجلي الأمور وتطعني في أم المؤمنين

**رياض علي زهرة** · 23-04-2009, 02:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

قال الله تعالى :

{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134

علينا جميعاً التقيد بالخطاب الإلهي وكفانا نبشاً بسيرة من أصبحت أجسادهم غبار تذروها الرياح في فضاء الله الواسع

والأهم من كل هذا و ذاك

لأحد يعلم أنه من نسل من يدافع عنهم او من نسل من يهاجهم

قال الله تعالى :

{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }المدثر38

{قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }الأنعام164

{مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15

رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه

هذا ما عندنا وأنا مستعد لأثبات صحة ما كتبت بآيات لله

والسلام

مشاكس بالحق

++++++++++++++++++

**موالية شيعية** · 23-04-2009, 03:57 AM

والله احترنا مع هالنواصب
يكفرون من سب الصحابة ويأخذون دينهم من الي سبوا الصحابة
يكفرون من توسل بالاموات ويأخذون دينهم من الي توسل بالاموات
يكفرون من قال ان القران محرف وياخذون دينهم من عائشة الي تطعن في سلامة القران
شهالعقيدة الخربوطية

عبدة الشاب الأمرد منافقين ومتناقضين
الله ياخذ النواصب المنحرفين

**موالية شيعية** · 30-04-2009, 03:30 PM

صحابي اخر
يقول ان القران فيه اخطاء من صنع الكتاب(البشر)
الوهابية حاملين رايه التكفير هل يملكون الشجاعه الازمة ويكفرون عائشة وابن عباس
ام سوف يدسون رأسهم في التراب

تفسير ابن أبي حاتم - (ج 10 / ص 137)
15357- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(الامام الحافظ الحجه), ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ثقة حافظ ثبت), أَخْبَرَنِي أَبِي(ثقة من رجال السته), عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ(ثقة من رجال البخاري), عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ(ثقة من رجال مسلم), عَنْ عَطَاء(ثقة فقيه فاضل), عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:" " اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ " , قَالَ: هِيَ خَطَأٌ مِنَ الْكَاتِبِ وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ نُورُهُ مِثْلَ نُورِ الْمِشْكَاةِ, قَالَ: مَثَلُ نُورِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ".
قوله: " كَمِشْكَاةٍ "

**المنصور الباحث** · 30-04-2009, 03:47 PM

وبالنسبة ايضا لرواية الداجن وما زالوا يتشبثون بقشور النصارى !!!!!

هذه الرواية منكرة ولاتصح

وقد وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

وأخرجه أحمد (6/269) وأبو يعلى في المسند(4587) والطبراني في الأوسط (8/12) وغيرهم من طريق محمد بن إسحاق قال حدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم به

والعلة في هذا الحديث هو محمد بن إسحاق فقد اضطرب في هذا الحديث وخالف غيره من الثقات

وهذا الحديث يرويه ابن إسحاق على ألوان
فمرة يرويه عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة
ومرة يرويه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
ومرة يرويه عن الزهري عن عروة عن عائشة كما عند أحمد (6/269) وليس فيه هذه اللفظة المنكرة

وفي كل هذه الروايات تجد أن محمد بن إسحاق قد خالف الثقات في متن الحديث

فالرواية الأولى رواها ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

وقد روى هذا الحديث الإمام مالك رحمه الله عن عبدالله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله وهن مما نقرأ من القرآن
كما في الموطأ (2/608) ومسلم (1452) وغيرها
وكذلك أخرجه مسلم (1452) عن يحيى بن سعيد عن عمرة بمثله

وسئل الدارقطني في العلل (المخطوط (5 /150-151 )) عن حديث عائشة عن عمرة قال نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صرن إلى خمس فقال:
يرويه يحيى بن سعيد وعبدالرحمن بن القاسم
واختلف عن عبدالرحمن
فرواه حماد بن سلمة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عمرة عن عائشة
قاله أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة
وخالفه محمد بن إسحاق فرواه عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة لم يذكر عمرة
وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب
وأما يحيى بن سعيد فرواه عن عمرة عن عائشة
قال ذلك ابن عيينه وأبو خالد الأحمر ويزيد بن عبدالعزيز وسليمان بن بلال
وحدث محمد بن إسحاق لفظا آخر وهو عن عائشة لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ، فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم انشغلنا بموته فدخل داجن فأكلها) انتهى.

وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:6 ص:269

ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل رسول الله فقالت له يا رسول الله إن سالما كان منا حيث قد علمت إنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لا نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي يرى إنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له

وقد انفرد محمد بن إسحاق في هذا الحديث بلفظ (فأرضعته عشر رضعات) وقد رواه عن الزهري ابن جريج ومعمر ومالك وابن أخي الزهري بلفظ (أرضعيه خمس رضعات) (حاشية المسند (43/342)

وقال الزيلعي في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في ج:3 ص:95

1000 قوله
وأما ما يحكى أن تلك الزيارة كانت في صحيفة في بيت عائشة فأكلتها الداجن فمن تأليفات الملاحدة والروافض
قلت رواه الدارقطني في سننه في كتاب الرضاع من حديث محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمره عن عائشة وعن عبد الرحمن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم والرضاعة وكانتا في صحيفة تحت سريري فلما مات النبي تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها انتهى
وكذلك رواه أبو يعلى الموصلي في سنده
ورواه البيهقي في المعرفة في الرضاع من طريق الدارقطني بسنده المتقدم ومتنه
وكذلك رواه البزار في مسنده وسكت والطبراني في معجمه الوسط في ترجمة محمود الواسطي
وروى إبراهيم الحربي في كتاب غريب الحديث ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ثنا أبي قال سمعت حسينا عن ابن أبي بردة أن الرجم أنزل
في سورة الأحزاب وكان مكتوبا في خوصة في بيت عائشة فأكلتها شاتها انتهى .

فهذه الرواية التي ذكرها عن الحربي في الغريب فيها عدة علل منها ضعف عبدالصمد بن حبيب وجهالة والده والإرسال

فتبين لنا مما سبق أن هذه الرواية المنكرة قد تفرد بها محمد بن إسحاق وخالف فيها الثقات ، وهي رواية شاذة منكرة

وهذه بعض أقوال أهل العلم في حديث محمد بن إسحاق في غير المغازي والسير

[قال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن نمير-وذكر ابن اسحاق-فقال( إذا حدث عمن سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة [تاريخ بغداد للخطيب (1/277)

وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل قيل لأبي يحتج به-يعني ابن اسحاق-قال(لم يكن يحتج به في السنن)
وقيل لأحمد:إذا انفرد ابن اسحاق بحديث تقبله قال لا والله إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا-سير(7/46)

وقال أحمد(وأما ابن اسحاق فيكتب عنه هذه الأحاديث –يعني المغازي ونحوها-فإذا جاء الحلال والحرام أردنا قوماً هكذا- قال أحمد ابن حنبل-بيده وضم يديه وأقام الإبهامين)تاريخ ابن معين(2/504-55)

وقال الذهبي في السير(7/41)[وأما في أحاديث الأحكام فينحط حديثه فيها عن رتبة الصحة إلى رتبة الحسن إلا فيما شذ فيه،فإنه يعد منكراً]

وقال الذهبي في العلوصـ39 [وابن اسحاق حجة في المغازي إذا أسند وله مناكير وعجائب] ا هـ
__________________

ويتبع الرد للموالية الشيعية واقول للذين يتمسكون بقشور النصارى هذه الشبه شبيهاتهم وتم رد شبيهاتم وشبيهاتكم من زمن طويل !!

**موالية شيعية** · 30-04-2009, 04:01 PM

انت صاحي او في عقلك شي؟!؟!!
شدخل ايه الرضاع الي كلتها صخلة عائشة!؟!!
كم مره تكرر الكلام!!؟
منصور نسخ لصق
كفايه نسخ ولصق وتكرار الكلام
الوهابية مثل الببغاوات لاتعرف الاتكرار الكلام

فمن تأليفات الملاحدة والروافض

الوهابي اذا مااكذب اختنق
الالباني الساعاتي حسن الحديث(اكل الداجن لاايه من القران)

الألباني- باب الزواج الأولاد الطلاق الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 )

الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ).

- نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها .

- شرح وتوضيح

: داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها

الظاهر ان الالباني محدث النوصب ملحد ّ؟!؟!

**امير الاسلام** · 30-04-2009, 04:04 PM

حسبي الله ونعم الوكيل

وانا لله وانا اليه راجعون

**المنصور الباحث** · 30-04-2009, 04:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

صحابي اخر
يقول ان القران فيه اخطاء من صنع الكتاب(البشر)
الوهابية حاملين رايه التكفير هل يملكون الشجاعه الازمة ويكفرون عائشة وابن عباس
ام سوف يدسون رأسهم في التراب

تفسير ابن أبي حاتم - (ج 10 / ص 137)
15357- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(الامام الحافظ الحجه), ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ثقة حافظ ثبت), أَخْبَرَنِي أَبِي(ثقة من رجال السته), عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ(ثقة من رجال البخاري), عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ(ثقة من رجال مسلم), عَنْ عَطَاء(ثقة فقيه فاضل), عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:" " اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ " , قَالَ: هِيَ خَطَأٌ مِنَ الْكَاتِبِ وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ نُورُهُ مِثْلَ نُورِ الْمِشْكَاةِ, قَالَ: مَثَلُ نُورِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ".
قوله: " كَمِشْكَاةٍ "

اقدم للزملاء هنا محاورة جرت بين وبين هذا النصراني الضال الى انهم لم يستطيعوا الاجابة فقاموا بوقفي عن المشاركة تفضلوا واقرئوا الحوار فهل هنا نحن نواجه الاحاديث ونعطيهم اسباب ان يقولوا ان القران محرف والله انتهوا لان الامر قد استفحل جدا وياتون على اخوتكم المجاهدين المرابطين بالقول الثابت والعمل الصالح ويقولون لهم ان قرانكم محرف ؟؟!!

المهم لا اريد الاطالة انظروا لهذا الحوار : http://www.truth-way.net/vb/showthread.php?t=13913

يتبع

**المنصور الباحث** · 30-04-2009, 04:35 PM

http://www.truth-way.net/vb/showthread.php?t=13913

**موالية شيعية** · 30-04-2009, 04:49 PM

مادخل القراءت السبع في منتدى النصارى
بتفسير ابن ابي حاتم الذي فيه ان الصحابي حبر الامة ابن عباس يقول ان كلام الله فيه خطأ من اخطاء الكاتب!؟!؟

يازميلنا انتم من قلتم ان من اعتقد ان القران محرف فهو كافر
نجدكم تجبنون عن تكفير عائشة وابن عباس؟!؟

يذكرني موقفكم بصراخكم وجعجعتكم بتكفير من سب الصحابه لكنهم تأخذون دينكم من الذي سب الصحابة؟!؟!

ماهذا التناقض والنفاق القبيح الموجود في مذهبكم !!!!!!!!!.؟.؟
مذهبكم مثل الزئبق لانستطيع ان نعرف له شكل محدد
كل ثانية له شكل

**المنصور الباحث** · 30-04-2009, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

مادخل القراءت السبع في منتدى النصارى
بتفسير ابن ابي حاتم الذي فيه ان الصحابي حبر الامة ابن عباس يقول ان كلام الله فيه خطأ من اخطاء الكاتب!؟!؟

يازميلنا انتم من قلتم ان من اعتقد ان القران محرف فهو كافر
نجدكم تجبنون عن تكفير عائشة وابن عباس؟!؟

يذكرني موقفكم بصراخكم وجعجعتكم بتكفير من سب الصحابه لكنهم تأخذون دينكم من الذي سب الصحابة؟!؟!

ماهذا التناقض والنفاق القبيح الموجود في مذهبكم !!!!!!!!!.؟.؟
مذهبكم مثل الزئبق لانستطيع ان نعرف له شكل محدد
كل ثانية له شكل

اولا احترم محاورك ولا تدندن صاحب الوضوع الزميلة الرافضية للموت لا يفقه وانت كذلك قلت كلمة يتبع ولا تنسى هذا !!!

المهم اقول لصاحب الموضوع الزميلة اتذكرين هنا كيف تهربتي !! وهذه هي لا تفقه حتى العقيدة التي تؤمن بهاhttp://www.yahosein.com/vb/showthrea...=115705&page=6

يتبع

**موالية شيعية** · 30-04-2009, 05:21 PM

نشوف شنو نهاية يتبع النسخ واللصق؟!؟!
نسخ ولصق
نسخ ولصق
نسخ ولصق
هذا هو حالك في المنتديات

ياليت تقرا الي تنسخه الف مليون سطر ومالها علاقه بالمواضيع
ياحبكم يالوهابية للكلام الفارغ والحشو المطول

يابو عقيدة
ان كنت واثق من عقيدتك ودينك قلت رايك في عالمكم ابن قدامه
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=115045
ال عقيده ال

**المنصور الباحث** · 30-04-2009, 06:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

صحابي اخر
يقول ان القران فيه اخطاء من صنع الكتاب(البشر)
الوهابية حاملين رايه التكفير هل يملكون الشجاعه الازمة ويكفرون عائشة وابن عباس
ام سوف يدسون رأسهم في التراب

تفسير ابن أبي حاتم - (ج 10 / ص 137)
15357- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(الامام الحافظ الحجه), ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ثقة حافظ ثبت), أَخْبَرَنِي أَبِي(ثقة من رجال السته), عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ(ثقة من رجال البخاري), عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ(ثقة من رجال مسلم), عَنْ عَطَاء(ثقة فقيه فاضل), عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:" " اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ " , قَالَ: هِيَ خَطَأٌ مِنَ الْكَاتِبِ وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ نُورُهُ مِثْلَ نُورِ الْمِشْكَاةِ, قَالَ: مَثَلُ نُورِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ".
قوله: " كَمِشْكَاةٍ "

انسخ صفحة الكتاب الجزء العاشر الصفحة 137واتي بها هنا !! ؟؟

**رافضية حتى الموت** · 30-04-2009, 07:18 PM

لي عودة

منصور الباحث
الايوجد في وجهه نقطة حياء!!!!!!!
تعطيني صفحات خاطئة ومضلله ثم تقول اني تهربت من الاجابة!!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اما القران محرف او عائشة كافرة او ان الوهابية تكفييرين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين