نرفع الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد.
X
-
ممكن ايضاح بسيط موضوعك كله يدور حول هذه السطور اليس كذلك ؟؟
كلنا نعرف ان المنصور الباحث مجمد ولهذا استغليت غيابه وقمت بالرفع لكن لا بأس اليس هذا مختصر موضوعك ونهايته ؟؟!!
وبعد
فهل بقي للخلافة الغاصبة ما تحتج به؟!
اي ان الخلافة اغتصبت اليس كذلك !التعديل الأخير تم بواسطة احمد العابد; الساعة 16-05-2009, 01:28 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا أنا لا أخوض ههنا غمار الإثبات أن الخلافة أغتصبت
أنا أقول فرضا لم يعين الرسول ص أحد
ذهب أبو بكر للسقيفة مع عمر
وحدث ما قدمته بنص الرواية
أبو بكر وقف وقال
وأنا رددت كل قوله
فأنا سعيت لإبطال ما احتجت به الخلافة الغاضبة لأنه يبطل شرعيتها
أنا أتكلم عما قاله ابو بكر في السقيفة
بالنسبة للمنصور لا أعرف في أي يوم أوقف ولماذا فلمم أتواجد يومها وغنما فد ترى جميع مشاركاته من خارج الموضوع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
حسبنا سلوني قبل ان تفقدوني في نفي العصمة والعلم عن اولاد الامام من الائمة
فهي تثبت ان الامام يرى انه لايوجد احد بعده بعلمه ويخشى نه بموته سيفقدون علمه فيطلب منه ان يسالوه
ولو كان خلفه عالم كعلمه لما استقام ان يقول سلوني قبل ان تفقدوني فانهم ان لم يسالوه وفقدوه بامكانهم ان يسألوا الحسن ابنه او الحسين
لكنه بعلمه انهما لا يحملان كل علمه فخاف ان يفقد علمه بعده
====================
ثانيا مقولة ابو بكر وليتكم ولست بخيركم ليس فيها مذمة لان علي لما جائته الخلافة قال نفس القول
فقال انا لكم وزير خير لكم من امير وان تركتموني فانا كأحدكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومنحسبنا سلوني قبل ان تفقدوني في نفي العصمة والعلم عن اولاد الامام من الائمة
فهي تثبت ان الامام يرى انه لايوجد احد بعده بعلمه ويخشى نه بموته سيفقدون علمه فيطلب منه ان يسالوه
ولو كان خلفه عالم كعلمه لما استقام ان يقول سلوني قبل ان تفقدوني فانهم ان لم يسالوه وفقدوه بامكانهم ان يسألوا الحسن ابنه او الحسين
لكنه بعلمه انهما لا يحملان كل علمه فخاف ان يفقد علمه بعده
====================
ثانيا مقولة ابو بكر وليتكم ولست بخيركم ليس فيها مذمة لان علي لما جائته الخلافة قال نفس القول
فقال انا لكم وزير خير لكم من امير وان تركتموني فانا كأحدكم
هذه سابقة بالتفسير لا يدركها إلا الجاهلون
ألم يستودع علمه لأولاده
يا ولدي اريد ناس بيفهموا يطرحوا ويردوا مش أولاد متلك
الأحمق ابو بكر يقول لست بخيركم
أمير المؤمنين يقول أنا لكم وزير خير من أمير
لماذا يا أحمق؟!!!!!
لأنهم لن يقبلوا حكمه ولن يقبلوا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي2008
هذه سابقة بالتفسير لا يدركها إلا الجاهلون
ألم يستودع علمه لأولاده
يا ولدي اريد ناس بيفهموا يطرحوا ويردوا مش أولاد متلك
يقول لست بخيركم
أمير المؤمنين يقول أنا لكم وزير خير من أمير
لماذا يا أحمق؟!!!!!
لأنهم لن يقبلوا حكمه ولن يقبلوا
ان الله عندما قال للملائكة ان جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ..........
وبهذا الغى فلتة العصر سني موالي مبدء الشورى في الاسلام ويقول هذه الاية تلغي امر الشورى !!
طيب هل قرات القران ورايت الاية الاتية ( وامرهم شورى بينهم ) هل هذا نص موجود ام محرف برايك ؟؟!! وانت تعرف ماذا اقصد بمحرف . فهذه الاية وغيرها مما انزل الله في امر الشورى ماذا تقصد هذه الاية هل تقصد الخمس او الولاية او المتعة ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم يا سبحان الله ثم ياتي ويصرخ مستغيثا اين اهل السنة اين اسود السنة يرفع بالصلاة على محمد وال محمد ...
ومحمد يا صديقي وال محمد بريئون ممن يلغون نصوص من القران لكي يطعنوا بالخلفاء من خلال توهيم القارئ بان الشورى ليست موجودة في الاسلام والقران وفوق هذا ياتي باية من القران يقول الله فيه لملائكته اني جاعل في الارض خليفة واستفسار الملائكة جعل منه الغاء لمبدء الشورى فتصوروا اخوتي وصلت بهم الامور الى هكذا ارء وافتائات عصرية لم نرها من قبل سبحان الله !!صدقني ستبقى وحدك لا احد يجيبك اولا نظر لاسلوبك المستفز في التجريح والطعن وثانيا لفلتاتك العصرية لانه لا يوجد احد يحاور هكذا شخص مفتي العصر والزمان وفوق هذا يقول انا قلت من انت لتقول اذهب برئيك الى اشخاص يصدقون هكذا تاويل ام نحن فلا نقبل سوى بالادلة !!
فانت صرخة عالمية وفلته من فلتات العصر من علماء التفسير والاجتهاد والتاويل !!التعديل الأخير تم بواسطة احمد العابد; الساعة 18-05-2009, 01:33 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابدسبحان الله يقول سابقة بالتفسير وهو الذي الغى منطق الشورى في الاسلام بقوله
ان الله عندما قال للملائكة ان جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ..........
وبهذا الغى فلتة العصر سني موالي
مبدء الشورى في الاسلام
ويقول هذه الاية تلغي امر الشورى !!
طيب هل قرات القران ورايت الاية الاتية ( وامرهم شورى بينهم ) هل هذا نص موجود ام محرف برايك ؟؟!! وانت تعرف ماذا اقصد بمحرف . فهذه الاية وغيرها مما انزل الله في امر الشورى ماذا تقصد هذه الاية هل تقصد الخمس او الولاية او المتعة ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم يا سبحان الله ثم ياتي ويصرخ مستغيثا اين اهل السنة اين اسود السنة يرفع بالصلاة على محمد وال محمد ...
ومحمد يا صديقي وال محمد بريئون ممن يلغون نصوص من القران لكي يطعنوا بالخلفاء من خلال توهيم القارئ بان الشورى ليست موجودة في الاسلام والقران وفوق هذا ياتي باية من القران يقول الله فيه لملائكته اني جاعل في الارض خليفة واستفسار الملائكة جعل منه الغاء لمبدء الشورى فتصوروا اخوتي وصلت بهم الامور الى هكذا ارء وافتائات عصرية لم نرها من قبل سبحان الله !!صدقني ستبقى وحدك لا احد يجيبك اولا نظر لاسلوبك المستفز في التجريح والطعن وثانيا لفلتاتك العصرية لانه لا يوجد احد يحاور هكذا شخص مفتي العصر والزمان وفوق هذا يقول انا قلت من انت لتقول اذهب برئيك الى اشخاص يصدقون هكذا تاويل ام نحن فلا نقبل سوى بالادلة !!
فانت صرخة عالمية وفلته من فلتات العصر من علماء التفسير والاجتهاد والتاويل !!
إن كنت لا تدري ولا تفهم فتلك ليست بسابقة إعتدنا على امثالك
يا عزيزي الشورى لا تكون بأمور الدين
وأثبت ذلك إن استطعت
بل وليست بكل أمور الدنيا
بل وليست نتيجة الشورى بموجبة لفعل الرسول ص لها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
فقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} والصادقون: هم المهاجرون، قال الله تعالى: {للفقراء المهاجرين} إلى قوله{أولئك هم الصادقون} ".
ويوجد شبه إجماع أن آية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة
أن الصادقين المرادين قي الأية هم علي وأهل بيته وشيعته كما خير البرية
هذا تاويل من يا سني موالي تاويلك ولا تاويل العلماء والتفاسير الغريبة الذين جعلوا ابراهيم عليه السلام شيعيا لان الله قال فيه (وجعلناك للناس اماما) طيب نكمل هذا الحشوا لنرى الى اين نصل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابدفقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} والصادقون: هم المهاجرون، قال الله تعالى: {للفقراء المهاجرين} إلى قوله{أولئك هم الصادقون} ".
ويوجد شبه إجماع أن آية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} (119) سورة التوبة
أن الصادقين المرادين قي الأية هم علي وأهل بيته وشيعته كما خير البرية
هذا تاويل من يا سني موالي تاويلك ولا تاويل العلماء والتفاسير الغريبة الذين جعلوا ابراهيم عليه السلام شيعيا لان الله قال فيه (وجعلناك للناس اماما) طيب نكمل هذا الحشوا لنرى الى اين نصل
إسأل الطبري
أم تريدني أن أنقل قوله؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابديقول سني موالي
قال الله تعالى
( واذ قال ربك للملائكة ان جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمد ك........... يقول هذه الاية تلغي امر الشورى المزعومة في الخلافة والان بدل كلامه كليا !!
أين التبديل في كلامي
الآية تبطل الشورى في الخلافة
ولا تبطل الشورى ككل
إقتبس ما قلته ثم نقضته
أم أن الأمر كذب وسلينا
صحيح أنك أحمق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق